Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Mateo
27:46
¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Por qué?
El evangelio escritor de Mateo nos
dice que mientras Jesús estaba colgado en la cruz una misteriosa oscuridad
cubrió la tierra durante tres horas (Mateo 27:45). Una extraña oscuridad, se
instaló en el mundo entero, ocultando el sol hasta que no se pudo ver nada más.
Una oscuridad sobrenatural se apoderó de la tierra de las 12 del mediodía hasta
las 3 pm Fue una manifestación sobrenatural en el mundo natural. Entonces Jehová
Dios hizo a la oscuridad caer sobre la tierra que se prolongó durante tres
horas. Todo el orden creado se vio afectado por este evento cósmico. Era como si
toda la creación se inclinaba en simpatía con su Creador.
"Toda la
tierra" puede referirse a la tierra de Israel o de "toda la tierra."
Esta oscuridad sobrenatural
intensificó el sentimiento de desolación y desesperación para todos los
que se habían reunido en la escena de la crucifixión.
Jesús fue "hecho pecado" en favor de
los pecadores y experimentó todo el horror de una separación eterna de Dios.
El pecado
hizo que el Hijo de Dios clamara:
"Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
desamparado?"
La oscuridad que cubrió la tierra ese día final no puede ser
explicada como un eclipse, ya que era la Pascua, y un eclipse no es posible con
la luna llena. Tampoco se trataba de una tormenta de arena, ni hay nada que
indique que un fenómeno local en el entorno de Jerusalén o Judea
lo causó. La única conclusión que se puede llegar es que Dios es la
causa.
La
misteriosa oscuridad nos recuerda el Día del Señor en varios pasajes del Antiguo
Testamento. Amos declaró: "Aquel día, dice
Jehová, el Señor, haré que se ponga el sol a mediodía:
cubriré de tinieblas la tierra en el día claro" (Amós 8:9). La oscuridad está
asociada aun con el juicio en varios lugares de los profetas hebreos (Isa. 5:30;
13:10-11, Joel 3:14-15).
La oscuridad sobre la tierra apunta
a el juicio de Dios sobre el pecado. Su propio Hijo estaba llevando el castigo
de todos los pecadores. "Jesucristo, el justo. Él es la propiciación por
nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo
el mundo" (1 Juan 2:1-2).
La oscuridad cayó sobre la escena de la crucifixión
como una pesada cortina. Toda boca estaba cerrada
y un silencio sepulcral se apoderó de todos. Era como el soberano
Dios mantiene los ojos de todos en pecado mirando al infinito sufrimiento
del Cordero de Dios.
Los
sentimientos de asombro y horror
eran mayor que la agonía de la crucifixión que se trasladó a ese momento infame
de la muerte del Hijo de Dios.
Ningún hombre en la tierra y ningún
pecador en el infierno nunca pueden entender la profundidad del significado de
estas palabras de Jesús. Tendríamos que ir al infierno como individuos
perfectamente sin pecado, en efecto, como el Hijo de Dios sin pecado. Nadie va a
estar en el infierno en esa condición. Ninguna persona tendrá
una experiencia que le permitirá comprender el significado del terrible
grito de Jesús, porque todos somos pecadores. Sin lugar a dudas que no reunimos
los requisitos. La terrible verdad es que nosotros
merecemos lo que Jesús estaba sufriendo en la cruz.
Jesús dijo
que el pecado es una condición del corazón. "Pero
decía que lo que sale del hombre, eso contamina al hombre, porque de dentro,
del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las
fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el
engaño, la lujuria, la envidia, la calumnia, el orgullo y la insensatez. Todas
estas maldades salen de dentro y contaminan al hombre" (Marcos 7:20-23).
El apóstol
Santiago escribió en 2:10, "porque cualquiera que
guarde toda la Ley, pero ofenda en un punto, se hace culpable de todos." Y el
apóstol Juan dijo: "Si decimos que no tenemos
pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros" (1 Juan
1:8).
Nosotros no entendemos
completamente la santidad de Dios.
Nosotros no
comprendemos plenamente estas palabras, porque no entendemos
completamente la santidad de Dios. El profeta hebreo Habacuc entendió
esto cuando exclamó: "Muy limpio eres de ojos
para ver el mal, ni puedes ver el agravio; ¿por qué, pues, ves a los criminales
y callas cuando destruye el impío al que es más justo que él?" (1:13). Finitos
pecadores depravados no entiende cómo el pecado parece un Dios infinito, santo y
justo. La actitud de Dios hacia el pecado, le hizo volver la espalda a Su Hijo,
y renunciar a él. El pecado es un asunto serio con Dios.
