Levítico 4-5 Ofrenda de Pecado y Culpa

La Ofrenda de Pecado (chatta'ah) (Levítico 4:1-5:13) era un ofrecimiento obligatorio para cubrir los pecado. Esta ofrenda podría ser un buey, un carnero, un cabrito, un pichón, o una paloma o harina depurada según la naturaleza del caso. Este ofrecimiento cubría los pecados cometidos por debilidad o por indocilidad involuntaria. No cubría los pecados de presunción o despecho a Dios, o pecados abiertos de rebelión. No se ocupaba de los pecados en general, sino de pecados particulares.

Números 15:30-31 nos recuerda que no había ninguna propiciación para las personas desafiantes. La idea era la de sacudir el puño levantado contra Dios. Los pecados arbitrarios no eran cubiertos, y sólo podrían esperar el juicio de Dios por tales actos.

El creyente traía su animal al Tabernáculo, y en la presencia del sacerdote, él colocaba sus manos sobre la cabeza de la víctima que se identificaba así con su sacrificio. El animal era sacrificado y la sangre era rociada sobre los cuernos del gran altar o sea en Lugar Santo cerca del velo. El fuego sobre el altar consumía la grasa. En algunos casos, daban la carne a los sacerdotes. Las partes no consumidas eran quemadas fuera del campamento.

La Ofrenda de Culpa (asam) era similar a la ofrenda de pecado. El procedimiento y el objetivo eran iguales, sin embargo la ofrenda de culpa era una clase especial de la ofrenda de pecado. La vida de la víctima que se sacrificaba era aceptada como un substituto de la vida y la culpa del delincuente. El animal hacía la expiación ante Dios en favor del individuo. Una restitución era agregada al sacrificio del animal. No sólo el creyente tiene que hacer la restitución, sino que él tenía que pagar una pena igual a una quinta parte del valor. El creyente hacía una confesión personal del pecado específico que él había cometido (5:5). Este conocimiento causaba un sentido profundo de culpa y de humillación. Por su conocimiento personal del pecado él obtenía el perdón y hacía la restitución.

La muerte de Jesucristo sobre la cruz era el ofrecimiento de pecado lleno y final.

Nuestro Salvador estando libre de pecados voluntariamente asumió todos nuestros pecados que habríamos podido hacer y Dios perfeccionaba la justicia. Él era " sin el pecado " (Hebreos 4:15), " santo, intachable, puro, puesto menos que pecador, exaltado encima del cielo " (7:26). El apóstol Pablo declaró: " Al que no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Dios en El " (2 Corintios 5:21). Sin ningún asombro Jesús exclamó: " DIOS MIO, DIOS MIO, ¿POR QUE ME HAS ABANDONADO?” (Mateo 27:46).

Cristo es nuestra propiciación y nuestra expiación. Como la ira del nuestro Dios hacia el pecado ha sido satisfecha y vuelta por la muerte de Cristo (Romanos 5:25; 1 Juan 2:2; Romanos 3:23). Como nuestra expiación Él cubre todos nuestros pecados y restaura la relación entre el Dios y el creyente. Cristo quita nuestro pecado por el sacrificio de Él que satisface a Dios.

