Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Marcos
9:14-29
La paternidad es bajo asalto en todo
Estados Unidos.
Todos los estudios sobre el estado de
la familia americana cuenta la misma historia. Las familias y los padres en los
últimos veinticinco años han seguido una salida radical de la historia humana.
El resultado es un daño indecible a nuestra cultura y el futuro de nuestra
sociedad.
Las
principales autoridades humanistas de crianza de los hijos nos dicen que "la
paternidad no es importante." Puesto que la paternidad es por motivos de género,
que dicen que no es necesario desde hacía tiempo, y por lo tanto puede ser
alterado a voluntad.
Ellos
afirman que los hombres en general son
parte del problema social en el mundo. Ellos ven la transformación de la
sociedad se logra sólo como el rol de género es cambiado. Ellos han creado un
"nuevo padre de una nueva era." El único problema es el "nuevo padre" no existe.
Él es un padre sin papeles de género. Ellos no quieren una imagen paterna. Hay
que acabar con él, librarse de él.
En lugar de
un padre un novio, amigo o miembro
masculino de la familia extendida a veces actúa como un sustituto del padre, y
sólo cuando sea necesario.
Un buen padre no es perfecto. Él
simplemente ama a su esposa y sus hijos. Él entiende los roles de género y el
importante papel desempeñado por el padre en la familia. Es el responsable de su
familia.
Cuando hablamos de la Paternidad de
Dios, muchas personas no tienen la menor idea de cómo identificarse con un padre
sano, sano. Ellos creen que solo pueden relacionarse con
un amigo de su madre chico nuevo o un padre sustituto.
Usted es una
especie de peligro si usted está tomando sus responsabilidades seriamente como
padre, Ustedes se están volviendo raros, por cierto.
Creo que todos se asombraron por la
repentina aparición de Jesús justo en el momento cuando más se necesitaba por
sus discípulos y de un padre sufriendo. Llegó como una sorpresa que de pronto
debe aparecer en un momento en que los discípulos habían fallado miserablemente
por ayudar en una situación desesperada cruel. No sólo son los discípulos son
humillado, sino también el padre, desesperado, que se conduce más en la
desesperación. Los escribas están muy contentos. De repente, Jesús se aparece
casi de la nada cuando no se esperaba, sin embargo, Él es necesario y su nombre
ha sido profanado. Su tiempo es
siempre perfecto.
Tal vez por el tono de su voz se
dieron cuenta de su autoridad y la
multitud quedó en silencio.
En medio de
la multitud la voz agónica de un padre lesionado gravemente
aprovecha la oportunidad y respondió Jesús. Tal vez el piensa que hay una
última oportunidad. Yo soy la razón de la conmoción. Él dice: " —Maestro,
traje a ti mi hijo, que tiene un espíritu mudo, el cual, dondequiera que lo
toma, lo sacude; echa espumarajos, cruje los dientes y se va secando. Dije a tus
discípulos que lo echaran fuera, pero no pudieron" (vv. 17-18).
Es un grito de desesperación. Tal vez,
quizás usted puede hacer algo
tus discípulos no pueden hacerlo.
Esta
terrible situación era más que un epiléptico niño sordomudo. Esto no fue un caso
de epilepsia simple. Un espíritu inmundo provocó esta condición inhumana. El
niño estaba poseído por el demonio. Fue un caso mucho más complicado, porque las
fuerzas del mal se volvieron contra él.
El
espíritus malo "lo sacude contra
la tierra" (v. 17). La idea es apoderarse de él como para tomar posesión
de él. El espíritu malo hace del
niño su propia posesión. Se apodera del niño y tira de él hacia abajo. Y cuando
tiene el niño en el suelo provoca convulsiones. El niño rechina los dientes,
con un fuerte grito estridente, y se deja en
un estado inmóvil.
El niño
probablemente tenía cicatrices de donde había caído en el fuego.