Cristo revela el horror del pecado
cuando morimos en la cruz. Tratamos el pecado a la ligera. Dios lo toma en
serio. Dios no puede y no va a tolerar el pecado en su presencia, porque Él es
un Dios santo. La Biblia dice: "El alma que peca, ciertamente morirás." "Porque
la paga del pecado es muerte." La actitud de Dios hacia el pecado causó que
derrame su ira sobre su propio Hijo. ¡Qué contraste sorprendente que estas
palabras son para las ocasiones en que Dios el Padre se abrió paso a la gloria y
le dijo: "Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia."
El pecado
es tan grave que sólo hay una manera en que Dios puede tratar con él. El
escritor de Hebreos dijo, "Y según la Ley, casi
todo es purificado con sangre; y sin derramamiento de sangre no hay remisión
(9:22).
Estas palabras de la cruz revelan la
realidad del pecado y la santidad. También revelan la razón de el
sacrificio.
ESTAS PALABRAS REVELAN LA RAZÓN DE EL SACRIFICIO
Jesús
estaba cumplimiento la gran
mesiánica salmo 22. Este gran salmo
funciona a través de la narrativa de la crucifixión de su conjunto. Se
entrelazan con la historia de la crucifixión, porque predice los acontecimientos
cruciales en la crucifixión de Jesús. Jesús no fue un mártir judío. Él era el
Siervo Sufriente de Yahvé, que dio su vida libremente.
La oración de la infancia de Jesús
Esta fue
una oración de la infancia de Jesús de la cual
Él aprendió de regazo de su madre (Salmo 22:1). "Eli, Eli" representa la
versión en hebreo del Salmo 22:1: "Elí, Elí" (Marcos 15:34) es el arameo. Cuando
el humano Jesús clamó: "Dios mío,
Dios mío", le dio plena expresión a los sentimientos de abandono. Pero también
expresa su continua relación de confianza, la paciencia, la resignación y la
auto-confianza en la soberanía de Dios Padre. Jesús está gritando a el Padre,
así como clama a Dios por ayuda. En la angustia por el
abandono de Dios, Jesús continuó confiando en
su Padre.
El Hijo de Dios entró en
abandono de Dios. La palabra "abandonado" se compone
de tres palabras: "dejar", que significa abandonar, "abajo" lo que sugiere la
derrota y la impotencia, y "en", en referencia al lugar de las circunstancias,
la imagen de la palabra el abandono de una persona en un estado de derrota o el
desamparo en medio de una situación hostil.
"Dios mío,
Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
- dejar, abandonar, dejar, el desierto - ¿Yo?"
Por primera vez en la
vida eterna de Jesús, Dios el Padre se aparta de Él! El Padre niega a Jesús su
presencia! Abandonado de Dios! Por primera vez, que la comunión eterna entre el
Padre y el Hijo de Dios se rompió misteriosamente! En la angustia de el abandono
de Dios, Jesús todavía grita en la confianza. Él confía aún en su grito de
abandono. En el vicario, sacrificio expiatoria por nuestros pecados, la comunión
ininterrumpida entre el Padre y el hijo se rompió misteriosamente.
Hasta
ahora, Dios el Padre dijo: "Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia"
Se trata de una singular comunión entre el Padre y el Hijo. Ahora bien, Dios el
Padre no abandona a su propio Hijo. Esta es la única explicación de su muerte.
Es la única manera que podemos comprender sus palabras desde la cruz. Es
imposible de otro modo por los pecadores depravados radicalmente para entender
este grito de nuestro Salvador. Tendríamos que ir al infierno y sufrir
eternamente como el santo Hijo de Dios en nombre de los pecadores.
También quiero dejar muy claro: este
es el destino eterno de cada alma sin Cristo. Toda la ira de Dios cae sobre
nosotros o sobre nuestro sustituto divino.
Dios nuestro salvador ha hecho siempre
innecesario para nosotros experimentar o comprender la profundidad de estas
palabras desde la cruz. La realidad del pecado y la santidad revela la razón
para el sacrificio. Estas palabras revelan el terrible costo de quitar nuestro
pecado.
En Cristo de forma representativa
cayó la consecuencia colectiva del pecado.
Esta verdad
se hace evidente cuando consideramos la ceremonia levítica de imponer las manos
sobre la cabeza del chivo expiatorio inocente y confesando los pecados del
pueblo. Jesús es nuestro chivo expiatorio, muriendo en nuestro lugar, tomando el
castigo por nuestros pecados sobre sí mismo (2 Cor. 5:21). Gálatas 3:13 nos dice
que Cristo se hizo maldición por nosotros ",
(pues está escrito: «Maldito todo el que es colgado en un madero»)," "porque
la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo
Jesús, Señor nuestro" (Romanos 6:23). A. T. Robertson observa la gravedad de
nuestros pecados delante de Dios, "El pecado paga sus salarios en su totalidad,
sin corte, pero la vida eterna es un don de Dios, no hay pago.
