Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Oseas
13:14
Rescatados de
la Potencia de la Muerte
"De manos del Seol los redimiré,
los libraré de la
muerte.
Muerte, yo
seré tu muerte;
yo
seré tu destrucción, Seol.
La compasión se ocultará de mi vista" (Oseas 13:14).
Es útil tener en cuenta que este
notable pasaje se encuentra en el contexto de una nación que durante 250 años
había mantenido un culto idólatra. El contexto de los capítulos doce y trece
años nos dicen que el juicio era inminente hacia Efraín. Los líderes malvados
llevando al reino del norte por mal camino. Todo comenzó con orgullo
auto-exaltado, y luego la idolatría para robar los corazones de la gente y
alejarlos de Dios. La nación había
cometido adulterio espiritual por ir tras los ídolos de los vecinos. La
esperanza había desaparecido para el pueblo de Israel. La probabilidad de juicio
de Yahvé parecía seguro porque no había manera de que Israel podría escapar del
juicio divino. Que había provocado la ira de Jehová Dios. Ninguna de las
iniquidades de ellos había sido olvidada. Cada mala acción sería llamada a
rendir cuentas. Dios enviaría al Seol a hacerlo
peor de los casos (v. 14a, b). Ellos estaban más allá de la misericordia.
El futuro de la nación sería una de las sequías, el hambre y la pérdida de todo
lo valioso que habían adquirido a través de la deshonestidad y el engaño (v.
15).
Los dos discursos de apertura en el
versículo catorce se puede traducir mejor como preguntas retóricas que implica
una respuesta negativa: "De manos del Seol los redimiré, los libraré de la
muerte." El contexto exige que el versículo 14a,b se lea como
una pregunta, "Voy a rescatarlos del poder del Seol? ¿Voy a redimirlos de
la muerte?" La Biblia NET dice: "¿Voy a librarlos del poder del Seol? ¡No
quiero! ¿Voy a redimirlos de la muerte? No, no !oh muerte, traer en su plagas
¡Oh Seol, traiga en su destrucción! Mis ojos no muestran ninguna compasión!"
(Oseas 13:14).
Sentencia venía a la nación.
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Ha llegado el momento de dar
muerte a las rienda
suelta a sus espinas de destrucción sobre el pueblo (cf. vv. 15-16). Sólo
ellos son responsables de su culpabilidad. En el Antiguo Testamento la
muerte, fue visto como una situación imposible de la que no había retorno.
Todos los que murieron fueron a la tumba llamada Seol. No había vuelta
atrás, el monstruo implacable con la boca abierta dispuesto a barrer a todos
en él. En el versículo doce del profeta
se refieren a una antigua costumbre oriental de inmovilización de dinero y
otros objetos de valor en un paquete y ocultarlo. Esto se hizo por motivos
de seguridad. El Señor se ocupará de que sus pecados e iniquidades no estén
ocultos. Todos sus pecados fueron preservados para el juicio. "La iniquidad
de Efraím está ligada, su pecado es almacenado" (v. 12). Es interesante que
los dolores del parto hayan
llegado a "él" (v. 13). La redención de la muerte vendrá.
Serán rescate del poder del Seol. Por el contexto, es evidente que Israel
será levantado de su muerte
nacional. Ella ha sido durante mucho tiempo enterrados entre las naciones
sin vida espiritual y nacional, al igual que los que duermen en el poder del
Seol. El Señor entregará a los
fieles de Israel y de Judá y se levantarán
del polvo de la tierra. Israel era como un hombre muerto, enterrado
entre las naciones, vagando como una sombra en el Seol. Es una imagen de la
restauración nacional. Yahvé había entregado a su pueblo
en el pasado, podría El hacerlo de nuevo? A pesar de la sentencia viene
Yahvé da una palabra de esperanza diciendo que Él redimirá a su pueblo del
poder de la muerte nacional. Con la amenaza también viene una promesa. Una vez más, es un recordatorio de
las palabras de Daniel 12:1, 2; Isaías 26:19 y Ezequiel 37. Un remanente de
Israel y de Judá se despiertan de su muerte, el sueño, y saldrá n al llamado
del Señor para volver a Sión con cánticos y alegría eterna en su Señor. La idea de la resurrección de los
muertos no fue un entendimiento claro en el Antiguo Testamento. No hay nada
en el Antiguo Testamento que se puede comparar con el paso de la talla de
Pablo en 1 Corintios 15:1-58. Incluso un gran paso como Ezequiel 37 no es la
enseñanza de una doctrina de la resurrección como punto principal. Sin
embargo, dado que Yahvé es el autor de la vida, la posibilidad de la
resurrección, deben permanecer abiertas. Ambos Oseas y Daniel nos dan la
idea de la esperanza y
Ezequiel vio la nación levantó de la destrucción a una nueva vida. "El
significado completo y profundo de estas palabras
poco a poco fue revelado a los creyentes en la certeza del Antiguo
Testamento, y se alcanzó sólo