Los discípulos eran impotentes en esta
situación. Los escribas estaban probablemente felices
por el fracaso de los discípulos. Alguna vez se preguntó cuántas veces
este padre había gritado a Dios por ayuda?
Usted puede escuchar un fuerte
atractivo de su padre haciéndose eco de la multitud, " ayúdanos de una vez."
Expande las palabras del padre con fuerza: "Pero si usted es capaz de
hacer cualquier cosa, ayúdenos de
una vez, de haber tenido compasión de nosotros".
¿Cómo responde su fe en este tipo de
situación?
En el
versículo diecinueve Jesús responde a todo el mundo para que puedan escuchar.
¡Generación incrédula! ¿Hasta cuándo he de estar con vosotros? ¿Hasta cuándo os
he de soportar? Traédmelo.
Todo el mundo
carecía de la fe que toma posesión de los demonios. El padre del niño, los
discípulos de Jesús y los escribas todos eran infieles.
Jesús solamente confianza en el Padre
celestial, ¿por qué sus discípulos no podía confiar en Él? Fue doloroso para él
tener que "soportar" a todos ellos. ¿Estaban sin esperanza? Podía el confiar
el futuro del reino de Dios en sus manos? él los estaba preparando para
su pronta partida. Si no podían tomar posesión de un demonio en un niño, ¿cómo
iban a tomar el reino de Dios a todos los confines de la tierra y conquistar los
demonios en todo el mundo? Todo dependía de ellos. No sólo vemos la angustia del
padre, sino también la angustia de Jesús mientras
Él ve la condición infiel de
sus seguidores.
Creo que el
demonio vio la situación y trató de aprovecharse de ella. En una expresión feroz
de su desprecio por Jesús, el demonio se apoderó del muchacho. "Cuando
el espíritu vio a Jesús, sacudió con violencia al muchacho, que cayó al suelo
revolcándose y echando espumarajos" (v. 20).
Observen bien la actitud del demonio
hacia la presencia de Jesús. "Cuando lo vió [a Jesús] luego el Espíritu le
arrojó [al niño] en una convulsión..." El espíritu malo trató de matar al niño
en presencia del Creador. La convulsión se produjo en el momento mismo en que el
demonio vio a Jesús. El demonio "gravemente" convulsionó a el niño.
Esto ha
estado sucediendo desde que era un niño (v. 21). "Y
muchas veces lo arroja al fuego o al agua, para matarlo" (v. 22).
El amor intenso y tierno del padre por
su hijo puede escucharse en su última suplica "pero
si puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros y ayúdanos!" (v. 22).
La respuesta de Jesús es igual de
intensa. "La pregunta no es si soy capaz, pero si usted cree," es una buena
paráfrasis por Hendriksen. Jesús pone un fuerte énfasis en la fe, en esta
ocasión.
"Si puedes
creer, al que cree todo le es posible" (v. 23). Se trata de un juego de palabras
en el original. "Si se puede (dunei), todas las cosas pueden ser (dunata)
posible a aquellos que creen." En cuanto a ti "si puede creer." "Todo es
posible para quien cree."
Mateo comparte con nosotros un poco
más de la evidencia. Él cita a Jesús cuando estaba con todos los discípulos en
privado. "—Por vuestra poca fe. De cierto os digo que si tenéis fe como un grano
de mostaza, diréis a este monte: “Pásate de aquí allá”, y se pasará; y nada os
será imposible. "(Mateo 17:20). ellos Tienen menos fe que un grano. Sólo toma un
grano de fe.
He oído
hablar a muchas de la gente en nuestros días, tratando de "trabajar la fe" con
fuertes gritos y gritos, como si Dios está sordo y tienen que despertarlo. La fe
de un grano de mostaza es la simple confianza en el que vive.
¿Cuál fue la respuesta de su padre? El
versículo veinticuatro: "Inmediatamente el padre
del muchacho clamó y dijo: 'Creo; ayuda mi incredulidad.'"
