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          Mateo 27:51

¿Quién Rasgó el Velo?

El quirófano de un hospital es un lugar muy especial—casi sagrado. El aire está filtrado, puro y limpio.  Las paredes y los pisos se mantienen inmaculados.  Se esterilizan los instrumentos.  Un rotulo cuelga sobre la puerta de entrada —No entrar. Solo personal autorizado

La única gente permitida en la sala de operaciones son los médicos y el personal entrenado y seleccionado del hospital. Pero ellos también, deben estar limpios y vestidos con ropa color verde esterilizada, con mascaras protectoras y los pies cubiertos.

Una de las condiciones para que la sala de operaciones satisfaga la función para lo cual fue hecha, es que debe estar libre de contaminación. Incluso el más pequeño de los  gérmenes puede infiltrarse e infectar a la persona que está allí para ser auxiliada.

La sala de operaciones es un lugar muy especial, funciona aparte para uso privado con el más delicado de los deberes—salvar  la vida humana. El Lugar Santo era un lugar similar. Estaba de lo más limpio, era el lugar mas sagrado en la tierra. Era prohibido entrar en el excepto el sumo sacerdote, y solo podría entrar una vez al año, en el día de la expiación. Un Velo de tapicería grande, separaba el Lugar Santo del resto del templo. Sin embargo, cuando Jesús murió, esa cortina fue rasgada de arriba abajo  (Mat 27:51). El velo había advertido: "¡manténgase afuera!" pero el Velo rasgado anunciaba tácitamente: "¡Pase adentro!"  Puesto que la sangre de Cristo nos limpió de toda la contaminación del pecado, estamos libres ahora para entrar no solamente, sino entrar con la confianza (Charles R. Swindoll, La Persona Preeminente de Cristo p.155).

EL VELO EN EL TEMPLO

Dios dio Moisés instrucciones de construir el Tabernáculo en el desierto. Era el lugar adonde Dios en su gracia descendió y satisfizo al hombre. Sería el lugar simbólico de la morada de Dios de Israel con su pueblo. En este "tabernáculo de reunión," en el centro del campo israelita, habían dos cuartos. Uno fue llamado el lugar santo, que estaba separado por una cortina o velo del Lugar Santísimo también llamado el lugar más santo."También harás un velo de azul, púrpura, carmesí y lino torcido; será hecho de obra primorosa, con querubines;  y lo pondrás sobre cuatro columnas de madera de acacia cubiertas de oro; sus capiteles de oro, sobre basas de plata.  Y pondrás el velo debajo de los corchetes, y meterás allí, del velo adentro, el arca del testimonio; y aquel velo os hará separación entre el lugar Santo y el Santísimo.  Pondrás el propiciatorio sobre el arca del testimonio en el lugar santísimo," explica simbólicamente William Hendriksen: Dios describió el velo para Moisés en Éxodo 26:31-34.

Este velo que colgaba como cortina estaba allí para mantener a los pecadores fuera del lugar Santísimo. Ese imponente y grueso velo en el Lugar Santísimo simbolizaba la separación del hombre pecador de la presencia santa de Jehová. La única manera que el hombre pecador podría acercarse a Dios era por medio de la sangre. El único individuo que tenía permiso de Dios para entrar en el lugar Santísimo era el sumo sacerdote, y él podía entrar detrás del velo solamente en el día de Expiación con la sangre de los sacrificios para rociarla en el velo y en el Trono de la Gracia. Nadie podía acercarse a Dios sin pasar por el altar con el sacrificio sangriento. Ese velo enorme guardó a cada uno fuera del lugar más santo. Allí colgó en el templo en el día que Cristo murió.

El arreglo

Ahora viajemos a la tarde de la crucifixión de Jesús. Él ha estado colgado en la cruz desde las  9 de la mañana. Repentinamente alrededor de mediodía una terrible oscuridad ocurrió sobre el calvario y duró por tres horas. Mientras pasaban  estas tres horas y a las  3 PM, Jesús clamó a Dios: "Dios mío, Dios mío, ¿porqué me has abandonado?" Era el grito amargo de la víctima divina que experimentaba lo peor del sufrimiento espiritual pues era el Cordero de Dios que habia sido inmolado. Jesús entregaba voluntariamente su vida por el rescate de la raza humana. Está más allá de nuestra capacidad humana de entender las profundidades de su sufrimiento espiritual en esas tres horas. Era Dios abandonando a Dios en la más intima relación temporalmente quebrada con su padre divino. El sufrimiento de Jesús era tan terrible que Dios lo ocultó de los ojos de la humanidad depravada haciendo una completa oscuridad.

