Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Mateo
27:51
¿Sentiste el temblor?
Ha habido muchas veces en mi vida
mientras vivía en el sur de los
Estados Unidos de que un familiar o amigo se acercaba
hacia mí y me preguntaba: "¿Sentiste
el temblor?"
Hubo un terremoto que sacudió el
Calvario en el momento en que , Cristo murió. Era como un gigantesco signo de
exclamación escrita por el dedo de Dios. Se refirió a la magnitud de la muerte
de Jesucristo. Fue como si Dios estuviera diciendo: "¡Despierta! Pon atención! "
El temblor súbito de la tierra se
encontraba en el momento exacto en que Jesús dió el grito de victoria, "¡Se
acabó!" Y dio su espíritu al Padre.
PODEROSO TERREMOTO EN EL CALVARIO
El Evangelio
de Mateo dice: "Entonces el velo del Templo se
rasgó en dos, de arriba abajo; la tierra tembló, las rocas se partieron"
(27:51).
La ubicación del temblor
"La tierra
tembló" no nos dice el grado del terremoto de ese día. Esto puede significar no
más de la tierra y puede haber sido limitado a Jerusalén y Judea. Pero en la
cruz, la tierra tembló y el miedo de
los soldados de combate lo experimentaron. Debemos creer por el contexto
.el centro de la épica estaba en la cruz. La ubicación del sismo se ubicó en el
Calvario. Nuestro texto dice simplemente, "la tierra tembló y las rocas se
partieron."
¿Fue un fenómeno natural?
Los
terremotos son frecuentes en el Medio Oriente. ¿Por qué debemos prestar especial
atención a esta sacudida repentina en el Calvario? El momento del evento es lo
que nos llama la atención y el hecho de que los testigos "estaban muy asustado."
No fue un pequeño temblor, pero no hubo daños tampoco.
En esa reunión con su pueblo
Dios le dio detalles específicos de lo que el requiere de su pueblo. El
único problema es que nadie podía cumplir con las exigentes demandas de la ley
debido a la depravación del hombre, como consecuencia de la caída. La ley señala
con el dedo y dice que son culpables. Usted debe pagar el castigo por su pecado.
Sí, Dios habló en el Sinaí.
Una vez
más, es el momento exacto del terremoto
nos llama la atención a los detalles. El juicio vino sobre Coré en el
símbolo de Dios, y la tierra se abrió y se tragó a los rebeldes (Números
16:31-32). "Aconteció que cuando terminó de decir
todas estas palabras, se abrió la tierra que estaba debajo de ellos. Abrió la
tierra su boca y se los tragó a ellos, a sus casas, a todos los hombres de Coré
y a todos sus bienes."
William
Nicholson sugiere, "Calvario estaba respondiendo al Sinaí. Había habido un
terremoto en el Sinaí; ahora había un terremoto en el Calvario, y la ira
antigua era ahora un silencio en la misericordia final."
La Ley en
el Sinaí amplia nuestra depravación humana. Señaló con el dedo y dijo que todos
han pecado y la paga del pecado es la muerte. El Calvario contestó esa condena y
declaró públicamente que Dios ha pagado la pena en su totalidad mediante la
colocación de todos nuestros pecados en Su sustituta divina
muerte. El apóstol Pablo dijo: " Y que por
la Ley nadie se justifica ante Dios es evidente, porque «el justo por la fe
vivirá». Pero la Ley no procede de la fe, sino que dice: «El que haga estas
cosas vivirá por ellas.» Cristo nos redimió de la maldición de la Ley,
haciéndose maldición por nosotros (pues está escrito: «Maldito todo el que es
colgado en un madero»)" (Gálatas 3:11, 13). Entonces Pablo añade: " Pero
al que trabaja no se le cuenta el salario como un regalo, sino como deuda; pero
al que no trabaja, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es
contada por justicia" (Romanos 4:4-5).
