Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
¿Qué debo hacer para ser Salvo?
En muchas partes del mundo hay un
hambre espiritual y la gente se pregunta: "¿Qué debo hacer para ser salvo?"
Sólo una persona ha cumplido la ley
perfectamente. Jesucristo, el Hijo de Dios sin pecado. Él personalmente nunca
experimentó el pecado. Su Padre celestial declaró tres veces: "Este es mi Hijo
amado, en quien tengo complacencia."
Nadie se salva por guardar la
ley
Romanos 3:20
no puede ser más claro. "porque por las obras de
la Ley ningún ser humano será justificado delante de él [de Dios], ya que por
medio de la Ley es el conocimiento del pecado." El hombre pecador no puede
cumplir con las demandas santas de la ley de Dios. Nadie es justo ante los ojos
de Dios.
Una vez más, Pablo da un resumen
cuando escribe: "no hay diferencia, por cuanto
todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios" (3:22-23).
El
propósito de la ley era revelar el pecado. "Por
medio de la Ley es el conocimiento del pecado" (v. 20). La ley trae el
conocimiento y la convicción de pecado. Pablo agrega: "yo no conocí el pecado
sino por la Ley; y tampoco conocería la codicia, si la Ley no dijera: «No
codiciarás». No codiciarás" (7:7). En otra carta escribió: "Pero
la Escritura lo encerró todo bajo pecado" (Gálatas 3:22). Nos encerraron en la
cárcel y tiraron la llave.
La ley
nunca fue pensada para ser un medio de salvación para nadie. Su propósito era
señalar nuestras debilidades y fracasos y llevarnos a Cristo para que pongamos
nuestra fe en Él para salvarnos.
Todos hemos pecado ante Dios. No hay
excepciones. Todos estamos sin lugar
en su presencia. "No hay ninguna diferencia" entre el inmoral, el justo egoísta.
El Santurrón o la persona religiosa ¿Por qué? Todos han pecado personalmente
porque violan la ley, incluso en un
pequeño punto es "hacerse culpable de todo." Si usted ha violado la ley, muy
ligeramente, usted ha violado la ley por completo y son culpables. Por lo tanto,
todos han sido destituidos de las
expectativas de Dios.
El apóstol Pablo se ha esforzado en definir y explicar el hecho del pecado universal en Romanos capítulos uno y dos. Nuestros pecados personales dan evidencia el hecho de que nadie esta a la altura de la justicia de Dios. Todo el mundo se queda corto sin la "gloria de Dios". "La gloria de Dios" es la medida de su justicia. Nos falta la justicia divina, y por lo tanto, anulamos su gloria.
Martín Lutero dijo: "Los hombres
están completamente sin ninguna virtud en la cual deben de dar
gloria". Toda la humanidad
universalmente están destituidos de la gloria de Dios. El hombre carece
de la justicia que Dios exige y está calificado como pecaminosa.
Castigo de Dios por la
injusticia
Dios ha
revelado su ira contra todos los pecadores. "La ira de Dios se revela desde el
cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con
injusticia la verdad" (Romanos 1:18). De hecho, estamos acumulando la ira de
Dios por nuestra parte para el día del juicio (2:5). No podemos culpar a Dios ni
a nadie, porque nosotros somos los culpables. Dios nos ha abandonado para
cumplir nuestros placeres pecaminosos (1:18-32). Él nos ha dado hasta la
autodestrucción. Nosotros somos "dignos de muerte" (1:32). "La paga del pecado
es muerte" (Romanos 6:23). Nosotros "no tenemos excusa" (2:1). Todos estamos
bajo pecado (3:9, 23; 5:8), y todos somos culpables delante de Dios (3:19).
Somos responsables ante Dios por nuestras actitudes y acciones.
Se trata
de una declaración justa de que todos somos "enemigos" de Dios (5:10). El hombre
en su estado pecaminoso es hostil a Dios. Es un rebelde de corazón.
La "ira de Dios" es su oposición
resuelta a todo lo que es malo. "Dios es luz y en Él no hay tiniebla alguna". Es
su propia naturaleza, se opone a todo mal. Dios aborrece el mal. Odia el mal.