Se trata de un inarticulado, "ansioso,
atemorizado grito" de la fe.
"Ayuda" es boetheo que significa "correr a los gritos" de alguien en peligro. Oímos
el llanto de un niño pequeño y dejamos
todo y corremos en la dirección del llanto. Él pidió ayuda continua de su
incredulidad. "este todo el tiempo
ayudando a mi incredulidad". Fue una respuesta inmediata a la demanda de Jesús
de plena confianza en él. "Yo estoy creyendo. Este constantemente ayudando a mi
poca fe." Hendriksen traduce,
&"Continuar momento a momento y día a día para venir en mi ayuda, para que
pueda superar mi incredulidad."
Gracias a
Dios por la compasión de Jesús. Él no se limita a barrer el hombre hacia
un lado diciendo que son infieles. No te puedo ayudar. Jesús reunió por
primera vez la necesidad espiritual del padre trayéndolo a una fe centrada.
Privacidad,
incluso en una situación tan delicada, era imposible. La multitud, probablemente
escuchando los gritos del padre e hijo, se reunieron en un solo punto, quizás
desde varias direcciones. Nadie quería perder la oportunidad de un milagro.
Jesús "reprendió
al espíritu impuro, diciéndole:—Espíritu mudo y sordo, yo te mando que salgas de
él y no entres más en él" (v. 25). La idea es salir de él y quedarse fuera. No
entres más en él.
El mandato
de Jesús al demonio es fuerte y firme. Jesús le ordenó salir y permanecer fuera.
¡Qué hermosa es la limpieza de Jesús!
"Entonces
el espíritu, clamando y sacudiéndolo con violencia, salió; y él quedó como
muerto, de modo que muchos decían: «Está muerto»" (V. 26). Swete observa: "Las
convulsiones fueron violentas y prolongadas, y cuando cesó, la fuerza de la
víctima estaba agotada, seguido de un colapso; Que yacía inmóvil y pálido como
un cadáver" El muchacho parecía un cuerpo plano muerto en el suelo.
Debe haber
sido una escena aterradora. El demonio utiliza los órganos vocales del niño que
dejó escapar un fuerte grito. El muchacho en el suelo con convulsiones
terriblemente con los espasmos musculares, y luego se vuelve rígido como si
estuviera muerto.
"Pero
Jesús, tomándolo de la mano, lo enderezó; y se levantó" (v. 27). Fue de forma
instantánea y completamente curado.
Como los
discípulos, nosotros aspan style="mso-spacerun:yes"> mmenudo
preguntamos: "¿Por qué no podemos hacer eso?" Jesús todavía responde de la misma
manera, "—Este género con nada puede salir, sino con oración y ayuno" (v. 29).
Somos impotentes porque estamos sin oración. No podemos echar fuera demonios, y
mover montañas imposibles, ya que no estamos a solas con él el tiempo suficiente
para conocerlo y hacer negocios en su presencia. Somos infieles porque no lo
conocemos en una relación íntima de amor. La relación debe ser lo primero. Dios
no nos puede usar hasta que Él nos ha preparado espiritualmente. Sólo cuando nos
tiene en una relación íntima de amor con Él. Él puede y nos invitan a unirnos a
Él en lo que está haciendo en un mundo herido.
La palabra
"ayuno" no aparece en los dos mejores manuscritos. Se añadió más adelante,
probablemente por los escribas para explicar el fracaso de los discípulos. Su
fracaso, sin embargo, se debió a su falta de oración. Eran impotentes porque no
oraban. Nada más que la oración va a superar la más difícil de las
circunstancias.
