Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Isaías
2:1-4
La
Ciudad Santa
¿Te
imaginas un momento en que habrá paz universal, sin conflictos militares o
entrenamiento? ¿Te imaginas un momento en que no existieran
escuelas de guerra y máquinas de guerra? Sí, habrá un día en que la
maquinaria de guerra se convertirá en instrumentos de la agricultura. Será un
tiempo de paz en todo el mundo.
Un
glorioso futuro que le espera en la ciudad de Jerusalén. Naciones gentiles que
irán a Jerusalén para aprender de Dios. El profeta hebreo Isaías describe la
ciudad ideal en Isaías 2:1-4, y, a continuación pasa a describir la ciudad real
en su día con su pecado y la depravación (2:5-4:1).
Finalmente, Isaías describió la
purificada Jerusalén (4:2-6). Los primeros versículos de los capítulos dos y
cuatro se destacan como la nieve de alta montaña con picos nevados del valle
oscuro de la sentencia que corre entre ellos muy por debajo. El futuro glorioso
de Sion la ciudad de Dios está en la edad del Mesías. Judá y Jerusalén serán
incluidos en la gloria. El centro de interés es el Reino de Judá y su capital
Jerusalén.
EL
PREFACIO A LA PROFECÍA (2:1-2a)
Isaías
utiliza un lenguaje interesante en su prólogo a las profecías sobre la ciudad de
Jerusalén. "Lo que vio Isaías hijo de Amoz, acerca de Judá y de Jerusalén" (v.
1). Aquí está la esencia de la visión profética sobre el ideal de Jerusalén.
Ella se presenta como Dios quería que ella fuera. Esta es una comunicación
divina de lo sobrenatural recibida por Isaías. Es una revelación de que es
imposible para la mente natural de comprender, pero Isaías está calificado para
la vista de forma inteligente lo que Dios tiene que revelarle.
El
Espíritu de Dios ilumina los ojos del profeta espiritual o interior de los ojos
de la mente para ver y entender lo que el soberano de Dios revelada. Isaías no
escuchó, él "vio" la palabra. Es una revelación de Dios en la visión que se
comunicaba con palabras. Ha recibido un mensaje de Dios y habla con claridad y
autoridad.
Isaías
nos introduce en el tiempo del cumplimiento de esta profecía en Sión. Y sucederá
"en los últimos días." Esta expresión hace hincapié en la última parte del
futuro en el que penetra en la visión profética. La expresión es más que un
neutral "en los días venideros." Es la edad final de la historia del mundo tras
el establecimiento del Reino de Dios. Nos lleva a "los últimos días," que
siempre se utilizan en un sentido escatológico. El profeta "ve" el punto más
lejano en la historia de esta vida. Es el punto que se encuentra en los límites
más lejanos del horizonte del hablante. Esto era
por lo tanto "los últimos días " en su sentido más literal y más puro.
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El
profeta se refiere a un futuro remoto más allá de su época. La frase se
encuentra solamente en las profecías hebreas para revelar el Mesías, que es
el cumplimiento y la meta hacia la cual toda la historia anterior ha venido
señalando. En el Antiguo Testamento la frase significa la edad o el tiempo
del Mesías y por tanto se utiliza en un sentido escatológico. Estos últimos
días llegará a su cumplimiento y llegado a su fin cuando el Señor Jesús
regrese en su gloria. El
contexto demuestra que sólo el propio Mesías puede lograr estas cosas. El
hecho de Él es el único que produce resultados como se describe en estos
versículos. Este futuro glorioso es mesiánico, y sólo Él puede lograr estos
resultados gloriosos. Tenga en cuenta que no hay base sólida para una
interpretación alegórica de este pasaje. El
tiempo es limitado a una de dos posibilidades: Algunos expertos lo ven como
el nuevo cielo y nueva tierra de Apocalipsis 21-22. ¿Es esto una visión
profética hasta el momento en que "las cosas viejas pasaron
e aquí todas son hechas nuevas "? Otro
punto de vista sostenido por muchos conservadores, evangélicos estudiosos
del Antiguo Testamento ve Isaías 2 como "la gloria del Reino del Milenio."
Tal vez Isaías no sabía el momento exacto en que la profecía se cumpliría.
Él sólo dice que "en los últimos días." Otras Escrituras dejan claro que
estas predicciones se cumplirán en el milenio cuando Cristo venga para
reinar mil años sobre la tierra (cf. Apocalipsis 20:1-6, 1 Corintios
15:23-28). Los
profetas del Antiguo Testamento esperaban con gran expectación a una era
mesiánica aquí en la tierra (cf. Isaías 11:6-9, Ezequiel 36-39). La iglesia
primitiva, hasta el siglo quinto lugar, con pequeñas excepciones, a la
enseñanza de un reino terrenal, histórico de la justicia. El milenio es una
importante demostración del poder de Cristo en este tiempo antes de que se
convierte en el reino al Padre
de todos los Dominio-que incluyen, en el siglo venidero. En
el milenio, Cristo tendrá la oportunidad de manifestar abiertamente su reino
en la historia del mundo. Será una demostración de la veracidad de sus
afirmaciones y el cumplimiento de todas las promesas de Dios a su pueblo.
