¡Selah!

Tomo  I

por

Wil Pounds

El Señor Proveerá

¿Quién es Jesucristo?

¿Es Usted un Santo?

¿Busca Usted una Vida más Profunda con Dios?

Cristo, Nuestro Redentor

¿Hay en usted un Sentido de  a Presencia de Dios?

Mirad, que Clase de Amor

! Salvos por la Gracia!

La Gloria de Dios en Jesucristo

¿Ha Visto el Rostro de Dios?

¿Es usted uno de los elegidos de Dios?

¿Tiene usted la vida eterna?

Haga lo Imposible

Dios Me Conoce

¿Cómo sabe Cuando usted esta lleno del Espíritu?

¿Qué hará usted con Jesucristo?

Nuestra Pasión Suprema

Sentados con Cristo en el Cielo

Termina tu Obra, Señor

Un Padre Perfecto y Bueno

Nueva Vida en Cristo

¿Por qué el Dolor y el Sufrimiento?

Dios trae el Bien del Mal

El Problema del Mal y el Sufrimiento

Jesús es tanto el Señor como el Mesías

El Señorío de Cristo y Nuestra Santificación

El Señor de la Historia

El Señor de la Muerte

Viviendo la Vida Cristiana

Nuestra Santificación Absoluta y Progresiva

Ha recibido la Primera Bendición?

Nuestra Eterna Santificación por la Sangre de Jesús

Santificado por la Palabra de Dios

"Revestido de Cristo"

El Cristo Inmutable: El Mismo Ayer

El Cristo  que no Cambia: El mismo Hoy

El Cristo que no Cambia: El mismo para Siempre

Dios Justifica al Impío

La Justicia para los Impíos

Salvos por Su vida

Porque Cristo Vive

Muriendo Diariamente y la Nuestra Vida en Cristo

La Justicia Atribuida de Dios

¿Está usted en Adán o en Cristo?

!Ninguna Condenación!

“En Cristo"

Sí, pero Dios

Cristo murió por mí

Yo Mori

Muertos al pecado

Resucitado con Cristo

El Bautismo del Creyente

Bautizados en Cristo

Nacido Crucificado, aún Vivo en Cristo

Aceptos en el Amado

La apropiación de Cristo Diariamente

Santificados en Cristo

Sabiduría para las Pruebas

¿Qué debo hacer para ser Salvo?

Permanecer en Cristo

De la Duda a la Fe

Nuestra Esperanza de Resurrección

Fe Satisfecha

Señor de los vivos y de los muertos

Cristo Restringido

Dios Removió el Cuerpo

Evidencias de la Muerte de Cristo

El Poder de la Resurrección

¿Quien Soy?

Cristo Nestro Sacrificio

Cristo Nuestra Propiciación

Cristo Nestra Reconciliación

Cristo Nuestro Redentor

Jesucristo es Dios

Cordero de Dios

Fiesta en el Cordero

Jesucristo es el Gran YO SOY

El Abandonado y Perdonado

De la Desesperación a la Esperanza

Dios es Capaz

Debajo de los Ojos Vigilantes de Dios

¡Consumado!

Vida Abundante

La Clase de Vida de Dios

Sacrificio Vivo

Un nuevo nivel de vida

Vestidos Para Una Nueva Vida

Dulce Gracia Soberana de Salvación

Una Salvación Gratuita

Wil Pounds es un gaduado de la Universidad William Carey, B. A.; Seminario Teológico  Bautista de New Orleans, Master en Teología (Th. M.).; y la Universidad Azusa Pacífica, (Master en Arte (M. A.)  Él ha pastoreado en Panamá, Ecuador y en Estados Unidos. Él ha tenido la dirección diaria del ministerio de enseñanza en más de 100 países y por más de diez años a través de radio mundial H.C.J.B. Wil y Anita fueron misioneros en Ecuador por veinte años. Él continúa buscando oportunidades de involucrarse personalmente en misiones a escala mundial. Wil fue Director General de la Misión Bautista Médico Dental de Honduras. El es  pastor y Director del “Seminario de Extensión” e instructor de cursos para los pastores y líderes en las iglesias evangélicas en los Estados Unidos, Nicaragua, Honduras, Perú y Ecuador. Wil y su esposa Anita tienen tres hijas ya mayores de edad.

Selah! © 2010 por Abide in Christ, Inc. Cualquier persona está libre de utilizar este material y de poder distribuirlo, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia cualesquiera que fuere sin el permiso escrito del autor.

Citas bíblicas de la Sagrada Escritura fueron tomados de la Reina-Valera 1995. Copyright © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used by permission.

Selah! es traducido por Katia Blandin.

El Señor Proveerá

Jesús dijo, "Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio y se gozó" (Juan 8:56).

Jesús hizo una declaración sorprendente enfatizando el hecho de que Abraham el anciano Judío patriarca puso su última esperanza en la venida del Señor Jesucristo, y se regocijó en el pensamiento de la venida de Cristo.

Jesús señala el acontecimiento como "Mi día" -la vida de Jesucristo. Es el acontecimiento sobre el cual Abraham reflexionaba y se alegraba.

Algo sucedió a Abraham en su día para causarle gozo en aquel entonces en el pensamiento de la venida de Dios el redentor. Yo creo que la visión de Abraham de la venida de Cristo como nuestro sustituto es vívidamente representada en el sacrificio  de su hijo Isaac en el monte Moriah (Génesis 22). Ahí Abraham aprendió que "el Señor proveerá", y Él lo hizo en el Calvario.

Abraham ya había experimentado la realidad de que Dios es fiel a Su Palabra, no importa lo extraño que pueda parecer. Dios dijo a Abraham sacrifica a Isaac, el hijo del pacto, que no tuvo hijos en este momento en su vida. Abraham sabía que Dios tendría que hacer un milagro en la muerte de Isaac. Dios tendría que levantar a Isaac de la muerte para cumplir Su promesa de producir una gran nación por medio de Isaac. Puesto que Dios había hecho un milagro en el nacimiento de Isaac, Él era plenamente capaz de realizar un milagro en su muerte de sacrificio. El contexto del capítulo 22 de Génesis totalmente espera que Dios traiga a Isaac de vuelta de la montaña con su padre Abraham y los siervos después del sacrificio (Génesis 22:5; Heb. 11:17-19).

Abraham confió en Dios para traer de vuelta a Isaac de los muertos. Esto fue precisamente lo que Dios el Padre hizo con Su propio Hijo Jesucristo.

Génesis 22:14 nos dice Abraham  se gozo y llamo el lugar Jehová Jireh que significa "El Señor proveerá.

¿" Podría Abraham haber querido decir antes, "el Señor proveerá una resurrección de Isaac "?

El mensaje en Génesis 22 es Jehová Jireh, que proveyó un carnero en sustitución de la muerte de Isaac; un día proveería a Su propio Hijo como el sustituto perfecto y el sacrificio para cubrir los pecados de todos los que creen en Él.

En ese momento, Abraham vio claramente la venida de Jesús incluyendo el significado de Su muerte sustituta y la resurrección, y Él se alegró ante la idea. Él lo vio y se alegró.

¿Cree usted como lo hizo Abraham? Él creyó, y Dios proveyó.

¿Cree a Dios, a pesar de sus circunstancias actuales?

¿Cree que Jesucristo vino y murió como su sustituto en la cruz y resucitó de entre los muertos?

¿Se regocija en Su venida?

Selah!

¿Quién es Jesucristo?

En una discusión acalorada con un grupo hostil de líderes religiosos Jesús dijo, " Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó. " (Juan 8:56).

En su prisa de reaccionar con entusiasmo emocional, ellos no estaban prestando atención a lo que Jesús dijo, ellos concluyeron, " Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?" (V.57).

En respuesta a su pregunta, Jesús hizo una de las declaraciones más profundas acerca de Su deidad. "De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, YO SOY" (v. 58).

¿Quién es este hombre? ¿Es Él Dios? ¿Quién es este "YO SOY"? ¿Quién es Jesucristo?

No hay error, Jesús estaba afirmando haber existido antes de que el patriarca judío Abraham naciera. Estaba afirmando una preexistencia eterna-"Antes que Abraham fuese, yo soy".

Cuando Jesús usó el nombre "YO SOY" Él realmente estaba usando el nombre divino por el cual el Dios de Israel se había revelado a Moisés en la zarza ardiente (Éxodo 3:13-14). Dios se reveló a Moisés como "Yo soy el que soy". "YO SOY" es el nombre para Dios que Jesús toma para sí mismo. Con este nombre para la deidad, Él afirmo ser el Señor que es la palabra misma para Jehová o SEÑOR.

Los judíos escuchando a Jesús inmediatamente reconocieron Su afirmación de ser Dios. Los líderes judíos sabían lo que Jesús estaba diciendo. Ellos claramente entendieron Su discurso. Porque ellos eran tan inferiores,  recogieron piedras para matarlo por blasfemia.

Esta no fue la única vez que Jesús, directa o indirectamente afirmó ser igual a Dios.

Jesús dijo, " No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir." (Mateo 5:17). Todo lo que Jesús enseñó referente al Antiguo Testamento esta relacionado indirectamente a Su afirmación de la deidad. Lucas 24:25-27, 45-47 hace muy clara esta afirmación de Jesús.

Cuando Jesús perdonó los pecados, Él estaba muy consciente de que Él estaba afirmando hacer lo que sólo Jehová puede hacer. Como Dios, Él afirmo ser capaz de enviar el Espíritu Santo de Dios para morar en Sus seguidores.

Pero incluso Jesús afirmo una relación única con el Padre celestial. Ningún judío en la época de Jesús habló de Dios directamente como "mi Padre." Jesús claramente fue la excepción. Él afirmo una relación exclusiva con el Padre.

"Yo y el Padre uno somos. " (Juan 10:30). Debido a Su relación única con el Padre, Él enseñó a Sus discípulos a referirse al Padre como "Padre nuestro que estás en los cielos."

Además, Jesús comparo la actitud de una persona hacia Él como su actitud hacia Dios. Conocerle a Él era conocer a Dios el Padre (Juan 8:19, 14:9, 16-17). Ver el rostro de Jesús era ver a Dios (Juan 12:45; 14:9). Confiar en Él era creer en Dios (Juan 12:44; 14:1). Rechazarlo a Él  era rechazar a Dios y su ofrecimiento de vida eterna (Juan 15:23; 1 Jn. 4:15). Adorarle a Él era honrar y adorar a Dios el Padre (Juan 5:23; 1 Jn. 4:2-3).

En última instancia tu respuesta a la pregunta "¿Quién es Jesucristo?" Determina dónde tú pasarás la eternidad.

Si Jesús es Dios, Él tiene derecho a mi lealtad. Si no, yo bien puedo darme el lujo de no prestarle atención. ¿Pero si Jesús es realmente Dios? Entonces usted no puede permitirse el lujo de ser indiferente. Él no nos deja con esa opción.

¿A quién servirá, a Cristo o a usted mismo?

Si es a usted mismo, usted puede ganar todo el mundo, pero perderá su propia alma en el infierno.

¿Ha respondido: "Señor mío y Dios mío!"? ¿Es Él tu ¡Adonai! !Elohim! ¡Yahvé! ¡Jehová! SEÑOR?

¿Qué decide usted hacer con Jesús?

Selah!

¿Es Usted un Santo?

En Su gran oración sacerdotal, Jesús estaba orando por Sus presentes y futuros discípulos. Él Le dijo a Su padre: "Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad" (Juan 17:19).

¿Quiso decir Jesús que Él deseaba convertirse en santo? ¿Estaba orando Él por la perfección sin pecado? Por supuesto que no, esto habría sido imposible para el infinitamente Santo convertirse en santo. Él ya era perfectamente santo.

Jesús estaba usando la definición correcta de la palabra santo. Jesús fue apartado para la misión de hacer expiación por nuestros pecados en la cruz por tanto nosotros podríamos llegar a ser apartados para Dios. Un santo es aquel que es "apartado" para  la posesión y los propósitos únicos de Dios. Apartado como un santo es algo que Dios hace aparte del esfuerzo humano.

La persona que cree en Jesús Cristo es apartada para Dios cuando Dios lo alcanza en Su gracia y misericordia a través de la persona y la obra del Espíritu Santo, lo regenera espiritualmente y lo aparta para Su propia posesión.

Una de las grandes verdades de la reforma es: "Todo cristiano es un santo, y cada santo es un cristiano."

Cada creyente nacido de nuevo en Cristo es apartado del sistema mundial y ya no pertenece a su modo de vida. El creyente tiene un nuevo principio,  una nueva naturaleza, un nuevo reino, un nuevo amo, nuevas lealtades, un nuevo propósito y una nueva agenda en la vida.

"Todos los cristianos son santos y todos los santos, cada vez más deben ser santos."

Debido a este nuevo principio en la vida, el santo se hará progresivamente más y más como Su Señor y Maestro Jesucristo. La nueva naturaleza producirá un nuevo estilo de vida.

Además, porque usted es un "santo" usted seguirá creciendo en su firme compromiso con Cristo. Usted perseverará en la vida cristiana. Usted perseverará por la perseverancia de Dios con Sus santos. Usted será capaz de mantenerse firme hasta el final, porque Dios es fiel a Sus santos hasta el final. Debido a que Él persevera con nosotros, nosotros debemos perseverar. Nosotros debemos ser fieles, porque Él es fiel.

¿Cómo es posible todo esto? ¿Cómo podemos nosotros que somos débiles y espiritualmente enclenques ser santos?

Es porque usted esta "en Cristo" y Él esta "en usted." Cristo no puede morar en alguien que no esta apartado para Él. El santo ha sido unido a Cristo en un cuerpo espiritual, de modo que lo que es verdadero de Cristo es también verdadero del santo.

Ahora nosotros vivimos y caminamos y tenemos en nuestro ser un nuevo entorno espiritual. El apóstol Pablo dice que Cristo "con Él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales en Cristo Jesús" (Efesios 2:6). Eso es lo que significa ser un santo. Él nos ha apartado para estar con Él en Su santa presencia.

Nosotros tenemos esta unión vital con Cristo, que no cambia. Es la esencia misma de nuestra salvación.
Separados de Cristo, nuestra condición espiritual es absolutamente inútil. Sin embargo, en Él, nuestra vida espiritual es gloriosa hasta el extremo.

Nuestra santidad obtiene la eternidad en el panorama. Esto cambia nuestra actitud hacia nuestras circunstancias actuales en la vida.

Dios nos da la gracia y el poder cada día para ser el tipo de persona que Él quiere que seamos. No hay otro medio de vivir la vida de un santo. La fuente de nuestra vida nueva esta en la  elección de Dios el Padre antes de la fundación del mundo. Además, el fruto de esta nueva vida es la glorificación como el crecimiento pleno del hijo de Dios.

¿Esta disfrutando de su santidad?

¿Cómo es su práctica como un santo de Dios?

¿De dónde saca la fuerza para vivir como un santo?

¿Entonces, cómo viviremos ya que Dios nos ha apartado para Él?

Selah!

¿Busca Usted una Vida más Profunda con Dios?

El apóstol Pablo oró: "A fin de conocerle…  " (Filipenses 3:10).

El difunto misionero de Sudáfrica Andrew Murray fue un hombre santo. En un momento en su vida, estaba pasando por una experiencia dolorosa. Murray en algún momento se quedó en silencio ante el Señor y luego escribió estas palabras para sí mismo: "En primer lugar, Él me trajo aquí, es por su voluntad que estoy en este lugar estrecho: en ese hecho descansaré. Luego, él me guardará aquí en Su amor, y me dará la gracia de comportarme como Su hijo. Entonces, él hará de la prueba una bendición, enseñándome las lecciones que El pretende que yo aprenda, y trabajando en mí la gracia que Él me concede. Por último, en Su buen tiempo, El puede sacarme de nuevo-cómo y cuándo Él sabe."

El cristiano está aquí:
• Por designación de Dios,
• En Su cuidado,
• Bajo Su formación,
• Para Su tiempo.

Ningún hombre natural puede producir ese tipo de vida. Esta viene como un subproducto de una vida llena del Espíritu. Es el fruto de la sumisión paciente a la perfecta voluntad de Dios.

"Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios" (Mateo 5:8).

Dietrich Bonhoeffer, dijo, "la voluntad de uno siempre debe ser abandonada a la voluntad divina, esa voluntad propia debe ser entregada, si la voluntad divina es manifestada."

Por supuesto, la clave de todo en la vida cristiana esta "en Él". Todo lo que nosotros perfectamente podríamos esperar de Dios, y pedirle, se encuentra en una relación íntima de amor personal con Jesucristo.

Esta vida es la manifestación de una vida vivida cerca de Dios y en la luz de Su santa presencia. Esa es la nueva vida en Cristo.

¿Cómo experimenta usted un caminar tan santo?

"Ningún hombre tiene derecho a estar tan inmerso en la vida activa como para descuidar la contemplación de Dios", dijo Agustín de Hippo.

¿Ha ido usted ante Dios y le ha pedido que extienda su alma, que le de una intensa hambre y sed de Dios? Jesús dijo: "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados" (Mateo 5:6).

¿Lo tiene abrumado la riqueza de la comunión con Dios? Que Dios extienda su alma, para  que nosotros contengamos más de Él y ser una mansión apta para nuestro Señor.

¿Tiene usted un hábito de conversación constante con Dios? ¿Habla con Él como si usted fuera un fiel compañero durante todo el día? Vaya por una larga caminata en un parque o en el bosque y hable en voz alta a Dios. Crezca diariamente en esa clase de comunión con El.

"Señor, no puedo hacer lo que me estás diciendo que haga, a menos que vayas conmigo". "Señor, esto es imposible. Sólo Tú puedes hacer esto. Tú tendrás que hacer esto por mí.Me hago disponible a toda Tu disponibilidad".

Nada sobre la faz de la tierra puede tocar al creyente sin la voluntad de Dios, y en esa situación sin embargo, el mal sólo puede llevarnos más cerca de El.

¿Ha aprendido a viajar hacia su interior e ir más profundo en la vida a la morada secreta de su alma para encontrar el gozo profundo de su unión vital con Cristo? Es allí donde nos comunicamos con El en silencio y escuchamos Su voz. Nosotros le damos a Él la libertad para entrar en nosotros y hacernos conscientes de Él en cualquier momento (Efesios 1:15-23).

Dios nos esta buscando, incluso antes de que nosotros pensemos que estamos buscándole a El. Él siempre está allí en las sombras esperando, mirando, escuchándonos para que le llamemos, así El  puede responder con la plenitud de Su gloria. Es una práctica silenciosa, persistente en la transformación de todo nuestro ser, día y noche en oración, adoración y entrega, hacia El, quien nos llama en el fondo de nuestras almas, para que conozcamos el espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Él. Mi respuesta personal y espiritual a la presencia del Espíritu Santo, que sea constante, después de semanas, meses y años de práctica y errores, fracasos y retornos. Es un crecimiento, la experiencia de aprendizaje en la confianza diaria. Nosotros podemos tener ¨los ojos de nuestro entendimiento iluminado y conocer la esperanza de Su llamado en nuestras vidas.¨ Incluso ahora, podemos comenzar a disfrutar de las riquezas de la gloria de Su herencia.

Tome tiempo ahora para ofrecer a Jesús todo su ser en una entrega total alegre y desinteresada.

¿Conoce usted la voz suave, la bendición que viene en la entrega de nuestra voluntad y el abandono de nosotros mismos a la presencia del Espíritu Santo?

Tome tiempo hoy para comenzar a recuperar el sentido de conciencia de la presencia de Dios.

Selah!

Cristo, Nuestro Redentor

Hemos sido redimidos por la preciosa sangre de Cristo Jesús. Él pagó un precio infinito por nuestra salvación. El precio de la redención es la muerte de Jesucristo. Ese es el hecho ineludible en el Antiguo y Nuevo Testamento.

La idea de la redención viene de la plaza del mercado del antiguo Griego. La palabra agorazo significa "comprar" o "comprar en el mercado". En el Nuevo Testamento la palabra hace hincapié en el precio que Jesús pagó para redimirnos.

En el Antiguo Testamento los Judíos utilizaron la palabra gaal, "redimir". La palabra goel era el pariente-redentor que como el más cercano de la familia tenía el poder, la capacidad, la libertad y la buena voluntad de redimir a su pariente de la dificultad.