Dios se opone al pecado. El pecado separa a Dios y al hombre y provoca la
enemistad. "El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer
en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él" (Juan
3:36). Sin embargo, la buena noticia es que la santa ira de Dios contra el
pecado está satisfecho comprado el sacrificio de Cristo en favor de los
pecadores.
A lo Largo de la historia el hombre ha
tratado de construir puentes hacia Dios por medio de buenas obras. Todos sus
puentes han terminado en fracaso.
"¿Qué debo hacer para heredar la vida
eterna?" se convierte en "¿Cómo diablos puedo hacerlo?" No puedo. Todo lo que el
hombre pecador puede hacer es venir y arrojarse a la misericordia de Dios.
"Dios, fue misericordioso para mí, como
pecador!"
PROVISIÓN DE DIOS
"¿Cómo
puede un hombre ser justo delante de Dios?" que tan
justos tengo que ser para ser lo
suficientemente bueno para agradar a Dios? ¿Soy lo suficientemente justo?
Como acabamos de ver en los primeros capítulos de Romanos nadie es justo lo
suficiente para agradar a Dios. La Biblia dice que sólo hay una manera en que
podemos llegar a ser justos. Dios tiene que proporcionar la justicia que
reclamamos porque no podemos hacerlo
nosotros mismos. El Requisito de Dios por la obediencia es tan grande que
ninguno de nosotros puede vivir a su altura. Todos hemos pecado y estamos
destituidos de la gloria de Dios. El alto costo del fracaso espiritual es la
muerte.
Nuestros intentos de guardar la ley
perfectamente nosotros mismos como
un medio de salvación ha sido totalmente puesto al lado porque otra persona ha
hecho esta obediencia perfecta a la
ley en nuestro nombre. Dios no nos deja a nosotros para satisfacer la ley, ya
que "por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él,
porque por la ley es el conocimiento del pecado." El Señor Jesucristo nos salva
por guardar la ley por nosotros. El Señor Jesús ha satisfecho la ley y la
mantiene perfectamente.
La buena
noticia es la obediencia perfecta que Dios requiere que se haya obtenido por
Jesucristo. En ese sentido, somos salvos por la obediencia. "así
también por la obediencia de uno, muchos serán constituidos justos" (Romanos
5:19). La obediencia a la ley que Dios nos exige establecer con Él es la obra
que Dios mismo a aceptado en Cristo en la cruz. Estamos justo delante de Dios
por la obediencia perfecta que Jesús hizo por nosotros.
No podemos complementarla, mejorarla,
o añadir nada a ella. La obra de salvación fue terminada por completo de una vez
por todas por Jesús en la cruz. Dios recibe a los pecadores que se arrepienten y
ponen su confianza en Cristo para salvarlos. Somos justificados por la fe, no a
través de las obras o la obediencia de nuestra parte.
Incluso la
simple fe en la obra de Cristo no es un trabajo que realizamos. Dios crea
la fe en nuestros corazones.
Creer en Cristo es recibir un regalo
de Dios de vida eterna. Usted no puede hacer nada para configurar su corazón
delante de Dios. Dios ya ha hecho todo lo que hay que hacer en la perfecta
obediencia de Cristo.
Lo único que puedes hacer es recibir
esta salvación o vida eterna, confiando en el mensaje de Dios que usted es
aceptado en Cristo.
Somos salvos por gracia mediante la fe
en la obra terminada de Cristo. No somos salvos por gracia por medio de la
obediencia. No somos salvos por gracia por medio del bautismo o miembros de la
iglesia o el hablar en lenguas o cualquier cosa religiosa. La fe no es algo que
hacemos como si se hace hincapié en un tipo especial de emoción. Somos salvos
por confiar en nosotros mismos lo
que Dios ya ha hecho por nosotros en Cristo Jesús.
El
creyente puede saber que es hijo de Dios, porque él no descansa
en cualquier justicia propia, sino en su justicia que es en Cristo Jesús.
Dios ha puesto su justicia a la cuenta del creyente.
La solución de Dios es Su
propia justicia imputada.