Incluso hoy en día Cristo está reinando como Señor y Rey, pero este reinado
está velado, oculto, y no reconocidos por el sistema mundial. Su reinado es
reconocido sólo por aquellos que lo han aceptado por la fe. La historia
exige un día en que su justicia se reivindica. La humillación extrema del
siervo sufriente de Yahvé será glorificado por su exaltación extrema como
Rey de reyes.
Cuando Cristo vuelva en la gloria de su reino milenario será la edad de la
manifestación de su peso de gloria para todo el mundo para ver. Será el
momento en que la soberanía que ahora posee, pero no manifestada
abiertamente al mundo, se mostrará ante un mundo que observa. Jesús, en
última instancia, recibirán un reconocimiento universal como el Rey de Reyes
y Señor de Señores en esta tierra, donde fue rechazado y crucificado.
Debemos ver el milenio como un tiempo de justicia social y política y
económica cuando las personas viven juntas bajo el reinado de Cristo en la
paz y la prosperidad. Lo que es un día diferente
será distinto de aquel en el que vivimos.
CAMBIOS FÍSICOS EN ZION (2:2 b, c, d).
El
lugar es "la montaña de la casa de Jehová" (v. 2b). Esta montaña se
caracteriza por la distinción obvia. El Templo de Yahvé es hacer visible a
las naciones de lejos y ejerce una atracción cautivadora con gran éxito.
Tendrá poder de atracción y atraer a las naciones. Isaías se refiere a una
elevación física milagrosa o una exaltación espiritual metafórica. Sion
tendrá preeminencia. "Será establecido como cabeza de las montañas" el más
alto o en el sentido de los primeros en dignidad. Podría ser que los valores
físicos y espirituales tan mezclados entre sí para ser inseparables. Será
una imponente atracción
a los pueblos del mundo.
Isaías ve una elevación milagrosa de Sión en la que "se elevará por encima
de las colinas". Al parecer, el templo tendrá un sitio más elevado que
antes. En su visión, ve a Sión
que se eleva sobre todos los lugares altos de la tierra. Keil y Delitzsch
piensa que se refiere a "la Nueva Jerusalén de los últimos días de este lado
y la Nueva Jerusalén de la nueva tierra en la mezcla de otros, ya que
estaban juntos, y no se
distinguían el uno del otro."
Comparar el templo milenio en Ezequiel 40-43. |
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LA
PEREGRINACIÓN DE LA GENTE A SION (2:2 e-3a, b, c).
Isaías
ve a todas las naciones de fluyentes
a Sión. Las "naciones" son las naciones que no son judíos. La casa de Yahvé es
atrayente a los gentiles. En contraste con las naciones en la confusión en
Babilonia dejando en un ataque a los confines de la tierra, Isaías ve fluyentes
o corrientes a Jerusalén la "ciudad de la paz." Jerusalén. Las personas están
fluyendo como un río que fluye, en contraste con la antigua lanza, furiosa lucha
de las naciones del mundo (Salmo 2:1-3).
Cuando
Dios este en su trono en Sión, muchas personas se sentirán atraídos por él,
porque su pueblo acepta su soberanía.
Una
multitud de los gentiles se ve venir al
Templo (v. 3). En el versículo 3 "muchos pueblos" es paralelo a "todas
las naciones" en el verso dos. Muchas nacionalidades, tal vez todas las
naciones, estarán representados en este movimiento de masas. ¿Es este el mismo
tiempo Jeremías se refiere en 3:17? "En aquel tiempo llamarán a" El Trono de
Jehová, "Jerusalén y todas las naciones acudirán a ella, por el nombre del Señor
en Jerusalén, ni andarán más tras la terquedad de su malvado corazón." Cf.
Zacarías 8:20-22; Hageo 2:6-7; Isaías 66:22f para pasajes similares.
Usted
puede oír a la gente en la calle con entusiasmo animándonos unos a otros en la
visión de Isaías. "Venid, subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de
Jacob. Él nos enseñará sus caminos y caminaremos por sus sendas"
(v. 3). ¿Dónde se dirige? "A la casa del Dios de Jacob."
EL FIN
DE LA PEREGRINACIÓN A SION (2:3 e, f, g)
Los
gentiles tienen profundos valores
espirituales y el deseo de ser instruido de Jehová. Su objetivo se expresa en
"que Él nos enseñe sus caminos." Sólo el Espíritu de Dios puede enseñar cosas
sobre el hombre relativa a Jehová Dios (1 Corintios 2:10, 11; Romanos 11:34,
35). No es nuestra filosofía humana, sino que "sus caminos." Estas naciones
están dispuestas a obedecer la palabra de Dios. Están listos para "caminar por
sus sendas." Es una imagen sorprendente del amor, la adoración y la
reconciliación en lugar de a la hostilidad, las guerras y el orgullo.