completa y absoluta para todos los creyentes a través de la resurrección
real de Cristo" (Keil). La aniquilación de la muerte se expresa por la
fuerza con estas palabras de triunfo: "Oh Muerte, ¿dónde están tus espinas
oh Seol, se está tu aguijón?" Me apresuro a advertir que este pasaje de
Oseas no enseña la restitución de los impíos. No tiene nada que ver con los
impíos y su futuro. Se aplica a la restauración de Israel. Por supuesto, es
un pequeño paso desde la comprensión de que el Dios que puede resucitar a
una nación muerta también puede conquistar el mayor enemigo de la humanidad. |
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La muerte
está muerta
El único que consiguió escapar con el
reinado de la muerte fue Jesucristo. En una mañana bendecida habrá otro
cumplimiento de estas palabras de Oseas. "No os asombréis de esto, porque
llegará la hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los
que hicieron lo bueno saldrán a resurrección de vida; pero los que hicieron lo
malo, a resurrección de condenación" (Juan 5:28, 29). Estas palabras de Jesús no
deben sorprendernos, porque ahora hay quienes después de haber leído este pasaje
han hecho un compromiso personal de sus vidas a Jesucristo como su Salvador
personal y han pasado de la muerte espiritual a la vida. El día de la aparición
del Mesías en gloria no ha llegado todavía. Este es un día de llamar a los
hombres y las mujeres a su vez de la auto-adoración al Salvador.
El apóstol Pablo, escribiendo bajo la
inspiración del Espíritu Santo, aplica el idioma de este texto a privar a Seol
de su presa (cf. 1 Cor. 15:55-56). No se ofrece un análisis del texto y
exegético del versículo 14, pero vio en estas palabras una gran aplicación de
nuestra propia resurrección. El apóstol Pablo escribió en 15:51-57 lo siguiente:
"Os digo un misterio: No todos
moriremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar
de ojos, a la final trompeta, porque se tocará la trompeta, y los muertos serán
resucitados incorruptibles y nosotros seremos transformados, pues es necesario
que esto corruptible se vista de incorrupción y que esto mortal se vista de
inmortalidad. Cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción y esto
mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está
escrita: 'Sorbida es la muerte en victoria.' ¿Dónde está, muerte, tu aguijón?
¿Dónde, sepulcro, tu victoria?, porque el aguijón de la muerte es el pecado, y
el poder del pecado es la Ley. Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la
victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo."
En el Antiguo Testamento, los
estudiosos Keil y Delitzsch dice: "El apóstol Pablo tenía, pues, muy bien la
cita de estas palabras en 1 Corintios 15:55 en combinación con la
declaración en Isaías 55:8." La muerte ha sido devorada en la victoria, "para
confirmar la verdad, que en la resurrección del último día, la muerte se
aniquila, y lo que es corruptible cambiado a la inmortalidad."
¡Qué diferencia
hace la resurrección de Jesucristo cuando nos fijamos en la historia!
Parece que Satanás es el vencedor cuando nos fijamos en los eventos en el Jardín
del Edén y el Calvario hasta lograr la resurrección claramente a la vista. Jesús
revirtió la desobediencia de Adán cuando se levantó de entre los muertos. "Y
despojó a los principados y a las autoridades y los exhibió públicamente,
triunfando sobre ellos en la cruz" (Colosenses 2:15, NET).
La esperanza cristiana, desde
que Cristo resucitó de los muertos, es que tanto los vivos y los muertos
serán cambiado, por lo que reciben el cuerpo de resurrección. Encontramos la
misma idea con mayor extensión en Primera de Tesalonicenses 4:13-18.
La muerte será completamente vencida
para siempre. Para aquellos que pertenecen a Cristo, el poder de la
muerte será eliminado para siempre. El apóstol Pablo vio en la resurrección de
Cristo la derrota absoluta de la
muerte y el triunfo absoluto y perpetuo del poder de Dios. Esperamos la
resurrección final, cuando Cristo regrese. ¡Qué día de regocijo será!
El gran apóstol nos recuerda que
debemos mantener nuestra perspectiva acerca de estos acontecimientos futuros. Él
mantiene los pies en el suelo diciendo: "Así que, hermanos míos amados, estad
firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que
vuestro trabajo en el Señor no es en vano" (v. 58). La Segunda Venida de Cristo
siempre tiene aplicaciones éticas para los que vivimos hoy en día.
El trabajo más que suficiente de
Jesucristo incluye el poder sobre
la muerte.
¿Ha recibido su regalo de vida eterna
por la gracia mediante la fe en Cristo?
(c) 2011 Mensaje por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon.
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