La Biblia
es clara en que no se puede ganar una posición correcta ante Dios mediante las
buenas obras porque el pecado contamina a todos (Romanos 3:19-20). Cuando el
hombre se encuentra ante Dios no es ni justo, ni es capaz de realizar buenas
acciones que satisfagan a Dios. "pues todos
nosotros somos como cosa impura," ante el Señor Dios (Isaías 64:6).
Nos engañamos cuando creemos que somos
lo suficientemente buenos para agradarle.
"Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso;¿quién lo conocerá?"
(Jeremías 17:9). El apóstol Juan fue tan claro cuando escribió: "Si
decimos que no hemos pecado, lo hacemos a él mentiroso y su palabra no está en
nosotros" (1 Juan 1:10).
Dios provee
una justicia que le agrada. Es "aparte de la ley" (Romanos 3:21). No recibimos
ninguna ayuda de la ley. Sólo apunta su dedo y dice: "Usted es culpable. Usted
es un fracaso. No puede vivir a la
altura de mis justas demandas". Todos los intentos de vivir a la altura de la
ley sólo prueban nuestros fracasos repetidos.
Toda justicia aceptable es "aparte de"
la ley. Se trata de "separadas, o sin hacer uso de, o sin conexión a" la ley. El
hombre no puede estar bien con Dios por las buenas obras.
Sin embargo, Dios ha hecho posible que
el hombre sea justificado delante de él por la fe en Jesucristo (v. 21). "Pero
ahora, aparte de la Ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por
la Ley y por los Profetas: la justicia de Dios
por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él..." (vv.
21-22). Dios hace posible que todas las personas sean
declaradas justas delante de Dios por la fe en Cristo.
¿Cómo la
justicia de Dios viene a mí? Es "por
la fe en Jesucristo, para todos y sobre todos los que creen." La fe es una
confianza en Cristo y lo que Él ha hecho por nosotros para nuestra salvación.
La justicia de Dios
es por la fe en Jesucristo.
¿Es una
justicia barata? Definitivamente no. Es la justicia más cara jamás concebida. Es
pura y santa. El Hijo de Dios, Jesucristo, obtuvo la justicia por nosotros a
través de Su muerte por nuestros pecados. Es el único tipo de justicia que Dios
acepta. Se trata de una posición
justa delante de Dios. Es el regalo de Dios para con el hombre pecador.
Lo que la ley no pudo hacer, ya que era débil hizo Dios a través de Su Hijo Jesucristo. Él lo hizo "sin la ley" (v. 21). Es sin hacer uso de la ley. Que Necesitamos una justicia totalmente fuera de nosotros mismos. No podemos producirla dentro de nosotros mismos. Está fuera de nuestro alcance.
Dios imputa su justicia como un regalo para el creyente.
La justicia imputada es una especie de
justicia de Dios y es totalmente compatible con su carácter sagrado. Es una
"justicia de Dios" -- no del hombre. Dios tiene su origen, Dios proporciona.
¿De qué
manera el hombre pecador la consigue? Dios da su justicia a todos los que creen.
Dios atribuye la justicia de Jesucristo a la cuenta del creyente.
"La justicia de Dios por la fe en
Jesucristo, para todos los que creen ... siendo justificados gratuitamente por
su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús" (vv. 22, 24).
Zane Hodge nos recuerda: "A través de
la justificación que adquirimos la misma justicia de Dios, la cual nos es
acreditada sobre la base de la fe (Romanos 3:21, 22). A través de la
regeneración que adquirimos la misma vida de Dios, la cual es impartida a
nosotros también sobre la base de la fe. Por lo tanto, en un momento del tiempo,
obtenemos tanto la aceptación perfecta ante el tribunal de la justicia de Dios,
así como miembros de pleno derecho en su familia."
En su
carta a la iglesia de Filipos Pablo contrasta su intento a través de observancia
de la ley, que terminó en un fracaso, y "lo que es por la fe en Cristo, la
justicia que procede de Dios sobre la base de la fe" (3:9). Si alguien hubiera
podido alcanzar la
justicia por guardar la ley fue el rabino judío Saulo de Tarso. Es evidente que
nadie ha recibido justicia imputada por el cumplimiento de la ley. La justicia
imputada es por la fe en Jesucristo solamente.