El
resultado de las peregrinaciones gentiles a Sión será la emanación constante de
la Palabra de Dios de Sión a todas las partes de la tierra. "La ley saldrá de
Sión" (v. 3f). Última palabra de autoridad de Dios saldrá como la norma. No es
difícil ver un cumplimiento parcial de esta profecía en el día de Pentecostés
(Hechos 1:8; 2:5-8, 11). Sin embargo, estas realizaciones son sólo el preludio
de una terminación que aún no se ha buscado en el futuro. La promesa en el
versículo siguiente aún no se ha cumplido en el futuro. Se trata de "aún no
cumplidas por completo" (Keil y Delitzsch).
El
versículo cuatro es evidente que no se
ha cumplido. De ninguna manera de la imaginación podemos ver esto como
que ella se ha cumplido en los
últimos dos mil años o en el día de hoy y la hora.
LA PAZ
QUE SALDRÁ DE SIÓN (2:4).
El
Mesías es el que trae la paz. Sólo cuando el Señor regrese
esta profecía se realizará en su totalidad. Isaías está describiendo un
tiempo de paz universal y sin fin. Él no está describiendo una Pax Romana o los
tratados de paz temporales que son tan populares en nuestros días, que ven muy
bien en la superficie y buen sonido en
vigésimo segundo o noticias de la televisión. Lo que se promete en este
pasaje es totalmente incumplido en la actualidad.
Cuando
Yahvé arbitrea, los conflictos cesan
y la paz es la cuestión. Cuando Dios gobierna, no hay guerras. No hay otro
camino para un mundo sin guerras.
Las
naciones gentiles de todo el mundo
ven venir a Sión a un árbitro supremo (v. 4). Las mismas naciones que tienen un
odio inveterados de Israel están llegando a Sión para presentar al rey Mesías de
Israel para la solución! Ya no van a resolver los conflictos por la fuerza de la
guerra. "Él juzgará entre las naciones." "Él hará las decisiones". ¡Qué cambio
de actitud por parte de los líderes del mundo hacia Dios! Este será el último
tribunal de apelaciones. Todo lo que El hace, sin duda, será aceptado por
las naciones. El resultado de sus decisiones será la paz como el mundo nunca ha
conocido.
¿Se
imagina un día en que todas las naciones vivan en un estado de perfecta paz?
Esta será una jornada completa, verdadera paz de Dios dado a los hombres. ¡Qué
contraste esto será la noticias del
mundo por la noche. No habrá más escuelas de guerra, no Romanas Pax, no
carrera de armamentos nucleares, ni el chantaje nuclear o las amenazas.
Será un momento de perfecta paz.
"Convertirán sus espadas en rejas de arado
y sus lanzas en hoces; no
alzará espada nación contra nación ni se adiestrarán más para la guerra" (v. 4).
¡Qué contraste con nuestro tiempo cuando estamos ocupados pulsando
nuestros arados en espadas, y nuestras lanzas en podaderas. La fiera en
el hombre será finalmente destruida.
Observe
cuidadosamente la secuencia estricta de los acontecimientos en estos versos. La
eliminación de la guerra no puede tener lugar antes de que las naciones han
aprendido a someterse a la Palabra del Señor.
LA
SÚPLICA
DE LA GENTE DE SION (2:5).
"Ven,
casa de Jacob y caminemos a la luz del Señor."
Sí, hay
pequeñas islas de la paz en todo el mundo compuesto de hombres, mujeres y
jóvenes que han llegado a una relación íntima de amor con Jesús Cristo. Ellos
saben que la paz eterna de Dios está en sus corazones. Aquí es donde comienza la
verdadera paz. Él nos da su paz. Sin embargo, Hay un momento en el futuro
próximo cuando el mundo conocerá la paz en las relaciones personales que afectan
cada nación del mundo. Sólo Dios puede traer la paz mundial.
Sólo Dios puede traer esta paz en el mundo. Y un día lo hará. La única
manera de participar en la futura ciudad es darle la total lealtad al Cordero de
Dios que quita el pecado del mundo ahora. Un día en el futuro vendrá a la
voluntad de reinar como el León de la tribu de Judá.
Al leer
este estudio todavía hay tiempo para
que usted cambie de su incredulidad y confié en toda
la gracia suficiente de Dios que da vida eterna a todo aquel que invocare
el nombre del Señor Jesucristo. Este es el tiempo de gracia. Dios le ofrece el
don de la vida eterna ahora. "El Señor no retarda su promesa, según algunos la
tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que
ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento" (2 Pedro 3:9). "Si
confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo
levantó de entre los muertos, serás salvo,
. . . ya que todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvo"
(Romanos 10: 9, 13).
(c) 2011 Mensaje por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon.
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