Cristo " se ofreció a si mismo " (hebreos 7:27). Él hizo esto de una vez por todas, para nunca ser repetido como sucedía son el sacerdocio Aarónico. El suyo era un sacrificio todo-suficiente. Ninguno sacrificio diario fue necesario después de que Él fue a la cruz y murió por nosotros. Jesucristo " EL CUAL NO COMETIO PECADO, NI ENGAÑO ALGUNO SE HALLO EN SU BOCA; y quien cuando le ultrajaban, no respondía ultrajando; cuando padecía, no amenazaba, sino que se encomendaba a aquel que juzga con justicia; y El mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, a fin de que muramos al pecado y vivamos a la justicia, porque por sus heridas fuisteis sanados. (1 Pedro 2:22-24) “Él era el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. " Él mismo llevó nuestros pecados en Su cuerpo sobre la cruz, para que nosotros pudiéramos morir por pecar y vivir a la justicia. “Pedro nos dice la misma cosa que Pablo: De hecho, el profeta hebreo Isaías predicó el mismo mensaje profético en Is 53:4-6, 10. Ciertamente El llevó nuestras enfermedades, y cargó con nuestros dolores; con todo, nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y afligido. ⁵ Más El fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo, por nuestra paz, cayó sobre El, y por sus heridas hemos sido sanados.⁶ Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por su camino; pero el SEÑOR hizo que cayera sobre El la iniquidad de todos nosotros. ¹⁰ Pero quiso el SEÑOR quebrantarle, sometiéndole a padecimiento. Cuando El se entregue a sí mismo como ofrenda de expiación, verá a su descendencia, prolongará sus días, y la voluntad del SEÑOR en su mano prosperará

“Y vosotros sabéis que El se manifestó a fin de quitar los pecados, y en El no hay pecado “(1 Juan 3:5). El Cordero totalmente puro libre de pecado de Dios, Jesucristo, vino y murió como nuestra ofrenda de pecado. Cristo cubre todos nuestros pecados. Cada pecado que hemos cometido o alguna vez cometeremos está cubierto bajo Su sangre. Su sacrificio sobre la cruz por nuestros pecados es todo-suficiente. “Porque también Cristo murió por los pecados una sola vez, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, muerto en la carne pero vivificado en el espíritu; “(1 Pedro 3:18). Cada pecado debe ser cubierto para que nosotros podamos estar de pie ante un Dios santo. Los pecados de rebelión abierta así como de debilidad involuntaria de la carne deben ser expiados porque el Dios es santo. “Hijitos míos, os escribo estas cosas para que no pequéis. Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. El mismo es la propiciación por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino también por los del mundo entero” 1 Juan 2:1-2

La muerte de Jesús es un sacrificio satisfactorio sustitutivo para proporcionar el perdón de todos nuestros pecados.

Sin embargo, la apropiación de Su muerte no es universal y no es automática. Esto es una responsabilidad de cada individuo para poner su fe y confianza en Jesucristo para salvarle. Dios ha hecho todo que puede hacer para salvarle. Cristo fue a la cruz y murió por sus pecados. El Espíritu Santo llama en su corazón, quizás causando una inquietud terrible cuando UD lea esto. Él prepara su corazón y mente para recibir a Cristo como su Salvador. Tome unos momentos ahora mismo, arrepiéntase de sus pecados e incredulidad, y crea sobre Jesucristo como su Salvador. Confiésele que UD necesita Su provisión sobre la cruz, que Jesús murió por UD y la confianza en Su muerte y resurrección para salvarle ahora mismo. Siga adelante, tome unos momentos ahora, y agradezca al SEÑOR por la ofrenda de pecado perfecto de Jesucristo. Pídale a nuestro Señor Jesucristo que sea su Salvador.

" Porque por gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.” (Efesos 2:8-9)

Saqueo (Lucas 19:1-10) era un hombre rico quien vino a Jesús y no sólo creyó en Cristo, sino también hizo la restitución por sus actos deliberados pecaminosos. Él se levantó e hizo lo que el joven rechazó hacer en Lucas 18:22. Saqueo de su propia voluntad personal decidió dar la mitad de lo que él poseía a los pobres, y rembolsar cuádruplo todo lo que él tenía erróneamente. Había la evidencia que Cristo había cambiado su vida. La restitución siempre es basada en sacrificio sustitutivo para el pecador. La expiación viene primero, después la restitución. Todas las ofrendas comienzan con el sacrificio mas delegado. Un substituto muere en el lugar de otro.

Mensaje por Wil Pounds (c) 1999, 2003. Toda persona está en libertad de usar este material y distribuirlo, pero no puede ser vendido en ninguna circunstancia en absoluto sin el consentimiento escrito del autor. Cotizaciones de la escritura son de la Biblia Reina Valera 1960.