Aquí está el clímax tremendo del sufrimiento del hijo de Dios. El Cordero de Dios fue "herido por nuestras transgresiones". Cristo se ofrecía como el "rescate para muchos." La sangre preciosa de Jesús Cristo nos redimió. En este sufrimiento y muerte espirituales Jesús pagó nuestra deuda del pecado. Jesús en la cruz "se sentía como se siente un pecador perdido, sin que tuviera pecado," anota John Shepard.

Alguna gente pensaba que Jesús clamaba para que Elías viniera a su rescate. Un soldado romano oyó su lamento y tuvo compasión de él cuando decía: “tengo sed” y tomó una esponja llena de vinagre y la presionó en los labios de Jesús. Con sus sentidos restablecidos momentáneamente y sus labios y garganta ya secos se humedecieron y ganaron un poco de fuerza para clamar: "Todo ha sido consumado" En ese momento el trabajo del rescate habia terminado. No se dejó nada sin hacer. Era un grito de triunfo y de victoria. Con la voz ruidosa de un conquistador él gritó, "¡hecho está!" "¡terminado es!" "¡acabado está!" El trabajo que él vino a hacer en su encarnación habia sido terminado por completo. El trabajo del rescate fue perfeccionado y no se necesitó nada hecho por ninguna persona. Jesús dijo, "En tus manos encomiendo mi espíritu" y él murió. Jesús envió su espíritu de nuevo al Padre. Su muerte era un acto libre de su voluntad, dando su espíritu de nuevo a Dios. "Jesús murió como vencedor con un grito de triunfo en sus labios," dice William Barclay.

En ese momento horrible nos dicen Mateo, Marcos y Lucas que el velo o la cortina que separaban el Lugar Santo del Lugar Santísimo del templo fue rasgado en dos secciones de arriba abajo. "Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron "(Mateo 27:51).

El velo en el templo

El velo o la cortina referida era una cortina de cuatro pulgadas de grueso que colgaba entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo. Había algo sobre el rasgón del velo colgando allí en dos porciones que era obvio a cualquier persona que lo observara, que fue rasgado desde arriba. Ningún hombre habría podido hacerlo. Dos hombres no habrían podido rasgarlo jalándolo desde el centro estando parados en el piso y tirando de él. El velo no quedó en pedazos, solamente fue cortado de en medio y abierto como si fuera una puerta de entrada en vez de una pared divisoria. El templo no fue dañado de ninguna manera aquel día. La sincronización del corte del velo aquí es el factor crítico. Al momento que Jesús murió el velo fue rasgado de arriba abajo y entonces la tierra se sacudió y las rocas se partieron. No se hizo ninguna violencia al templo o a cualquiera de sus cuartos. No fue movida de un tirón aparte por un par de hombres.

El rasgado del velo era independiente de la sacudida de la tierra. La rasgadura  del velo era el resultado del grito de Jesús en la cruz: "¡consumado es!" El mismo grito sería la causa de que la tierra se sacudiera. En el momento que Cristo gritó la cortina fue abierta totalmente como si una gran mano descendiera y la rasgara de arriba abajo.

Fue cortada claramente por una mano invisible de arriba abajo. Ninguna mano de hombre pecador rasgó el velo. No se movió ninguna otra cosa en el templo. Solamente la cortina ( velo) fue rasgada. Allí colgó en dos pedazos; cortada exactamente en el centro. No fue rasgado brutalmente, sino como cortada ordenadamente. El velo era de una tela resistente y fue tejido de tal manera que no habría podido ser dañada por un terremoto o caerse de un marco.

Los testigos oculares

¿Cómo sabe usted que estos acontecimientos ocurrieron realmente? Había testigos presenciales haciendo sacrificios en el templo que comenzaron esa tarde a las 3 PM. Éste era el día que celebraban la pascua que comenzaba con la puesta del sol. Nadie debería ser atrasado en este gran día de la preparación pues la gente traía sus corderos pascuales para  ser matados por los sacerdotes.