Los Judíos también utilizaron la palabra Kofer que significa "el precio del rescate", o el precio de la redención.

Estas palabras sugieren redención mediante el pago que puede ser extraño en nuestros días, pero fueron claramente arraigados en la cultura Judía y Griega del Cristianismo del primer siglo.

Cuan grandes son las buenas nuevas de Jesucristo que no sólo nos redime por el pago de Su muerte, pero va un paso más lejos. Jesús nos compró del mercado de esclavos y permanentemente nos hizo libres para no volver nunca a la esclavitud. La persona redimida ha venido bajo un nuevo propietario y administración.

El apóstol Pablo escribió, "En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia, que hizo sobreabundar para con nosotros" (Efesios 1:7-8, cf. Tito 2:14, 1 Pedro 1:18-19, Mateo 20:28).

La palabra exagorazo significa "comprar en el mercado", con la idea de que la persona comprada nunca podría regresar a ese estado de esclavitud.

¿En qué medida nos ha redimido Dios? Esta es una eficaz y permanente redención. La promesa es que nunca tenemos que ser vendidos bajo el poder del pecado otra vez. Nuestra salvación es tan grande que Jesús nos compró, y la transacción es completa, de modo que Él nos ha tomado del mercado, y nunca tenemos que volver.

El precio que nuestro Redentor pagó fue tan grande que nadie puede superar el precio que pagó !No estamos a la venta! Nadie puede comprarnos del Señor Dios. Nosotros fuimos comprados a un costo infinito por la sangre del Hijo de Dios. Nada es más precioso que el valor infinito de la sangre.

Nosotros hemos sido rescatados, luo, "puestos en libertad, libres, rescatados" por el pago de un precio. Porque Jesucristo nos compró del pecado con el infinito precio de Su preciosa sangre, Él también nos ha liberado de manera que nunca volvamos a la esclavitud de nuevo. El énfasis está en la libertad. Nosotros somos libres para amar y servir a Aquel que nos redimió, y es por eso que ahora nosotros le adoramos.

¿Ha hecho una pausa y ha agradecido a Dios por su Hijo, quién realmente derramó su sangre para rescatarle?

¿Ha considerado el precio excepcionalmente grande que fue pagado por su salvación? Es el regalo más caro que alguna vez recibirá. No es barato sólo porque es gratis.

Además, su regalo de la redención ha sido pagado en su totalidad. Todo lo que puede hacer es venir con las manos abiertas para recibirlo. "Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios" (Juan 1:12).

La próxima vez que este tentado a tirar la toalla y esta listo para dejar de servir a Cristo, es cuando usted tiene que recordar quién es en Cristo, que nunca más esta a la venta.

¿Por qué alguna vez dudaría del hecho que usted es salvo? No depende de ti, sino de la obra completa permanente por Dios a través del Señor Jesús, tu Redentor.

Selah!

¿Hay en usted un Sentido de  a Presencia de Dios?

"Para que Cristo habite por la fe en vuestros corazones… “(Efesios 3:17).

Un buen amigo me preguntó: "¿Siente usted que esta  experimentando la presencia y el poder del Espíritu Santo?" Esa es una pregunta de sondeo que cada cristiano debería hacer meditar y considerar.

Yo firmemente creo que en cada creyente nacido de nuevo esta morando el Espíritu Santo, pero no todo creyente esta rendido a Su control. Nuestra experiencia de Su presencia divina depende de nuestro rendimiento a Él momento a momento. Si el Espíritu Santo debe tener una mayor parte en nuestras vidas, nosotros debemos hacer una elección deliberada y permitirle que Él tome el control.

El Espíritu quiere llenar nuestras vidas para que Cristo pueda establecerse y se sienta en casa como un residente permanente en nuestros corazones (Ef. 3:17). Nuestra oración debe ser que Cristo more, incluso ahora, en nuestros corazones y tome el control como el propietario legítimo.

Imagínese lo que sería experimentar la "plenitud de Dios" (v. 19). Pablo estaba orando para que podamos ser llenos hacia toda la plenitud que es Dios mismo. Eso no tendrá lugar hasta que nosotros seamos completos y perfectos en la semejanza de Cristo en Su venida, pero puede ser ahora nuestra oración y visión. Pablo estaba orando que nosotros seríamos llenos, llenos, llenos y siempre llenos, cuando Dios de Sus infinitos recursos cada vez más derrame sobre Su pueblo redimido.

David Brainerd escribió en su diario el 21 de abril 1742, "! Oh Mi dulce Salvador! ¿Que tengo sino a ti? Y no hay nadie en la tierra que yo deseo junto a ti. "Luego él agregó:" Si tuviera mil vidas, mi alma con mucho gusto la habría dado al instante, para haber estado con Cristo. Mi alma nunca antes disfruto tanto de los cielos, era la mejor época espiritual de comunión con Dios que alguna vez sentí."

Oh, por una madura, íntima relación de amor con Cristo. El Espíritu Santo siempre nos dirige a Él, y la llenura de su poder y presencia están totalmente más allá del hombre.

Es a partir de los recursos internos de "la riqueza de Su gloria" que nosotros somos "fortalecidos con poder por Su Espíritu en el hombre interior para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones . . . "(3:16-17).

La llenura y el control de nuestras vidas por el Espíritu Santo no son automáticos. Nosotros somos bautizados una vez cuando creímos en Cristo como nuestro salvador, pero llenos muchas veces. Se trata de una elección deliberada que hacemos cada día. Esta presencia poderosa del Espíritu Santo en nosotros nos permite vivir una vida espiritualmente abundante.

"¿Siente usted que esta experimentando la presencia y el poder del Espíritu Santo?" ¿Por qué respondió usted de esa manera?

Cuando Él está en control, nuestras mentes se fijan en las cosas de arriba (Rom. 8:5).

¿Tiene usted un deseo más grande y completo de conocer al Señor Jesucristo y de comunión con Él? Esa es la obra del Espíritu Santo en su corazón.

¿Quién está en control de su vida? ¿Ha hecho una elección conciente deliberada para permitir que el Espíritu Santo este a cargo de su vida? ¿Es Él el poder, la influencia, el que controla la toma de decisiones en su vida? ¿Cómo puede Él convertirse en una realidad siempre presente en su vida diaria?

¿Tomara usted una decisión consciente para permitir que Jesucristo gobierne su vida desde este día en adelante? A partir de ese momento, comenzar cada día con un compromiso solemne para que Él tome el control de su vida a través del día.

¨Señor Jesús yo te doy este día a ti. Me hago disponible para ti, para vivir Tu vida en y a través de mí. Toma estas manos y pies, esta lengua y estos ojos, y deja que ellos expresan un corazón lleno de ti. Ahora, ven vive en y a través de mí este día. Yo me rindo a Ti”.

Selah!

Mirad, que Clase de Amor

Jesús lloró en la tumba de Su amigo Lázaro. Los judíos que lo vieron se dijeron unos a otros: "Mirad, cómo le amaba" (Juan 11:35-36).

C. H. Spurgeon dijo a su congregación en Londres, "Aquí la mayoría de nosotros, yo creo, no son meros espectadores, pero tenemos una parte en el amor especial de Jesús. Nosotros vemos evidencias de aquel amor, no en las lágrimas, pero en la preciosa sangre que Él libremente derramo por nosotros… ¡Mirad, cómo Él nos ama!

¿Alguna vez se ha preguntado dónde o cuándo Él por primera vez le amo? Con plenitud de corazón, podemos decir: “! Mirad, como Él me ama!" ¿Es el comienzo de ese gran amor cuando nosotros primero creímos? ¿Podría haber empezado cuando él murió por nosotros? Al reflexionar de nuevo en nuestras vidas y de Su amor por nosotros no hay ningún tiempo cuando Él no nos amó.

Cuando consideramos el comienzo de Su amor por nosotros, este nos lleva más allá de nuestra creación en la eternidad pasada.

En la eternidad pasada, Jesús se identificó con nosotros y pacto para redimirnos.

De la eternidad pasada, Jesús miró hacia el futuro lejano en Su perspectiva divina y vio la ruina desastrosa del pecado en nuestras vidas y decidió hacer algo al respecto. En la eternidad pasada Jesucristo tomó nuestra causa y prometió ser la garantía del pacto eterno de Dios. Jesús sabía que el hombre pecador nunca podría cumplir con las exigencias del pacto con Dios el SEÑOR. Por lo tanto, Jesús prometió cumplir con la parte del pacto del hombre. Él lo hizo en nuestro nombre, mucho antes de que fuéramos capaces de tener una parte de el.

Jesús se comprometió a morir por nosotros al dar Su vida como rescate por nuestros pecados. Era un pacto unilateral a través de Su propia sangre, porque está sellado "por la sangre del pacto eterno" (Hebreos 13:20).

No fue bilateral porque lo hizo en la eternidad pasada, El Mismo sin preguntarnos. Es eterno, y porque es por Su gracia es inmerecido. Jesús sabía que nosotros nunca podríamos poner remedio a nuestro problema del pecado, entonces Él entro en acción, y en Su amor y misericordia lo hizo por nosotros.

En este gran acto de amor Él se unió con nosotros para que Su vida se hiciera nuestra vida, Su muerte se hiciera nuestra muerte, Su sepultura se hiciera nuestra sepultura y Su resurrección se hiciera nuestra resurrección. ¡Qué amor!

¿Por qué Jesús hizo eso? Cuando Él nos amó primero. Mirad, ¡qué clase de amor que Él tiene para usted y para mí! Incluso antes de que nosotros naciéramos, incluso antes de la creación, incluso antes de la caída, incluso antes de que nosotros pecáramos, Su gran amor fue dado por nosotros. Mirad, ¡cómo Él nos ama!

"Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! “(Gálatas 4:4-6).

De nuevo, nosotros sólo podemos exclamar: “! Mirad qué clase de amor que Él tiene para nosotros!" Nosotros nunca podemos perder esa adopción. Es la garantía  en la eternidad por la sangre del Hijo de Dios en el Calvario, y sellados por el Espíritu Santo en el momento que creemos en Cristo como nuestro Redentor.

Lo que nuestro Redentor planeo en la eternidad pasada antes de la fundación del mundo, Él lo logró en el cumplimiento del tiempo, y es garantizado por Su resurrección para toda la eternidad. Cf. Romanos 8:37-39; Juan 15:13, 3:16, Gálatas 4:4-6.

Aunque nuestra salvación fue planeada en la eternidad, y Cristo cumplió ese pacto eterno con Su propia sangre en el Calvario, no es automático.

Jesús nos llama personalmente y persistentemente hasta que nosotros respondemos  "al dulce poder de Su gracia".

¿Ha respondido en dulce sometimiento a Su amor abundante y a Su gracia? ¿Tiene usted ojos sólo para Jesús? ¿O el Espíritu Santo aún le persigue y le ruega para que ponga su fe en Jesucristo?

"Mirad, cómo Él nos ama", pero, como Spurgeon preguntó: ¿Alguna vez alguien le dijo?: "¿Mirad cómo él o ella ama a Jesús"? Pueden sus amigos decir de usted y de mí, "¿Mirad qué clase de amor que él o ella tiene de Jesús"? "Mirad cómo ellos aman a Jesús". ¿Alguna vez alguien le dijo?: "¿Por qué le amas tanto?" ¿Por qué amas y sirves a Jesucristo?

¿Y cuando ellos le pregunten, Qué le dirá a ellos?

"Mirad, que clase de amor  . . ."

Selah!

! Salvos por la Gracia!

¡Salvos por la gracia! No hay tema más majestuoso para el cristiano. Elimina todo motivo de jactancia.

La salvación por la gracia soberana de Dios da una seguridad maravillosa. Nosotros tenemos seguridad de la salvación porque nuestro Dios soberano nos eligió en la eternidad, nos adoptó en Su familia, nos regeneró, y nos sello con Su Espíritu.

Para apreciar tan gran salvación, nosotros debemos entender nuestra gran necesidad.

El resultado final del pecado es el egoísmo y la forma en que afecta cada área de nuestras vidas; pero lo más importante es que hace que sea imposible para nosotros influir de alguna manera en nuestra salvación.

Cualquier discusión sobre el pecado y la salvación siempre llevan a la pregunta de nuestra depravación. ¿Qué tan depravados somos? ¿Qué tan lejos cayo el hombre cuando cayó en el Jardín del Edén?

La triste realidad es que "los líderes, los políticos, los educadores, los religiosos de la tierra, y la humanidad caída no restaurada, todos somos pecadores depravados, y solo Dios en Su gracia puede restaurar a la humanidad. Todos los descendientes de Adán son corruptos y nosotros no podemos merecer, ganar, lograr una relación correcta con Dios. Debido a la depravación espiritual nosotros estamos muertos espiritualmente.

Debido a los efectos de la Caída, el hombre ya no es capaz de tomar las decisiones correctas para conseguir estar bien con Dios. Si usted tiene cualquier duda lea Romanos 1:18-20.

Estabais muertos en vuestros delitos y pecados (Efesios 2:1). No hay nadie que busque a Dios (Romanos 3:11). Todos somos pecadores y estamos destituidos de la gloria a Dios (v. 23), y como resultado nosotros merecemos la muerte (6:23).

Jesús dijo: "Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere" (Juan 6:44). La razón es simplemente porque nosotros somos personalmente y espiritualmente incapaces en nuestra propia fuerza o mérito.

No hay razón suficiente para creer que Dios debería haber salvado a alguien. Cada uno de nosotros, sin excepción, merece el castigo eterno en el infierno. Nosotros estamos inclinados sólo hacia el mal (Gn. 6:5).

Nuestra salvación es el resultado de un acto propio soberano de Dios. Es Su trabajo de principio a fin. Es la alabanza de la gracia gloriosa de Dios.

Debido a nuestra depravación, Dios nos alcanza por el milagro del nuevo nacimiento que nos permite responder a Su gracia salvadora.

La única manera que los pecadores depravados alguna vez pueden ser salvos es por la elección soberana de Dios, y por Su propia voluntad soberana decide salvarnos. Nuestra elección no fue arbitraria. Es de acuerdo con el propósito de Dios y Su voluntad.

Aparte de la obra soberana de Dios de la gracia, nadie sigue a Jesucristo. Esto siempre fluye del propósito soberano de Dios decretado antes de la fundación del mundo.

¡Nosotros somos salvos por la gracia solamente, por la fe en Cristo solamente! No puede ser de otra manera (Efesios 1:4-6).

·     Nosotros estamos perdidos sin esperanza en el pecado, y no podemos volver a Dios por nuestra propia cuenta.

·     Dios el Padre en Su gracia nos ha elegido en la eternidad.

·     Jesucristo murió por nuestros pecados y completó la obra de la salvación en la cruz y resucitó de entre los muertos en un ¡zas!

·     El Espíritu Santo en un momento y en un lugar en nuestras vidas, nos hizo capaces de responder a la salvación a través del nuevo nacimiento, al abrir nuestros ojos cegados espiritualmente, y quebrantar nuestra dureza de corazón para confesar nuestra necesidad de salvación y causar que creamos en Cristo.

¿Ha hecho usted una pausa y ha dado gracias a Dios el Padre por su elección para su salvación? Nuestra elección es un hecho, no es una especulación humana. Es una revelación divina, no algo para discutir. Se nos humilla en lo más profundo de nuestro ser personal, Dios no tenía que salvarnos, pero lo hizo por Su voluntad soberana y Su gracia. Este hecho asombroso debe hacernos caer humillados delante de Dios, y alabarlo por Su gracia gloriosa que Él libremente ha dado a aquellos que ama. Nuestra salvación es para alabanza de Su gloria.

No hay razón suficiente  por qué Dios debería haber decidido salvarme. Esto es para la alabanza de Su gracia gloriosa. En nuestra salvación sólo Él es glorificado. ¿Quiere pasar todos los días de su vida solamente alabando a Dios?

Lejos de alentar los pecados, la doctrina de la elección lo prohíbe y pone en cambio en nosotros la necesidad de crecer en santidad. Si nosotros no estamos creciendo en la semejanza de Cristo, nosotros no somos salvos y estamos todavía en nuestros pecados.

¿Estoy en los elegidos de Dios? La única manera de saber es por nuestra respuesta personal al mensaje de salvación de Dios a través de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo. Cristo murió como nuestro sustituto en la cruz y resucitó de entre los muertos. A todos los que Dios ha elegido en Cristo antes de la fundación del mundo creerán en Él. Yo he creído, y es mi sincera oración hoy que usted también crea. Si usted no ha creído, usted puede hacerlo ahora mismo.

¿Tomará hoy el tiempo para compartir la gracia salvadora de Dios a un amigo, colega o un miembro de la familia sabiendo que todos aquellos a quienes Dios ha elegido vendrán por la fe en Él? Tal vez usted es la persona que Dios quiere que guíe a ese individuo a Cristo.

Selah!

La Gloria de Dios en Jesucristo

¿Qué cree que Dios el Hijo diría a Dios el Padre durante la noche antes de que Él diera Su vida como expiación por el pecado del mundo?

Imagine conmigo por un momento lo que la comunicación divina entre Dios el Padre y Dios el Hijo debe ser. Me pregunto que conversación profunda debe tener lugar entre los miembros de la Trinidad. La comunicación entre la Divinidad debe ser demasiado profunda e inconmensurable de comprender para nosotros. El SEÑOR dijo a Isaías: "Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos. . . Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos " (55:8-9).

Aún, en la oración de Jesús registrada en el capítulo diecisiete de Juan, se nos permite entrar en esta profunda conversación  que esta pasando en la Deidad. Es exaltado, santo y sublime. Es Dios hablando a Dios. Esta oración está llena de frases sencillas que comunican pensamientos profundos de Él Mismo (vv.1-5), para Sus discípulos que estaban con él (vv.6-19) y para usted y para mí (vv. 20-26).

Jesús es entonces, la zarza ardiente del Nuevo Testamento sobre el terreno más sagrado en el suelo del Nuevo Testamento.

Esta es una "oración sincera y cariñosa" de lo profundo del corazón de Jesús. Es "tan honesta, tan simple, tan profunda, tan amplia, nadie puede profundizar en ella", escribió Lutero.

En el versículo la petición es tan simple, pero tan profunda en su simplicidad. "Padre. . . glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti. . . . Ahora pues, glorifícame tú, al lado tuyo, Padre, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese "(Juan 17:1, 5).

Jesús habla de Su gloria pre-encarnada en la eternidad pasada antes de que Él se hiciera carne. Jesús poseyó y manifiesto la misma gloria con Dios antes de que Él se hiciera carne. La esencia misma de la deidad que Jesús poseyó no puede ser cambiada. "Él existió en la forma de Dios." Él era igual a Dios (Fil. 2:6). Jesús fue y es esencialmente e inalterablemente Dios. Este hecho no cambió cuando Él tomó además "forma de siervo, hecho semejante a los hombres" (v. 7).

El apóstol Pablo en Filipenses 2:7 escribe del despojamiento de las manifestaciones externas visibles de la gloria visible de Jesús en Su carne. Pablo es cuidadoso en recalcar que Jesús no se despojo a Sí Mismo de Su naturaleza divina, o de Sus atributos esenciales de la deidad. Fue una auto-limitante de Su gloria exterior visible y no de Su deidad. Él limitó sólo la manifestación de Su gloria, que Él demostró en el cielo. Él es Dios del Dios verdadero. El despojamiento fue tomando forma o las características esenciales de un siervo, y humillándose "a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, muerte de cruz" (v. 8). Él se pareció a cualquier sirviente doméstico de hoy en día. Él fue totalmente humano- plenamente Dios.

Jesucristo conservo todos los atributos esenciales, que no cambian e invariables, esenciales de la naturaleza de Dios. La naturaleza esencial de Jesús es la misma que la naturaleza esencial de Dios. La forma esencial nunca se modifica y nunca cambia. Él es Dios.