Terremoto
del Calvario estaba diciendo el Cordero de Dios murió y pagó las cuentas
completos en nuestro nombre. Cristo aseguró nuestra liberación de las
demandas de la pena de muerte por su muerte. Fue una muerte vicaria, el justo
por los injustos. El Santo murió por los pecadores depravados. Una vez más
Nicolson expresa muy bien ", fue el Sinaí la profecía del Calvario, El Calvario
fue el cumplimiento de Sinaí. Sinaí fue la miseria de los pecadores y la ruina,
el Calvario es la recuperación del pecador y la bienaventuranza. Sinaí era la
voz de Dios inexorable de la condenación;. El Calvario, la voz paternal de Dios
del perdón y la paz."
Dios habló en la resurrección de
Cristo
La tierra
tembló en la resurrección de Jesús. "De pronto
hubo un gran terremoto, porque un ángel del Señor descendió del cielo y,
acercándose, removió la piedra y se sentó sobre ella" (Mateo 28:2).
Una vez más, el momento del evento es
crucial. Dios estaba involucrado. Dios estaba haciendo algo por la mañana en la
tumba. Estaba llamando
la atención de los soldados a la puerta de la tumba.
Pablo y Silas oraban y cantaban
Hechos
16:26 nos dice, "Entonces sobrevino de repente un
gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se sacudían; y al
instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron."
Tenga en cuenta la importancia de la
fecha del evento. Los misioneros están orando y cantando himnos de alabanza a
Dios "y de repente vino un gran terremoto. . . y luego todas las puertas se
abrieron al instante y las cadenas de todos se soltaron. "No se trataba sólo de
un terremoto normal en la naturaleza. Es sobrenatural, porque Dios lo hizo
conforme a su voluntad. Ocurrió en su momento específico para un propósito
específico. Dios estaba enviando un mensaje a los presos para escuchar el
Evangelio en sus celdas. Hay una mayor liberación y la liberación se encuentra
en la muerte de Jesucristo.
EXPECTATIVA VIVA DE LA REDENCIÓN DE
LA CREACIÓN
El apóstol
Pablo también nos sugiere en Romanos 8:19-22 la tierra tembló en respuesta a el
grito de victoria de Jesús. Se sugiere la creación es un explorador ansioso
oteando el horizonte con el empuje la cabeza hacia adelante buscando
ansiosamente el lejano horizonte con un palpitante, viva la expectativa de que
algo maravilloso va a ser cumplida.
"Pues tengo
por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son dignos de ser
comparados con la gloria que ha de ser revelada a nosotros. Porque el anhelo
ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios.
Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa
del que la sujetó en esperanza de que también la creación misma será libertada
de la esclavitud de corrupción a la libertad de la gloria de los hijos de Dios.
Porque sabemos que toda la creación gime y sufre dolores de parto hasta ahora."
Anhelo ardiente de la creación
Pablo se
refiere a la creación no racional, tanto de lo animado y lo inanimado. Los
cielos y la tierra es de material de puntillas en el "anhelo ardiente" esperando
"la revelación de los hijos de Dios." Es cierto que hay personificación.
Que Sacan a relucir la verdad y hace que sea más claro y fácil de
comprender. Dios tiene grandes diseños para "los cielos nuevos y tierra nueva."
No hasta que veamos la gloria de Cristo revelada en la segunda venida a los
hijos de Dios comprender la plenitud de su estatus y el privilegio. "Cuando
Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis
manifestados con él en gloria. " (Colosenses 3:4). No te hace esa perspectiva
que tu corazón clame: "¡Ven, Señor Jesús, ¡Ven!" "Señor, Jesús, te veré
hoy?"
Jesús dijo:
"Jesús les dijo:—De cierto os digo que en la
regeneración, cuando el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria,
vosotros que me habéis seguido, también os sentaréis sobre doce tronos, para
juzgar a las doce tribus de Israel." (Mateo 19 : 28). Otra vez dijo: " »Cuando
el Hijo del hombre venga en su gloria y todos los santos ángeles con él,
entonces se sentará en su trono de gloria" (25:31).