Tanto la muerte y la vida son "eternas."
Jesús fue
hecho el representante del pecado. En Jesucristo, representativamente cayeron
las consecuencias colectivas de pecado. Él soportó el castigo de nuestros
pecados por nosotros. Él sufrió en nuestro nombre.
Nombre cada uno de sus
pecados, uno por uno: Dios hizo a Jesús representante de ese pecado y lo
aplastó! Tome esa lista de pecados la
leemos antes de que salga
del corazón y la llevamos a
la cruz. Jesús se hizo representante de ese pecado y murió por ellos. "Malos
pensamientos" - Dios hizo a Jesús representante de ese pecado y lo aplastó!
"Fornicaciones" - Dios hizo a Jesús representante de ese pecado y lo aplastó!
"Robos" - Dios hizo a Jesús representante de ese pecado y lo aplastó!
"Asesinatos" - Dios hizo a Jesús representante de ese pecado y lo aplastó!
"Adulterios" - Dios hizo a Jesús representante de ese pecado y lo aplastó! "Las
acciones de la codicia y la maldad" - Dios hizo a Jesús representante de los
pecados y los aplastó! Nombre a uno por uno - "engaño, la lascivia, la envidia,
la maledicencia, la soberbia y la necedad" - Dios hizo a Jesús representante de
los pecados y los aplastó en el Calvario! La incredulidad - Dios hizo
representante a Jesús, de su cultura, refinada
y incrédula, indiferente y murió para aplastarla!
Dios
estableció la pena de su corazón pecaminosa en Jesús. Dios le hizo representante
de todos sus pecados y los míos y él pagó la pena. Cristo se convirtió en "una
maldición para nosotros. . . '«Maldito todo el
que es colgado en un madero»)
"(Gálatas 3:13). Esta es una revelación de cómo es el infierno. Es una
revelación de la pena del pecado humano. Todo el peso de cada pecado cometido
alguna vez y que jamás se haya cometido cayó sobre Jesús. La pena que el llevo
por nosotros fue la inevitable separación de Dios que el pecado trae y nos
pertenece a nosotros.
Piense en reunir todos los pecados de
la humanidad en una sola pila. es una montaña hirviente de maldad! Jesús vino
para representar ese pecado para que Dios los borrara de una condena global
suficiente! Y que nunca se debe olvidar que no era suya, pero fue por sus y mis
depravaciones malvadas que él se identificó con el sufrido. No es de extrañar
que era un grito de abandono de Dios de ese sacrificio! La maravilla de todo
esto es que lo hizo sólo por su amor por nosotros!
Al
convertirse en pecado por nosotros el Padre tuvo que recurrir judicialmente a su
Hijo. El apóstol Pablo escribió: "a quien Dios
puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su
justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados
pasados, 26 con miras a manifestar en este tiempo
su justicia, a fin de que él sea el justo y el que justifica al que es de la fe
de Jesús"(Romanos 3:25-26).
No es de extrañar que Dios corrió la
cortina a través de su santo de los santos para los ojos profanos no pudieran
ver el espiritual y terrible sufrimiento del Cordero de Dios como él estaba
sufriendo, como castigo por nuestros pecados. Dios permitió que nadie mirara a
las convulsiones físicas del sufrimiento vicario de el Siervo de Dios. Esto es
lo lejos que viajo desde la gloria del cielo para salvar su alma. Era un lugar
de oscuridad exterior del abandono de Dios
y Dios hizo caer una densa
oscuridad sobre la tierra.
Dios te ama.
Estas
palabras revelan la magnitud del amor de Dios para ti y para mí. Dios sigue
demostrando su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió
por nosotros. "En esto consiste el amor: no en
que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a
su Hijo en propiciación por nuestros pecados" (1 Juan 4:10).
No fueron los clavos, sino
su amor maravilloso por mí, que mantuvo a Jesús en la cruz. Apocalipsis
1:5, "Al que nos ama, nos ha lavado de nuestros
pecados con su sangre ..." Efesios 5:2, " Y andad
en amor, como también Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros,
ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. " La muerte de Cristo fue una
ofrenda a Dios "en nuestro nombre."
Estas palabras de la cruz nos revela
la realidad del pecado. También revelan el motivo por el sacrificio de Cristo y
la satisfacción de Dios.
ESTAS PALABRAS REVELAN LA SATISFACCIÓN DE DIOS.
Probablemente fue sólo unos momentos después de que Jesús declaró con voz de
mando, "¡Ya está!" La ira de Dios pasó, y el sacrificio por nuestros pecados,
estaba terminada.