La única justicia que satisface las
demandas santas de Dios es la justicia imputada. Se trata de "la justicia de
Dios por la fe en Jesucristo, para todos los que creen." "son
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo
Jesús" (v. 24).
El mismo
Dios a quien nosotros mismos ofendimos
ha proporcionado el Sustituto para nosotros. Él ha puesto Su propio Hijo
como propiciación por nuestros pecados. Ha nacido nuestro pecado y nuestra
culpa. Jesús fue al mismo tiempo el sacrificio por nuestros pecados y el gran
sumo sacerdote que se ofreció por el pecador.
Además, preste atención a el
sacrificio de Cristo no cubre automáticamente a todos. Sólo se aplica al pecador
que cree en Cristo.
Somos
"justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en
Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación
por medio de la fe en su sangre" (Romanos 3:24-25).
La muerte de Jesucristo es el medio
por el cual la ira de Dios se ha vuelto del hombre de forma pecaminosa. Su
sangre significa una muerte sacrificial que ha tenido lugar. Su vida ha sido
derramada como sacrificio por el pecado. Su sangre derramada es una prueba
positiva de que una muerte ha tenido lugar. Es una vida entregada en el lugar de
otro. Ver Romanos 3:25; 8:32; Hebreos 9:12; 10:19; 1 Pedro 1:19; 1 Juan 1:7;
Apocalipsis 1:5; 5:5; Mateo 20:28; 1 Corintios 5:7; Juan 1:29.
Dios es
el ofendido quien se propicia por el sacrificio de Cristo. D. M. Lloyd-Jones
también dijo: "El mismo Dios a quien hemos ofendido el mismo ha provisto el
camino por la falta que se haya
tratado. Su enojo, su ira contra el pecado y el pecador, ha sido satisfecho, y
apaciguado Por lo tanto, ahora puede por lo tanto reconciliar al hombre a sí
mismo."
Es la sangre de Jesús que todo lo
asegura. Él es la "propiciación mediante la fe en su sangre". Esta es la única
razón por la que el apóstol Pablo puede decir, "la justicia de Dios
es por la fe en Jesucristo, para todos y sobre todos los que creen." La
fe es el medio por el que recibimos o nos apropiamos de la sangre redentora de
Cristo.
Dios demanda una justicia perfecta.
Nada más será aceptado. En el momento en que El hombre pecador
intente agregar algo más a la justicia de Cristo echará todo a perder. El
toque del hombre pecador contamina la justicia de Dios. Por lo tanto, debe ser
aceptada por la fe en Cristo y ningún hombre pecador puede
aportar nada mas.
Es por la
fe en Cristo solamente que el pecador se refugia en Cristo.
"Pero la Escritura lo encerró todo bajo
pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuera dada a los
creyentes. " (Gálatas 3:22). "La Ley ha sido
nuestro guía para llevarnos a Cristo, a fin de
que fuéramos justificados por la fe" (v. 24). "Todos
sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús" (v. 26). No se puede haya
nada más claro que Gálatas 2:16, donde Pablo escribe: "sabiendo
que el hombre no es justificado por las obras de la Ley, sino por la fe de
Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados
por la fe de Cristo y no por las obras de la Ley, por cuanto por las obras de la
Ley nadie será justificado."
La fe es el
instrumento para apropiarse de la obra de Cristo y el mérito. Se basa en la obra
terminada de la muerte de Cristo por nuestros pecados y la resurrección.
Abraham es el ejemplo superior, que
Pablo escoge para ilustrar la fe salvadora. "Así Abraham creyó a Dios y
le fue contado por justicia. ... De modo que los
que tienen fe son bendecidos con el creyente Abraham. ...
Y que por la Ley nadie se justifica ante Dios es
evidente, porque «el justo por la fe vivirá»" (Gálatas 3:6, 9, 11).