Ya que es verdad acerca de Jesús, entonces ¿qué quiere decir Él cuando dice al Padre: " Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo, antes de que el mundo fuese" (Juan 17:5 )? ¿Esta Jesús orando por la restauración de Sus atributos esenciales de la divinidad? No, por supuesto, que no, eso es imposible porque Su deidad nunca cambió. Esta gloria era la gloria de Dios. Sin embargo, Jesús no manifestó esta gloria durante los días de Su encarnación. Él la oculto detrás del velo de Su carne. Jesús va a glorificar al Padre en Su gloria exterior visible como lo hizo en la eternidad pasada. Su gloria presente en el cielo es aún mayor que en el pasado porque Él fue obediente al Padre hasta la muerte. "Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre" (Fil. 2:9). Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y toda lengua "confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre" (vv. 10-11). Es evidente que esta gloria es lo máximo en alabanza, honor  y gloria de renombre que alguna vez puede ser dada. Es de Su valor intrínseco o carácter. Todo lo que puede ser apropiadamente conocido de Yahvé, Jehová o el SEÑOR es la expresión de Su gloria.

¿Quién es este Rey de gloria?
Jehová el fuerte y valiente,
Jehová el poderoso en batalla. . .
¿Quién es este Rey de gloria?
Jehová de los ejércitos,

Él es el Rey de la gloria "(Salmo 24:8, 10).

Cuando nosotros hemos visto a Jesús, nosotros hemos visto al Padre.

Selah!

¿Ha Visto el Rostro de Dios?

Los discípulos de Jesús vieron Su gloria. Ellos miraron Su carácter, que es el carácter de Dios. "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros) y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad" (Juan 1:14).

Cuando nosotros vemos a Jesús, nosotros podemos ver al Padre. Él "está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer" (v. 18).

El Antiguo Testamento habla de la gloria de Dios que es tan brillante como el resplandor de la pantalla de la luz, ningún hombre podía acercarse a ella. El SEÑOR esta vestido de esplendor y majestad. El rostro de Moisés resplandeció con una irradiación o iluminación de un modo extraño y maravilloso cuando bajó de la montaña después de hablar con Dios (Éxodo 34:29-35). Todo su ser personal fue dominado, capturado, e iluminado por la comunión con Dios. Había una conciencia suprema de la presencia de Dios.

Esa Shekinah la nube de la gloria de Dios fue vista cubriendo el tabernáculo de reunión en el desierto (Éxodo 40:34). "Y no podía Moisés entrar en el tabernáculo de reunión, porque la nube estaba sobre él, y la gloria de Jehová lo llenaba" (v. 35). Dios bendijo Su lugar de reunión con Su santa presencia, en una nube de día y una columna de fuego por la noche. Cuando el Templo de Salomón fue dedicado, Dios manifiesta Su presencia, llenándolo con Su nube de gloria (1 Reyes 8:10-11). "La gloria de Jehová llenó la casa de Jehová."

El apóstol Pedro, Santiago y Juan estaban allí  en un monte, cuando Dios el Padre glorifico a su Hijo en Su transfiguración (2 Pe. 1:16-17; Mat. 17:2). Dios el Padre glorifico a Su Hijo, para que Él glorificara al Padre.

En Juan 17:1,5, Jesús ora al Padre "Padre, la hora ha llegado, glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti. . . . Ahora pues, glorifícame tú, al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese. "

Jesús poseyó la plenitud de los atributos de Dios y el carácter en el sentido interno. Además, Él también poseyó la plenitud de la gloria  externa visible de Dios. Cuando los discípulos miraron el rostro de Jesús vieron al Padre celestial. En Su encarnación, Jesús no demostró o manifestó los atributos visibles de Su deidad, Su deidad permaneció velada, si Él no lo hubiera hecho, los discípulos no habrían sido capaces de acercarse a Él. Sin embargo, Jesús conservo la plenitud de la gloria de Dios en el sentido interior y la revelo a Sus discípulos. Cuando Él regrese en gloria, nosotros también le veremos tal como Él es.

Desde Su ascensión al cielo, después de Su resurrección, Jesús ha sido exaltado en gloria. Él ha recibido incluso una mayor gloria a causa de Su obediencia a la voluntad del Padre. Como se relata en Juan 17, Jesús ora al Padre, era que Él podía volver a entrar en la gloria del cielo visible.

Esteban, el primer mártir cristiano, vio la gloria en Hechos 7:55-56. Esteban "puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios, y dijo: 'He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del hombre que está a la derecha de Dios".

Estas palabras del mártir han sido un dulce estímulo a muchos mártires de Cristo a través de los siglos de la persecución del cristianismo.

¿Ha visto el rostro de Jesús y ha visto el rostro de Dios? Es ahí donde nosotros vemos la gloria de Dios. ¿Esta pasando por una prueba de fuego? Es aquí donde encuentra su fuerza, no sólo soportándola, sino también triunfar para alabanza de Su gloria. Dios provee la fuerza "para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amen¨ (1 Ped. 4:11).

Además, nosotros nos regocijamos con alegría, cuando Cristo es plenamente revelado "en la revelación de su gloria" en Su segunda venida (v. 13).

Jesús también oró que nosotros también, participaríamos de la gloria de Cristo que el Padre será glorificado (Juan 17:5, 10). Hasta cierto punto ya participamos en ella, cuando nosotros personificamos la semejanza de Jesús Cristo. Cuando nosotros personificamos Su carácter y el fruto del Espíritu, nosotros poseemos Su gloria. Jesús es glorificado por medio de nosotros. Jesús oró: "todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío, y he sido glorificado en ellos" (los discípulos). "Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor" (2 Cor. 3:18).

Sólo hay una manera de lograrlo y Dios recibe toda la gloria. Solo Dios es el  responsable de los resultados. A medida que miramos el rostro de Jesús por la fe, nosotros somos transformados gradualmente en la semejanza de Jesucristo. Ahora bien, cuando eso ocurre sólo Dios recibe la gloria. Es una obra de la gracia de Dios.

Esto debe ser motivación y estímulo para que nos esforcemos a diario para glorificar el nombre de Jesús; para que Él glorifique al Padre. Cuando nosotros lo glorificamos, Él muestra Su gloria, y el Padre es glorificado. Nosotros somos insuficientes para tal ministerio, pero nuestro Dios es todo-suficiente. (2 Cor. 3:5-18).

Nosotros glorificamos hoy a Jesucristo cuando nosotros mostramos Su carácter en nuestra vida diaria.

En un día grande y glorioso nosotros vamos a contemplar Su gloria en todo su esplendor cuando Él venga en Su nube de gloria (Hechos 1:9-11).

Selah!

¿Es usted uno de los elegidos de Dios?

Jesús dijo: "Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera" (Juan 6:37).

La respuesta a la pregunta, es usted uno de los elegidos de Dios, se responde con otra pregunta: ¿Ha creído usted en Jesucristo como su Salvador personal? Si usted ha respondido a Su gracia gratuita, y ha creído en Él solamente para la salvación, usted debe saber que usted es uno que fue dado a Jesús antes de la fundación del mundo.

Cuando Jesús estaba orando al Padre la noche antes de su muerte expiatoria en la cruz, Él dijo: "Padre, la hora ha llegado, glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti; como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste "(Juan 17:1-2).

Jesús esta refiriéndose al pacto entre Dios el Padre y Dios el Hijo, cuando Dios dio a Jesús en salvación, por quienes Él iría a la cruz y morir.

Su muerte proveyó la base objetiva y judicial por el cual los elegidos serían salvos.

El profeta Isaías habló de ese día en su poema del Siervo doliente. "Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos"(Isaías 53:10-11).

El día siguiente, Jesús fue a la cruz sabiendo que Su muerte aseguraría la salvación de todos los que Dios le había dado (Juan 17:2, 6, 8, 11, 12). Esa noche, Él tuvo la satisfacción de saber que Su muerte sustituta aseguraría nuestra salvación.

Jesús, como nuestro Salvador Soberano, tiene la autoridad sobre toda la humanidad para dar la salvación a todos los que Dios le ha dado. Agradezca a Dios, porque nosotros  estábamos muertos en nuestros delitos y pecados e incapaces de venir a Cristo, a no ser que Él primero nos de la vida eterna (Efesios 2:1-5). Si el Espíritu Santo está suplicando por usted, por favor respóndale ahora y reciba el regalo gratuito de Dios de la vida eterna. Esta es la evidencia que usted añora, debido a Su trato con usted. Él levanta a los muertos espiritualmente y da la vida.

Es una cosa aterradora caer en las manos del Dios viviente. Él no tenía que salvar a nadie. Es en Su gracia soberana que nos alcanza y nos atrae hacia Él. ¿Responderá a su súplica, incluso ahora? Él tiene la autoridad y el poder de romper nuestra voluntad rebelde, y acelera nuestro espíritu muerto para que nosotros le respondamos con fe.

Jesucristo da vida eterna a todos los que el Padre le ha dado. Él solamente esta siguiendo Su plan eterno de redención, estemos de acuerdo o no estemos de acuerdo. Él es el Rey Soberano. Él muestra misericordia a quien Él quiere. Dios esta mostrando misericordia para usted ahora. ¿Responderá a su suplica?

“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios"(Juan 1:12-13).

¿Cómo sabe usted que es uno de los elegidos de Dios? ¿Ha creído usted en Jesús?

Selah!

¿Tiene usted la vida eterna?

Jesucristo dijo: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado" (Juan 17:3). ¿Cómo obtiene usted la vida eterna? ¿Ha experimentado esto?  ¿Cuál es este conocimiento de la vida eterna?

La vida eterna es la vida de Dios producida en nosotros por Su Espíritu Santo. Esta resulta de  un encuentro personal con un Dios santo que en Su gracia nos perdona nuestros pecados sobre la base de la muerte expiatoria de Jesucristo. Nadie puede tener Su vida y no ser cambiado. Dios es santo y Su Espíritu nos hace conscientes de nuestro pecado y de nuestra profunda necesidad personal de Su gracia. Es por Su gracia que nosotros nos convertimos a Cristo, quien es nuestro Salvador. Este conocimiento se produce sólo cuando el Espíritu de Dios está trabajando de antemano para que sea posible, y siempre nos cambia, el resultado en una respuesta del corazón y la verdadera devoción a Él.

Cuando nosotros somos concientes del Dios verdadero y viviente, nosotros somos enfrentados con nuestro pecado y depravación en oposición a Su santidad y justicia. Todos nosotros somos corruptos y Él es totalmente santo. "La paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23). Nuestro pecado bloquea nuestra entrada en la presencia de un Dios justo.

¿Alguna vez ha sido molesto saber que usted al final debe tratar con Uno que no tiene pecado, que no puede tolerar el pecado en cualquier forma y que debe juzgarlo?

Todo el conocimiento de Dios comienza con Su santidad y la realidad de tu pecado.

Es bueno recordar que no podemos engañar a Dios. Él siempre esta consciente de lo que nosotros somos y de lo que nosotros pensamos y hacemos. Sólo el necio dice, "! Ningún Dios!" “! Ningún Dios!" Nada toma al SEÑOR Dios por sorpresa. "Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios" (Romanos 3:23).

Aquí es donde la buena noticia de Jesucristo es tan importante para nosotros. Dios aplica estas verdades a nosotros personalmente. El regalo gratuito de Dios es la vida eterna a aquellos que responden a Su oferta gratuita de la gracia salvadora.

Jesucristo fue a la cruz y murió por los pecadores. "Porque Cristo, cuando aún éramos débiles,  a su tiempo murió por (en lugar de y en nombre de) los impíos" (Rom. 5:6). Además, "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros" (v. 8).

Nosotros no tenemos excusa, porque Dios ha tomado todas las medidas para demostrar Su amor por los pecadores perdidos. Él nos ha hecho conscientes de Su santidad, de nuestros pecados, y la gracia salvadora de Dios por la fe en la muerte de Jesucristo.

Las buenas noticias son las que usted acaba de leer es "poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. . . Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: "Pero el justo por la fe vivirá" (Romanos 1:16-17). Nuestro Dios santo y justo es "justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús" (3:26). Él puede ser así porque Jesús pagó nuestra deuda por el pecado.

La vida eterna es el conocimiento personal de Dios que se ha revelado a nosotros por la aplicación de estas verdades por la obra de su Espíritu Santo. La vida eterna se encuentra en este conocimiento de Él en la persona y obra de Jesucristo.

La plenitud de la revelación personal de Dios de Sí Mismo se encuentra en Aquel que murió por nosotros, pagó el precio de nuestros pecados, se levantó de entre los muertos, ha satisfecho la justicia de Dios, y se ha instalado en nuestros corazones por Su Espíritu que mora en nosotros. Esta es la vida eterna, conocerle a Él en Su gracia salvadora.

¿Lo conoce usted a Él? Conocer a Dios en una relación personal, íntima, de amor con Él es tener la vida eterna.

Dios ha hecho la provisión para borrar todos los pecados que usted ha cometido, y por lo tanto eliminar todo obstáculo a Su presencia santa. ¿Vendrá usted valientemente  a Su trono de la gracia sabiendo que todos sus pecados están bajo Su sangre? "Yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia" (Juan 10:10 b). Conocerlo en la gracia salvadora es tener la vida eterna.

Selah!

Haga lo Imposible

Jesús vio a un hombre de treinta y ocho años de edad, acostado en su camilla cerca del estanque de agua en Betesda y acercándose a él, le dijo "¿Quieres ser sano?" (Juan 5:5-6).

Cristo le dijo al hombre que hiciera lo imposible. "¡Levántate! Recoge tu lecho, y anda”.

El apóstol Juan nos dice: "Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho y anduvo" (v. 9).

Este hombre no podía ayudarse así mismo. Sólo el poder divino de Jesucristo, capacito al hombre para levantarse y caminar. Fue un milagro que Jesús realizó en el estanque de Betesda.

Este milagro es un ejemplo notable de la condición espiritual de cada individuo. Usted y yo no podemos ayudarnos espiritualmente; nuestra salvación depende solamente de la gracia de Dios. Así como este hombre físicamente paralítico no podía ayudarse a sí mismo, nosotros estamos totalmente incapacitados en nuestra condición de pecadores para influir de alguna manera en nuestra salvación.

Aquellos individuos con discapacidad tendidos en el estanque estaban sin fuerzas para ayudarse a sí mismos. Juan los describe como ciegos, cojos y paralíticos. El pobre hombre le dijo a Jesús: "Señor, no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo" (v. 7). Qué triste es el hombre que sólo conoce el hombre.

Esta es una descripción gráfica y válida de nuestra depravación humana sin Jesucristo. Nosotros espiritualmente estamos enfermos, ciegos, cojos y paralíticos.

Al igual que el hombre paralítico nosotros somos débiles, incapaces, impotentes como se describe en Romanos 5:6. "Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos". "impotente". El léxico Griego dice: "enfermos, débiles, incapaces de lograr algo grande, desprovistos de poder entre los hombres, lentos para hacer el bien".

Cuando Jesús llegó al estanque,  nadie se levantó a saludarlo porque ellos eran impotentes. Nadie tendió la mano para saludar a Jesús, porque eran paralíticos. Sin embargo, nosotros vemos que Jesús se mueve entre ellos y sana al más impotente y desvalido pecador.

La Biblia hace un énfasis claro que Dios no ayuda a aquellos que se ayudan a sí mismos. Él ayuda a los desvalidos. Él provee para los impotentes.

Nosotros somos impotentes de dejar de pecar, sin el trabajo del Espíritu Santo morando en nosotros (2 Ped. 12-16). Nosotros somos cojos espiritualmente sin la gracia salvadora de Dios.

Dios muestra su amor para con nosotros en el Calvario, cuando éramos totalmente desvalidos. Cristo murió por nosotros cuando nosotros éramos impotentes. Cuando fue imposible para nosotros hacer algo por nosotros mismos, Cristo vino y murió por nosotros en la cruz. No hay nada que podamos hacer por nosotros mismos para satisfacer a un Dios justo.

En Marcos 2:1-5 tenemos a un hombre impotente que no podía venir por su propia cuenta. Sus amigos abrieron el techo y lo bajaron a los pies de Jesús. Él Necesitaba a alguien para llevarlo a Jesús.

Que comentario tan poderoso contra nuestra depravación humana, cuando Jesús explicó, "Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere" (Juan 6:44).

Los hombres y las mujeres sin la iluminación del Espíritu Santo no pueden entender la verdad de Dios (1 Cor. 2:14). La palabra de Dios y la salvación por la gracia solamente, por la fe solamente en la muerte de Cristo, son tonterías para los ciegos espiritualmente. Ellos son ciegos espirituales a la verdad de Dios en Cristo.

Además, nosotros somos espiritualmente sordos hasta que el Espíritu de Dios nos permite escuchar la verdad de Dios. Esa es la obra del Espíritu Santo en nuestros corazones (Juan 8:43).

Jesús le dijo a un gran líder religioso judío, "De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios" (Juan 3:3). El reino de Dios es un reino espiritual. No puede ser visto con los ojos físicos. Pero para los espiritualmente regenerados, Él da la vista.

En otra ocasión, Jesús sanó a un hombre que había nacido ciego y luego explicó a los dirigentes religiosos hostiles, que eran ciegos espiritualmente a las cosas, como lo demuestra su negativa de creer que Jesús era el Hijo de Dios (Juan 9:39-41 ). El ciego sanado vio a Jesús, creyó y lo adoro (vv. 37-38).

¿Cómo podemos caminar en el camino estrecho espiritual de justicia si nosotros somos ciegos? Y si nuestro amigo está espiritualmente ciego, ambos caemos en la zanja. Las personas espiritualmente ciegos están siguiendo cada forma de guías espirituales ciegos que se disfrazan de ángeles de luz.

Los hombres son espiritualmente ciegos, hasta que el Espíritu Santo abre sus ojos. El ciego no podía verlo moverse entre ellos, hasta que Él los toco.

Nosotros somos cojos espiritualmente, porque nosotros estamos ciegos espiritualmente.

Además, hay una parálisis espiritual que se apodera de una persona que nunca ha venido a Cristo. Nosotros sabemos hacer el bien, pero nos encontramos con una sensación de parálisis, y es imposible hacer lo que sabemos que es lo correcto (Romanos 7:18). Nosotros sabemos ser como Cristo en nuestro comportamiento, emociones y acciones, pero somos impotentes, hasta que Cristo nos libera de la esclavitud. Es como que algo o alguien tienen un dominio extraño sobre nosotros.

¿Cuál es la solución a una enfermedad tan terrible? Cristo vino a traer sanidad a los ciegos, cojos y paralíticos espiritualmente.

La gracia soberana salvadora de Dios, salva a los pecadores que son ciegos, impotentes y paralíticos. ¿Si nuestra salvación eterna dependiera de nosotros, quién podría alguna vez ser salvo? No yo, sin duda. Lo que necesito es Su gracia salvadora. Nosotros no tenemos la fuerza para levantarnos nosotros mismos. No podemos salvarnos a nosotros mismos. En lugar de esperar a que nos levantemos y vengamos a Él para la salvación, Él  viene a nosotros, abre nuestros ojos, nos libera del dominio que Satanás tiene sobre nosotros, y nos levanta para estar con Él (Efesios 2:5-7) . El "Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido" (Lucas 19:10).

Agradezco a Dios todos los días que Jesús vino a buscarme, porque yo estaba ciego, cojo y paralítico. Esto sería un insulto hacia Dios de mi parte ahora que Su gracia ha intervenido en mi vida, ponerme de pie y jactarme de lo que yo he hecho. El espiritualmente suficiente nunca será salvo. Usted y yo nunca podemos cambiar nuestra condición espiritual, pero Dios en Cristo puede.

Mis pecados han sido tratados en la sangre de Jesucristo, y Él gentilmente me ha dado una nueva vida por la fe en Él. ¿Ha hecho Jesucristo lo imposible en su vida?

Selah!

Dios Me Conoce

Dios me conoce, y Él todavía quiere continuar una relación personal conmigo. Eso es realmente asombroso. Él conoce todo sobre mí, y todavía quiere disfrutar de mi compañerismo con Él.

¿Qué significa conocer a Dios? ¿Cómo se llega a un conocimiento personal íntimo de Él?

No estoy pensando en conocimientos intelectuales o hechos acerca de Él, pero la importancia de conocer a un amigo cercano.

