Levítico 16
Hebreos 9-10
Cual es el día mas importante del año? El ha sido llamado: "El Sábado de los Sábados."
El día mas ayunado del año de los Hebreos era el Día de la Expiación (Yom Kippur). Venia a ser como el día 10 de Tisri, mas o menos como en Octubre nuestro. En este día solemne, la gente confesaba sus pecados. Después de terminar la ceremonia con las ofrendas, el Sumo Sacerdote y solamente en este día del año entraba al lugar santísimo para derramar la sangre en el Trono de Gracia (Propiciatorio) en el Arca del Pacto. Era un día de humillación y de tremendo recordatorio de la santidad de Dios y de la pecaminosidad del hombre. El velo en el lugar santísimo los separaba a ambos. La gente ayunaba desde la tarde del día nueve hasta la tarde del día diez. Esto les ayudaba a prepararse para una actitud correcta de su corazón hacia la penitencia y la fe. Este era el día mas importante del calendario hebreo por el significado del ayuno. Por un sacrificio especial los pecados de todo el año eran cubiertos. La expiación era hecha por todos los pecados de la nación entera. (vv. 16, 21, 30, 33), y el santuario (vv. 16-19, 33). El Sumo sacerdote hacia primeramente una expiación por sus propios pecados y los del sacerdocio (v. 3), y después eran sacrificadas dos ovejas como una ofrenda por el pecado (vv. 5-10). Aaron se lavaba y se vestía con la ropa del Sumo Sacerdote y después hacia una ofrenda por sus propios pecados y los del pueblo. (vv. 23-28). Los restos de los animales eran llevados a un campo afuera y quemados totalmente.
Igualmente el Día de la Expiación era una provisión temporal. Tenia que estarse repitiendo año con año hasta que Cristo viniera e hiciera un perfecto sacrificio y quitara los pecados del mundo. Esto no podía producir una perfección en el corazón del hombre. Un hombre imperfecto no podía ser un Sumo Sacerdote perfecto. Un imperfecto sacrificio no podía producir una perfecta limpieza de la conciencia
El Libro de los Hebreos es el mejor comentario acerca del cumplimiento de los sacrificios tipicos del Día de la Expiación. Esto nos demuestra que el sacrificio de Cristo por los pecados del mundo cuando el murió en la cruz no eran un día anual de expiación sino uno definitivo que quita todos los pecados de todo el mundo por todos los tiempos. (Heb. 9:11-12, 24-26; 10:12).
En aquel día especial se seleccionaban dos becerros y muchos eran examinados para determinar cual debería ser degollado como un sacrificio y cual seria soltado (vv. 7-10).
El Sumo Sacerdote tomaba la sangre del degollado (vv. 15-19) entraba al Lugar Santísimo y la derramaba sobre el Trono de Gracia (Propiciatorio).Esto simbolizaba una perfecta aceptación de Dios a través de la sangre derramada. El esparcía la sangre siete veces ante el Arca del Pacto. Esto significaba una perfecta posición ante Dios por los méritos de la sangre derramada.
El becerro degollado (v. 8, 15-19)es un hermoso tipo de la muerte de Cristo como una cobertura por los pecados. (Romanos 3:24-26). "La paga del pecado es la muerte" (Rom. 6:23). Jesús pago el precio de la deuda de nuestro pecado. El aclara la santidad y la justicia de Dios. (2 Cor. 5:21). Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. (Isa. 53:4; Gal. 3:13). Keil y Delitzsch notan la razón de usar dos becerros en que es físicamente imposible combinar todas las características que se necesitaban para la ofrenda de pecado en un solo animal.. Cf. Heb. 10:4, 12-14; 9:28; 1 Pedro. 2:24; Jn. 1:29. La sangre de Jesús nos limpia de todos y cada uno de nuestros pecados. (1 Juan 1:7; Heb. 9:14; 7:25).
Jesús no solo pago la deuda por nuestros pecados muriendo en la cruz sino que también los alejo definitivamente. El becerro vivo de Yom Kippur era el becerro que alejaba los pecados simbolizando así a Israel que quedaba limpio de sus pecados.(Lev. 16:8-10, 15, 20-22). Nuestro Sumo Sacerdote Jesucristo no hizo expiación por sus propios pecados porque el era limpio de todo pecado. Por lo tanto El solo alejo nuestros pecados.
"y pondrá Aarón sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y todos sus pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará al desierto por mano de un hombre destinado para esto. Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada; y dejará ir el macho cabrío por el desierto" (Lev. 16:21-22). El becerro vivo es un tipo de la muerte de Cristo que lleva y olvida nuestros pecados. (Heb. 9:26; Rom. 4:25; 5:1; 8:33-34). El quita y aleja para nunca mas volver todos nuestros pecados. El destino final del becerro vivo que es despachado por el desierto es su muerte. El es soltado en el desierto para vagar y finalmente morir. El es soltado en un solitario lugar y abandonado allí para que no pueda encontrar el camino ni regresar al campamento. El becerro vivo tanto como un pecador que no tiene a Cristo (Isa. 53:6, 12; 1 Pedro 2:24).
Por fe nosotros entregamos nuestros pecados a Cristo y el los clava en su propio cuerpo hasta su muerte en la cruz. Este es un símbolo de que nuestros pecados son alejados y quitados para siempre. "Cuanto está lejos el oriente del occidente, Hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones". (Salm 103:12). Los pecados sobre el animal fueron finalmente perdidos como realmente así estuvieron. Que buen retrato de Dios olvidando y quitando nuestros pecados para siempre.