Esta
creación se vio empañado por la rebelión de Adán y sufrió terribles
consecuencias como resultado de la desobediencia del hombre. Sin embargo, la
redención del hombre en el Calvario tuvo su efecto redentor en toda la Creación.
Desde que la caída de Adán tuvo un efecto desastroso en toda la creación, no
debería esta redención también estar envuelta? La caída de Adán tuvo un efecto
cósmico en toda la creación a pesar de que no entendemos todas las implicaciones
de la creación. Es obvia que toda la creación fue afectada.
Y al hombre
dijo: "—Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer
y comiste del árbol de que
te mandé diciendo: 'No comerás de él,'
maldita será la tierra por tu causa;
con dolor comerás de ella
todos los días de tu vida,
18 espinos y cardos te producirá
y comerás
plantas del campo.
19 Con el sudor de tu rostro
comerás el pan,
hasta que vuelvas a la tierra,
porque de ella fuiste
tomado;
pues polvo eres
y al polvo volverás" (Génesis 3:17-19).
¿Quién
sometió a la creación de esta esclavitud de la corrupción?
Dios lo hizo. Y sólo Dios puede dar a la creación "esperanza", porque
sólo Dios tiene poder para afectar este tipo de cambio sobre su mundo creado. El
darwinismo y la evolución no puede hacer esto. El sometimiento de la creación no
racional a la corrupción el mal era parte del designio de Dios. El estado
presente del universo no es permanente. Todo
no va a oxidación, desgaste y autodestrucción. Dios va a traer un cambio
cósmico en la revelación de los hijos de Dios en la gloria. La "esperanza" es
que la creación misma será entregada.
Las
Escrituras nunca dan al hombre o a Satanás el poder para llevar a cabo los
profundos cambios que el mundo experimentó en la caída. Sólo Dios podría
producir esta sujeción alrededor. El hombre y la creación no cayeron, sino que
cayó al suelo cuando Adán desobedeció a Dios.
¿Qué pasa
si la creación podía hablar por sí mismo? ¿Qué diría? ¿Qué pasa si las rocas
pudieran gritar? ¿Qué dirían? Tras
la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén ",
Cuando ya se acercaba a la bajada del Monte de los Olivos, toda la multitud de
los discípulos, gozándose, comenzó a alabar a Dios a grandes voces por todas las
maravillas que habían visto. Decían:—¡Bendito el
Rey que viene en el nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!"
(Lucas 19:37-38). Ellos se vieron envueltos en un gran acto de adoración del
Creador, que se presentó ante ellos. Algunos de los fariseos comenzaron
inmediatamente a decirle a Jesús que
calmara a la multitud. Jesús dijo:
"—Os digo que si estos callaran las piedras clamarían" (Lucas 19:40).
A veces me
pregunto por qué no hacerlo hoy, porque la humanidad racional se ha convertido
en irracional. Dios tiene que recibir elogios. Si el hombre no
le alaba los montes lo harán!
Es como si en el Calvario ellos
gritaban en el momento en que Cristo murió!
La creación se impregna con un anhelo
ardiente de la revelación de los hijos de Dios, porque es tu libertad de la
esclavitud llega cuando nosotros también recibimos
nuestra "libertad" porque el anhelo
ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. .
. . Por tanto, también la creación misma será
libertada de la esclavitud de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de
Dios. Sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto
hasta ahora" (Romanos 8:19, 21-22).
La creación
está involucrada tanto en nuestra esclavitud al pecado y nuestra esperanza de la
redención. La creación espera con impaciencia la revelación de los hijos de Dios
en la gloria (v. 19). Se somete a la voluntad de Dios (v. 20). Será puesto en
libertad y participación en la redención del pueblo de Dios (v. 21), y
sigue gimiendo y sufriendo por ese día glorioso (v.22).
¡Qué gran
perspectiva para el hijo de Dios y
de toda la creación (cf. Apo. 21-22; Hechos 3:19-21). El Señor Dios es un Dios
redentor. El apóstol Pedro se refería a estos acontecimientos mismos en segunda
de Pedro 3:13 cuando habla de los acontecimientos escatológicos finales. El
apóstol Pablo tiene en mente la liberación que toda la creación disfrutará
cuando los hijos de Dios son revelados en la gloria. El gran día de la redención
llegará en toda su gloria.