Me
sorprende una vez más cómo Jesús trató con este hombre. Jesús lo tomó del
miedo, la frustración, la desesperación, la duda y la fe vacilante de un
lugar de confianza. Él gritó: "¡Ayúdame, si puedes." En su encuentro cara a cara
con Jesús su fe empezó a cobrar vida, "yo creo, ayuda mi incredulidad. Quita mis
dudas y lléname de una fe incuestionable en Ti." Jesús todavía nos lleva a donde
estamos en nuestra vida espiritual y nos lleva a una relación íntima de amor con
él.
Podemos
lograr grandes cosas como individuos y como una congregación si mantenemos
nuestra fe centrada en Cristo. ¿se enfrenta usted
a dificultades abrumadoras? ¿Ha puesto Dios un reto ante usted que es
como una gran montaña que se cierne sobre ti? Jesús refleja una montaña siendo
desarraigada o pulverizada.
Si usted pone su fe en Cristo, incluso la
tarea más difícil o problema se puede lograr. ¿Sobre qué o en quién se centra su
fe? Sólo se necesita un grano, como una pequeña semilla de mostaza, así que centre su fe en Cristo.
Los
demonios no se arrepentirán. Son sucios, impuros, pecadores y culpables. No hay
nada bueno en los demonios. ¡Absolutamente nada! Este no es un área en la que
desea experimentar. Llegamos a ser como aquellos con quienes nos asociamos.
Juegas con el diablo y llegará a ser
como él. Es perder el tiempo con la suciedad y la corrupción y que se borre en
ti. No piense que usted puede jugar con las fuerzas del mal y salirse con la
suya. No se puede. Tomará el control
de usted. Sé que usted posee. Lo único que limpia la corrupción es el poder y la
sangre de Jesús. "Pero si andamos en luz, como él
está en luz, tenemos comunión unos con otros y la sangre de Jesucristo, su Hijo,
nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a
nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros
pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda
maldad" (1 Juan 1:7, 9).
Cuando hay
una gran cantidad de fe genuina y perseverante,
también hay una apasionada e implacable oración de una persona justa. Si
Jesús regresara hoy, ¿se horrorizaría
ppor nuestra falta de fe y de oración, o se complacería con nuestra
fidelidad de la confianza en Él?
Jesús le dio el hijo de vuelta en su
totalidad al padre. Esta es su meta con cada uno de nosotros. Un día Cristo nos
presentará perfectos
(entero, maduro, completo) en presencia de Su Padre (Romanos 8:29;
Colosenses 1:28; Filipenses 3:21; 2 Corintios 3:18).
Piense
conmigo por un momento acerca de una imposibilidad que se enfrentan hoy en día.
¿Cuál es esa gran montaña que se enfrenta? No te acercas a ella con una actitud
de desesperanza? Si te acercas a ella con una actitud de desesperanza tu lo
hace imposible. Cuando usted trae el SEÑOR Dios a la imagen de todos los
cambios. ¿Va a pedirle a Jesús que venga a
su lado y le de su fuerza
para mover esa montaña? Recuerde que la fe habla. Señor usted puede hacerlo!
Señor usted esta siempre
haciendo lo imposible. Aquí estoy. Creo que se puede y hará la
diferencia. Te entrego este matrimonio a ti. Señor aquí está mi hijo, mi hija,
mi situación en el trabajo. Señor, yo te doy mi montaña a Ti. Quiero tu perfecta
voluntad para mi vida. Señor tu lo puedes
hacer. Sé que puedes. Nunca me has
ddecepcionado. Señor quita mis dudas y temores y ayúdeme a crecer en tu
gracia.
¿Quieres
saber más sobre cómo tener una relación íntima y personal con Jesucristo?
Si usted necesita ayuda para llegar a ser cristiano aquí
esta un
regalo para usted.
Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2012 por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y distribuirlo, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia sin el consentimiento escrito del autor. "RVR1995" are taken from the Reina-Valera 1995 version Copyright © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used by permission. EEscritura citas de "LBLA" es la Biblia de las Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman. Usado con permiso.
Haga click aqui para imprimir la página amistosa
|
|||||||||||||