Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Génesis 16:7-13
El Ángel
del Señor
El nombre propio de Dios está compuesto por las cuatro letras
YHVH. El pueblo judío no pronuncia
este nombre por la reverencia de la santidad del nombre divino. Durante muchos
años se ha trascrito como Yahvé o Jehová usando las vocales del nombre Adonaí.
Es consistentemente traducido en la mayoría de nuestras traducciones en
Inglés del Antiguo Testamento como "SEÑOR" con las cuatro letras en mayúsculas.
El nombre de Adonaí es distinguido como "Señor" en nuestras traducciones en
inglés.
El "mensajero de Yahvé" o "Ángel del SEÑOR" (Yahvé
mal'akh) es visto en el Antiguo Testamento como una figura importante,
misteriosa y fascinante, reverenciado y obedecido. Es interesante la frecuencia
de la aparición del "Ángel del SEÑOR" marcó un punto decisivo en la historia, o
causo algún acontecimiento que produjo consecuencias duraderas. Él es visto como
el guardián sobre el pueblo elegido de Dios, que aparece una y otra vez.
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A veces "el Ángel de el SEÑOR" es llamado "el Ángel del Rostro", es decir
que Él fue el rostro de Dios.
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"El
Ángel del Señor" fue un personaje divino y "Él va a ser recordado como una
clase de PRE-encarnación del Mesías." La identidad del "Ángel del Señor" con
Jehová está completamente establecida en el v. 13. "Entonces ella llamó el
nombre del Señor quien con ella hablaba: Tú eres un Dios que ve; porque
dijo: ¿No he visto también aquí al que me ve? Este ángel del SEÑOR no es un
ser creado, pero el divino ser de Él Mismo. Él es reconocido como un ser
superior por los escritores del Antiguo Testamento. Este ángel es de la
Trinidad porque Él carga el título que pertenece solamente a la Deidad.-
Yahvé y Elohim. En Isaías 42:8 se lee, "¡Yo, Jehová, este es mi nombre!. A
ningún otro daré mi gloria, ni a los ídolos mi alabanza."
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El ángel del SEÑOR se identifica definitivamente en varias ocasiones como
Jehová. En (Génesis 16:10), "por
otra parte, el ángel del señor dijo a ella, ' multiplicaré grandemente a tus
descendientes de modo que sean también muchos." Éste no es ningún mensajero
ordinario de Dios. Él no dice, "la voluntad de Dios." Él dice, "multiplicaré
grandemente a tus descendientes." Examine Génesis 18:19, 21 y observe quién
está hablando, y quién está haciendo las promesas a Abraham. "El ángel del
SEÑOR" en el capítulo diecisiete es "Dios" en el capítulo dieciocho. El
ángel del SEÑOR es el Dios mismo. Algunas veces, Él es llamado Yahvé y en
otros tiempos Yahvé el Mensajero.
Yahvé dice, "Yo enviaré mi ángel [o
mensajero]," pero el ángel claramente dice que es Yahvé Mismo. La misma
persona está a la vista, Yahvé dice, "Yo enviaré mi ángel," o "Yo iré."
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Los escritores del Antiguo Testamento lo llaman Yahvé (SEÑOR). En una
época de crisis el ángel del SEÑOR visitó a Gedeón para darle aliento
(Jueces 6:11-24). Culmina con la adoración en el verso 20, 21.
Entonces el ángel de Dios le dijo: Toma la carne y los panes sin
levadura, y ponlos sobre esta peña, y vierte el caldo. Y él lo hizo así.