Los sacerdotes estaban ocupados  preparando los sacrificios diarios de la tarde. Los que trabajaban en la corte externa y en el lugar santo antes de que la cortina se hubiera visto rasgarse ante sus mismos ojos. ¡De una vez, y en el momento de la muerte de Cristo el velo que separaba al Dios santo y a hombre pecador se habia partido en dos! El velo de la separación que colgaba allí en el Tabernáculo y en los templos de Salomón, de Zorobabel y de Herodes ya no estaba funcionando. La atención de estos testigos presenciales fue llamada repentinamente al santuario interno. Los sacerdotes delante del velo en el lugar Santo, entretenidos en sus responsabilidades se quedaron atónitos. ¡Dios en su sincronización perfecta tenía testigos allí!

¿Cuál era el efecto del velo rasgado ese día con esos testigos presenciales después del día de Pentecostés? "Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe." Uno después de otro se convirtieron al Señor (Hechos 6:7).

¿Quién rasgó el velo?

¡Todos los escritores del Evangelio aseguran que Dios lo hizo! Dios está detrás del drama. "Dios causó que la cortina que colgaba en el templo se rasgara en dos, de arriba abajo" (Newman y Stine).

La cosa crítica en este acontecimiento impresionante es la sincronización del rasgado del velo. Sucedió exactamente el momento en que Cristo murió. No es ninguna coincidencia cuando usted tiene en cuenta que el propósito del velo era para separar al hombre pecador de la presencia de Dios que se acercaba, y la expiación perfecta del cordero de Dios. Dios estaba satisfecho con el sacrificio de su hijo por el pecado. Su trabajo fue hecho. Ahora estaba terminado. Era el grito de la realización y de la victoria. Con ese grito de la victoria el velo fue rasgado en dos.

Marcos escribe: "Mas Jesús, dando una gran voz, expiró. Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo " (Marcos 15:37-38).

Es como si  Dios en persona actuara,  como cualquier padre judío hubiera hecho por el pesar por la muerte de su propio hijo. Él rasgó sus ropas.  El gesto del luto judío acostumbrado era rasgar su ropa externa. Así Dios descendió y rasgó el velo en dos como muestra de su pesar por la muerte de su único Hijo, para que ahora tuviéramos libre entrada a la presencia de Dios a través de su hijo, Jesucristo.

Dios abrió la entrada al lugar más santo a todos los hombres. La "interpretación evangélica es que esta es una interpretación sobrenatural. El camino está abierto ahora para que todos los hombres vengan audazmente al Trono de la Gracia con la muerte expiada," declara  John W. Shepard. Entonces él agrega: "después de la rotura del velo vino el terremoto sobrenatural."

El rasgado del velo nos recuerda el sacrificio vicario sustitutivo del Cordero de Dios.

EL SUBSTITUTO VICARIO

La escena en el templo nunca fue un cuadro bonito. Nunca se pensó que fuera hermoso. Era un cuadro que hablaba de nuestra depravación humana. Era un cuadro de nuestra maldad. Era un cuadro de la paga del pecado. Sin el derramamiento de la sangre no hay remisión para nuestros pecados. 

El Trono de Gracia

Dentro del Lugar  Santísimo en el Tabernáculo estaba el cofre de madera, que contenía la ley, un pote del maná y la Vara reverdecida de Aaron. Era un testimonio y un símbolo de que Dios estaba presente con su pueblo. La tapa del arca del pacto era una losa de oro puro llamada el Trono de la Gracia. Era el kapporeth o la cubierta, el "cubrir" o retiro del pecado por medio del sacrificio expiatorio. Esta cubierta de la tapa del arca era donde Dios hacia la propiciación. Era el lugar en donde la sangre de la ofrenda del pecado era derramada, por el cual era hecha la expiación y la ira de Dios era calmada. La justicia y la misericordia eran satisfechas en el Trono de la Gracia.  La sangre de la ofrenda era derramada, por expiación. La sangre del sacrificio inocente resolvía las demandas de la ley de Dios. Era el trono del Antiguo Testamento de la gracia donde Jehová exhibió su presencia y cuando Dios satisfizo al hombre en gracia. Era una disposición gratuita de Dios para los hombres pecadores.

"Y pondrás el propiciatorio encima del arca, y en el arca pondrás el testimonio que yo te daré. 22 Y de allí me declararé a ti, y hablaré contigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandare para los hijos de Israel " (Éxodo 25:21-22).

Todo esto era un  simbolismo por supuesto y detrás del simbolismo estaba la realidad de un Dios santo y justo que alcanzó al hombre pecador en amor y gracia. Sus demandas santas y justas fueron satisfechas en el sacrificio de su hijo inocente que murió como expiación para el hombre pecador.