La
liberación de los hijos de Dios se lleva a cabo. Pablo ve la libertad y la
liberación de la creación también consumada. La Creación participará de la
gloria que será concedida a los hijos de Dios.
Es fácil para nosotros ver el
desvanecimiento de la gloria de una
creación morir a causa de la decadencia. Pero que
diferente que es cuando nos centramos en la gloria de Dios que viene.
Esperamos porque nuestra redención está cerca. Hay un estado de gloria que viene
en el horizonte.
Uno de mis
favoritos perfectamente cono de
nieve en forma de volcanes nevados
ha hecho eructos las rocas volcánicas del tamaño de los coches pequeños el
último par de años. El cono de nieve ha sido completamente destruido. Se gime y
sufre, pero un día lo será aún más radiante y hermoso que el día en que fue
creado por Jehová Dios. El día de la redención se acerca.
Está llegando el tiempo cuando el
efecto total del pecado se acabará y la creación tendrá toda la gloria que
Dios quiso para ella cuando lo creó. Será como declara Pablo, será
liberada de "la esclavitud de la corrupción."
Hoy en día
la muerte, la decadencia, óxido y la corrosión está a nuestro alrededor. Pero
hay un día en que la creación será liberada, y toda su gloria será revelada.
Ambos Testamentos, el Antiguo y el
Nuevo hablan de la gloria venidera de la creación de Dios. El profeta hebreo
Isaías vio la gloria que viene (Isaías 11:6; 32:15-16; 35:1-2, 6ss). Los
apóstoles Juan, Pedro y Pablo también hablaron de él (Apo. 21, 22; 2 Pedro 3:13;
Col. 1:20).
Al igual
que toda la creación se vio afectada debido a la Caída, la creación entera está
involucrada en los efectos de la redención. La creación entera suspira y palpita
con dolor ahora. Pero recuerde, es el dolor de los dolores de parto. Dios va a
producir algo completamente nuevo. "Por tanto,
también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción a la
libertad gloriosa de los hijos de Dios. " (Romanos 8:21).
La creación gime y sufre dolores para
el día en que pueda gritar la alabanza de Dios en la nueva creación. Phillips
traduce el versículo 22, "Toda la creación, por así decirlo establece, una
simpatía grande de los suspiros." Ven, Señor Jesús. Nos unimos
gimiendo hacia adentro en nuestros corazones como creyentes en Cristo "en
espera de la adopción, la redención del cuerpo."
Temblor del juicio final
El Temblor
del Calvario es también un presagio de otro día cuando el Señor Dios " Porque
así dice Jehová de los ejércitos: De aquí a poco yo haré temblar los cielos y la
tierra, el mar y la tierra seca" (Hageo 2:6). Todo el orden creado, la totalidad
de la creación, la hará temblar los próximos días. Será el
horrible temblor final con el juicio y la consumación de nuestra
salvación.
Lo que es
temporal y transitoria serán eliminados, pero el inmovible-el reino de Dios, se
quedará. Dios va a inaugurar la permanencia, el nuevo cielo y la tierra nueva.
Será en respuesta a la caída en el Jardín del Edén. En ese momento todos los
propósitos eternos de Dios en la creación se llevan a su realización plena y
definitiva. Nuestra redención comprada por Cristo en la cruz se consumará en la
gloria de Cristo (Apocalipsis 21:1ss; 2 Pedro 3:10-13). Cristo volverá en Su
majestad, el poder y gloria (Ap. 19:11ss.) Es el temblor de la venida segunda de
Cristo y todo el universo será transformado.