Extendiendo el ángel de Jehová el báculo que tenía en su mano, tocó con la
punta la carne y los panes sin levadura; y subió fuego de la peña, el cual
consumió la carne y los panes sin levadura. Y el ángel de Jehová desapareció
de su vista. Note cuidadosamente que pasa luego. Viendo entonces Gedeón que
era el ángel de Jehová, dijo: Ah, Señor Jehová, que he visto al ángel de
Jehová cara a cara. Pero Jehová le dijo: Paz a ti; no tengas temor, no
morirás. Y edificó allí Gedeón altar a Jehová, y lo llamó Jehová-shalom; el
cual permanece hasta hoy en Ofra de los abiezeritas
(vv. 22–24). Usted no debe
construir altares a ángeles, y no tiene que adorar a los ángeles. Esto
quebrantaría el primer mandamiento.
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La doctrina de la trinidad de la divinidad esta aquí implícita. Esta
teofanía está en acuerdo perfecto con el presagio anterior. Él es
perfectamente igual con Dios. Esencialmente uno con Dios, con cada una de
las distintas personas de Jehová (cf. 16:10; 17:20). Jueces 2:1-2 tienen una
observación interesante sobre el éxodo. "El ángel de Jehová subió de Gilgal
a Boquim, y dijo:
«Yo os saqué de Egipto y os he traído
a la tierra que prometí a vuestros padres, cuando les dije: "No invalidaré
jamás mi pacto con vosotros, con
tal que no hagáis pacto con los habitantes de esta tierra, cuyos altares
debéis derribar; pero vosotros no atendisteis a mi voz." ¿Por qué habéis
hecho esto?
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Aquí
"el ángel de Jehová" es Dios Mismo manifestándose. Esto es similar a Su
trato con Abraham, Jacob y Moisés. Él habla con autoridad como si Él fuera
Dios mismo. Sólo el Logos, o alguna otra personificación manifiesta de Dios,
sería capaz de hacer eso. Él es un "ángel" sólo por su función o
responsabilidades lo cual significa que es uno con la Trinidad que sirve
como mensajero o revelador. En Su persona, Él es siempre la manifestación de
Dios (Juan 1:18).
Este Ángel es
la Deidad. Él es de la Divinidad.
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Los hombres de Dios reconocen este ángel como Dios. El ángel del Señor
se revela a la gente y ellos lo entienden que es una persona divina
(Génesis 16:13). En Jueces 2:1-3; 6:14, 16 el ángel del Señor es
conocido como el SEÑOR (Jehová). El ángel de Jehová usa el pronombre
personal de primera "Yo" (vv. 1-3, 14, 16) para hablar como Dios a Gedeón.
Él hace el milagro y desaparece provocando que Gedeón lo reconozca La única
conclusión razonable es que se trataba de una teofanía verdadera. Este
"ángel" permite utilizar las referencias en primera persona al hablar en
nombre de Dios. Él es Dios mismo, más concretamente, la Segunda Persona de
la Deidad, aquí en teofanía (cf. Gen. 18:1-21; Josué. 5:13-6:5). |
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El único que anunció a la mamá de
Sansón, que su nacimiento viene, fue la Segunda persona de la Trinidad.
El ángel del SEÑOR se le
apareció a Manoa y a su esposa prometiéndoles un hijo (Jueces 13:2.23). El
pasaje alcanza su clímax en los versos 19-22. Manoa dijo a su esposa, "moriremos
seguramente, porque hemos visto a Dios" (v. 22). El ángel del SEÑOR es Dios.
Malaquías 3:1 dice: "He
aquí, yo envío mi mensajero" [o
ángel], el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá
súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto,
a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
El
Mensajero del Pacto (Ángel del Pacto) vendrá súbitamente a
"Su
templo”. La implicación es que el Mensajero es
Yahvé que reside en el templo para los quién esto existió. Cuando Jesucristo,
estuvo aquí en la tierra, estaba siempre en el templo. Fue su casa.
Su "triunfo" la entrada en Jerusalén fue una
aparición visible del Señor a Su templo (Mt. 21:1-17; Marc. 11:35-37, Lucas
19:28-48, Juan 12:12-16, cf. Zacarías 9:9).
Jesucristo cumplió las expectativas sobre el
Mesías y no era otro que el Mensajero de Yahvé o el Mensajero del Pacto en el
Antiguo Testamento.