Mateo y Marcos despejan la rotura del velo seguido inmediatamente después de la muerte de Cristo. De hecho, es exacta decirlo: "ocurrió en el momento exacto de su muerte." Fue con la muerte de Cristo que se abrió el camino al santuario divino. "El salvador murió la única clase de muerte que podía satisfacer la justicia de Dios y salvar a la humanidad entera," observa Hendriksen. Era un sacrificio voluntario.

Todo gira alrededor de la muerte sacrificada de Jesús.

Ya no había  más necesidad de que el sumo sacerdote derramara la sangre dentro del velo para hacer la expiación. Este era un sacrificio perfecto que hizo que el resto de los sacrificios fueran incompletos e ineficaces. Solamente la sangre de Jesús nos limpia de todo  pecado (1 Juan 1:6-9).

“porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados. . . Gracias a esto nosotros hemos sido santificados por el ofrecimiento del cuerpo de Jesucristo de una vez por todas. Los sacerdotes estaban parados ministrando a diario el ofrecimiento repetidas veces por los mismos sacrificios, que nunca podrían quitar los pecados; pero él, ofreciendo un sacrificio por los pecados de una sola vez, porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados." (Heb. 10:4, 10-14).

Rasgaron al cuerpo de Jesús

Jesús "se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado. " (Heb. 9:26). Jesús tomó su propia sangre en el mayor Tabernáculo en el cielo para aparecer en la presencia de Dios el Padre como nuestra justicia con la fe en su sangre. Él es un testigo vivo y eterno, y siempre actual que nuestra deuda del pecado se ha pagado por completo en la cruz.

El secreto intacto de 1500 años estaba abierto ahora para toda la humanidad a la vista. El camino a la presencia santa del Dios vivo está abierto ahora para todos. La invitación es "El que quiera puede venir." Las palabras de Dios allí no son ningún secreto. ¡No hay camino secreto a una experiencia más profunda con Dios! Jesús dijo: “Yo soy el camino, y la verdad y la vida, Nadie viene al Padre sino por mi” (Jn 14:6).

El escritor de hebreos habla del "velo de su carne" que se refiere a la vida humana de Jesús ofrecida como ofrenda en sacrificio a Dios. El camino del acercamiento a Dios ha sido abierto por el sacrificio de Jesús. Moffatt dice que el escritor de hebreos "hace una alegoría del velo como la carne de Cristo." El cuerpo de Cristo tuvo que ser rasgado antes de que su sangre pudiera ser vertida, "que le permitió abrir el camino a la presencia de Dios para el hombre."

A. W. Pink tiene algunas notas pertinentes sobre " la sangre de Jesús" en su exposición de hebreos

. . . El es la causa meritoria que otorga a los Cristianos el derecho de entrar en el "Lugar Santísimo"—el lugar en donde todo el símbolo de la gracia de Dios y su gloria son desplazados (9:3, 4). La sangre de los sacrificios judíos nunca podía obtener tal libertad del acceso en la presencia inmediata a Dios. La sangre de Jesús si ha hecho pues, ambos en respecto a Dios como oblación, y en respecto a las conciencias de los creyentes para su uso. Como una oblación o sacrificio, la expiación de Cristo ha quitado cada obstáculo legal entre Dios y los creyentes.

LA VICTORIA DEL SALVADOR

Cristo es nuestro Trono de Gracia. Él es el retiro de todos nuestros pecados. "Por lo tanto acerquémonos con confianza al trono de la tolerancia, de modo que poder recibir misericordia y encontrar tolerancia para ayudar en la época de la necesidad" (Heb. 4:16). En una raya vertical de la mano poderosa de dios el velo y todo que representó se acabó. Dios con el sacrificio de su propio hijo abrió el camino a su presencia santa.

Tenemos acceso abierto al dios

Cada creyente del señor Jesucristo puede ahora entrar como sacerdote e interceder a favor de un mundo perdido. Cada obstrucción a tener una relación íntima de amor con Dios se ha quitado de una vez por todas. Eternamente se ha quitado para todos los que creen en Jesucristo como su salvador.

El velo en el templo era un símbolo del cuerpo de Jesucristo, el hijo de Dios. El velo de su cuerpo fue rasgado. La cortina es el camino al lugar más santo en donde Dios mora en el cielo (hebreos 10:19-20). El cielo se abre para todos que tomen el refugio en Jesucristo (4:16).