El apóstol Pablo oró para que los creyentes conocieran a Dios el Padre, que nos escogió, Dios el Hijo nos redimió, y Dios el Espíritu Santo aplica la salvación para nosotros personalmente a través del nuevo nacimiento. ¿Ahora que Él me ha salvado tengo un conocimiento cada vez mayor de Él? Quizás en nuestra apretada agenda y las presiones de la vida moderna, nosotros debemos preguntarnos ¿Aún quiero esto?  ¿Cómo tiene mi  hambre por Dios un lugar adecuado en un mundo complejo?

En Efesios 1:17-19 el apóstol Pablo oró que Dios daría a los creyentes "el Espíritu de sabiduría y de revelación. . . para conocerlo mejor. "Pablo quería que ellos tengan un" verdadero conocimiento de Él. "Pero usted dice, ellos ya lo conocían como su Salvador, y habían obtenido la vida eterna. Pero lo que estoy preguntando es ¿Ha puesto Dios dentro de tu corazón un hambre  para conocerlo mejor?

Con cada relación en la vida, nosotros tomamos decisiones deliberadas en cuanto a si queremos continuar la relación. Dios nos ha invitado a llegar a conocerlo mejor. ¿Hemos respondido a esa invitación? ¿Tenemos esto, "nosotros" lo sentimos con Él? ¿Hemos dado los primeros pasos vacilantes y  nos hemos detenido? ¿Hemos alcanzado un mismo nivel espiritual, y ahora es tiempo para responder a una mayor instrucción en Su Palabra?

Ha abierto el Espíritu Santo los "ojos de nuestros corazones" para que podamos conocer "la esperanza a la cual Él nos ha llamado, las riquezas de Su gloriosa herencia en los santos, y Su poder incomparable para nosotros los que creemos"?

La oración de Pablo para el conocimiento de Dios se basa en una petición para tener un mayor conocimiento de la gracia salvadora de Dios. Dios toma la iniciativa y nos invita a una relación personal de toda nuestra persona. Es una relación permanente basada en el conocimiento asombroso que Él me conoce y desea una relación permanente personal conmigo.

Tal vez Pablo tenía en mente la gran oración de Jesús: "Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado" (Juan 17:3).

¿Lo conoces? ¿Quieres conocerlo mejor? Es cierto que tenemos mucho más que aprender acerca de Él en Su Palabra. Conocer acerca de Él es importante, pero conocerlo personalmente es más importante. Nosotros debemos actuar sobre lo que hemos aprendido en Su Palabra.

¿Cómo puedo llegar a conocer mejor a Dios en Su relación personal conmigo? Esta comienza con un hambre y sed para que el Espíritu Santo revele a Cristo en mi alma. Él hace que la Palabra de Dios sea viva en mí ser interior. Tal conocimiento no es encontrado separado de un estudio de las Escrituras. Es  cuando la persona se sienta a los pies de Jesús, Dios abre Su corazón para revelarse a Sí Mismo. Es un tiempo que pasamos con Dios de rodillas con la Palabra, que resulta en un conocimiento profundo de Él. Usted no puede conocer a una persona real sin pasar tiempo con él o ella. No podemos conocer a Dios sin pasar tiempo en Su presencia. Nosotros sabemos la verdad acerca de Sus atributos, de Su Palabra revelada, cuando el Espíritu  las aplica a nuestras vidas, y cuando actuamos sobre ese conocimiento, nosotros lo experimentamos personalmente.

Dios nos eligió, y nos llamó "para ser santos y sin mancha en Su presencia", como Sus hijos adoptados. Nosotros crecemos en nuestro conocimiento de Dios, cuando nosotros nos hacemos más como el Señor Jesucristo en todos los sentidos, todos los días. A medida que crecemos en el conocimiento de Su gracia, nosotros crecemos en Su semejanza. Un día le conoceremos en el carácter perfecto. Mi oración es que Él apresurara ese día, hoy vivimos en la tensión del aquí y ahora y lo que está por venir.

Debido a que somos Su posesión única, comprada por su sangre, para "participar de la herencia de los santos en la luz" (Col. 1:12). Dios tiene ricas bendiciones reservadas para los que llegan a conocerlo mejor. ¿Estamos reclamando nuestra herencia ahora? Sólo podemos, cuando le conocemos íntimamente. El apóstol Pablo dijo, "Sabemos poco, y sabemos de manera imperfecta." Un día maravilloso cuando Él venga le conoceremos completamente y perfectamente.

¿Lo conozco en el poder de Su resurrección? Esto es conocer el poder de Dios por la experiencia personal. ¿Conozco el poder que Dios ejerció en Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos? El conocimiento de Dios es experimentado en el poder de la resurrección de Cristo en nuestras vidas hoy.

Oh, Dios, que te conozcan hoy a ti!

Selah!

¿Cómo sabe Cuando usted esta lleno del Espíritu?

La misión suprema del Espíritu Santo es glorificar a Jesucristo. Él glorifica al Hijo revelando claramente el significado de Su persona y obra expiatoria.

El trabajo del Espíritu es Cristo céntrica. Él glorificara a Cristo y nunca atraerá la atención sobre Sí Mismo. Él siempre declara la obra de Cristo.

La obra del Espíritu Santo es siempre glorificar a Cristo. Jesús dijo que cuando venga el Espíritu Santo, "Él me glorificará" (Juan 16:14). Cuando el Espíritu vino sobre los 120 que estaban reunidos en la casa el día de Pentecostés; comenzaron inmediatamente a proclamar, no el Espíritu Santo, pero  Jesucristo es el Señor. Y ellos nunca dejaron de hacerlo.

¿Cómo sabe cuando está lleno del Espíritu? Usted glorificara a Jesucristo en su vida cotidiana y trabajo. Usted esta lleno y bajo el control del Espíritu cuando Cristo es el Señor de su vida. No hay mayor alegría que honrarlo a Él cada momento, cada hora del día.

Es la obra del Espíritu Santo exaltar a Jesucristo en la vida de cada creyente nacido de nuevo. Si su vida no esta trayendo gloria a Cristo, entonces usted necesita hacer las preguntas difíciles: ¿Soy un cristiano verdadero? ¿He sido convertido? ¿Es Él Señor de mi vida? Cuando usted se convierte en una nueva creación en Cristo Jesús, el Espíritu Santo inmediatamente comienza a recrear en su vida la imagen del Salvador glorificado. Es imposible conocer a Cristo como tu Salvador y no reflejar Su carácter en su vida.

El Espíritu Santo comunica y comparte con nosotros la presencia y el poder del Cristo exaltado, El es demostrado en nosotros como el Señor de la gloria. Jesús dijo: "Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber" (v. 14). El Espíritu Santo es la persona que toma las cosas de Cristo y las manifiesta a nosotros y en nosotros para gloria del Padre.

Esto es evidente en la vida de todo cristiano, no solamente una élite,  pocas personas especiales. En cada creyente verdadero la gloria de Cristo debería ser vista, porque el Espíritu Santo glorifica al Hijo de Dios en la debilidad de la carne humana. El Espíritu hará a Cristo evidente y glorioso en nosotros. Somos una nueva creación en Cristo Jesús.

El único objetivo en la obra del Espíritu Santo es glorificar a Cristo. Siempre que el Espíritu está trabajando habrá evidencia de que Jesús Cristo esta siendo glorificado. ¿Cómo sabe que está lleno del Espíritu? Usted podrá ver las pruebas de Cristo en su vida siendo reproducidas. Vemos la prueba más clara en el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23). Cristo será exaltado en su actitud, comportamiento, pensamiento y forma de vida. Eso es porque el ministerio del Espíritu Santo es exaltar a Cristo en y a través de nosotros.

Jesucristo ha sido exaltado al lugar más alto en el cielo. Dios "le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre" (Fil. 2:9). ¿En los lugares que usted a menudo frecuenta, es Jesucristo exaltado sobre todo nombre? ¿Su presencia allí trae honor y gloria a Él solamente? ¿Lo que usted cree acerca de Dios y su religión coloca el mismo énfasis que el Nuevo Testamento hace de Jesucristo? ¿Usted de alguna manera ha diluido la gloria atribuida a Cristo? ¿Usted comparte Su gloria con algún otro líder religioso o maestro?

El Espíritu Santo glorifica a Cristo. Si estoy lleno del Espíritu, mi vida y enseñanza siempre buscaran glorificar al Hijo de Dios. ¿Esta Jesucristo siendo coronado con muchas coronas en mi vida? ¿Es Él glorificado en la manera que paso mi tiempo, lo que veo en el Internet, mi búsqueda del placer, las personas con quienes me relaciono, las películas que veo, los deseos de mi corazón, las cosas que añoro en mis momentos de tranquilidad , etc.? ¿Esta esto bajo el control del Espíritu? ¿Está Cristo haciéndose Señor de mi vida? Es la obra del Espíritu Santo traer cada área de nuestras vidas bajo su control, y dejar muy en claro que estamos glorificando a Jesucristo. Él también nos convence cuando es evidente que no estamos centrados en Cristo. Él nos reprende cuando estamos empañando Su gloria.

¿Cuánto tiempo el Espíritu Santo tiene que convencerlo de algo pecaminoso antes de arrepentirse? ¿Usted de inmediato confiesa esto a Dios y se aleja de ellos? ¿Ha caído en el hábito de pedir a Dios perdón, pero no alejarse del pecado? Esa actitud le paralizara espiritualmente. El Espíritu Santo mantendrá trayendo de nuevo esa área de su vida y trabajar hasta que usted los rinda al señorío de Jesucristo, porque esa es una de las maneras en que Él  puede conseguir la gloria en su vida.

¿Claramente es vista la imagen de Jesucristo en su vida? ¿Es lo que usted dice y hace glorifica el Hijo de Dios? Dé la libertad al Espíritu en su vida para sondearle profundamente y autorizarle para cambiar lo que necesita ser cambiado.

¿Cómo el Espíritu Santo glorifica a Cristo? Jesús dijo: "Él tomará de lo mío, y os lo hará saber" (v. 14). El Espíritu Santo exalta el Hijo de Dios, cuando Él lo revela a todos los hombres en toda Su plenitud. El Espíritu recibe la verdad, y la plenitud de Cristo, y la da a los creyentes. Dios el Padre es glorificado en el Hijo y el Hijo es glorificado en el Padre. Cuando estoy lleno del Espíritu estoy glorificando a mi Señor y Salvador. Dios es glorificado cuando yo glorifico al Hijo. Las palabras y los hechos de Jesús fueron las palabras y los hechos del Padre. Al dar a conocer al Hijo, el Espíritu Santo al mismo tiempo dar a conocer al Padre que es revelado en el Hijo.

Nuestra mayor ocupación como creyentes esta con Jesucristo y nuestro conocimiento personal   creciente de Él. Mientras más crecemos en esta relación personal con Él, más somos fortalecidos y formados a Su semejanza. El mayor de todos los trabajos de Dios es la nueva creación de creyentes en la semejanza de Cristo.

¿Cómo sabemos cuando estamos llenos del Espíritu? Nosotros estamos bajo Su control cuando estamos glorificando a Cristo en nuestra vida cotidiana y  trabajo.

Selah!

¿Qué hará usted con Jesucristo?

Nuestra aceptación ante Dios depende totalmente de lo que Jesucristo hizo por nosotros en la cruz y nuestra respuesta a Él.

La Biblia hace enfáticamente claro que  si usted acepta a Jesucristo, Dios le aceptará. Si usted rechaza a Jesucristo, Dios le rechazará.

"El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios" (Juan 3:18).

No importa quiénes somos, lo que hemos sido, o lo que hemos hecho en nuestro pasado, porque nuestro destino eterno trata con una sola pregunta, ¿cuál fue la respuesta personal a las demandas de Jesucristo?

Sólo hay una base sobre la cual una persona puede ser declarada justa delante de Dios, y esa base es la muerte expiatoria de Jesucristo en la cruz. Cuando una persona cree en Cristo como su salvador personal, aceptando el hecho de que Él llevó nuestros pecados en Su cuerpo en la cruz, Dios nos declara absueltos. En ese momento todos nuestros pecados son perdonados y nosotros experimentamos paz con Dios.

"Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo" (Romanos 5:1).

Dios nos provee una relación correcta con Él, paz con Dios, y una profunda alegría y satisfacción, por lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo. El creyente experimenta el "gozo inefable y glorioso" por la obra de Cristo, no sólo por nosotros, sino en nosotros. Profunda, satisfactoria paz duradera, y alegría es encontrada en Cristo.

La razón de esta alegría y la paz, es porque convertirnos en hijos de Dios depende totalmente de lo que Jesucristo hizo por nosotros y lo que hacemos con Él. El apóstol Juan resume bellamente esta gran verdad en estas palabras: "Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; y el que no tiene al Hijo no tiene la vida "(1 Juan 5:11-12).

Solo piense en esto, en el mismo momento que usted acepta a Jesucristo, usted recibe la clase de vida de Dios. No hay otro camino en el que alguien puede obtener la vida eterna en Cristo. Nosotros recibimos la vida eterna en un instante por la simple aceptación de Jesucristo. Es el regalo gratuito de Dios para nosotros en respuesta a la fe personal en Cristo.

Nos convertimos en hijos de Dios y recibimos Su tipo de vida por un simple acto de creer en Jesús. "Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios" (Juan 1:12). En el instante en que usted cree en Cristo, usted se convertirá en un hijo de Dios.

Sin embargo, si usted rechaza recibir a Jesucristo, no hay nada más que puede hacer que le hará justo delante de Dios. El don de la vida eterna y convertirse en Su hijo dependen en recibir a Cristo personalmente.

R.A. Torrey resume bellamente en Sermones que ganan almas,

. . . . Si usted recibe a Jesucristo, usted será un hijo de Dios en el instante que usted lo recibe. Pero si usted no recibe a Cristo, no hay nada más que usted puede hacer que le hará un hijo de Dios.

Si usted acepta a Jesucristo, usted tendrá paz en la conciencia. Pero si usted rechaza a Jesucristo, no hay nada más que usted puede hacer que le traerá paz en la conciencia.

Si usted acepta a Jesucristo, usted tendrá la alegría que es profunda, satisfactoria y duradera. Pero si usted rechaza a Jesucristo, no hay nada más que usted puede hacer que le traerá alegría que es profunda, satisfactoria y duradera.

Si usted acepta a Jesucristo, usted recibirá la vida eterna inmediatamente, como el regalo de la gracia de Dios. Pero si usted rechaza a Jesucristo, no hay nada más que usted puede hacer que le dará la vida eterna en Cristo.

Si usted acepta a Jesucristo, en un instante usted se convertirá en hijo de Dios. Pero si usted rechaza a Jesucristo, no hay nada más que usted puede hacer que le hará un hijo de Dios.

Si usted acepta a Jesucristo, Dios le aceptará, no importa quién eres, no importa lo que usted ha sido, sin importar lo que usted ha hecho. Pero si usted rechaza a Jesucristo, Dios le rechazara, no importa quién eres, no importa cuántas cosas buenas usted ha hecho.

"¿Qué haré entonces con Jesús, llamado el Cristo?" Sigue siendo una cuestión inquietante que cada persona debe responder por sí mismo. Su respuesta determina dónde pasara la eternidad. Su aceptación ante Dios depende totalmente de lo que decida hacer con Jesucristo.

Selah!

Nuestra Pasión Suprema

El cristianismo auténtico está centrado en Dios,  ama al Señor Dios con todo el corazón, alma, mente y fuerza. La evidencia de un verdadero conocimiento de Dios es una obsesión con la gloria de Dios manifiesta en la persona del Señor Jesucristo.

La gran pasión del creyente es la gloria de Dios porque él ha sido testigo de la grandeza, majestuosidad y la excelencia de Dios el Señor a través de los ojos del Señor Jesús; y después él no puede seguir siendo el mismo.

La gloria de Dios es la suma de todos los atributos de Dios. Se resume todo en la impresionante belleza de Sus perfecciones divinas. Él es perfectamente e infinitamente glorioso.

La gracia de Dios nos libera y nos permite vivir para Su gloria. Sin Su gracia, no podemos hacer nada que honrará y complacerá a un Dios justo y santo. Lo que hacemos en nuestras habilidades sólo deshonrará  Su glorioso nombre. Si lo toco con mis manos, lo arruinará porque soy pecador. Sólo si lo que hago es cubierto por Su sacrificio expiatorio, será aceptable para un Dios santo.

Esta es nuestra responsabilidad atribuir la gloria que es debido a Su persona maravillosa. No podemos añadir a Su gloria ya perfecta. Nos gloriamos en Su nombre cuando lo adoramos y vivimos con la convicción que Sus perfecciones son características de Su persona.

Nosotros vivimos en una forma que puede reflejar Su gloria. El pecado es traer deshonra, y destitución de Su gloria. La pasión del cristiano es vivir un estilo de vida que es la alabanza de Su gloria. Si esa es nuestra pasión suprema, redefinirá nuestra vida diaria, y no seremos capaces de separar nuestra vida personal de nuestra adoración del Dios vivo.

Es trágico ver a un hombre egoísta, centrado en el hombre, seudo humanista-cristiano en nuestras iglesias.

Si nuestra pasión suprema es darle gloria a Dios el SEÑOR, redefinirá nuestra forma de vida, nuestros objetivos, métodos y propósitos en el ministerio. Significa que vamos a vivir cada momento de nuestras vidas para alabanza de Su gloria. La atención se centra sólo en Él. Con nadie Él compartirá su gloria.

Un cristianismo auténtico vital resulta en una consagración de la persona entera para el Señor Jesucristo. Esto toma en serio el propósito de Dios en nuestra santificación para transformarnos en la imagen y semejanza de Jesucristo. El misterio de Dios en traer gloria a sí mismo es "Cristo en vosotros, la esperanza de gloria" (Colosenses 1:27). Nuestra responsabilidad en el ministerio es "a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre" (v. 28).

Nosotros estamos siendo transformados cuando contemplamos a Cristo con nuestros ojos espirituales. El apóstol Pablo dijo, "Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu" (2 Cor. 3:18). Nuestra responsabilidad es "contemplarle" en la gloria de Su carácter divino con nuestros ojos espirituales. Cuanto más cerca nos mantenemos de Cristo, más rápido es el cambio en nosotros. Llegamos a ser como aquellos con quienes nos relacionamos. "Cuando él se manifieste, seremos semejantes a Él" (1 Juan 3:2). Nuestro carácter será conformado a Cristo. Si vamos a ser como Cristo, debemos vivir más cerca y más cerca de Él. Tenemos que conocerlo y ver la vida a través de sus ojos.

Cuando nosotros somos transformados en la imagen de Cristo, los hombres le verán a Él también. Nuestras vidas son transformadas. Se hará evidente que hemos estado con Jesús por la forma en que conducimos nuestros negocios, y nuestra vida personal. Cristo es paciente, amable, no es celoso, no es jactancioso, no es arrogante, etc. Eso es lo que significa ser conformados a la imagen de Cristo. La justicia que es Cristo, da evidencia de Su justicia y por lo tanto el Padre es glorificado.

Además, el secreto de la transformación es "Cristo vive en mí" (Gálatas 2:20). Si Cristo vive en mí, no puedo fallar en ser cambiado de gloria en gloria en Su imagen. Si permanecemos en Él, y Él en nosotros, es imposible no dar fruto en Su semejanza (Juan 15:5). Por la fe que ponemos en Cristo. Debemos dejar que Él viva en nosotros y  trabaje en nosotros para ser hacer su buena voluntad.

Esto es nuestra responsabilidad entregarnos enteramente a Él. Jesucristo viene a morar en nosotros, y es nuestra vida. Comienza con un compromiso con Cristo y un compromiso diario de nuestras vidas a Cristo. Nosotros le entregamos nuestros pensamientos, nuestras palabras, nuestro caminar, etc. Señor Jesús, me entrego a ti, y me muevo en y con Él. Nosotros permanecemos en Él. Él permanece en nosotros. Por la fe, nos despojamos del hombre viejo y nos revestimos del nuevo en la semejanza de Cristo. Por la fe podemos considerarnos muertos al pecado y vivos para Dios. Estamos tan muertos como vivos estamos. Por la fe, nos damos cuenta de que nuestra vida cada día es Cristo que vive en nosotros. Por la fe podemos permitir que el viviente, amoroso, glorioso, resucitado Cristo  se convierta en nuestra morada. El vínculo con Cristo es tan poderoso, que es descrito, y nuestro ser en Cristo y su morada en nosotros. ¡Nosotros somos Su nueva morada! Nosotros somos transformados continuamente a medida que le permitimos reinar y gobernar dentro de nosotros. Él somete todas las cosas a Él (2 Cor. 5:17). Es el Cristo vivo trabajando en nosotros que nos transforma y nos conforma a Cristo.

