Mateo 27:51 ¿Sentiste el temblor?

 

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 Permanecid en Cristo   bible.gif (4616 bytes)Mateo 27:51

¿Sentiste el temblor?

Ha habido muchas veces en mi vida mientras  vivía en el sur de los Estados Unidos de que un familiar o amigo se acercaba  hacia mí y me preguntaba: "¿Sentiste  el temblor?"

Hubo un terremoto que sacudió el Calvario en el momento en que , Cristo murió. Era como un gigantesco signo de exclamación escrita por el dedo de Dios. Se refirió a la magnitud de la muerte de Jesucristo. Fue como si Dios estuviera diciendo: "¡Despierta! Pon atención! "

El temblor súbito de la tierra se encontraba en el momento exacto en que Jesús dió el grito de victoria, "¡Se acabó!" Y dio su espíritu al Padre.

PODEROSO TERREMOTO EN EL CALVARIO

El Evangelio de Mateo dice: "Entonces el velo del Templo se rasgó en dos, de arriba abajo; la tierra tembló, las rocas se partieron" (27:51).

La ubicación del temblor

"La tierra tembló" no nos dice el grado del terremoto de ese día. Esto puede significar no más de la tierra y puede haber sido limitado a Jerusalén y Judea. Pero en la cruz, la tierra tembló y el miedo  de  los soldados de combate lo experimentaron. Debemos creer por el contexto .el centro de la épica estaba en la cruz. La ubicación del sismo se ubicó en el Calvario. Nuestro texto dice simplemente, "la tierra tembló y las rocas se partieron."  

¿Fue un fenómeno natural?

Los terremotos son frecuentes en el Medio Oriente. ¿Por qué debemos prestar especial atención a esta sacudida repentina en el Calvario? El momento del evento es lo que nos llama la atención y el hecho de que los testigos "estaban muy asustado." No fue un pequeño temblor, pero no hubo daños tampoco.

Mateo nos está sugiriendo que se trataba de otro evento sobrenatural. Dios estaba involucrado, Dios hizo temblar la tierra. Por un acto de su voluntad, en un momento preciso, Dios tocó la tierra y la sacudió.

El terremoto fue milagroso. Fue el resultado de la participación divina. Esto no fue un fenómeno natural normal. Este terremoto fue independiente del movimiento natural de las placas en la tierra. Fue por un acto de la voluntad de Dios que la tierra tembló en el momento de la muerte de Cristo.

Cuando tenemos en cuenta los otros hechos milagrosos  tomando lugar en el momento preciso de la tarde, no podemos sino llegar a la conclusión razonada de que este temblor es una parte del cuadro más grande de ese acontecimiento cósmico. Lo sobrenatural tres horas de oscuridad, el desgarro de la gran cortina que divide el Lugar Santo del Lugar Santísimo, el grito victorioso y la manera en que Cristo murió, la división de las rocas y la apertura de fosas seleccionadas, todo  refuerzan el sonido de  convicción de que Dios lo hizo.

Las rocas en las tumbas se abrieron. Pero lo más importante que debemos tener en cuenta es sólo ciertas tumbas fueron abiertas por temblor de la tierra. Este extraño y violento terremoto  no perturbo  nada mas  ese día.

Respuesta de los testigos

La tierra temblaba llamó la atención del centurión romano al pie de la cruz de Jesús y que "estaba  muy asustado". Registros de Mateo: "El centurión y los que estaban con él custodiando a Jesús, al ver el terremoto y las cosas que habían sido hechas, llenos de miedo dijeron: 'Verdaderamente éste era Hijo de Dios'" (Mateo 27:54).

Lucas nos dice que el centurión ", Cuando el centurión vio lo que había acontecido, dio gloria a Dios diciendo:—Verdaderamente este hombre era justo" (Lucas 23:47).

Nuestra respuesta a la muerte de Jesús por nuestros pecados debe ser una de alabanza, acción de gracias,  confianza,  culto y amor por él.

No sabemos el efecto total de todos estos milagros combinados en el Calvario a las personas que experimentaron  y sus familias tal vez hasta el día de Pentecostés, cuando 3.000 personas creyeron en Cristo como su Salvador (Hechos 2:41). Debieron  de haber sido testigo de gran alcance para el  acto redentor de Dios en el Calvario. El libro de los Hechos nos dice que en los meses después de Pentecostés, muchos sacerdotes pusieron su fe en Jesús el Mesías.