Somos justificados por la fe, o por
medio de la fe, o la fe (Romanos 1:17; 3:22, 25-28, 30; 4:3, 5, 16, 24; 5:1,
Gálatas 2:16; 3:8, 9; 5:4, 5; Filipenses 3:9).
La persona que tiene fe ya no busca en
sí mismo, y ya no se busca a sí mismo. Ya no mira a nada de lo que una vez fue,
o lo que es ahora, o va a ser como el resultado de sus propios esfuerzos. El
ve totalmente al Señor Cristo Jesús y su obra terminada. El creyente
cristiano descansa solo
en la
salvación.
El objeto de la fe salvadora
es Cristo.
El
apóstol Pedro declaró que es a través de Jesucristo, que fue crucificado y a
quien Dios resucitó de entre los muertos, en el cual "Y en
ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12).
No somos salvos por el rescate de la
fe aleatoria, sino la fe que está centrada en Cristo. Incluso la fe en Dios no
nos salva. Es la fe en la muerte de Jesucristo, que murió por nuestros pecados y
resucitó de entre los muertos. Dios da la vida eterna a aquellos que creen en
Jesucristo.
Supongamos por un momento que usted
muriera hoy y está delante de Dios. ¿Qué diría usted si le pregunta
a usted, "¿Por qué debo dejarte entrar al cielo?" ¿Qué crees tú que te
diría?
¿Cómo
llenar el espacio en blanco? Cristo más _________ = vida eterna. Cristo más las
buenas obras? Cristo más mi virtud? Cristo más mi membresía de la iglesia?
Cristo más mi fidelidad a la iglesia? Cristo más mi tratando de vivir una buena
vida cristiana? Cristo más qué? Cristo más mi bautismo por inmersión? Cristo mas
hablar en lenguas?
No es ninguno de estos. Es la fe en la
obra de Cristo solo. En el momento que
añades algo a la obra
terminada de Cristo antes, durante o después de la fe en Cristo entonces
estás diciendo que la obra de Cristo en la Cruz fue imperfecta. Seamos
enfáticamente claro, la obra de Cristo en la cruz por nosotros era
todo-suficiente ante los ojos de un Dios justo.
¿Es mi fe
que me salva? No, ni siquiera es nuestra fe la que nos salva. Es creer en Cristo
que nos salva. "Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se ha manifestado,
testificada por la ley y los profetas, la justicia de Dios
es por la fe en Jesucristo, para todos y sobre todos los que creen." Si
dices que tu fe te salva, su fe se ha convertido en una obra, y tiene algo de lo
que jactarse. La fe no nos salva. Es a través de la fe en Cristo la que nos
salva. La fe es sólo el instrumento, no es la causa de nuestra justificación. Es
el vínculo con el objeto de la fe salvadora que es Cristo y su obra salvífica.
Jesús es la justicia que nos salva.
La causa
de nuestra justificación es el Señor Jesucristo y todo lo que Él ha hecho. Nunca
debemos poner nada, ni siquiera la fe, en ese lugar. La fe es sólo el medio por
el cual la justicia de Dios se convierte en la mía.
"[Dios] lo hizo [Jesucristo]
Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros seamos justicia de Dios en él" (2 Corintios 5:21).
Esta justicia de Dios es "para todos
los que creen." Dios no espera hasta después de morir antes de decidir si va a
salvarnos o no. No espere hasta después de haber vivido esta vida y luego
decidir si hemos tenido suficiente fe, o hecho suficientes obras buenas, o eran
"suficientemente buenos" para salvarnos. Dios da su justicia a todos en el
momento que creen en Cristo como su Salvador. "La justicia de Dios por la fe en
Jesucristo, para todos los que creen" (Romanos 3:22). Es un don de Dios por la
gracia a través de Jesucristo.
No hay
excepciones porque todos somos pecadores (3:23). La inmoralidad, la
auto-justicia y la persona devotamente religiosa se salvan de la misma manera.
La justicia de Dios por la fe en Jesucristo es para todos los que creen. No hay
ninguna diferencia, porque todos lo necesitamos. Las buenas nuevas de la gracia
salvadora de Dios en Cristo Jesús "es el poder de Dios para salvación a todo
aquel que cree" (Romanos 1:16). Dios no justifica gente buena, gente santurrona
o incluso devotos religiosos. Él salva a los pecadores. ¡Justifica las personas
que han sido destituidos de su gloria!