Por lo tanto, muchos eruditos del
Antiguo testamento identifican al ángel del SEÑOR como theophania verdadero. Él
es el Logos pre-encarnado. De ahí es lo mejor ver al ángel como un auto
manifestación de Yahvé en una forma que comunicaría Su inmanencia y la
preocupación directa a aquellos a quien Él atendió.
Es claro de esto y otros pasajes de
la Escritura que esta Persona era un aspecto de Dios Mismo, la Segunda persona
de la Deidad que asumió un cuerpo temporal natural. El ángel deja de aparecer a
hombres después de la encarnación de los Logotipos de Jesucristo.
Una
teofanía es una manifestación de Dios en forma visible y corporal antes de la
encarnación de Jesucristo. Las teofanías son principalmente aspectos del ángel
del SEÑOR, que es claramente distinto de seres angelicales. Son ocurrencias
reales, no imaginarias, son experiencias no alucinaciones. Ocurren en los
ajustes históricos iniciados solamente por Dios.
Varios
eruditos han observado que la unidad natural y la integridad de Escritura serían
quebrantadas si pudiera ser demostrado que el alto punto crucial en la
revelación del Antiguo testamento era un ángel criatura, mientras que en el
Nuevo Testamento es la encarnación de Hombre-Dios
¿Quién
es este ángel del SEÑOR? Los primeros padres de la iglesia y la mayoría de los
eruditos evangélicos conservadores de la Biblia concuerdan que el ángel del
SEÑOR no es otro que Jesucristo, la Palabra de Dios, la segunda persona del
Dios-trino. Estas teofanías son aspectos del pre-encarnado Dios, el Hijo en
forma humana. El ángel del SEÑOR apareció solamente en el Antiguo Testamento.
Las teofanías son desconocidas en el Nuevo Testamento después de la encarnación
permanente de Cristo.
Nuestro estudio de Ángel del SEÑOR no abandona ningún espacio para la duda que
el término denota a Dios mismo como visto en la forma humana. Este "mensajero"
es Dios hecho visible, y al mismo tiempo Dios enviado. "El Ángel del SEÑOR " es
un término para el SEÑOR mismo, el Hijo preexistente de Dios.
Esto es la
enseñanza de Escritura que el ángel de SEÑOR es expresamente la Segunda Persona
de la Trinidad. El Ángel del SEÑOR del Antiguo testamento es Cristo del Nuevo
Testamento.
Jesucristo era y
es Yahvé, y ya que Él es Yahvé, Él preexistió de toda la eternidad. El Ángel del
SEÑOR en el Antiguo testamento es claramente la misma persona identificada con
Cristo del Nuevo Testamento. El Ángel del SEÑOR y Jesucristo nuestro SEÑOR y
Salvador es la misma persona. La imagen de los Invisibles se ha hecho carne y ha
morado entre nosotros y nos ha redimido por el sacrificio de expiación de Él
Mismo.
En la
plenitud del tiempo, "Y el Verbo se hizo carne y
habitó entre nosotros lleno de gracia y de verdad; y vimos su gloria, gloria
como del unigénito del Padre. A Dios nadie lo ha visto jamás; el unigénito Hijo,
que está en el seno del Padre, él lo
ha dado a conocer"
(Juan 1:14, 18). Cuando usted mira la cara del señor Jesucristo, usted ve la
cara de Dios. En él, tenemos la visión perfecta como de es Dios. Jesús dijo, "él
que me ha visto ha visto al padre."
Por
eso la iglesia primitiva proclamó que no hay salvación en ninguna otra persona.
"Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a
los hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12). Jesús declaró, "Yo soy el
camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por Mí.... ¿He sido
tan paciente con usted, y aún usted no ha venido a conocerme, Philip? Él que me
ha visto ha visto al Padre..." (Juan 14:6, 9).
(c) 2011 Mensaje por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon.
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