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Exodo: Historia de la Redención

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Exodo, viene de la traducción griega, y significa "salir" o la "salida." Habla de la salida de Israel de Egipto. El título en hebreo es Shemoth y viene de las primeras palabras en el significado hebreo del texto: " Estos son los nombres."

AUTOR: Moisés es el autor indicado del éxodo (éxodo 17:14; 20:25; 24:4-8; 34:27; José. 8:31-35) también de los primeros cinco libros de la ley. El resto del antiguo testamento y del nuevo coinciden con esta declaración. Jesús confirmó las escrituras mosaicas (Marcos. 12:26). Moisés estaba conectado vitalmente con todos los acontecimientos divulgados en los últimos cuatro libros del Toral. Las tradiciones  judías y cristianas aseguran que Moisés es el escritor de estos libros, a excepción de la muerte de Moisés en Deuteronomio. Moisés fue el primer hombre en la historia sobre el cual fue concedida la cualidad de trabajar en milagros.

PALABRAS CLAVES: "Pascua," "Redención"

TEMA: La salida de Israel de la esclavitud en Egipto es el tema. Es una ilustración de cómo  Dios salva a su pueblo. El éxodo es un tipo de nuestro rescate del pecado. El pueblo creyó que Dios había oído su lamento y ellos lo adoraban.

TIEMPO CUBIERTO: es mas o menos de  360 a 430 años.

FECHA DEL ÉXODO: 1446 Antes de Jesucristo.

TIEMPO ENTRE GÉNESIS Y ÉXODO: cerca de 300 años.

PROPÓSITO: es para mostrar como la promesa de Dios (Gen. 15:12-16) fue cumplida cuando Dios saco a los descendientes de Abraham de la esclavitud de Egipto. es la historia de una sencilla familia que se convierte en la nación escogida. (Ex. 2:24; 6:5; 12:37). El numero de Hebreos que salió de Egipto fue de dos a tres millones.

MILAGROS EN ÉXODO: Los milagros verdaderos no ofrecen ningún obstáculo a la fe. Son los hechos de Dios. Creer en un Dios vivo y creer en sus milagros es la misma cosa. Ellos no contradicen los leyes la causa y efecto. Son el efecto de la introducción de una nueva causa.

PLAGAS: Cada plaga traída sobre Egipto por Moisés era un ataque directo sobre cierta deidad o práctica religiosa de los egipcios. Dios dijo a Moisés: "contra todos los dioses de Egipto ejecutaré el juicio" (Ex 12:12 ). La mayoría de las plagas no eran ocurrencias inusuales en Egipto, sino fueron demostradas ser sobrenaturales por su intensidad, sucesión y subyugación al comando de Moisés., y por la exención de Israel a partir de siete de ellas. Después de la segunda plaga los magos de Egipto no pudieron imitar los milagros de Moisés..

1. El agua del Nilo fue convertida en sangre (7:7). Osiris era el dios del Nilo que dio vida a Egipto. Ahora trajo muerte a la gente.

2. Las ranas subieron sobre la tierra (8:2). Heki, según la superstición egipcia, era el dios que controló las ranas

3. El polvo se convirtió en piojos (8:16). Los sacerdotes de Egipto tenían cuidado de estarse limpiando de insectos mientras que adoraban. Los sacerdotes egipcios  y el dios de la tierra, Seb se desacreditaron.

4. Los enjambres de las moscas o de los escarabajos, el emblema del Ra, el sol-dios estaban desamparados frente a Moisés y de Jehová (8:21). El gran dios de la mosca se volvió una plaga para ellos.

 5. El ganado  se enfermo con la murriña (9:3). El Toro sagrado Apisl, adorado por  todo  Egipto como símbolo de la fuerza, de la fertilidad, y de la prosperidad fue destruido.

6.  Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Tomad puñados de ceniza de un horno, y la esparcirá Moisés hacia el cielo delante de Faraón;  y vendrá a ser polvo sobre toda la tierra de Egipto, y producirá sarpullido con úlceras en los hombres y en las bestias, por todo el país de Egipto.
Y tomaron ceniza del horno, y se pusieron delante de Faraón, y la esparció Moisés hacia el cielo; y hubo sarpullido que produjo úlceras tanto en los hombres como en las bestias.   Y los hechiceros no podían estar delante de Moisés a causa del sarpullido, porque hubo sarpullido en los hechiceros y en todos los egipcios. Pero Jehová endureció el corazón de Faraón, y no los oyó, como Jehová lo había dicho a Moisés.