Él justifica los fracasos.
Fe descansa
completamente y exclusivamente en el Señor Jesucristo y lo que ha hecho.
Pablo no está aún preocupado por la
"prueba" o autenticidad de la salvación del creyente. Deja que dependa de Dios.
El énfasis en Romanos es la justificación por la sola fe. "Creyó
Abraham a Dios y le fue contado por justicia" (Romanos 4:3). "Pero
al que no trabaja, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es
contada por justicia" (v. 5). "Dios atribuye
justicia sin obras" (v. 6).
La fe se basa única y exclusivamente
en el Señor Jesucristo y lo que Él ha hecho. Algunos poetas anónimos
escribieron:
Yo descanso
mi fe en Él y solo en Él
Quien murió por mis pecados para expiar.
Nuestro
lugar donde ponemos nuestra fe en Cristo es como el sacerdote en el Antiguo
Testamento poniendo las manos sobre la cabeza del animal para el sacrificio que
simboliza la colocación de los pecados de la gente en el animal por la fe y
diciendo:
Pongo mis
pecados sobre Jesús,
El Cordero de Dios sin mancha.
El mérito
de cada obra es infundado, porque la fe es el único medio por el cual un pecador
perdido recibe la justificación y reconciliación con Dios. "porque
por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de
Dios. No por obras, para que nadie se gloríe, " (Efesios 2:8-9). Las buenas
obras, naturalmente, vendrán porque Dios obra en el creyente desde el interior
de su nueva naturaleza. "Pues somos hechura suya,
creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano
para que anduviéramos en ellas" (v. 10).
La justificación no significa ser
justo o bueno, o santo, o en posición vertical. El Espíritu Santo comienza a
hacer esto en la regeneración y la pone sobre la obra de la santificación. Él la
perfeccionará en la glorificación. Sin embargo, la justificación no se refiere a
esta gracia renovadora y santificadora de Dios. La justificación es simplemente
una declaración o pronunciamiento respecto a la relación de la persona con la
ley.
Somos
"justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en
Cristo Jesús" (v. 24).
El Catecismo Menor de Westminster
dice: "La justificación es un acto de la libre gracia de Dios, en el cual él
perdona todos nuestros pecados, y nos acepta
como justo ante sus ojos, sólo por la justicia de Cristo imputada a
nosotros, y recibida solamente por la fe."
Dios declara al pecador que cree que
ya ha sido justo y aceptable a Dios. Esta es la nueva posición del pecador
delante de Jehová Dios. Se ha llevado a cabo por la gracia de Dios.
La
justificación es una posición legal con Dios basada en la muerte y resurrección
de Cristo y nuestra fe en él. Estamos declarados justo por Dios. Por lo tanto,
la justificación es la absolución legal y formal de la culpa por Dios, que es el
juez. Dios declara al pecador como justo, cuando cree en el Señor Jesucristo.
"Justificado" significa declarar a una persona justa. Es de resaltar ante el
tribunal de Dios y recibir su absolución basada en la fe en Cristo. Aquellos a
quienes Dios justifica por la fe libremente los
declara justos. Es un regalo de Dios para el pecador. Es, sin pago de
ningún tipo. Es sólo por la gracia mediante la fe en Cristo solamente. Es libre
para nosotros porque es por Su gracia. Eso no quiere decir que sea barato. Es el
regalo más caro que el cielo podía dar. Dios dio a su Hijo por nosotros. "Él
mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero" (1 Pedro 2:24). La
sangre de Jesús es la sangre preciosa. Es de gran valor para Dios el Padre. Se
lleva a cabo a partir de un gran precio, la cosa más preciosa para Dios. Esa
sangre nos redime. "Pues ya sabéis que fuisteis
rescatados de vuestra vana manera de vivir (la cual recibisteis de vuestros
padres) no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre
preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación" (1 Pedro
1:18-19) . Puesto que es precioso delante de Dios ¿por qué en el mundo, queremos
añadir algo a la salvación? ¿Por qué iba yo a querer menospreciarlo al
tocarlo con mis manos pecadoras? La justicia imputada es libre porque es por Su
gracia. ¡Pero no es barata! El Señor lo ha hecho todo por nosotros porque no
podíamos hacerlo nosotros mismos.