Dios habló en la tierra estremecida  

El Calvario nos recuerda de otro fuerte terremoto. Dios habló en el monte. Sinaí y la tierra tembló en una manera que  Moisés nos dice que "Los montes temblaron delante de Jehová,
tembló el Sinaí delante de Jehová, Dios de Israel. " (Jueces 5:5). Dios habló en esa escena y comunicó su ley a un pueblo caído y depravado.

Dios respondió  en Sinaí                         

Cuando el Señor Dios hizo su pacto con su pueblo escogido, bajó en el monte. Sinaí y habló de una manera impresionante.

"Aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, hubo truenos y relámpagos, una espesa nube cubrió el monte y se oyó un sonido de bocina muy fuerte. Todo el pueblo que estaba en el campamento se estremeció. Moisés sacó del campamento al pueblo para recibir a Dios, y ellos se detuvieron al pie del monte.  Todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en medio del fuego. El humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía violentamente.  El sonido de la bocina se hacía cada vez más fuerte. Moisés hablaba, y Dios le respondía con voz de trueno. Descendió Jehová sobre el monte Sinaí, sobre la cumbre del monte. Llamó Jehová a Moisés a la cumbre del monte, y Moisés subió" (Éxodo 19:16-20).

En esa reunión con su pueblo  Dios le dio detalles específicos de lo que el requiere de su pueblo. El único problema es que nadie podía cumplir con las exigentes demandas de la ley debido a la depravación del hombre, como consecuencia de la caída. La ley señala con el dedo y dice que son culpables. Usted debe pagar el castigo por su pecado. Sí, Dios habló en el Sinaí.

Una vez más, es el momento exacto del terremoto  nos llama la atención a los detalles. El juicio vino sobre Coré en el símbolo de Dios, y la tierra se abrió y se tragó a los rebeldes (Números 16:31-32). "Aconteció que cuando terminó de decir todas estas palabras, se abrió la tierra que estaba debajo de ellos.  Abrió la tierra su boca y se los tragó a ellos, a sus casas, a todos los hombres de Coré y a todos sus bienes."

William Nicholson sugiere, "Calvario estaba respondiendo al Sinaí. Había habido un terremoto en el Sinaí; ahora había un terremoto en el Calvario, y la ira  antigua era ahora un silencio en la misericordia final."

La Ley en el Sinaí amplia nuestra depravación humana. Señaló con el dedo y dijo que todos han pecado y la paga del pecado es la muerte. El Calvario contestó esa condena y declaró públicamente que Dios ha pagado la pena en su totalidad mediante la colocación de todos nuestros pecados en Su sustituta divina  muerte. El apóstol Pablo dijo: " Y que por la Ley nadie se justifica ante Dios es evidente, porque «el justo por la fe vivirá».  Pero la Ley no procede de la fe, sino que dice: «El que haga estas cosas vivirá por ellas.» Cristo nos redimió de la maldición de la Ley, haciéndose maldición por nosotros (pues está escrito: «Maldito todo el que es colgado en un madero»)" (Gálatas 3:11, 13). Entonces Pablo añade: " Pero al que trabaja no se le cuenta el salario como un regalo, sino como deuda;  pero al que no trabaja, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia" (Romanos 4:4-5).

Terremoto del Calvario estaba diciendo el Cordero de Dios murió y pagó las cuentas  completos en nuestro nombre. Cristo aseguró nuestra liberación de las demandas de la pena de muerte por su muerte. Fue una muerte vicaria, el justo por los injustos. El Santo murió por los pecadores depravados. Una vez más Nicolson expresa muy bien ", fue el Sinaí la profecía del Calvario, El Calvario fue el cumplimiento de Sinaí. Sinaí fue la miseria de los pecadores y la ruina, el Calvario es la recuperación del pecador y la bienaventuranza. Sinaí era la voz de Dios inexorable de la condenación;. El Calvario, la voz paternal de Dios del perdón y la paz."

Dios habló en la resurrección de Cristo

La tierra tembló en la resurrección de Jesús. "De pronto hubo un gran terremoto, porque un ángel del Señor descendió del cielo y, acercándose, removió la piedra y se sentó sobre ella" (Mateo 28:2).

Una vez más, el momento del evento es crucial. Dios estaba involucrado. Dios estaba haciendo algo por la mañana en la tumba. Estaba  llamando  la atención de los soldados a la puerta de la tumba.

Pablo y Silas oraban y cantaban

Hechos 16:26 nos dice, "Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se sacudían; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron."