Charles Simeón escribió sobre el Sumo Sacerdote poniendo sus manos sobre la cabeza del becerro transfiriendo así los pecados al animal para hacer su ofrenda.. "Un pensamiento vino a mi mente" dijo el. "Acaso puedo yo transferir mis culpas a otro? Ha proveído Dios una ofrenda para que yo pueda poner todos mis pecados sobre Su Cabeza? Entonces si Dios lo permite yo nunca los llevare mas sobre mi alma. De acuerdo a ello yo acepto entregar mis pecados sobre la sagrada cabeza de Jesús." (H. C. G. Moule, Charles Simeon. Londres, 1948, p. 25f).
Durante los días del Antiguo Testamento, ningún sacrificio final fue hecho debido a que cada año el Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santísimo el Día de la Expiación y esparcía la sangre. Solamente Cristo ofreció un completo y perfecto sacrificio por los pecados. Fue su muerte que efectúo el Nuevo Pacto. Su vida sin pecados lo califico a El para hacer el sacrificio perfecto por nuestros pecados y pagar así la deuda. La muerte de Cristo para pagar nuestras deudas fue suficiente porque solamente su muerte era suficiente para hacerlo de una sola vez.. Su sacrificio fue final y completo. El cargo nuestros pecados por una sola vez y para siempre. Nosotros no tenemos que hacer ofrendas suplementarias y sacrificios para nuestros pecados porque Jesucristo es mas que suficiente para ello.
F. F. Bruce observo: en Cristo "las sombras han sido llevadas a la realidad y morada perfecta." Esto es "una pálida copia de la realidad". Escribió William Barclay: "un patrón fantasmal de un sacrificio verdadero––el sacrificio de Cristo.. . . El único sacerdote y el único sacrificio que pueden abrir el camino a Dios para todos los hombres en Cristo Jesús."
Esto es "y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención".."Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena." (Hebreos 9:12, 24-25).
Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos. (Hechos 4:12)
La sangre de Jesucristo obtuvo nuestra eterna redención. Su valor es mucho mayor que el
sacrificio de animales. Tenemos un mejor Sumo Sacerdote, un mayor templo, un mejor pacto
con mejores promesas y un inmensurable sacrificio que el del sacerdocio Levítico. Este
sacrificio hecho por todos obtuvo una perfecta redención (Heb. 7:27; 9:12, 28; 10:10). El
termino para describir la redención en el Nuevo testamento es la idea de una liberación
por la deuda pagada. La muerte de Cristo nos ha liberado del pago de la deuda. Así
que El nos ha redimido a nosotros de la pena por el pecado. El nos ha comprado mientras
nosotros éramos esclavos del pecado y nos ha libertado del pago de esa deuda por medio de
su sangre.
"Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona" (Lev. 17:11). "Sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados." El Talmud dice: "No hay expiación sin sangre." La única sangre que trabaja en ese sentido es la sangre de Jesús (1 Juan 1:7; Heb. 9:11-22; 13:20; 10:4, 19-20).
Los santos del Antiguo Testamento venían cada año en el día de la Expiación y en el fondo de sus mentes siempre afloraba la pregunta: Habrá algún pecado que no haya sido cubierto? Que tal si el Sumo sacerdote o yo no hayamos efectuado correctamente el ritual y yo no pueda escapar de la ira de Dios? ¿Que tal . . . ? En cada caso redención, o la liberación en el pago de un rescate, consiste en una situación en que el entregado sea impotente de liberarse, o de una pena que no habría podido nunca pagar. Que pasaría si existiera un pecado que no fuera cubierto? Usted no podría hacer nada para cubrir ese pecado debido a que Dios es santo. El no miraría nunca el pecado.
Es mas, el sacrificio de Cristo nos libera de toda carga de culpas. Los animales no pueden hacer eso.
El pueblo esperaba silenciosamente afuera del tabernáculo al Sumo Sacerdote que saliera. Tan pronto el salía del Tabernáculo, el levantaba sus brazos en actitud de bendición y exclamaba: "Están limpios de todos los pecados".
A todos los que han sido limpiados con la preciosa sangre de Jesús, El viene de adentro del velo y anuncia: "Listo esta, Ustedes están limpios de todo pecado"
El toma todos los sacrificios del Antiguo testamento, ofrendas, fiestas y ayunos, poniéndolos todos juntos para ayudarnos a comprender la magnitud de lo realizado por El en beneficio nuestro. Ninguna ofrenda y ningún Día de Expiación podría explicar completamente lo que El hizo en la cruz por nosotros.
El sacrificio de Cristo no tiene que hacerse nuevamente, tampoco se hace necesario hacer alguna otra cosa adicionalmente. Todo se ha pagado totalmente. Es suficiente. Es eterno. Todo lo que hay que hacer es recibir ese regalo gratuito de Dios. No hay adiciones, nada por venir, no hay cargos por servicio, no hay impuestos, no hay cargos por manejo ni letra menuda que no se pueda entender, tampoco hay vendedores de lengua enredada que nos toquen la puerta. Todo esta pagado completamente, solamente hay que recibir y disfrutar ese regalo de Dios ahora mismo. Crea en Cristo ahora y pídale que lo salve.
El autor de Hebreos nos hace una invitación perfecta: "Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan" (Hebreos 9:27-28).
Mensaje de Wil Pounds (c) 1999, traducido al español por Victor Castro Chinchilla victor_m_castro@yahoo.com Toda persona esta autorizada a usar este material pero no puede venderlo sin el permiso escrito del autor. Las citas Bíblicas son de la New American Standard Bible (c) 1973 The Lockman Foundation.
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