El velo del templo nos recuerda la santidad de Dios que está separada del pecador. Nos recuerda su ira contra el pecado. Ningún pecador puede acercarse a Dios porque Dios no tolera el pecado. ¿Cuál es la solución? La sangre de Jesucristo cubre todos nuestros pecados.

Darrell Bock dijo, el "pecado es una realidad oscura en nuestro mundo. Pero junto a la oscuridad está el abrirse del acceso a Dios. La rasgadura de la cortina del templo demuestra que ninguna barrera existe entre Dios y la humanidad por medio de Jesús.

Confianza llamativa

El escritor de hebreos dice, " Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne " (Heb. 20:19-20).

Por el sacrificio perfecto de Cristo en nuestro favor, nosotros podemos ahora acercarnos audazmente con confianza a Dios en adoración, oración y comunión con él. El sacrificio de Jesús permite que entremos en una relación íntima de amor con Jesucristo. Él nos ha hecho sus sacerdotes y él espera que seamos activos en el sacerdocio con el creyente que anima uno al otro para que sostengamos constantemente y rápidamente nuestra fe en Dios.

El escritor de Hebreos pone ante nosotros un contraste.  La cortina en el lugar más santo guardó la entrada a lo qué simbolizó la presencia santa de Yahweh. Ahora él declara que el creyente en Jesucristo puede entrar con "confianza" en el santuario divino donde mora Jehová realmente. "tenemos confianza para entrar en el lugar santo por la sangre de Jesús" (10:19). Él se está refiriendo al Lugar Santísimo. Tenemos esta confianza de entrar en la presencia de Dios en el cielo por el sacrificio de Cristo en nuestro favor.

Antes de que el sacrificio perfecto de Cristo el pueblo judío no podía entrar fácilmente en el Lugar Santísimo. Era prohibido. El velo guardó  la entrada y  solamente una persona en representación del pueblo podía entrar y solamente en un día especial del año y solamente después de ofrecer los sacrificios por si y por el pueblo podría él introducir (9:1-10).

Entonces Cristo y en la cruz " Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, 12 y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención "(9:11-12).

Hoy, escribe a F. F. Bruce, "los que han sido limpiados, consagrados y hechos perfectos por el sacrificio de Cristo han recibido el derecho de libre acceso a la presencia santa; y nuestro autor impulsa a sus lectores servirse completamente de este derecho libremente."

Podemos ahora entrar a la presencia de Dios sin ritual y sin actitudes, porque Jesucristo restauró la relación que estaba rota a causa de nuestros pecados.

Debido a lo qué ocurrió en aquella soledad oscura, silenciosa de tres horas con el sufrimiento en la cruz, a nosotros  ahora se nos invita que guardemos continuamente el libre acceso con un corazón sincero y con el aseguramiento completo de la fe en Cristo Jesús.

Hay otro contraste que el velo rasgado nos dice a nosotros. El sacerdote judío tenia que entrar muchas veces, día tras día, año tras año, ofreciendo siempre los sacrificios por más de 1500 años. Era un recordatorio diario de la paga del pecado y de la pena del pecado que tuvo que ser pagada.

Jesús es la puerta

Pero ahora nuestro gran sumo sacerdote ha abierto un camino a la presencia de Dios que continua estando abierta por siempre. Jesús dijo, "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al padre sino por mí "(Jn. 14:6).

Jesús es la puerta y no hay otra puerta a la presencia de Dios. Esa puerta está siempre de par en par abierta para todos los que vengan por medio de la fe en la sangre de Jesús. No hay otra manera excepto por su sangre. Todos los caminos no conducen al cielo. Todos van al infierno excepto el camino estrecho de la cruz de Jesucristo.

Se invita a todos que creen en Jesucristo que entren "por el velo" de su cuerpo en el mismo cuarto del trono de Dios. Él nos invita a su lugar morada verdadera y espiritual. No hay más una cortina gruesa que nos separe de Dios. El creyente del señor Jesús puede ahora entrar en el domicilio divino y gozar de la comunión y de la relación directa con Dios el padre por la sangre de Jesús. Él obtuvo nuestro rescate eterno de una vez por todas con su propia sangre. La sangre de Cristo nos ha librado del pago de la pena del pecado. Estamos libres ahora para venir a su presencia.

Jesús abrió este nuevo y vivo camino al lugar santísimo. Cuando Jesús se levantó de los muertos él se hizo nuestro sacrificio eterno y nuestro único camino al padre. Él está siempre en la presencia del Dios el padre y en puso a favor nuestro el camino al Padre.