¿Se ha convertido Jesucristo en la pasión suprema de su vida? Esto libera el alma y le libera para ser todo lo que Dios quiere que usted sea en Cristo Jesús. Yo los invito a acompañarme en esta aventura amorosa con un Señor y Salvador glorioso y maravilloso. No hay otro como Él. Esta pasión suprema para glorificar a Dios define la manera cristiana de la vida, incluyendo nuestro testimonio y nuestra adoración.

No hay mayor pasión del alma que vivir en la expectativa para esa gloria manifiesta a través de toda la eternidad por el pueblo redimido de cada tribu y nación; delante de Su trono. Nos uniremos en ese cuerpo glorioso redimido, cantando:

Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: "¡Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir".  “Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. ". . . Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: "Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación. "El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza" (Apocalipsis 4:8, 11; 5:9, 12).

Selah!

Sentados con Cristo en el Cielo

“Nos dio vida juntamente con Cristo”   (Efesios 2:5).

La nueva vida que hemos recibido como cristianos, es una vida espiritual impartida a través de nuestra identificación con Cristo en Su muerte y resurrección. Esta identificación con Él en Su muerte rompió el poder del pecado que mora en nosotros. Además, nuestra identificación con Cristo en Su resurrección resulta en la nueva vida en Cristo (Romanos 6:3, 4).

Usted ha sido completamente salvo por la gracia y el resultado actual es que usted sigue siendo salvo.

El apóstol Pablo no podía haber declarado en términos más fuertes y más claros el estado interminable del creyente en la salvación. Nuestro estado pasado, presente y futuro de la salvación depende de una sola cosa, nuestra apropiación por la fe de Jesucristo como nuestro Salvador, el día que nosotros primero creímos en Él. Nosotros hemos recibido la salvación por el acto inicial de fe en Cristo.

Cuando nosotros nacimos de nuevo, se nos dio vida espiritual. El Espíritu Santo imparte vida para nosotros, como resucitar a los muertos. Cristo comunica vida a nosotros, como lo hizo con el hombre muerto, Lázaro (cf. Rom. 6:6-8, 8:11; Gál. 2:19-20; 2 Cor. 5:14; 1 Cor. 15:22 - 23, Col. 2:12, 2 Tim. 2:11 ff).

Debido a nuestra unión vital con Cristo, Su muerte es nuestra muerte, Su vida es nuestra vida, y Su exaltación es la nuestra. Nuestra posición física puede estar en la tierra, pero nuestra posición espiritual esta "en los lugares celestiales en Cristo Jesús".

Todos los verbos en lo que respecta a nuestra unión vital en Cristo están en el tiempo pasado. El apóstol Pablo está declarando lo que ya ha tenido lugar, no lo que es el  futuro. Nosotros estábamos muertos espiritualmente, y cuando Cristo vino a nuestras vidas recibimos vida espiritual. Nosotros estamos sentados espiritualmente en Su presencia en este instante alabándole y sirviéndole a Él.

El creyente esta vitalmente relacionado con el cuerpo, cuya cabeza es Cristo. La vida de todo el cuerpo está en la cabeza, y por lo tanto, cuando se levantó la cabeza, el cuerpo se levantó. El primero en levantarse de los muertos fue Cristo. Entonces, para los que estamos en Cristo, nuestra posición delante de Él no cambia, somos salvos, justificados, redimidos, resucitados y se nos ha hecho sentar juntamente con Él.

Pablo describe esta nueva vida en Cristo como "resucitados con Él." Ahora tenemos esta vida en un sentido espiritual presente, y esperamos también la futura resurrección corporal. Cristo nos dio vida, aun estando nosotros muertos en nuestros delitos y pecados. El logró esta resurrección espiritual por el poder del Espíritu Santo.

Nuestra resurrección espiritual nos coloca en la unión con Cristo. Dios nos dio vida juntamente con Cristo. Ahora estamos unidos con Él (Efesios 1:22-23), y ahora compartimos Su vida y el poder de la resurrección (vv. 19-20).

“Resucitados con Él", y "sentados" en el trono con Cristo en el cielo. El cuerpo glorificado de Jesucristo ahora está en el cielo en la presencia de Dios el Padre. Es también el estado en que los creyentes somos presentados por nuestro nuevo nacimiento. Ahora disfrutamos, incluso en esta vida, un estado de pureza, exaltación y favor de Dios. El estado opuesto es llamado "el reino de Satanás".

Nosotros somos incluso ahora identificados como ciudadanos del cielo (Filipenses 3:20). Debido a que estamos en Cristo, tenemos derecho a los privilegios, las bendiciones y las responsabilidades de los ciudadanos del reino de Dios. Aún ahora, espiritualmente nosotros  ocupamos la ciudad celestial. Nosotros tenemos un adelanto de lo que será en la gloria de Cristo.

Permita que la grandeza de esta nueva vida en Cristo se haga parte de su pensamiento. Nosotros hemos sido "liberados de la condenación de la ley, del dominio de Satanás, del letargo y la contaminación de la muerte espiritual. Nosotros hemos sido "reconciliados con Dios," hechos partícipes de Su Espíritu, como el principio de la vida eterna. Nosotros hemos sido "adoptados" en Su familia y tenemos derecho a todos los privilegios de los hijos de Dios en esta vida y la que ha de venir en gloria. Este es un cambio digno de ser expresado diciendo, "él nos ha vivificado, levantado y nos ha hecho sentar juntamente con Cristo en los lugares celestiales".

El apóstol Pablo nos dice que esto ha sido logrado "en Cristo". Los creyentes  compartimos Su vida a causa de nuestra unión con Cristo. Nosotros estamos "en Cristo" y Cristo esta "en nosotros."  Además, participamos en Su exaltación, porque nosotros vamos a reinar con Él.

Pero Pablo nos dice que ya tenemos estas bendiciones. Nosotros disfrutamos el ahora y lo que esta por venir. Nosotros ya disfrutamos en cierta medida estas bendiciones de la salvación. Además, nuestra unión vital con Cristo, garantiza "la continuación y el cumplimiento" de todas estas bendiciones en el futuro con Cristo. En Jesucristo nosotros "ya somos resucitados de los muertos y sentados a la diestra de Dios."

Juan Calvino dijo que los cristianos en virtud de la conquista de Cristo del pecado y de la muerte y por Su exaltación en el cielo somos levantados ¨" del infierno más profundo al cielo mismo. "

Reclame su herencia hoy. Estos son las grandes verdades que nos dan la esperanza del mañana y la seguridad para hoy.

Selah!

Termina tu Obra, Señor

Ya que nosotros somos la obra de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, es imperativo que nos sometamos a Su mano creativa, y le permitamos que termine el trabajo que Él ha comenzado.

Con el nuevo nacimiento, Dios ha comenzado el carácter de Su pueblo que nos transforma a la semejanza de Su Hijo. Ninguna mente humana alguna vez podría concebir o comprender el diseño lleno de la sabiduría infinita y el amor de Dios. Nosotros tendremos que esperar hasta el día en que Cristo venga, o cuando nos encontremos con Él en la muerte, para conocer Su carácter perfecto. Nosotros somos ahora mismo los hijos de Dios, pero "no ha aparecido aún lo que seremos." Pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es" (1 Juan 3:2).

Nosotros somos amados por Dios y hemos sido nacidos de nuevo, ahora somos Sus hijos. Pero aún ahora, no ha sido revelado claramente a nosotros lo que seremos. Sin embargo, nosotros sabemos absolutamente que cuando Él venga le veremos tal como Él es. Y todo el mundo que tiene esta esperanza en Él, esta continuamente purificándose así mismo tal como Él es puro.

La realidad actual es que somos hijos de Dios por el nuevo nacimiento y adopción en la familia de Dios. Él quiere que pasemos la eternidad con Él. Sólo una persona que conoce a Dios a través de una relación personal con Jesucristo, sabe lo que significa ser un hijo de Dios.

Cuando Jesucristo venga por segunda vez todos los creyentes verdaderos en Él serán como Él (Fil. 3:20-21). Ellos tendrán nuevos cuerpos, glorificados, resucitados adaptados para el cielo. Esa esperanza en Su venida conduce a una vida de integridad personal. Nosotros queremos vivir vidas que sean agradables a Él.

Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman" (1 Cor. 2:9, cf. Isa. 64:4).

Nosotros no sabemos los detalles completos de esta "semejanza de Dios." Pero sí sabemos que seremos como Cristo, porque nuestro destino y gloria es ser como Él (Ro. 8:29). Nosotros seremos como Jesús, quién es como Dios (2 Cor. 4:6).

Ya que no sabemos el resultado final de nuestra redención, ¿Quiénes somos nosotros para dictar a Dios lo que queremos llegar a ser? Él es el alfarero, nosotros somos la arcilla. Dejemos que Él elija el resultado. Dejemos que el autor de nuestra salvación, también sea el  Acabador.

La psicología popular, la filosofía de autoayuda, los movimientos de la nueva era descarriaran a muchos con su humanismo secular (1 Juan 3:10). Debido a que ellas sólo pueden reformar al hombre depravado, ellas no pueden hacer lo que sólo Dios puede hacer a través de Su Espíritu Santo (Efesios 4:24; Heb. 12:10). En cambio, nosotros somos "hechos partícipes de Su naturaleza divina" (2 Ped. 1:9; Ef. 4:13).

La obra de Dios es para "presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre" (Col. 1:28, cf. Ef. 4:13).

¿Quién soy yo para imponer a la obra de Dios mis errores del humanismo, cuando Él tiene un gran objetivo en mente? Cuánto mejor es venir ante Él, y rendirnos al Espíritu Santo para aplicar la verdad de Dios a nuestras vidas.

Nosotros fuimos diseñados para ser como Cristo. Por lo tanto, es nuestro mejor interés encontrar en la Palabra de Dios, lo que Él es y someternos al Alfarero divino. "No yo, sino una vida centrada en Cristo." El hombre carnal es egoísta, depravado, pecador. El hombre o la mujer en Cristo esta siendo conformados a la imagen y carácter de Cristo. Yo quiero ser como Cristo puro en carácter y santo.

A. T. Robertson dijo: "El poder transformador de la visión de Cristo (1 Cor. 13:12) es la consumación del proceso glorioso que comenzó en el nuevo nacimiento (2 Cor. 3:18)."

C. H. Spurgeon escribió sabiamente: "usted puede sonrojarse de su propio trabajo; lo cual es obra del diablo, usted esta obligado a  detestar; pero lo que es la obra del Espíritu Santo en usted, llevara inspección, y ningún miedo de culpa debe ser motivo para ocultarlo. Deje su mansedumbre, su amabilidad, su justicia propia, su verdad, su pureza aparentada a todos los hombres. Nunca permita que sea una pregunta si usted es un cristiano¨.

Usted es la obra de Dios, creado en Cristo Jesús para buenas obras. Deje que Él termine Su producto. Él no crea basura. Su trabajo siempre es perfecto y siempre es hermoso en Sus ojos. ¿Por qué conformarse con el segundo mejor escogiendo por usted mismo? Nosotros somos obra de Dios y esto siempre significa que Él nos da lo mejor. ¿Qué esta allí que Dios no puede hacer por usted mucho mejor, de lo que usted alguna vez puede hacer por usted mismo?

"Porque somos Su obra, creados en Cristo para buenas obras." No estropee Su nueva creación.
Selah!

Un Padre Perfecto y Bueno

Dios el Padre nos ama tanto como Él ama a su Hijo, Jesucristo.

Ya que es una declaración verdadera, ¿Alguna vez podemos tener otro pensamiento de ansiedad o una actitud rebelde hacia Él? Porque nuestro Padre Celestial nos ama con un amor, como Él tiene por Su hijo,  Dios quiere Su perfecta voluntad, sus propósitos eternos para cada uno de nosotros. Él cuidará de nosotros de la mejor manera posible (Sal. 23:1; Ef. 1:3). Es absolutamente seguro poner nuestra confianza en un padre perfecto.

“Como el padre se compadece de los hijos, se compadece Jehová de los que le temen. Porque él conoce nuestra condición; se acuerda de que somos polvo"(Salmos 103:13-14).

Jesús vino a revelar el SEÑOR Dios como un Padre amoroso y bondadoso (Juan 14:7-9; Mat. 11:27). Es sólo en la revelación de Dios por el Señor Jesucristo que la idea de Dios el Padre es completamente desarrollada. El título de "Padre" es un rasgo distintivo en el Nuevo Testamento en la enseñanza de Jesús, especialmente en el Evangelio de Juan. Él revela a Jehová Dios como el Padre. Él no es el Padre de todos los hombres, sino sólo de aquellos que vienen a Él a través de Jesucristo. "Nadie viene al Padre sino por mí" (Juan 14:6). Hay una distinción entre Dios como nuestro Creador y como Padre para el creyente.

Dios es un Padre bueno y perfecto (1 Juan 3:1-2; Juan 10:15; 14:2; Ef. 3:14; Fil. 2:11).

Nosotros hemos sido adoptados y colocados como Sus hijos en Su familia. Él nos eligió para ser Sus hijos, por lo tanto, debemos permitirle que se ocupe de las responsabilidades como un Padre amoroso.

¿No valéis vosotros mucho más que los pajarillos? Como un Padre amoroso, Él siempre tiene un mayor cuidado de Sus hijos (Mateo 6:24-26, 30-33).

Dios se ha revelado como un verdadero Padre, lleno de amor y misericordia. ¿Le respondo como Su hijo?

El Padre da lo mejor a Sus hijos (Mateo 7:11; Luc. 11:13). Él incluso nos da Su reino (Lucas 12:28-32). El contexto, como en Mateo capítulo seis habla de todas nuestras necesidades. Nuestro Padre celestial quiere dar mucho más de lo que somos capaces de recibir.

Ya que esto es verdadero acerca de nuestro Padre, ¿por qué deberíamos temer venir ante Él valientemente y pedirle? ¿Por qué deberíamos temer que Él nos falle en darnos lo mejor? Si Él fallará en suplir estas necesidades de Sus hijos, entonces Su propia integridad estaría en juego. Él  protegerá Su nombre porque revela Su carácter perfecto. Él siempre dará de tal manera que Su nombre sea glorificado.

¿Haré algo para despertar dudas a otros sobre la integridad y la fidelidad mi Padre celestial? Nuestras actitudes de duda emiten sospechas sobre la fidelidad de nuestro Dios. ¿Por qué nos atrevemos a difamar a nuestro Padre celestial cuando nosotros nunca emitimos alguna sospecha sobre nuestro padre terrenal?

Nuestra responsabilidad es confiar en un Padre amoroso. Nosotros vamos por la vida como Sus hijos actuando como si nosotros fuéramos huérfanos sin padre, Él se preocupa por nosotros. Él es digno de nuestra confianza y la confianza absoluta.

¿Ha tomado el tiempo para familiarizarse con su Padre celestial? ¿Conoce el "espíritu de adopción", que clama: ¡Abba, Padre! ? Qué trágico que muchos hijos están atrapados por un "espíritu de esclavitud".

¿Estoy dispuesto a confiar todos mis problemas a mi Padre celestial? ¿Por qué debería querer aferrarme a mis miedos, ansiedad, y preocupación egoísta, cuando Él esta plenamente consciente de todas mis necesidades más profundas? Él está dispuesto a suplirlas de la mejor manera posible.

Una de las grandes necesidades que nosotros tenemos es la seguridad. El creyente en Jesús Cristo esta eternamente seguro, porque hay un doble agarre divino alrededor del creyente (Juan 10:28-30). Jesús nos enseña que nadie puede arrebatarnos de Sus manos seguras, y "nadie es capaz de arrebatarlas de la mano de mi Padre: Yo y el Padre uno somos ".

¿Ha llegado a conocer a nuestro gran Dios y Salvador, como su padre?

Selah!

Nueva Vida en Cristo

El trabajo más básico del Espíritu Santo en la vida de una persona es el nuevo nacimiento.

Todos los poderes y las maravillas de la vida cristiana están centrados en este milagro esencial de la Cristiandad. Este milagro en el alma comunica una nueva vida en el individuo.

Un líder religioso le preguntó a Jesús: "¿Cómo puede un hombre nacer de nuevo?" (Juan 3:1-5) Jesús le dijo que él necesitaba un nacimiento espiritual. Sí, fue un milagro del Espíritu Santo de Dios dar vida a la muerte espiritual. "Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios" (Juan 1:12).

Hay tres maneras en que una persona no puede nacer de nuevo. El apóstol Juan dice "los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios" (v. 13).

Esto es "no de sangre", es decir, no es un proceso de la naturaleza. No es por descendencia de nuestros padres, o después de la naturaleza humana, o la evolución espiritual o religiosa. Yo no soy cristiano porque mis padres eran cristianos. Mis hijos no son cristianos porque yo soy un cristiano. Su aristocracia espiritual no significa nada para Dios.

No es "ni de voluntad de carne." No es por un deseo sincero y apasionado de ser mejor como se expresa en las buenas obras religiosas. Usted no es nacido de nuevo por sus esfuerzos o la determinación de vivir una buena vida, o imitar las virtudes de Cristo. Usted no puede entrar en una nueva vida en Cristo por ningún poder natural.

No se logra por "la voluntad del hombre." Ninguna decisión por su parte trae la regeneración espiritual. Es un acto de Dios solamente. No es por mi voluntad que yo soy  nacido de nuevo. No es donde hay una voluntad hay un camino. Ningún individuo puede otorgar vida espiritual a otra persona.

La verdad central del Cristianismo es que una persona debe ser "nacido. . . de Dios”. Dios regenera, no el hombre. Dios es el Agente que trae vida espiritual al alma del pecador. Dios el Espíritu Santo comunica vida nueva a través de un nacimiento espiritual. Es un misterio que no puede ser explicado. Usted no puede ponerlo en un tubo de ensayo, o en una fórmula matemática o en un chip de computadora. Es un milagro que sólo puede ser experimentado cuando Dios lo hace. Esta vida espiritual es una nueva calidad, una clase radicalmente diferente de vida que es comunicada al alma.

El nuevo nacimiento es la comunicación al alma, la vida misma de Cristo al pecador creyente. Esta viene directamente de Dios. El pecador creyente ahora puede tener comunión con Dios. El es un "participante de la naturaleza divina." Esta no proviene de nuestra herencia, nuestra capacidad intelectual, nuestros esfuerzos humanos, etc. Esta viene directamente y sólo de Dios.

Esta vida de Cristo es siempre una resurrección de los muertos (Efesios 2:1-5). Es siempre la vida otorgada a los pecadores espiritualmente muertos. El nuevo nacimiento, la nueva creación, o la regeneración espiritual es la vida de la muerte. Dios el Espíritu Santo la da, y es tan poderosa como resucitar a los muertos.

La vida misma de Cristo es comunicada al alma del individuo nacida de Dios. Y cuando el Espíritu de Cristo entra en su vida, Él la limpia,  la renueva, la vigoriza y le permite vivir una nueva vida en Cristo.

¿Quién es nacido de nuevo? Cualquier persona que recibe a Jesús Cristo, es nacido de nuevo. El nuevo nacimiento es la recepción de una persona, Jesucristo. Aquellos individuos que creen en El son nacidos de Dios. El apóstol Juan nos dice, " Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios " El momento mismo que te das cuenta que eres un pecador, que estas muertos en vuestros delitos y pecados, y recibes o crees en Cristo, Dios el Espíritu Santo te imparte un nuevo nacimiento. Creer en Cristo es recibirlo en su vida.

El ladrón muriendo en la cruz cerca de Jesús dijo, "Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu Reino." Jesús, con dignidad majestuosa, y autoridad divina dijo: "Hoy estarás conmigo en el Paraíso".

Esta puede ser su experiencia hoy. ¿Conoce a Jesús Cristo? Yo no le pregunté qué conoces acerca de Él, pero ¿lo conoce personalmente? ¿Ha sido nacido de nuevo? ¿Ha recibido usted a Jesucristo en su vida? ¿Ha recibido la nueva vida que sólo Jesucristo da?