La Ley como
la sangre de Abel clamó a apelar el juicio de Dios, pero la sangre de Jesucristo
lleva un mensaje de limpieza, el perdón y la reconciliación con Dios para todos
los que creen en Él (Hebreos 12:24). En vez de maldecir y llamándonos para el
juicio, la sangre de Jesús defiende nuestro caso y nos limpia (1 Juan 1:7-9;
Col. 1:20). La sangre de Abel clamó,
la sangre de Jesús limpia .
La sangre
de Jesús es la sangre de un mejor pacto. Su sangre habla de nuestra redención
eterna (Hebreos 9:12) en lugar de la condenación y el juicio. Su sangre es el
final que quita nuestros pecados (v. 26) que purga nuestra mala conciencia
(10:22), santifica a todos los que creen en Él (10:10, 14). En lugar de
rechazarnos, nos reconcilia (10:19),
en lugar de arruinarnos nos trae bendiciones. Su sangre lleva la limpieza en
lugar de maldecir.
Al igual
que en los días de Moisés, la gente todavía no presta atención a la Palabra de
Dios y sufren por su desobediencia. Cuando Dios le habló en el Sinaí, "tembló la
montaña entera" (Ex. 19:18;.. Sal
68:7 f). Y cuando Jesucristo venga por segunda vez será como Isaías habló de la
venida del día de Jehová. "Cuando se levanta para estrechar con fuerza la
tierra" (21:9, 21). Pero no sólo va
a temblar la tierra, sino que los cielos, también. Él dice en Isaías 13:13,
"Porque haré estremecer los cielos
y la tierra se moverá de su lugar
por
la indignación de Jehová de los ejércitos,
en el día del ardor de su ira ."
Dios va a
sacudir los cielos y la tierra al final del
presente orden mundial (Apocalipsis 20:11, 21:1; 6:12ss; 16:18; 2 Pedro
3:10). El escritor de Hebreos dijo: "Su voz
conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido diciendo: «Una vez más
conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo." (12:26).
Dios revela
su propósito eterno en la tierra con temblorosos
eventos. Dios vindicara a su voluntad soberana. Como la Revelación enseña
claramente Él exaltará el trono de David y todos le adoran.
Apocalipsis, capítulos 20 y 21 nos
dicen que el Señor Dios cuando sacuda
el universo material va a desaparecer y sólo lo eterna va a sobrevivir.
Todas las cosas creadas pasarán (Salmo
102:25), pero el reino de Dios es eterno.
El propósito de este último temblor es
revelar lo inquebrantable. El pueblo de Dios, que pertenecen a Él, que han sido
redimidos por la sangre de Jesucristo, es inquebrantables. Cuando Él viene con
su fuego purificador, van a ser inquebrantable? El Cordero ha purificado el
reino inconmovible.
"Pero
el día del Señor vendrá como ladrón en la noche. Entonces los cielos pasarán con
gran estruendo, los elementos ardiendo serán deshechos y la tierra y las obras
que en ella hay serán quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser
deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir,
esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los
cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se
fundirán! Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra
nueva, en los cuales mora la justicia."
¿Está
invirtiendo en el reino que es inquebrantable? "Nuestro Dios es fuego
consumidor" (Hebreos 12:29); no te metas con él. El consume en la pureza de su
fuego sagrado todo lo que es indigno de su santidad.
Hoy habla
en una voz suave y apacible para todos los que le escuchan. Él habla con sondaje
autoridad de Su Palabra y la aceleración de su Espíritu que en la cruz, derramó
su sangre para dar vida a todos los que invocan su nombre. Todos son culpables
ante un Dios justo y santo. Jesucristo murieron como nuestro sustituto, el pagó
por nuestra deuda de pecado, por lo que puede ser una parte de su reino
inconmovible. ¿Va a arrepentirse y volverse a Él por la fe en este momento?
"Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo."
Si usted necesita ayuda para llegar a ser cristiano aquí
esta un
regalo para usted.
Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2012 por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y distribuirlo, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia sin el consentimiento escrito del autor. "RVR1995" are taken from the Reina-Valera 1995 version Copyright © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used by permission.Escritura citas de "LBLA" es la Biblia de las Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman. Usado con permiso.
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