Porque el
Señor ha hecho todo el trabajo por nosotros, él puede pronunciar justo a todos
los que creen en él. En el momento de depositar su fe en Cristo como su salvador
Él te declara justo. Él pronuncia a
el pecador creyente "no culpable" Si Dios pronuncia por lo tanto a el pecador
creyente absuelto por adelantado entonces esta justicia imputada no tiene nada
que ver con las obras antes, durante o después de ese momento de la fe en
Cristo para la salvación. Dios nos justifica libremente por la fe el mismo
momento en que creemos en Cristo.
No hay condenación!
El
resultado de esta justicia imputada es la paz con Dios. "Justificados, pues, por
la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo" (Romanos
5:1). Hemos sido "reconciliados con Dios" (v. 10). Puesto que hemos sido
reconciliados con Dios por la muerte de Su Hijo, "Ahora, pues, ninguna
condenación hay para los que están en Cristo Jesús" (8:1). Por otra parte,
nuestra justificación no puede ser una justificación parcial. Es completa.
Estamos justo ante los ojos de Dios. Dios siempre hace un trabajo perfecto. No
necesito añadir nada a ella - ya no funciona, no hay bautismo, membresía de la
iglesia, no la obediencia. No puede mejorar lo que Dios ha terminado. Dios hizo
todo lo que se requiere para darnos una posición correcta delante de él. Dado
que no hay "ninguna condenación", hay una justificación absoluta. Esta es la
nueva posición del creyente delante de Dios. No es de extrañar que haya "paz con
Dios". Somos reconciliados con Dios. Nosotros no somos más enemigos con Dios
(5:10). Ya no estamos en guerra con él. Contamos con su paz.
Una
persona perfecta se interpone entre Dios y nosotros. Es el Señor Jesucristo. Él
es nuestro mediador (1 Timoteo 2:5). Él nos reconcilia con Dios por medio de Su
muerte. La ira de Dios se ha eliminado para siempre. Nosotros no estamos ya en
el temor de su juicio. Nos Ha absuelto y perdonado de todo pecado
para siempre.
El
apóstol Pablo puede formular la pregunta más difícil: "¿Quién acusará a los
escogidos de Dios? Dios es el que justifica" (Romanos 8:33). ¿Quién acusará a los escogidos de Dios?
¿Qué fiscalía abogado puede hacer que nos quedemos? Nadie. Ni siquiera el
propio Satanás. Dios ya nos declaró absueltos. ¿Va a ir el en contra de su
palabra? Por supuesto que no, todos
nuestros pecados están bajo la sangre de Jesús. Por Cada uno de ellos. Cristo
murió y resucitó para cubrir cada pecado que un cristiano comete. Él está
eternamente absuelto y justificado. Dios imputa la justicia perfecta de
Jesucristo al creyente.
Nuestra glorificación futura
F. F. Bruce
nos ayuda a ver que Dios va con nosotros en el futuro. Nuestro futuro es cierto
porque "la diferencia entre la santificación y la gloria es una, de grado
solamente no de un tipo .santificación es progresiva conformación a la imagen de
Cristo aquí y ahora (cf. 2 Corintios 3:18; Colosenses 3:10). La gloria es
perfecta en conformidad a la imagen de Cristo en el acto de la santificación que
es una gloria comenzada; gloria es la santificación completa".
Usted puede tener la vida
eterna ahora mismo.
Supongamos por un momento que yo muriera esta noche y este
ddelante del SEÑOR Dios quien es el Juez Supremo del Universo. Sin duda,
él me preguntará: "Wil Pounds, ¿por qué debo dejarte entrar al cielo? Usted es
un pecador culpable. ¿Cómo se declara?"