Usted no es un Cristiano, si usted no ha recibido la nueva vida que Dios da al pecador que llama a Su nombre. Esta nueva vida es para ti, y sólo Dios puede dártela. ¿Creerá usted en Él, aún ahora mientras lees esto?

Selah!

¿Por qué el Dolor y el Sufrimiento?

Los investigadores preguntaron recientemente a una muestra representativa de adultos: "Si pudiera hacerle a Dios una sola pregunta y usted sabía que Él le daría la respuesta, ¿qué preguntaría?" La mayoría de la gente respondió: "¿Por qué existe el dolor y el sufrimiento en el mundo?”

Eso no es una pregunta nueva. Esta es la pregunta antigua que el patriarca Job hizo en el libro más antiguo en la Biblia, durante su tragedia estremecedora (1:13-19). Si usted sustituye en este pasaje las palabras "Sabeos" y "Caldeos" con "terroristas", y un tornado o un huracán por el fuerte viento usted tiene los titulares de las noticias de hoy.
Job hizo la misma pregunta, "¿Por qué?" siete veces en el capítulo tres. "¿Por qué no morí al nacer? ¿Por qué no morí yo en la matriz, o expiré al salir del vientre? "(V. 11) Repetidamente, él preguntó" ¿Por qué? " La gente todavía pregunta: "¿Por qué Dios permitió que esto suceda?”¿Dónde está Dios?" "¿Por qué Dios no hizo algo?”

Los Epicúreos filósofos Griegos preguntaron si hay un Dios, y si ese Dios es bueno, ¿por qué existe el mal en nuestro mundo? Los epicúreos razonaron: "Dios quiere ya sea quitar el mal, y es incapaz, o Él es capaz y está inconsciente, o Él no es capaz o  no esta dispuesto, o Él es capaz y esta dispuesto".

Su razonamiento plantea otras preguntas. ¿Es Él débil y sin fuerzas porque Él quiere eliminar el mal, pero incapaz de hacerlo? Sin embargo, esto no responde al verdadero carácter de Dios.

¿Es Él malo, porque Él es capaz y está dispuesto, pero no lo hará?

Si Él es débil, sin fuerzas y malo, Él no es Dios. Entonces tenemos que preguntarnos, ya que Dios no es la fuente del mal, ¿cuál es su fuente? Ya que Él es Dios y Él conoce la fuente, entonces ¿por qué Él no lo elimina de inmediato?

El profeta Habacuc le preguntó a Dios: "¿Por qué me haces ver iniquidad? ¿Por qué me haces que vea molestia? "(Habacuc 1:3).

El profeta Jeremías, hizo otra pregunta relevante, "¿Por qué es prosperado el camino de los impíos?" (12:1).

La mente Hebrea razono que todo sufrimiento es injusto y que el silencio de Dios es inexcusable. En hebreo, la palabra "por qué" es un grito de protesta.

Lo extraño es que ponemos a prueba a Dios cada vez que hay una tragedia, o una crisis en nuestras vidas. Nosotros venimos ante Él y le exigimos que se explique, y más vale que Él tenga una buena razón que nos satisfaga o no creeremos en Él. Nuestra insistencia en las demandas a Dios en el tiempo de desastre desbordan en la arrogancia  e infidelidad espiritual.

El hecho es que el Señor Dios no tiene que explicarse a nadie, simplemente porque Él es un Dios soberano.

En el libro de Job, Dios está en silencio total en 37 capítulos. Él pacientemente escucha a Job y nunca dice una palabra. Luego Él hace una pregunta, "¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes inteligencia"(38:4).

Parafraseando a Dios, "No estarías aquí si yo no hubiera decidido crearte". "¿Es sabiduría contender con el Omnipotente? El que disputa con Dios, responda a esto"(40:2).

El Señor Dios es soberano,  es bueno y Su providencia se extiende sobre todas las cosas incluyendo el bien y el mal. Él demuestra Su soberanía por medio de Su capacidad para traer el bien del mal, y utilizarlo para Su gloria y nuestro bien.

Él es absolutamente bueno y justo, por lo tanto, Él puede redimir lo que es malo y lo utiliza para Sus propósitos eternos.

Puede que yo no sepa la razón del por qué, pero el Señor lo sabe, y eso es suficiente.

Puede que yo no sepa por qué el Señor me lleva por caminos espantosos, pero el Señor lo sabe y por lo tanto confiare y lo obedeceré.

Existe el bien en el mundo, porque Dios es bueno. Nosotros experimentamos de Su bondad, porque Él es el Dios de la gracia.

Selah!

Dios trae el Bien del Mal

El mal en nuestro mundo es una realidad que cada persona pensadora debe enfrentar, pero no tiene que ser fatal para el cristiano.

El hecho que nunca cambia: Dios es bueno. Dios es omnipotente, Dios es omnisciente y Él es omnipresente. Nosotros interpretamos los acontecimientos del día por las verdades conocidas, no por lo desconocido. De hecho, nosotros interpretamos lo desconocido a la luz de lo conocido.

Agustín dijo: "Dios juzgó es mejor traer el bien del mal, que sufrir ningún mal que existe".

Usted debe reconocer que existe el bien por el mal que existe. No puede haber ningún mal sin estar el bien allí. La providencia de Dios se extiende sobre el bien y el mal. Además, Su voluntad es absolutamente buena y perfecta porque Él es un Dios justo.

Dios tiene buenas razones para que exista el mal, aunque Él no lo creó. El mal no puede existir, a menos que Dios lo dispuso, por lo tanto Él puede utilizarlo para Su gloria y para nuestro bien.

Una premisa falsa comúnmente oída en nuestros días es, porque el mal existe en el mundo, no hay ningún Dios. El razonamiento es que si Dios es todopoderoso, soberano y totalmente bueno, Él no permitirá que el mal tenga lugar.

El mal es sólo un problema, si existe el bien. Sólo porque existe el bien y el mal puede usted tener un problema. Si no hay Dios, usted no puede explicar el bien y el mal. La única base para asumir ambos es porque hay una ley moral, una norma por la cual determinar el bien y el mal. No puede haber ninguna ley moral, sin un Absoluto moral.

Como Ravi Zacharias, observa: "Si no hay un Legislador moral no hay una ley moral; si no hay una ley moral, no existe el bien, si no existe el bien no existe el mal".

Por lo tanto, la idea del mal debe  causar que busquemos a Dios en Su bondad, en lugar de huir de Su presencia y negar Su existencia.

¿Por qué Dios recibe toda la culpa por las cosas malas que pasan? ¿Por qué no recibe Él el crédito por todo el bien que disfrutamos aún cuando Él no nos debe nada?

G. Campbell Morgan observa de modo penetrante: "Los hombres de fe son siempre los hombres que tienen que enfrentar los problemas. Limita a Dios y todos tus problemas serán terminados. Si no hay ningún Dios en el cielo, entonces no tenemos ningún problema sin el pecado y el sufrimiento. Pero el momento en que usted admite la existencia de un Dios todopoderoso,  soberano,  usted esta cara a cara con sus problemas. Si usted no tiene ninguno, yo cuestiono la fuerza de su fe. "

Además, sólo el necio dice en su corazón, "No hay Dios" (Salmo 14:1).

El mal, por lo tanto, debería hacer que nosotros caigamos de rodillas y nos inclinemos en humildad en la presencia del Señor Dios. El propósito del mal en la providencia de Dios es hacer que nosotros le busquemos. C.S. Lewis dijo, "Dios nos susurra en nuestro placer, nos habla en nuestra conciencia, pero nos habla en voz alta en nuestros dolores: esto es Su megáfono para despertar a un mundo sordo".

El Dios de la Cruz entiende el mal y el sufrimiento. La cruz de Jesucristo nos dice que Dios es bueno y que Él nos ama. La cruz de Jesús nos recuerda que Dios toma el mal y lo utiliza para nuestro bien. Dios está siempre en control absoluto.

En la cruz, Dios todavía hacia la pregunta, que Job hizo, "¿Quién, pues, podrá estar delante de mí? ¿Quién me ha dado a mí primero, para que yo restituya? Todo lo que hay  debajo del cielo es mío "(Job 41:10 b-11). El control soberano de Dios nunca es interrumpido.
El ejemplo más grande de la historia de Dios, tomando el mal más grande y sacando de ello el bien más grande, fue en la cruz de Jesucristo. Nadie hay experimentando nunca ningún mal tan profundo, que este exhibido en la crucifixión de Jesús. Este fue el mejor ataque de Satanás contra Dios. Debido a la cruz, Satanás fue derrotado. Cristo resucitó de la tumba y derrotó a Satanás y el mal. Ahora podemos declarar que Dios hace que todas las cosas trabajen juntas para Su gloria (Romanos 8:28).

Cuando Dios guarda silencio, recuerda que Él  aún está en control completo. Nosotros no podemos saber la razón del "por qué", pero el Señor sabe por qué, y eso es suficiente.
"Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro"(Romanos 8:38-39).

Selah!

El Problema del Mal y el Sufrimiento

El mayor desafío teológico cristiano enfrentado es el problema del mal y el sufrimiento. Nunca hemos tenido una mayor demanda para pensar bíblicamente. Nosotros debemos hablar la verdad con integridad, cuando la gente está desesperada por escucharla, y nadie más parece saber dónde buscar respuestas honestas.

No hay un día que pasa, que nosotros estamos constantemente llamados a ministrar en los accidentes sin sentido, desastres terribles, crímenes contra la inocencia, o alguien que sufre de una enfermedad devastadora. La gente exige alguna aclaración. Tal vez las situaciones más difíciles son aquellas en las que el inocente sufre en las manos pecaminosas de los demás.

En tiempos de tragedia y crisis, los pastores son llamados a hablar palabras de consuelo y aliento cuando nadie tiene ni idea de qué decir. Nosotros suponemos saber qué decir cuando nada parece apropiado decir. ¿Dónde va usted para tal sabiduría y orientación?

Jesús tuvo una manera de decir exactamente lo que tenía que  ser dicho en cada situación. En Lucas 13:1-8, Jesús fue informado de un acontecimiento trágico. Poncio Pilato perpetuo una atrocidad en la que los Galileos inocentes fueron asesinados en el recinto del Templo de Jerusalén. La sangre de los Galileos  fue mezclada con los sacrificios en el Templo y por lo tanto profanaron el templo. Un horror mayor no puede ser imaginado en Jerusalén.

Jesús preguntó: "¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que todos los galileos?"

¿Cuál fue el pensamiento de aquellos que vinieron con la horrible noticia? Ellos asumieron que estas víctimas Galileas murieron, porque ellos eran pecadores, Tal vez ellos pensaron, que ellos eran más justos, porque ellos estaban vivos.

Para hacer Su punto más claro, Jesús recordó a Sus oyentes de la torre que había caído en Siloé, matando a 18 hombres. ¿Eran ellos mayores pecadores que los que vivían en Jerusalén? Jesús dejo esto muy claro: "No." Él les dijo: "Yo te digo, no, pero a menos que usted se arrepienta, usted perecerá igualmente."

En este pasaje, Jesús trató con el mal moral y la maldad natural. El asesinato de los Galileos inocentes era claramente un mal moral de terrorismo por los crueles soldados Romanos.

Por otra parte, el mal natural viene sin un agente moral. Esto ocurre cuando un tornado, un huracán, o un terremoto causan estragos en una ciudad o nación.

La respuesta superficial al problema del mal no lo cortará. ¿Cómo puede un Dios moralmente bueno permitir que esta tragedia suceda? ¿Cómo puede un Dios de amor permitir la destrucción de la naturaleza?

El profeta Hebreo Isaías dijo hace mucho tiempo, que someteremos nuestro pensamiento a un Dios soberano, o trataremos de inventar a un Dios de nuestra propia imaginación. Los antiguos Romanos y Griegos pensaron que Dios puede ser bueno, o Él puede ser todopoderoso, pero Él no puede ser bueno y todopoderoso. El hombre moderno parece pensar que Dios es en cierto modo limitado en Su conocimiento y poder.

Sin embargo, la Palabra de Dios totalmente declara que Dios es omnipotente y omnisciente. Él no es limitado en Su conocimiento y poder. El Creador soberano gobierna sobre toda Su creación. Ni siquiera un átomo o molécula del universo está fuera de su mandato activo. El humanista moderno quiere abolir la soberanía de Dios. Sin embargo, una soberanía limitada no es ninguna soberanía en absoluto. Ellos parecen pensar que pueden abolir a Dios, y tenerlo de la manera que usted desea.

Los atributos morales de Dios, aclaran que Él no es el autor del mal. Dios es absolutamente justo y bueno. Dios define todo lo bueno, no el hombre. La Biblia no nos dice por qué Dios ha permitido el pecado, pero sí sabemos que Dios ha demostrado la victoria sobre el pecado en la cruz y la resurrección de Jesucristo.

Permitir el mal no niega la soberanía de Dios y Su voluntad activa. Dios es soberano, y Él es bueno. Él siempre tiene la última palabra en nuestras vidas.

Nuestro problema con el bien y el mal es básicamente un problema del pecado humano y la depravación. El pecado es un ataque a la personalidad de Dios y su carácter. El hombre no es básicamente bueno, él es un pecador. Eso no es un elogio (Jeremías 17:9; Rom. 3:23). Es una declaración de hecho. El mal es real y es mortal (Romanos 6:23).

Nuestro problema del pecado sólo puede ser resuelto por el poder de Dios. Todos compareceremos ante el tribunal de Dios y daremos cuenta de nuestras vidas. A menos que seamos encontrados en Cristo, de lo contrario pasaremos la eternidad en el infierno separados de Dios el Señor.

El problema del pecado y del mal se convierte en personal, porque a los ojos de Dios todos hemos pecado. Jesús usó la noticia de la caída de la torre y el trágico asesinato de los Galileos, para llamar a los hombres al arrepentimiento. En Su gracia, Él nos llama a humillarnos y arrepentirnos, cuando nosotros de repente enfrentamos los acontecimientos trágicos en la vida.

La paga del pecado es la muerte. Si usted no se arrepiente, usted perecerá. Esto es todavía verdadero en nuestros días. Nosotros estamos en el peligro inmediato del juicio de Dios. Nuestro único refugio es la gracia de Dios. Nosotros estamos en peligro de ir al infierno, excepto por la gracia de Dios.

Selah!

Jesús es tanto el Señor como el Mesías

Jesucristo es mi Señor. Esa es la confesión más grande de fe que alguna vez puede hacer. "Jesús es el Señor." Él no es una de una variedad de maneras de llegar al cielo, Él es la única manera, porque Él es el Señor resucitado. Cuando nosotros confesamos la fe en Jesús podemos decir que Jesús es el Señor, porque Dios le levantó de los muertos (Romanos 10:9-10).

¿Por qué los seguidores de Jesucristo creen que Él es el Señor? La resurrección de Jesús manifestó más allá de cualquier duda de que Él es Señor de todos. Nuestra fe esta basada en la clara evidencia histórica de Su resurrección. La resurrección de Jesús probó la validez y la realidad de la obra redentora de Jesús en la cruz y Su Señoría soberana. Porque Jesús está vivo, Él es nuestro Señor, y Él nos invita a unirnos a Él en la vida de resurrección.

El apóstol Pedro dio cuatro evidencias de la resurrección de Jesús en Hechos 2:22-36.

La persona de Jesucristo es la primera evidencia clara de que Él ha resucitado de los muertos (vv. 22-24). Jesús es un personaje histórico real que vivió en la ciudad de Nazaret (2:22, 3:6, 4:10, 6:14, 10:38, 22:8; 26:9). Él  realizó muchos milagros que fueron presenciados por multitud de personas en diversas ocasiones. Había testigos oculares que lo vieron resucitar a los muertos (cf. Juan 11:38-44), y curar a los enfermos (Mateo 9:35-38).

Pedro declaró en su mayor sermón, éste fue la persona que fue crucificado en la cruz en Jerusalén (2:22-23). "Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis" (v. 22). ". . . Tú clavado en la cruz por manos de hombres  pecaminosos y entregado a la muerte "(v. 23, cf. 3:13; Lc. 24:19-20). La gente lo conocía y podía identificarlo. ¡Este hombre fue visto vivo de entre los muertos!

La crucifixión de Jesucristo no fue un accidente. Este era "el plan de Dios." Él fue "entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios... ". Su misma persona atestigua que Él murió y resucitó.

La profecía de David se cumple en la resurrección de Jesucristo. El rey-profeta David predijo que el Mesías no se quedaría en el reino de los muertos y que Su cuerpo no se deteriora en la tumba. En Hechos 2:25-31 Pedro citó Salmo 16:8-11 con el conocimiento claro, de que él no pudo referirse al antiguo rey David. Él había estado muerto durante mil años (2:29). Podemos visitar su tumba el día de hoy en Jerusalén.

Era imposible que esta persona que realizó milagros y señales y prodigios, entre los testigos de la época, fuese retenido por el poder de la muerte (v. 24). Obviamente, David se refiere a un David mayor, "ya que era imposible para Él ser retenido en su poder".

La profecía de David se cumplió en la persona de este Cristo resucitado. David " viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción" (v. 31).

Dios resucitó a Jesús a la vida, y lo exaltó a la mano derecha del Padre, cumpliendo la profecía de David (Salmo 16:8-11, Hechos 2:30, 3:13, Fil. 2:9; 5:30-31; Ef. 1:20; Col. 3:1, Heb. 1:3, 8:1; 10:12; 12:2). Más tarde, Pedro escribiría de Cristo resucitado en 1 Pedro 3:22, "quien habiendo subido al cielo a la diestra de Dios; y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades".

La tercera evidencia de la resurrección de Jesús, fueron los testigos personales que lo vieron con vida (v. 32). Grandes multitudes de testigos fiables lo vieron vivo. Este es el testimonio constante del apóstol, de la resurrección de Jesús en el libro de Hechos  (2:32, 3:15, 26; 4:10; 5:30, 32; 10:39-41; 13:30-31, 33-34, 37; 17:31; 26:23).

Jesús es el Mesías y el Señor porque era imposible para la muerte mantener su control sobre Él. “que era necesario que él resucitase de los muertos" (Juan 20:9).

La cuarta evidencia que Pedro da de la resurrección es la presencia del Espíritu Santo. Sólo Cristo resucitado pudo enviar el Espíritu Santo (vv. 33-35). Sería imposible para el Espíritu Santo estar presente en una magnitud tan grande, si Jesús no estuviera vivo en el cielo. Dios envió al Espíritu Santo para hacer Su obra milagrosa en la vida de los hombres (Joel 2:29-32, Lucas 24:49; Jn. 14,26; 15: 26, Hechos 1:4). Los sucesos sobrenaturales en Pentecostés, sólo pueden ser explicados por la resurrección de Cristo.

Es imperativo que Jesús esta vivo, porque Él no podía enviar el Espíritu Santo si Él estuviera muerto. Sólo el Cristo viviente podría enviar a uno como El Mismo para continuar Su trabajo en la tierra. Juan 16:7 nos dice que Jesús tuvo que volver al cielo antes de que pudiera enviar el Espíritu. "Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré".

De nuevo Pedro cita el rey David en el Salmo 110:1, con la certeza evidente que sólo podía referirse a uno más grande que David (Mt. 22:41-46).

La ascensión del Hijo más grande que David es el testimonio más poderoso de la resurrección (Hechos 2:34-36). El rey David no fue resucitado, Jesús fue resucitado. Él no subió al cielo, Jesús lo hizo.

¿Qué podemos aprender de los sermones más grandes que Pedro alguna vez predicó? Jesús es el Mesías y el Señor. Para los presentes, Él declaró poderosamente, "Jesús es tu Mesías, ¡el que usted crucifico, ahora esta vivo!" Usted le clavo en la cruz, ¡Dios lo levantó de los muertos! Este no fue un gran accidente, o un juicio pobre de parte de Jesús, Dios lo entregó "por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios" (v. 23). ¡Dios lo hizo!