Tenga en cuenta la importancia de la fecha del evento. Los misioneros están orando y cantando himnos de alabanza a Dios "y de repente vino un gran terremoto. . . y luego todas las puertas se abrieron al instante y las cadenas de todos se soltaron. "No se trataba sólo de un terremoto normal en la naturaleza. Es sobrenatural, porque Dios lo hizo conforme a su voluntad. Ocurrió en su momento específico para un propósito específico. Dios estaba enviando un mensaje a los presos para escuchar el Evangelio en sus celdas. Hay una mayor liberación y la liberación se encuentra en la muerte de Jesucristo.

EXPECTATIVA VIVA DE LA REDENCIÓN  DE LA CREACIÓN

El apóstol Pablo también nos sugiere en Romanos 8:19-22 la tierra tembló en respuesta a el grito de victoria de Jesús. Se sugiere la creación es un explorador ansioso oteando el horizonte con el empuje la cabeza hacia adelante buscando ansiosamente el lejano horizonte con un palpitante, viva la expectativa de que algo maravilloso va a ser cumplida.

 

"Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que ha de ser revelada a nosotros. Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa del que la sujetó en esperanza de que también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción a la libertad de la gloria de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime y sufre dolores de parto hasta ahora." 

Anhelo ardiente de la creación

Pablo se refiere a la creación no racional, tanto de lo animado y lo inanimado. Los cielos y la tierra es de material de puntillas en el "anhelo ardiente" esperando "la revelación de los hijos de Dios." Es cierto que hay personificación.  Que Sacan a relucir la verdad y hace que sea más claro y fácil de comprender. Dios tiene grandes diseños para "los cielos nuevos y tierra nueva." No hasta que veamos la gloria de Cristo revelada en la segunda venida a los hijos de Dios comprender la plenitud de su estatus y el privilegio. "Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria. " (Colosenses 3:4). No te hace esa perspectiva que tu corazón clame: "¡Ven, Señor Jesús, ¡Ven!" "Señor, Jesús, te veré  hoy?"

Jesús dijo: "Jesús les dijo:—De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido, también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel." (Mateo 19 : 28). Otra vez dijo: " »Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria" (25:31).

Esta creación se vio empañado por la rebelión de Adán y sufrió terribles consecuencias como resultado de la desobediencia del hombre. Sin embargo, la redención del hombre en el Calvario tuvo su efecto redentor en toda la Creación. Desde que la caída de Adán tuvo un efecto desastroso en toda la creación, no debería esta redención también estar envuelta? La caída de Adán tuvo un efecto cósmico en toda la creación a pesar de que no entendemos todas las implicaciones de la creación. Es obvia que toda la creación fue afectada.

Y al hombre dijo: "—Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer
y comiste del árbol de que te mandé diciendo: 'No comerás de él,'   

maldita será la tierra por tu causa;
con dolor comerás de ella
todos los días de tu vida,
18 espinos y cardos te producirá
y comerás plantas del campo.
19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan,
hasta que vuelvas a la tierra,
porque de ella fuiste tomado;
pues polvo eres
y al polvo volverás" (Génesis 3:17-19).

¿Quién sometió a la creación de esta esclavitud de la corrupción?  Dios lo hizo. Y sólo Dios puede dar a la creación "esperanza", porque sólo Dios tiene poder para afectar este tipo de cambio sobre su mundo creado. El darwinismo y la evolución no puede hacer esto. El sometimiento de la creación no racional a la corrupción el mal era parte del designio de Dios. El estado presente del universo no es permanente. Todo  no va a oxidación, desgaste y autodestrucción. Dios va a traer un cambio cósmico en la revelación de los hijos de Dios en la gloria. La "esperanza" es que la creación misma será entregada.

Las Escrituras nunca dan al hombre o a Satanás el poder para llevar a cabo los profundos cambios que el mundo experimentó en la caída. Sólo Dios podría producir esta sujeción alrededor. El hombre y la creación no cayeron, sino que cayó al suelo cuando Adán desobedeció a Dios.

¿Qué pasa si la creación podía hablar por sí mismo? ¿Qué diría? ¿Qué pasa si las rocas pudieran  gritar? ¿Qué dirían? Tras la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén ", Cuando ya se acercaba a la bajada del Monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos, gozándose, comenzó a alabar a Dios a grandes voces por todas las maravillas que habían visto. Decían:—¡Bendito el Rey que viene en el nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!" (Lucas 19:37-38). Ellos se vieron envueltos en un gran acto de adoración del Creador, que se presentó ante ellos. Algunos de los fariseos comenzaron inmediatamente a decirle a Jesús que  calmara  a la multitud. Jesús dijo: "—Os digo que si estos callaran las piedras clamarían" (Lucas 19:40).