John R. Broadus, "En sí mismo el
Salvador era todavía muy agradable al Padre, en el que se establecen
voluntariamente su vida para que pudiera tomarla de nuevo (Juan 10:17s), debió
haber sido como nuestro sustituto, porque Él" descubre nuestros pecados en su
cuerpo sobre el madero, "que fue abandonado."
Jesús ha cumplido con el sagrado
justas demandas de Dios.
Estas
palabras nos revelan que la ira de Dios hacia el pecado ha sido completamente
satisfecha. Jesús estaba pagando el precio de nuestra deuda de pecado en su
totalidad como él clamó, "Eloi, Eloi ... ¡Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
desamparado?"
Hebreos 10:31 dice: "¡Horrenda
cosa es caer en manos del Dios vivo!" Hebreos 2:3 dice: "¿cómo
escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande?" Hoy es el día de
salvación. Declara Dios con usted
que venga a él debido a que su
salvación fue pagada en su totalidad en el Calvario.
Primera de Tesalonicenses 5:9, "Dios
no nos ha puesto para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro
Señor Jesucristo, quien murió por nosotros para que ya sea que vigilemos, o que
durmamos, vivamos juntamente con él."
El Abandono
de Dios describe la profundidad de su sufrimiento para nosotros. Cuando él
gritó, "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" Mi infierno, su
infierno, y todos los infiernos de cada
pecador culpable estaba ardiendo su ira sobre él! Jesús fue a la cruz y
pagó ese precio por usted y yo. Él
no murió por sí mismo. Murió su
infierno. Murió mi infierno. Él llevó nuestro castigo por el pecado. Lo hizo
para que usted y yo nunca sepamos
cómo es el infierno.
Sin embargo, ya que Jesucristo fue a
la cruz y murió como mi representante, quiere decir que si me niego a creer en
él como mi sustituto de la pena de mi entonces tengo que llevar mi propio
castigo. Si me niego que sea mi sustituto, entonces tengo que pagar la culpa en
su totalidad.
Estas palabras de la cruz son una
revelación divina de lo que es el infierno. Nos revela la ira de Dios contra
todo pecado. Esta es la revelación más clara de la ira de Dios.
Estas palabras revelan la satisfacción de Dios.
El profeta
hebreo Isaías dijo que el Siervo Sufriente sería "herido por nuestras
rebeliones, y molido por nuestros pecados." El SEÑOR Dios se pone en él "las
iniquidades de todos nosotros". El Siervo Sufriente de Yahvé estaba gritando,
"¡Dios mío, Dios mío ..."
Juan el Bautista señala a Jesús y le
dijo: "Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!
de pecadores" (Juan 1:29, 36).
Cristo se entregó como un "rescate por
muchos." El que no conoció pecado, Dios "hecho pecado" por nosotros. En la cruz
Cristo se convirtió en una "maldición por nosotros", y así nos redimió de la
maldición de la ley. Somos "redimidos por la sangre preciosa de Cristo"
derramada en el Calvario. Se entregó como un "rescate por todos".
Jesús tuvo
que pagar el precio y probó la
muerte espiritual de cada hombre. Sintió
la forma en que un pecador perdido siente, sin haber pecado. La víctima
inocente fue quien padeció el sufrimiento de los culpables.
La invitación es clara: "Venid
a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. "
(Mateo 11:28). Venid, pecadores! Vengan
rameras! Vengas blasfemos!
Vengan, asesinos! Vengan, adúlteros! Vengan todos
los pecadores! "Y él que a mí viene, no le echo fuera" (Juan 6:37).
ALGUNOS PRINCIPIOS PERDURABLE PARA HOY:
Con estas palabras comenzamos a
comprender el amor de Dios.
En estas palabras se entiende la
depravación del pecado y la santidad de Dios.
En estas palabras entendemos la
vicaria, sustitutiva expiación de la muerte de
Jesús.
Es la historia de un funcionario
público que sirvió como un abogado y un juez durante su ilustre carrera. En una
ocasión como juez él estaba hablando
a un hombre declarado culpable de asesinato: "En tu primer juicio, yo era su
abogado, hoy soy su juez el veredicto del jurado es obligatorio para mi
sentencia a ser ahorcado por el cuello hasta que
muera."
Hoy Jesús es su defensor, mañana será
el juez. Hoy Él intercede por ti para creer en su corazón que Él murió por tus
pecados en la cruz. La salvación que Él ofrece es completa y suficiente para
salvarte por toda la eternidad. Cree en Él ahora mismo y pídele que sea tu
Salvador.
Si usted necesita ayuda para llegar a ser cristiano aquí
esta un
regalo para usted.
Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2012 por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y distribuirlo, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia sin el consentimiento escrito del autor. "RVR1995" are taken from the Reina-Valera 1995 version Copyright © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used by permission.Escritura citas de "LBLA" es la Biblia de las Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman. Usado con permiso.
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