"A este Jesús resucitó Dios, de lo  cual todos nosotros somos testigos. . . "(vv. 32-33). Esta es toda la evidencia que necesitamos. ¡Jesús está vivo! Él es una persona real que vivió en un tiempo específico y lugar en la historia. Él fue asesinado, por la crucifixión en Jerusalén por manos de hombres pecaminosos. Pero "Dios lo levantó. . . .A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. Así que, exaltado por la diestra de Dios. . . . A este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo"(Hechos 2:24, 32, 33, 36).

El nombre "Señor" en el v. 36, refiriéndose a "Cristo" es una referencia a Yahvé y a Su Ungido. Cuando yo comparo "Señor" en vv. 21, 34 y 39, yo estoy convencido de que es una fuerte afirmación de la deidad de Jesucristo. Dios no sólo levantó a Jesús, sino también lo "exalto"  "a la diestra de Dios" (v. 33).

¿Cuál es su respuesta a la evidencia? ¿Lo confesara usted como "Mi Señor y mi Dios"? El apóstol Pablo concluyó: "Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre. . . Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre "(Fil. 2:9, 11).

En la conclusión del gran sermón de Pedro, tres mil personas quedaron bajo el impresionante poder del Espíritu Santo y pusieron su fe en Jesucristo como Señor de sus vidas. Usted no puede discutir con éxito, cuando Dios está trabajando. Los resultados fueron profundos (Hechos 2:37). Ellos se "compungieron de corazón", o "golpeados en la conciencia." Fue como ser golpeado violentamente; ellos estaban asombrados. Yo oro que usted también. Cree en el Señor Jesucristo y usted, también, será salvo.

Selah!

El Señorío de Cristo y Nuestra Santificación

Siempre hay una tensión constante entre el "ahora" y el "por venir" en la vida del cristiano.

Cuando nos sometemos al señorío de Jesucristo, Él cambia nuestras vidas. Nosotros crecemos en nuestra persona interior, cuando el Espíritu Santo revela las áreas de nuestras vidas que no están totalmente entregadas a Cristo. Lleva toda una vida, nuestra vida cristiana, para que Dios nos conforme a la naturaleza de Cristo. Ese es un gran cambio.

Mateo 5:48 dice, "Sed, pues, vosotros perfectos como vuestro Padre celestial que esta en los cielos es perfecto." Dios nunca bajará Sus estándares a un nivel humano. Él exige la perfección absoluta. Nosotros queremos ser más como Él, porque Él nos ama. Qué tragedia si nosotros perdemos el deseo de ser perfectos en Cristo.

Que maravilloso saber que aún ahora Su sangre cubre todos nuestros pecados. Nada es dejado al descubierto para los que creen en Cristo como su Salvador. En los ojos santos de Dios, el creyente ya es perfecto en Cristo porque estamos sentados con Cristo en los lugares celestiales.

La semejanza de Cristo en nuestra vida diaria comienza cuando ponemos nuestra fe en Cristo. Es cierto, nosotros nunca alcanzaremos la perfección sin pecado en esta vida, pero nos esforzamos para alcanzarla, porque lo amamos y respondemos a Su amor. Dios nos conforma a Su semejanza cuando nos rendimos a Él.

A medida que crecemos espiritualmente, nos esforzamos que Cristo sea el Señor de cada área de nuestras vidas. Aquí es donde el crecimiento espiritual tiene lugar. Nosotros aprendemos a confiar cada área de nuestras vidas a Cristo. Tristemente, nadie ha dado a Dios todo de sí mismo, excepto Jesucristo.

El Espíritu Santo trabaja dentro de nosotros, revelando nuestro verdadero yo y la total suficiencia de Jesucristo. ¿Realmente queremos que Cristo controle lo más profundo de nuestros corazones?

No hay absolutamente nada que Dios no puede hacer en su vida, si así Él lo decide.  La "cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y señorío" puede hacer cualquier cosa, si así Él lo decide con quien se rinda a Él (Efesios 1:20-21). Todo lo que Él nos pide es confiar en Él. Todo lo que Él quiere de nosotros es que nos hagamos disponibles a Él momento a momento.

Esta es la herencia de Dios en los santos. Pablo oró para que llegáramos a saber lo valioso que son los santos a los ojos de Dios como Su herencia. Se trata de un trabajo permanente del Espíritu Santo en nuestro espíritu interior. Dios es glorificado en Sus santos. Esto es parte de Su riqueza (Efesios 1:18-20). Que Dios aumente nuestra capacidad para entender lo que Él está haciendo en nuestras vidas.

La grandeza de Su poder esta trabajando en nosotros ahora, pero no es automático. Se trata de un poder más allá de la medida. Es más que suficiente, este poder incomparable de Dios.

Nuestro problema no es que Dios no puede cambiarnos. El nuestro es un problema de  voluntad. ¿Quiero todo lo que Dios quiere para mí? ¿Quiero vivir de una manera que lo glorificará?

Este poder poderoso de Dios que operó en Cristo cuando Dios lo levantó de los muertos, ahora es la obra en el creyente que se hace disponible a Dios.

¿Hay alguna cosa que puede ser nombrada que esta por encima de Cristo? En realidad no, Cristo es el Señor soberano (vv. 21-23).

¿Qué pasaría en nuestras vidas si oramos para que Su voluntad sea hecha en la tierra, en nuestras vidas, exactamente como es, y es totalmente hecho en el cielo? Cuando usted ora así,  apártese del camino, no lo haga a su manera, Dios te ha preparado, Él esta listo para hacer algo en, dentro y a través de usted.

Sin embargo, recuerde que no es usted haciendo esto, es Su poder trabajando en y  a través de usted para llevar a cabo Su voluntad. Él quiere presentarnos perfectos, maduros, con plena madurez,  completos en el Padre (4:13).

El Espíritu Santo está en el proceso de conformar el santo a la imagen de Cristo. Se inicia en esta vida presente, en la obra de santificación del Espíritu, y no es completada hasta que nos reunamos con Cristo en el cielo. Las perfecciones de Cristo son tan maravillosas, que nosotros siempre tendremos una reflexión débil de Él opuesto a la maravilla de Su gloria.

El señorío de Cristo no deja nada fuera de nuestras vidas. ¿En qué esta el Espíritu Santo poniendo Su dedo en mi vida que necesita ser cambiado? ¿Hay alguna actitud pecaminosa, comportamiento,  deseo o meta que debe ser llevado a la cruz y crucificarlo? ¿Muero diariamente a los deseos pecaminosos? Cuando se despoja del viejo hombre y se reviste del nuevo, usted esta sometiéndose al señorío de Jesucristo.

Nosotros tenemos vida en el Espíritu. Aquí es donde el impresionante poder de Dios está trabajando. Cuando nos sometemos al Espíritu Santo, Él trabaja en nuestras vidas, somos capaces de vencer el pecado (Gálatas 5:16).

Dios nos conduce a una comprensión más profunda de la vida de Cristo, cuando caminamos con Él. A medida que crecemos en Cristo, nosotros logramos un entendimiento más claro y profundo del propósito de Dios en nuestras vidas. Dios vive en nosotros por el Espíritu Santo.

El señorío de Cristo esta vitalmente relacionado con nuestra santificación, porque hemos sido apartados para el servicio de Dios. Nosotros estamos apartados para Sus propósitos santos. Nosotros estamos reservados para lo que traerá la gloria sólo a Él.

En un aspecto, nuestra santificación tuvo lugar el momento en que creímos en Cristo, pero esto también es un proceso diario de ser apartado más y más a fondo para Su gloria. El Espíritu Santo revela áreas en nuestras vidas que no están totalmente rendidas al señorío de Cristo. Nosotros estamos más apartados cuando morimos a estas áreas y las rendimos a Cristo.

Cuando el Espíritu Santo nos revela las riquezas de la herencia de Dios en los santos, las tentaciones rendidas a los valores del mundo son poco atractivas.

Esta es la única manera que alguna vez nos convertiremos en lo que Dios planeo que seamos cuando Él nos creó. No hay ninguna otra manera de cumplir Su objetivo eterno.

El propósito eterno de Dios es que se haga Su voluntad en la tierra como en el cielo. "Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra" (Mateo 6:10). Por lo tanto, la meta de Dios es "a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo" (Ef. 4:13). Esto es posible sólo cuando yo me rindo en obediencia a Él. Por lo tanto, el reino de Dios debe venir antes de todo lo demás en mi vida. Esto requiere que yo someta  todo lo que soy y todo lo que tengo,  o alguna vez espero ser, a Jesucristo.

Esta clase de pensamiento es revolucionario. Cristo se hace el centro de nuestras vidas. Nosotros pensamos de manera diferente, actuamos de manera diferente y manifestamos emoción de manera diferente. Cristo es nuestro todo y en todo. Nuestros valores son reorientados.

“Sed santos, porque yo soy santo”  La única manera que yo puedo ser aquella persona es rindiéndome a Él. Oh, Jesús, por favor se el Señor de mi vida. Venga, viva Su vida en mí hoy.

Selah!

El Señor de la Historia

La historia se mueve hacia un objetivo estable, porque Dios está en control de la historia. Jesucristo es el Señor de todos incluyendo el tiempo, los reyes y los reinos. Él es el Señor de la historia.

El señorío de Jesucristo incluye cada área de la vida. "La esperanza bienaventurada" de la historia es el triunfo, el regreso visible de Jesucristo. Será una "manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo" (Tito 2:13).

Jesucristo regresará triunfante para cumplir el propósito eterno de Dios con toda la creación. La Creación comienza y termina con Cristo. El Creador es el Principio y el Acabador de Su creación. Nosotros necesitamos recordarnos de esta verdad, que el hombre no es el creador, él es el creado.

Sólo el Padre celestial sabe cuando ese día triunfal aparecerá (Mateo 24:36). Nosotros sabemos que se producirán acontecimientos catastróficos (Mt. 24, 25, Marcos 13, Lucas 21).

Nuestra ocupación hasta Su regreso es predicar el Evangelio de Jesucristo a toda tribu, pueblo y nación. Jesús dijo: "Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin" (Mateo 24:14).

Cuando llevamos el Evangelio a toda nación, nosotros estamos expectantes para ver Su regreso (Mateo 24:27-44, 25:13; Mc. 13:35-36; Lc. 12:35-40).

Al igual que los primeros seguidores de Jesucristo, yo estoy seguro de Su regreso. El Señor Jesús va a regresar con triunfo absoluto y la demostración de Su gloria eterna. Toda la historia  se mueve hacia este punto culminante glorioso.

La historia tiene una razón y esa razón es Jesucristo. Esto se mueve a un punto culminante cuando "el tiempo no será más". La hora viene, cuando "SE DOBLE TODA RODILLA de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre"(Fil. 2:10-11).

Este será un día de victoria, juicio y gloria para Jesucristo (Apocalipsis 19).

La justicia de Dios demanda que todo el mal sea juzgado. No hay ninguna manera que el mal puede dar la gloria a Dios. En el juicio triunfante, Dios juzgará y eliminará todo el mal. Él reinará en justicia sobre toda Su creación y no habrá ningún dolor, tristezas, lágrimas y no más muerte (Apocalipsis 21-22).

Cristo será el juez (Mt. 16:27; 13:24-30; 24-25; Jn. 5:28-30). Hoy en día, usted piensa, puedo juzgar a Dios, pero al final, Él será su juez. No habrá excepciones cuando Cristo regrese. Será un día en que Cristo reivindicará Su justicia (Mateo 13:41-42). Cada uno de nosotros tendrá que dar cuentas a Dios (2 Cor. 5:10; Rom. 14:12, 1 Cor. 3:12-15, 1:8, 2 Cor. 1:14; Fil. 2: 16, 1 Tes. 2:19).

Los justos serán recompensados y se sentarán con Cristo para juzgar a las doce tribus de Israel (Mateo 19:28; Lc. 22:30).

La Biblia enseña que al igual que el cielo es eterno, el infierno también es eterno (Marcos 9:43, 48; Mat. 5:29-30; 13:42, 50; 22:13; Lucas 16:26; Apoc. 14: 9-11; 19:20; 20:10). Usted no puede dar una explicación convincente a estas referencias para el castigo eterno, para aquellos que rechazan al Señor Jesucristo.

Es en esta vida que tomamos partido. Nosotros elegimos hacer a Jesucristo el Señor de nuestras vidas, o ceder el derecho a Satanás.

El libro del Apocalipsis revela que sólo hay una persona que puede revelar el significado y el propósito de la historia. Él es el Señor triunfante de la historia (Apocalipsis 5:9-10).

Imagínese lo que será cuando todo el cielo estalle en gloria, cuando la gente de toda tribu, lengua y nación se inclinará ante el nombre que es sobre todo nombre y confiese: "Jesucristo es Señor para gloria de Dios Padre."

Todos los que estarán en el cielo, estarán allí sólo porque Jesucristo los compró para Dios por Su preciosa sangre.

La única canción a cantar es: "El cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza" (Apoc. 5:12).

¿Quién es el Único a quien nosotros cantamos? "Al que esta sentando en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos" (Apocalipsis 5:13).

La imagen del trono de Dios de gloria en el cielo es el de Cristo. Jesucristo es el Señor, porque Dios es el Señor.

La historia cierra con Jesucristo como Señor reinante (Rev. 1, 4-5; 19). Yo estoy en el bando ganador y yo oro que usted también.

Selah!

El Señor de la Muerte

Cuando yo era un adolescente, Yo disfrutaba ver el programa de televisión semanal, "Usted esta allí" Sin embargo, siempre había una parte del programa que yo temía. Cada uno de los grandes hombres retratados en la historia, todos morían al final del programa. Había siempre el panorama del cortejo fúnebre. Ese panorama siempre traía miedo y pavor a mi corazón, porque yo sabía que un día todos mueren, incluyéndome a mí.

Sin embargo, el cristianismo me da una perspectiva totalmente diferente de la muerte. Para mí ya no es una cosa que temer, pero un momento maravilloso de triunfo. Mi muerte física será sólo una puerta que conduce a la plenitud de la vida en Cristo.

En vez de algo que temer como un horrible final para la existencia, el cristiano lo ve como una puerta abierta a una mayor presencia del Señor Dios. Es sólo la continuidad de la vida que comenzó en el momento en que yo puse mi fe en Jesucristo como mi Salvador y Señor.

Con la muerte de mi padre, yo me sentí huérfano, aún como un hombre adulto sirviendo a Cristo. El Espíritu Santo centró mi mente y mi corazón en 1 Corintios 15. Cuando yo estudie ese gran capítulo verso por verso, oración por oración, frase por frase y con referencias cruzadas entre cada declaración en la Biblia, el Espíritu Santo aplico a mi corazón el maravilloso triunfo de Jesucristo sobre la muerte y la tumba. Dios me dio una tremenda sensación de paz que Cristo es el Señor de la muerte.

Para el creyente en Cristo, la muerte no es el final de la vida, es sólo el comienzo de una vida más rica, más profunda en Cristo. La muerte no es el final de nuestra personalidad. Este cuerpo perecedero como un cascarón vacío, es dejado atrás, pero en Su triunfo sobre la tumba,  Jesús nos da otro cuerpo que está hecho para el cielo y la eternidad (1 Cor. 15:35-38; 1 Tes. 4:13-18).

Jesucristo es el Señor de la muerte y la tumba. La muerte ha sido devorada en Su victoria. Por lo tanto, mi muerte es también devorada en la victoria en la muerte, porque Jesucristo es el Señor de la muerte. Esto no es sólo un juego de palabras. Es una declaración de hecho. Debido a que Jesucristo es el Señor de la muerte, mi vida no termina con la muerte, esto continua mientras Jesús viva, y Él es eterno. La muerte no es rival para el poder de la resurrección triunfante de Dios.

¿Por qué estoy tan seguro de estas verdades? En primer lugar, debido a la evidencia histórica de que Jesús está vivo. Él resucito de los muertos. La historia está llena de pruebas de Su resurrección de los muertos.

La segunda razón es porque yo he muerto. Yo fui crucificado con Cristo y resucitado a la novedad de vida con Jesucristo. Esta es la cosa más importante que jamás haya tenido lugar en mi vida. Debido a que Jesús está vivo, yo estoy vivo. Todo en mi vida ahora se mueve hacia Su regreso. La vida para el creyente en Cristo comienza en la fe personal y la aceptación de Cristo como Salvador y Señor. Esta vida no termina nunca, pero sigue intacta en la eternidad, en nuestra muerte física. Nuestra antigua vida se terminó cuando nacimos espiritualmente, y la vida nueva en Cristo continúa sin interrupción a través de la eternidad. Esta es la clase de vida de Dios.

Por lo tanto, ¿por qué debería temer a la muerte? Para el no-cristiano, el pensamiento es horrible, no es sólo muerte física, sino la separación eterna del SEÑOR Dios. La persona que rechaza a Cristo se mueve de la muerte a una muerte mayor. Yo temería esto, también.

Pero Cristo ha vencido a la muerte. Él es el Señor. La muerte no es temor para el creyente.
La muerte triunfante de Esteban (Hechos 7:54-60) es un recordatorio bendito de que la muerte esta muerta. No tiene ningún poder sobre el pueblo de Dios. Si usted murió una vez en Cristo, no muere dos veces, pero si usted muere sólo una vez, usted morirá dos veces. Si usted ha muerto con Cristo en el nuevo nacimiento, usted puede enfrentarse a la muerte y todo lo que Satanás le lanza en esta vida. Jesucristo está vivo y Él es el Señor de todos.

Selah!

Viviendo la Vida Cristiana

Sólo hay una persona que puede vivir la vida cristiana. Sí, puede ser vivida, pero sólo por el Señor Jesucristo.

Para vivir la vida cristiana usted debe tener el derecho de vivirla. La vida cristiana  puede ser vivida por Cristo. Esto es Su vida, y es exclusivamente Suya para ser vivida sólo por Él.

¿Se ha encontrado alguna vez tratando de vivir la vida cristiana y sintiéndose como un fracaso? La razón es que sólo puede ser vivida en completa dependencia de Cristo.

La vida cristiana es una vida cambiada. Esta es vivida en dependencia de Cristo. Usted intercambia  su vida por la vida de Cristo. De esta forma Él vive Su vida en y a través de usted.

El apóstol Pablo explica: ¨Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora lo vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.¨ (Gálatas 2:20).

Su vida puede latir con la vida maravillosa del Hijo de Dios, viviendo Su vida en usted cuando usted se apropia de esta por fe. Cuando usted hace cada demanda sobre usted, es una demanda sobre Cristo que mora y lo llena por Su Espíritu.

¿Hay alguna demanda en Cristo que Él no puede cumplir? ¿Es usted incapaz para satisfacer alguna necesidad apremiante o demanda? Usted puede ser, pero Cristo no lo es.

La demanda no esta en usted, sino en Cristo. Por lo tanto, deja que tu vida sea un ejercicio interminable de fe, tomando de Cristo todo lo que Él desea de ti. ¿Usted necesita paciencia, sabiduría, amor incondicional y fuerza? Usted puede tomar sin límites de aquel que vive y permanece en usted.

Este es el secreto para vivir una vida que vence la tentación. El apóstol Pablo nos dice que cuanto más obtiene de Él por la fe, menos usted vive en la carne. "Digo, pues: Andad en el Espíritu y no satisfagáis los deseos de la carne" (Gálatas 5:16). Cuando usted camina en el Espíritu, la vida de Cristo fluye a través de usted.

Existe la necesidad constante para el creyente de permanecer en Cristo. ¿Se ha convertido Cristo en su lugar de refugio? ¿Usted regresa a Él en repetidas ocasiones?  ¿Ha hecho usted un hábito de morar en Su presencia a través de la fe en Él, la lectura de Su Palabra, a través del arrepentimiento y la llenura de Su Espíritu, a través del amor y la obediencia a Su Palabra como un testimonio vital de su gracia salvadora?

¿Cómo ha llegado a conocer a Cristo en una experiencia íntima de amor? Nosotros debemos aprender a vivir cada momento en Su santa presencia.

Usted permanece en Él cuando usted camina por la fe en Él, creyendo en Él para todo lo que Él quiere hacer en y a través de usted, para alcanzar este mundo con Su mensaje de amor. ¿Esta esperando Él que usted confíe en Él para que Él pueda compartir más de sí mismo con usted?