A veces me pregunto por qué no hacerlo hoy, porque la humanidad racional se ha convertido en irracional. Dios tiene que recibir elogios. Si el hombre no  le alaba  los montes lo harán! Es como si en el Calvario ellos  gritaban en el momento en que Cristo murió!

La creación se impregna con un anhelo ardiente de la revelación de los hijos de Dios, porque es tu libertad de la esclavitud llega cuando nosotros también recibimos  nuestra "libertad" porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. . . .  Por tanto, también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora" (Romanos 8:19, 21-22).

La creación está involucrada tanto en nuestra esclavitud al pecado y nuestra esperanza de la redención. La creación espera con impaciencia la revelación de los hijos de Dios en la gloria (v. 19). Se somete a la voluntad de Dios (v. 20). Será puesto en libertad y participación en la redención del pueblo de Dios (v. 21), y  sigue gimiendo y sufriendo por ese día glorioso (v.22).

¡Qué gran perspectiva  para el hijo de Dios y de toda la creación (cf. Apo. 21-22; Hechos 3:19-21). El Señor Dios es un Dios redentor. El apóstol Pedro se refería a estos acontecimientos mismos en segunda de Pedro 3:13 cuando habla de los acontecimientos escatológicos finales. El apóstol Pablo tiene en mente la liberación que toda la creación disfrutará cuando los hijos de Dios son revelados en la gloria. El gran día de la redención llegará en toda su gloria.

La liberación de los hijos de Dios se lleva a cabo. Pablo ve la libertad y la liberación de la creación también consumada. La Creación participará de la gloria que será concedida a los hijos de Dios.

Es fácil para nosotros ver el desvanecimiento de la gloria  de una creación morir a causa de la decadencia. Pero que  diferente que es cuando nos centramos en la gloria de Dios que viene. Esperamos porque nuestra redención está cerca. Hay un estado de gloria que viene  en el horizonte.

Uno de mis favoritos perfectamente  cono de nieve en forma de volcanes nevados  ha hecho eructos las rocas volcánicas del tamaño de los coches pequeños el último par de años. El cono de nieve ha sido completamente destruido. Se gime y sufre, pero un día lo será aún más radiante y hermoso que el día en que fue creado por Jehová Dios. El día de la redención se acerca.

Está llegando el tiempo cuando el efecto total del pecado se acabará y la creación tendrá toda la gloria que  Dios quiso para ella cuando lo creó. Será como declara Pablo, será  liberada de "la esclavitud de la corrupción."

Hoy en día la muerte, la decadencia, óxido y la corrosión está a nuestro alrededor. Pero hay un día en que la creación será liberada, y toda su gloria será revelada.

Ambos Testamentos, el Antiguo y el Nuevo hablan de la gloria venidera de la creación de Dios. El profeta hebreo Isaías vio la gloria que viene (Isaías 11:6; 32:15-16; 35:1-2, 6ss). Los apóstoles Juan, Pedro y Pablo también hablaron de él (Apo. 21, 22; 2 Pedro 3:13; Col. 1:20).

Al igual que toda la creación se vio afectada debido a la Caída, la creación entera está involucrada en los efectos de la redención. La creación entera suspira y palpita con dolor ahora. Pero recuerde, es el dolor de los dolores de parto. Dios va a producir algo completamente nuevo. "Por tanto, también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. " (Romanos 8:21).

La creación gime y sufre dolores para el día en que pueda gritar la alabanza de Dios en la nueva creación. Phillips traduce el versículo 22, "Toda la creación, por así decirlo establece, una simpatía grande de los suspiros." Ven, Señor Jesús. Nos unimos  gimiendo hacia adentro en nuestros corazones como creyentes en Cristo "en espera de la adopción, la redención del cuerpo."

Temblor del juicio final

El Temblor del Calvario es también un presagio de otro día cuando el Señor Dios " Porque así dice Jehová de los ejércitos: De aquí a poco yo haré temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca" (Hageo 2:6). Todo el orden creado, la totalidad de la creación, la hará temblar los próximos días. Será el  horrible temblor final con el juicio y la consumación de nuestra salvación.