Mi respuesta sería: "Me declaro
culpable, su señoría".
Mi abogado, Jesucristo, que está de
pie a mi lado habla por mí. Él dice: "Su Señoría. Es cierto que Wil Pounds es
pecador. Él es culpable. Él merece castigo eterno por sus pecados. Sin embargo,
Padre, Yo morí por él en la cruz y resucité de entre los muertos. Wil Pounds ha
puesto su fe y su confianza en mí y todo lo que he hecho por él en la cruz. Él
es un creyente. Morí por él, y él me ha aceptado como su sustituto. "
El Señor Dios se vuelve hacia mí y
dice: "¿Es eso cierto?"
Voy a
responderle: "Sí señor! Esa es la verdad. Estoy reclamando la sangre derramada
de Jesucristo para limpiarme de todos mis pecados. He puesto mi fe en Jesús para
salvarme por toda la eternidad. Esto es lo quespan style="mso-spacerun:yes">
UUsted ha prometido en Su palabra. Jesús dijo: "Porque de tal manera amó
Dios al mundo (y esto incluye Wil Pounds) que ha dado a su Hijo unigénito, para
que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna."
El Señor responde: "Absuelto por orden
de este tribunal, exijo que sea puesto en libertad El precio ha sido pagado por
mi hijo."
La verdad
es que todos "hemos sido destituidos " de nuestro esfuerzo por alcanzar una
relación con el Dios santo. Necesitamos a alguien que nos rescate y nos libere.
Esa persona tiene que ser un sustituto para nosotros, porque el pecado exige la
pena de muerte. Necesitamos a alguien que es santo y justo ante los ojos de
Jehová Dios. Sólo Jesucristo puede satisfacer ante los ojos santos de Dios. Dios
en su rica misericordia hacia los pecadoresspan style="mso-spacerun:yes">
nnos proporcionó a alguien como nuestro sustituto. En el momento que
creemos que Jesús murió por sus pecados, recibe un don absolutamente gratuito.
Todos tus pecados han sido perdonados por completo y está justificado
eternamente. Dios imputa Su justicia perfecta a su cuenta. Lo que necesitas es
un poco de la justicia de Dios, no la justicia propia. Él le da crédito a su
cuenta espiritual con Su justicia perfecta.
Todo lo
que se requiere de ti el día de hoy para recibir el regalo de la vida eterna es
creer en Cristo como su Salvador personal. Sólo creyendo puede una persona
apropiarse de él don de Dios. Pídele que te salves ahora mismo. Cree en Él y
serás salvo.
Creer en Jesucristo es ser consciente
de la verdad de que Cristo murió por nuestros pecados y aceptar la verdad y
comprometerse con ella. Es el elemento de la confianza, la obediencia de
internamiento, y el abandono de lo que crees.
En fespan style="mso-spacerun:yes">
recibimos y descansamos en Cristo para la salvación. La fe es confiar en
una persona, la persona de Cristo, el Hijo de Dios y Salvador de los perdidos.
La fe no es algo que merece el favor de Dios. La esencia de la fe es para traer
al pecador perdido, muerto en sus delitos y pecados en contacto directo y
personal con el Salvador, Jesucristo. No es la fe la que salva, sino Cristo
que salva por la fe. La fe nos une a Cristo. Cristo nos salva. Si usted va a
creer en Él serás salvo hoy.
Ja name="result_box621">Tal
como soy, sin más que decir
Pero tu sangre que fue derramada por mí,
Y que
Tú me invitas a venir a Ti,
Oh Cordero de Dios, heme aquí
Tal como soy, sin demorar
Para
liberar mi alma de una mancha oscura,
A Ti cuya sangre puede limpiar cada
punto,
OOh Cordero de Dios heme aquí.
Si usted necesita ayuda para llegar a ser cristiano aquí
estaspan class="Apple-converted-space"> un
regalo para usted.
Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2012 por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y distribuirlo, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia sin el consentimiento escrito del autor. "RVR1995" are taken from the Reina-Valera 1995 version Copyright © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used by permission. Escritura citas de "LBLA" es la Biblia de las Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman. Usado con permiso.
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