Nuestra introducción personal

Efesios 2:18 nos dice que Jesús nos toma de la mano y nos introduce personalmente al padre. A través de Jesucristo tenemos nuestro "acceso en el Espíritu al padre." Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo" (Efe. 2:13). Se ha quitado el velo. No hay barreras. No hay secretos ocultos, ningún ritual, ninguno sacrificio adicional, y ningún sacramento que debemos emplear para entrar en la presencia de Dios el Padre. ¡La Puerta está abierta y es ancha! ¡Entren! ¡Vengan todos!

Así como Bruce bien dice: “Con la muerte de Jesús, estamos entendiendo que Dios, el mismo quitó el velo de acceso y que la puerta es ancha y esta abierta.”

Tenemos una relación estrecha con Dios confiando en el trabajo acabado de Jesucristo. El perdón que Dios proporciona en Jesucristo nos limpia de nuestros pecados. No tenemos que ir detrás y ofrecer sacrificios diarios, o sacrificios anuales a Dios. El sacrificio de Jesucristo era todo-suficiente para cubrir todos nuestros pecados.

John Broadus dijo: “Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, ha entrado al verdadero Lugar Santísimo en el cielo, ofreciendo de una vez por todas el suficiente sacrificio de su propia sangre (Heb. 9:11-28); Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (Heb. 4:16; 10:19).”

Por medio de la muerte de Jesucristo podemos ahora entrar en una relación íntima con Dios. Ahora tenemos “confianza” (parresia), franca, clara de hablar a Dios con libertad y confidencia. Esta libertad de hablar clara y honestamente a Dios es debido enteramente a los meritos de Jesucristo y no a nosotros. Esta sangre limpia nuestro camino y Dios nos ha prometido no recordarse más de nuestros pecados:

 “La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo, donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec” (Heb. 6:19-20).

¿Vendrá usted al Padre por el camino de la cruz ahora mismo? “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu” (1 Pedro. 3:18).

 “Conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor, 12 en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en él;” (Efe. 3:11-12).

ALGUNOS PRINCIPIOS QUE HABITABAN Y USOS PRÁCTICOS

Cuando el velo fue rasgado y que guardaba a los hombres de la presencia de Dios, fue quitado totalmente. Sus pecados y mis pecados se han quitado totalmente y podemos ahora entrar en relación  con Dios. El pecado era la cosa que separaba al hombre de Dios y Jesucristo totalmente y por siempre lo ha quitado para todos que invocan su nombre. El camino a la presencia de Dios está abierto a todos los hombres por todas partes. El velo se quitó para siempre. La cortina rasgada representaba simbólicamente el camino en la presencia de Dios por la muerte de Jesús

Dios invita a todo picador a venir a él por medio de la cruz. Ahora podemos acercarnos a Dios con completa seguridad debido a que El nos ha aceptado en su “amado” (Efe. 1:6).

Cuando el velo de separación se rompió, se vino abajo la pared de separación que habia entre judíos y no judíos. La sangre de Jesús pone al creyente más cerca de Dios. No habrá más separación entre el pueblo judío y el no judío. Todos los que creen en Jesús pueden entrar al Lugar Santísimo sin el velo de separación, gracias a la sangre derramada en la cruz. “Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo” (Efe. 2:13).

El velo rasgado nos dice a todos los creyentes en Cristo que ya no hay una razón valida en ningún momento, para sentirnos separados y no poder acercarnos a Dios No existe un rasguño en el velo, el velo fue definitivamente cortado y abierto como una entrada en lugar de una separación que habia antes de la muerte en la cruz para que podamos penetrar al Lugar Santísimo. Jesucristo abrió la puerta, Jesús dijo “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí” (Juan 14:6). El Apóstol Pedro predicó después de que Jesús se levantó de los muertos y subió a los cielos,” Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.” (Hechos 4:12).

¿Vendrá usted ahora por la fe a través de la puerta abierta que Jesús abrió para penetrar ante la presencia de Dios? Jesús dijo: “Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.” (Juan 10:9).

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(c) 2003 Mensaje por Wil Pounds. Traducida por Victor Manuel Castro. Cualqier persona es libre de usar y distribuir este material, pero no puede ser vendido bajo niguna circunstancia, y sin la autorizacion del autor. Cotizaciones de escritura de la Reina Valera 1960.  

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