Lo que es temporal y transitoria serán eliminados, pero el inmovible-el reino de Dios, se quedará. Dios va a inaugurar la permanencia, el nuevo cielo y la tierra nueva. Será en respuesta a la caída en el Jardín del Edén. En ese momento todos los propósitos eternos de Dios en la creación se llevan a su realización plena y definitiva. Nuestra redención comprada por Cristo en la cruz se consumará en la gloria de Cristo (Apocalipsis 21:1ss; 2 Pedro 3:10-13). Cristo volverá en Su majestad, el poder y gloria (Ap. 19:11ss.) Es el temblor de la venida segunda de Cristo y todo el universo será transformado.

La Ley como la sangre de Abel clamó a apelar el juicio de Dios, pero la sangre de Jesucristo lleva un mensaje de limpieza, el perdón y la reconciliación con Dios para todos los que creen en Él (Hebreos 12:24). En vez de maldecir y llamándonos para el juicio, la sangre de Jesús defiende nuestro caso y nos limpia (1 Juan 1:7-9; Col. 1:20). La sangre de Abel clamó,  la sangre de Jesús limpia .

La sangre de Jesús es la sangre de un mejor pacto. Su sangre habla de nuestra redención eterna (Hebreos 9:12) en lugar de la condenación y el juicio. Su sangre es el final que quita nuestros pecados (v. 26) que purga nuestra mala conciencia (10:22), santifica a todos los que creen en Él (10:10, 14). En lugar de rechazarnos,  nos reconcilia (10:19), en lugar de arruinarnos nos trae bendiciones. Su sangre lleva la limpieza en lugar de maldecir.

Al igual que en los días de Moisés, la gente todavía no presta atención a la Palabra de Dios y sufren por su desobediencia. Cuando Dios le habló en el Sinaí, "tembló la montaña entera" (Ex. 19:18;..  Sal 68:7 f). Y cuando Jesucristo venga por segunda vez será como Isaías habló de la venida del día de Jehová. "Cuando se levanta para estrechar con fuerza la tierra" (21:9, 21). Pero no sólo  va a temblar la tierra, sino que los cielos, también. Él dice en Isaías 13:13,

"Porque haré estremecer los cielos
y la tierra se moverá de su lugar
por la indignación de Jehová de los ejércitos,
en el día del ardor de su ira ."

Dios va a sacudir los cielos y la tierra al final del  presente orden mundial (Apocalipsis 20:11, 21:1; 6:12ss; 16:18; 2 Pedro 3:10). El escritor de Hebreos dijo: "Su voz conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido diciendo: «Una vez más conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo." (12:26).

Dios revela su propósito eterno en la tierra con temblorosos  eventos. Dios vindicara a su voluntad soberana. Como la Revelación enseña claramente Él exaltará el trono de David y todos le adoran.

Apocalipsis, capítulos 20 y 21 nos dicen que el Señor Dios cuando sacuda  el universo material va a desaparecer y sólo lo eterna va a sobrevivir.

Todas las cosas creadas pasarán (Salmo 102:25), pero el reino de Dios es eterno.

El propósito de este último temblor es revelar lo inquebrantable. El pueblo de Dios, que pertenecen a Él, que han sido redimidos por la sangre de Jesucristo, es inquebrantables. Cuando Él viene con su fuego purificador, van a ser inquebrantable? El Cordero ha purificado el reino inconmovible.

"Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche. Entonces los cielos pasarán con gran estruendo, los elementos ardiendo serán deshechos y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir,  esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán!  Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia."

¿Está invirtiendo en el reino que es inquebrantable? "Nuestro Dios es fuego consumidor" (Hebreos 12:29); no te metas con él. El consume en la pureza de su fuego sagrado todo lo que es indigno de su santidad.

Hoy habla en una voz suave y apacible para todos los que le escuchan. Él habla con sondaje autoridad de Su Palabra y la aceleración de su Espíritu que en la cruz, derramó su sangre para dar vida a todos los que invocan su nombre. Todos son culpables ante un Dios justo y santo. Jesucristo murieron como nuestro sustituto, el pagó por nuestra deuda de pecado, por lo que puede ser una parte de su reino inconmovible. ¿Va a arrepentirse y volverse a Él por la fe en este momento? "Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo."


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Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2012 por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y distribuirlo, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia sin el consentimiento escrito del autor. "RVR1995" are taken from the Reina-Valera 1995 version Copyright © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used by permission.Escritura citas de  "LBLA" es la Biblia de las Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman. Usado con permiso.

 

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