7. El granizo se mezcló con el fuego (9:18) demostrando que los dioses del aire estaban desamparados.

8. Las langostas (10:4) cubrirán sobre la tierra mientras Serapis el dios que  supuestamente protegería la tierra contra plagas  fue demostrado que era un mito.

9. Una densa oscuridad cubrió la tierra (10:21) Ra como el principal dios de Egipto, representando el sol, e Isis la diosa de la luna,  fueron demostrados que no servían para nada.

10. Muerte del primogénito (11:5) derroto al Faraón que había pedido la muerte de todos los niños hebreos. Dios destruyó a heredero del trono. Faraón, el gobernador divino, que pensó manejar la vida y la muerte en sus propias manos fue derrotado.

EL DRAMA DE LA REDENCION

El rescate en éxodo se puede definir como la liberación del poder   de un dominio extranjero, y el disfrute de la libertad  resultante. Es el libro del rescate en el Antiguo Testamento.

1. El Señor es el autor del rescate (Ex 6:1-8). El pronombre "Yo" aparece 18 veces en estos versos. En Exodo JHVH es el nombre personal del Dios del pacto de cuidar personalmente a su pueblo. Él es eternamente autoexistente, estando presente con ellos dondequiera que fueran y actuando en su favor (3:12-14; 33:14-16)

2. La razón del rescate fue la promesa de Dios a los antepasados   Israelitas (2:24; 6:5; GEN. 15:12-16).

3. El motivo del rescate la gracia y el amor de Dios (15:13; 20:6; 34:6, 7). El propósito del rescate era que tanto Israel como los egipcios pudieran conocer a Dios (6:7; 7:5; 8:10; 14:18).

4. El rescate en Exodo es alcanzado en base a milagros (4:21), que son los procesos naturales controlados sobrenaturalmente por Dios. Se describen como "muestras y maravillas" (7:3), los "grandes actos del juicio" (6:6; 7:4), y el "dedo de Dios" (8:19). Cada uno de las plagas era un desafío directo a uno de los dioses de Egipto.

5. El Faraón era el bandido en el rescate, un cuadro de la rebelde humanidad  enfrentada por el mandato de Dios (4:21-23). Diez veces el Faraón endureció su propio corazón, y 10 veces que Dios se lo endureció para efectuar la decisión del rey para desafiarlo a el.

6. La Pascua marcó la compra del rescate (12:23-27; 15:16). Era un ejemplo claro de la salvación por substitución. La palabra para el "rescate" (6:6; 15:13) significa " actuar como redentor" (Lev. 25:25-37; Ruth 3:12, 13).

7. Los beneficiados del rescate de Dios en Exodo fueron los Israelitas. Dios los tomó como su propia gente especial (6:7), y ellos nunca mas pudieron hacer sus deseos (4:22, 23).

8. La condición del rescate era la obediencia (20:1-17; 19:8; 24:3; 32:8).

9. Los creyentes respondieron en gratitud con Moisés cantando cánticos de "canción del rescate" (15; Apocalipsis 15:3, 4).

Series de estudios sobre Cristo en el Antiguo Testamento

© 1998, 20002 por Wil Pounds. E–mail wil@abideinchrist.org Traducido al español por Victor Castro Chinchilla victor_m_castro@yahoo.com


Título: Introducción a la serie de Exodo

Una mirada a la introducción del libro del Exodo por Wil Pounds (c) 1998, 2002. Cualquier persona es libre de utilizar este material y distribuirlo, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia  sin el consentimiento escrito del autor . Citas de la escritura de la Biblia Standard Americana Nueva (c) 1973 La fundación de Lockman.

Wil es un graduado de la universidad de William Carey, B. A.; Bautista Theological Seminary, de New Orleans  y de Azusa Pacific University, M. A. Ha sido Pastor en Panamá, Ecuador y los E.E.U.U. él tenía liderazgo de enseñanza del ministerio de la biblia expositiva diaria en mas de 100 países por más de nueve años. Él continúa buscando oportunidades de estar implicado personalmente en misiones del mundo. Wil y su esposa Ana tienen tres hijas.

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