Usted permanece en Cristo cuando Él se comunica con usted por medio de Su Palabra y cuando usted responde en oración. Haga de esto un hábito, caer de rodillas cuando Él le habla por medio de las Escrituras. El Espíritu Santo toma la Palabra de Dios, la interpreta, y la aplica a usted. Haga de esto un hábito diario. Solo entonces Él le revela a Jesús.

Usted permanece en Cristo al confesar inmediatamente todos los pecados que el Espíritu Santo le hace ser consciente, y la apropiación por la fe la limpieza de la sangre de Jesús. Usted mantiene esta relación íntima de amor por la confesión, la limpieza y cediendo Su señorío en su vida.

Usted permanece en Cristo, por ser un testigo obediente a Aquel que vive en usted. Ore diariamente, que Él le llevará a donde Él está trabajando en la vida de las personas a su alrededor. Haga todo lo que Cristo le pide hacer en Su fuerza y sabiduría. Al hacerlo, el intercambia tu vida por Su vida, entonces Él puede dar expresión de Su vida incomparable a través de usted.

Luego, cuando Satanás toca a tu puerta, deja que Jesús conteste. "Mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo" (1 Juan 4:4).

Ya que Cristo está en usted, usted esta lleno de Dios. Déjalo vivir Su vida en usted. Él da expresión de Su vida en nosotros por la liberación a través de nosotros. Cuando Él pone Su vida a través de usted, usted es cambiado en el proceso.

Permaneced en Él, y Él en vosotros.

Selah!

Nuestra Santificación Absoluta y Progresiva

¿Puede usted imaginar lo caótico que la vida cristiana sería, si nosotros creímos en Cristo, para salvarnos, pero tuvimos que mantenernos salvos por nuestra propia vida sin pecado?

Debido a las falsas enseñanzas, la mayoría de los no creyentes tienen el malentendido de que los cristianos deben de ser "perfectos", una vez que creen en Cristo como su salvador. Ellos son llevados a pensar que todos los cristianos son hipócritas porque no son "perfectos" en su vida cotidiana y en la práctica. La verdad es que los cristianos son "pecadores salvos", que por la gracia de Dios se esfuerzan por vivir una vida que agrade a su Salvador. Nuestro objetivo es la perfección, pero no se puede alcanzar en esta vida. Nosotros nos presentaremos "completos", "maduros", "perfectos" ante nuestro Padre celestial en el cielo al final de esta vida en la tierra. Sólo entonces podremos experimentar la perfección sin pecado.

Doy gracias a Dios que la misma gracia que me salvó, también me mantiene salvo.

Cada bendición en la vida cristiana es nuestra en Cristo por toda la eternidad desde el momento en que creímos en Él. Todas son nuestras por la gracia pura de Dios. Sí, nosotros tenemos todo en Cristo.

Qué trágico si fuéramos a confiar en Cristo para la salvación, pero tuvimos que confiar en nosotros para la santificación. Nosotros tendríamos una religión que enseñaría que Dios sólo perdona los pecados cometidos hasta el momento en que aceptamos a Cristo como nuestro salvador, pero después de eso tendríamos un período de prueba de toda la vida demostrando que fuimos salvos, y tendríamos que perder nuestra justificación y la reconciliación con Dios cuando pecamos. Si no nos arrepentimos de los pecados desconocidos en nuestras vidas, nosotros perderíamos nuestra salvación. Nosotros estaríamos en una constante necesidad de una "segunda bendición" o un trabajo adicional de gracia para mantenernos salvos. Tendríamos que ser salvos una y otra vez. Nuestra salvación dependería de nosotros, más que de la perfecta, toda-suficiente muerte expiatoria de Jesucristo.

El problema con una filosofía legalista de la vida cristiana es una perfección sin pecado. No hay cristianos sin pecado de este lado del cielo (1 Juan 1:8-2:1; Fil. 3:8-14).

Nosotros totalmente somos dependientes de la gracia de Dios para la vida cristiana. La misma gracia que eternamente nos salvó el día en que creímos en Cristo como nuestro Salvador nos permite perseverar en la vida cristiana para toda la eternidad.

Todo lo que necesitamos para vivir de una manera que agrada a Dios es encontrado en la provisión perfecta que Cristo ya ha hecho por nosotros. Nosotros estamos eternamente ligados a Cristo como la Cabeza, la vid, y la Vida. No hay fronteras, no hay límites a la presencia de Cristo, para el creyente. El creyente tiene todo en Cristo. Por lo tanto, cuanto más permanezco en Cristo, mayor poder tenemos para la liberación de la práctica cotidiana del poder del pecado y la tentación.

Cuanto más permanezco en Cristo, más conozco la experiencia del amor de Dios derramado en mi corazón por el Espíritu Santo.

Permaneciendo en Cristo en el poder de la presencia del Espíritu Santo produce el fruto de la justicia en nuestra vida, la devoción al Señor y el amor por Su Palabra.

Dios no ha prometido lo que Él no puede producir en la vida diaria del creyente.

La santificación en la vida del cristiano es tanto absoluta como progresiva.

Nosotros hemos sido apartados para Dios y  somos perfeccionados para siempre a Su vista por el único sacrificio perfecto de Jesucristo en la cruz. Nosotros somos aceptados en el Amado y eternamente ligados a Él.

Todos los cristianos están separados para Dios en Cristo. Con tal relación con Él, viene una rendición de cuentas impresionante para vivir responsablemente. Dios ha santificado,  ha separado al cristiano. Él nos ha reservado para Su propósito santo. Nuestra santificación es también un trabajo progresivo de la gracia divina en el alma que es justificada por la fe en Jesucristo.

Por la santificación progresiva se entiende que el creyente cristiano es gradualmente limpiado de la corrupción de su naturaleza, y por fin presentado "sin mancha delante de la presencia de Su gloria con gran gozo".

La santificación en la vida del cristiano es un acto de  la gracia pura de Dios. La santidad y la santificación son términos equivalentes en la Biblia.

Hebreos 10:14 dice: "Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados." El cristiano ha sido declarado perfeccionado para siempre. El creyente santificado es siempre perfeccionado, y por lo tanto nunca puede perder su santificación.

Además, incluso los que han sido santificados por el Espíritu Santo son exhortados a ser santos (1 Ped. 3:15; Heb. 12:14; Fil. 3:13-16, Juan 17:19). «Sed santos, porque yo soy santo" (1 Pedro, 1:1, 2, 15, 16). Nosotros, que hemos sido santificados por la sangre de Jesucristo y el Espíritu Santo, somos exhortados a ser santos. Dios espera que nosotros vivamos una vida santa, pero eso no implica que ya hemos llegado en nuestra práctica diaria. Por lo tanto, vamos a ser progresivamente santificados por la Palabra de Dios.

La Biblia no enseña que nuestra vieja naturaleza es erradica Nosotros nunca seremos perfectos sin pecado en esta vida, pero estamos separados para Dios en Cristo Jesús y por lo tanto santificados. Es a partir de esta obra de gracia que tenemos los recursos necesarios para vivir hoy una vida  que agrade al Señor.

Desde esta posición de separación para Dios, nosotros vivimos nuestra vida cotidiana buscando ser cada vez más conformados a la imagen de Cristo. Es esta vida divina en nosotros, que nos permite vivir para Cristo cada día.

El sacrificio de limpieza perfecta de Cristo en el Calvario, nos coloca en absoluta separación en los ojos de Dios para siempre.

Selah!

Ha recibido la Primera Bendición?

El Espíritu Santo hace un trabajo dentro del creyente por el cual El nos santifica.  Esta es una experiencia dentro del Cristiano.

El aposto Pablo escribió a la iglesia en Corinto, “…mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo, y por el Espíritu de nuestro Dios”(1 Cor. 6:11).

El contexto nos dice que todos los pecados de estos Santos fueron cubiertos por la sangre de Jesús.  Dios escogió al creyente para “salvación a través de la santificación del Espíritu y creencia en la verdad” (2 Tesl. 2:13; cf 4:7, 1 Ped. 1:2, Rom. 15:16).  Pablo tenía en mente la máxima meta, nuestra salvación final.

Dios nos eligió en la profundidad de los consejos de la eternidad sobre la base de Su gracia y amor, y no por algún merito personal de nuestra parte.  Todo es de la gracia y el amor.  Los medios que Dios usa para traernos a salvación es el trabajo del Espíritu Santo quien aparta a los individuos escogidos para vivir vidas santas.  El Espíritu Santo regenera, mora, bautiza al creyente en el cuerpo de Cristo, etc.  El individuo cree en la verdad del evangelio de Cristo Jesús porque el Espíritu Santo ha hecho Su trabajo en nuestros corazones.  Entonces a través de la vida del creyente el Espíritu Santo aplica la Palabra de Dios para progresivamente purificar la vida del Cristiano.

La Santificación por el Espíritu Santo es la primera bendición del trabajo de Dios en el corazón del creyente.  Esta primera bendición conduce al pleno conocimiento de justificación por la fe en el sacrificio expiatorio de Cristo por nuestros pecados.

Nadie puede ser salvo sin este primer trabajo del Espíritu Santo en el corazón.  La Santificación por el Espíritu en el corazón lleva al creyente hacia obediencia al sacrificio de Cristo.  Nosotros llegamos al conocimiento de nuestra justificación cuando el Espíritu Santo nos trae a la fe en la muerte de Cristo por nuestros pecados.  Su preciosa sangre limpia el alma de toda mancha de pecado.  La sangre de Jesús es la única que le hace a usted aceptable ante Dios.  El Espíritu Santo le lleva a la fe en Cristo Jesús.

Hemos sido escogidos por el Padre, comprador por el Hijo y apartados por el Espíritu Santo.

El apóstol Pablo al inicio del capítulo de Efesios hace mucho hincapié en lo que Dios ha hecho en gracia por nosotros.  La Trinidad está involucrada en nuestra salvación.  Dios el Padre me escogió en Cristo antes de la fundación del mundo.  El Hijo de Dios me salvó cuando El murió por mí en la cruz.  El llamamiento eficaz del Espíritu Santo me salvó un Domingo por la mañana cuando mi madre y mi pastor compartieron el Evangelio y yo fui nacido de nuevo.  Tomó a las tres Personas de la Divinidad traerme a salvación.  Si nosotros separamos estos ministerios, nosotros o negaremos la soberana trinidad o la responsabilidad humana; y esto nos conduciría a la herejía.

Yo frecuentemente escucho a las personas decir, “Pero yo no me siento justificado.”  Nuestra justificación no tiene nada que ver con nuestros sentimientos.  La pregunta crítica es, “Cree usted que Dios está satisfecho con el trabajo de expiación que Cristo Jesús cumplió como su sustituto en la cruz?”  Si usted cree que Jesús es su sustituto quien murió por usted en la cruz, entonces Dios ha declarado que usted es justificado.

No juegue a la doctrina de santificación contra la doctrina de la justificación como si una es más importante que la otra.  Ambas doctrinas son vitales para nuestra completa salvación.

La santificación no es la justificación.  La justificación no es algo que el Espíritu Santo hace en su Corazón.  La justificación es la declaración por el Juez celestial absolviéndolo a usted de su culpabilidad.  Dios justifica al creyente pecador, basado en la expiación de Cristo en su nombre.  Dios le absuelve porque usted lo ha tomado a El cómo Su palabra en relación a la muerte de Cristo Jesús.  La justificación está basada en lo que Cristo hizo por usted en la cruz.  Es su posición ante  un Dios justo y santo.

La santificación no es una “segunda bendición”; es su primera bendición.  Es lo que el Espíritu Santo hace al inicio en su alma y continúa a través de su vida hasta que El lo presente a usted completo en su cuerpo glorificado sin pecado en la presencia de Dios  en la venida de Cristo Jesús.  (1 Tes. 5:23-24; Fil. 1:6).  El habrá completado Su trabajo en usted en ese glorioso día, y no antes.  (cf 1 Tes. 5:2; 1 Tes. 1:10; 2:2: 1 Cor. 1:18; 3:13; 2 Cor. 1:14; Rom. 13:12)

Cada persona nacida de nuevo ha recibido el Espíritu Santo y ha sido apartado para Dios.  Debido a su presencia que mora en nosotros, anhelamos el momento cuando el Espíritu haya alcanzado Su meta en nuestra vidas y seremos absolutamente y para siempre sin pecado y santos.  Cuando veamos a Cristo Jesús en gloria seremos para siempre totalmente santificados.

Al caminar en el Espíritu vivimos una vida santa,  y no satisfaremos los deseos de la carne (Gal. 5:16, 17; Efe. 5:18).  La única manera de vivir la vida Cristiana es la ocupación con Cristo.  Todo lo que nos pide es entregar nuestras vidas a Él.  Al ponernos a su disposición, El vive en y a través de nosotros.

Usted no necesita una segunda bendición, usted necesita apropiarse por fe de la primera bendición del Espíritu Santo.  Usted solo necesita caminar en el Espíritu.  La vida Cristiana no es un crecimiento repentino de espiritualidad, adquirida a través de una bendición especial, pero un constante, sincero y  paciente caminar en el Espíritu, en un ininterrumpido crecimiento en la gracia y conocimiento de Cristo.

Selah!

Nuestra Eterna Santificación por la Sangre de Jesús

Uno de los temas más valiosos y hermosos en la Biblia, es nuestra santificación posicional o absoluta por la sangre de Jesucristo. Esta santificación es una posición invariable, inmutable y eterna con Dios.

Es el resultado de la obra terminada de Jesús, la expiación realizada para quitar nuestros pecados en la cruz. Somos aceptados en el Amado. Como Él es, así somos nosotros. Somos considerados por Dios para ser, como Cristo es, en nuestra nueva postura o posición en Cristo.

¿Cómo podemos hacer tal afirmación? Jesús sufrió fuera de la puerta "para santificar al pueblo mediante  su propia sangre" (Hebreos 13:12). La sangre de Jesús Cristo fue derramada y rociada sobre el altar para cubrir todos nuestros pecados. Cada uno de nuestros pecados han sido purificados por su sangre, y hemos sido apartados para Dios, porque ahora somos Su posesión.

Jesús ofreció un mejor sacrificio que los rituales del Antiguo Testamento. El propósito era santificar a un pueblo de Dios. Como los sacrificios de animales fueron quemados fuera del campamento de Israel, así Jesús fue crucificado fuera de las murallas de la ciudad de Jerusalén.

Jesús sufrió fuera de la puerta de Jerusalén a fin de que El santificara al pueblo de Dios. Somos salvos por la gracia y apartados para el honor y la gloria de Dios.

La gran ventaja de nuestra santificación eterna por la sangre de Jesucristo es que Dios ha entrado en un nuevo pacto con el pecador que cree, y ahora tenemos un acceso sin obstáculos a Dios. No se basa en la perfección de nuestro carácter, sino en el trabajo de otro, Jesucristo, nuestro sustituto. Nuestros pecados han sido eternamente compensados por el sacrificio sangriento de Cristo.

"Somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre" (Hebreos 10:10). Nuestra santificación es por la ofrenda de Jesús en nuestro nombre. Dios declara, "somos santificados." Este es un gran hecho, una realidad, que es cierto a todos los creyentes. Nuestra santificación por la sangre de Jesús es eterna en el carácter, porque la obra de Jesús fue hecha a la perfección. Nunca es repetida como el Sumo Sacerdote de Israel lo hacía cada año en el Día de la Expiación.

"Por una sola ofrenda El [Jesús] hizo perfectos para siempre a los santificados" (Hebreos 10:14). Jesús hizo lo que los sacrificios antiguos no hicieron. La palabra "perfecto" significa "llevar a un estado de ejecución." Todo lo esencial para la salvación del individuo está incluido en este gran don de Cristo, que recibió el pecador que cree, por la fe en Cristo. "Los que son santificados" es descriptivo de los creyentes en Cristo, quienes han sido apartados para Dios. .

Los "santificados" tienen una posición en la presencia de Dios que es "perfecta". Cada creyente se acerca a Dios con la plena certidumbre, adquirida en el pensamiento de la muerte de Jesucristo (10:19-22).

El escritor de Hebreos no tiene en cuenta el crecimiento espiritual, la santificación progresiva, o una segunda obra de la gracia. Él está estableciendo un hecho grande, el cual es cierto a todos los cristianos.

El único sacrificio perfecto de Jesucristo en la cruz efectivamente purifica la conciencia del cristiano una vez por todas. Su sacrificio es perfecto. Es eterno. Es todo lo suficiente para nuestra expiación. Toda persona que cree en Cristo puede regocijarse con la seguridad de que él o ella es para siempre limpiada de su culpabilidad y deshonra por la preciosa sangre de Jesús.

Debido a la purificación de nuestra conciencia por el sacrificio de Cristo, nosotros nunca temeremos entrar en la presencia de Dios. Nosotros somos libres de entrar en el trono de la gracia. Todas las reclamaciones de la justicia de Dios contra el pecador se han cumplido por la muerte de Cristo. A los ojos de nuestro santo y justo Dios, todos nuestros pecados han sido purificados por la sangre de Cristo y nosotros somos "perfectos para siempre." Somos santificados por la eternidad por la sangre de Jesús

Ahora tenemos una aceptación completa y perfecta con Dios. Estamos completos en Cristo. Cristo es nuestra santificación. Nuestro Mediador nos representa ante el trono de la gracia y la misericordia.

Selah!

Santificado por la Palabra de Dios

Jesús nos dice en Juan 17:16-19 que tenemos una santificación practica progresiva de nuestra vida presente al aplicar la verdad de la palabra de Dios.

La palabra “santificar” en el verso diecisiete significa “consagrar, o apartar personas o cosas para Dios” (Ex. 28:41; 29:1, 36; 40:13; 1 Tes. 5:23, etc).

El Espíritu Santo usa la Palabra para hacer Su trabajo dentro del creyente.  Distingamos entre la santificación por el Espíritu Santo dentro de nosotros al inicio del trabajo de Dios por la salvación en nuestras almas, y la aplicación de la palabra de Dios en la vida del Cristiano.  Estamos en la necesidad de la diaria santificación por la verdad de la Palabra de Dios.  Este es un trabajo progresivo que estará en nuestras vidas hasta que seamos presentados perfectos en Cristo en Su segunda venida.

La santificación no es la erradicación de nuestra naturaleza pecaminosa, o del “viejo hombre” en una experiencia de una vez por todas.

Sin embargo, Dios toma Su Palabra, no especulación u opinión humana, y nos aparta del mundo para Sí mismo. Somos apartados para uso especial de Dios.  Por lo tanto, nuestros valores, metas y comportamientos son distintos de los del mundo.

La Palabra de Dios nos santifica al nosotros estudiar, meditar, memorizar y aplicar su verdad a nuestra vida cotidiana.  El Espíritu Santo la utiliza para hacernos conscientes del pecado, confesarlo y arrepentirnos.  El toma la Palabra y revela la perfecta voluntad de Dios para nuestras vidas.  Crecemos en Su gracia a través del conocimiento de Su verdad.  A medida que nos rendimos en obediencia a Su verdad, somos santificados por la verdad.

Jesús oró a Su Padre, “Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad”(Juan 17:19).  Jesús ya había sido apartado para Dios.  De hecho, El era sin pecado.  Sin embargo, la noche antes de Su muerte en la cruz Estaba santificándose a Si mismo “para que también ellos sean verdaderamente santificados.” El dijo literalmente, “santificados en la verdad.”  La muerte de Jesús separó a los creyentes eternamente para Dios y Su reino, y la verdad de Dios es el medio de su santificación diaria.

“Santifícalos en la verdad; Tu Palabra es verdad”(v. 17).  Precisamente así como Jesús fue apartado para uso especial, también lo son los creyentes.  “La verdad” es comunicada en la “Palabra”.  Al escuchar la Palabra, comprendemos la verdad  y la obedecemos.  Esto cambia nuestros valores, nuestro estilo de vida, y un cambio de comportamiento se lleva a cabo.  Somos cambiados en nuestra práctica cotidiana.

Al apropiarnos diariamente de la Palabra de Dios somos santificados por ella.  Somos apartados para Dios y cambiados en la manera que vivimos para que traigamos honor y gloria al Padre.

La verdadera santificación en esta vida viene a través del ministerio de la Palabra de Dios.  Jesús le dijo a Sus discípulos, “Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado” (Juan 15:3).  Dios nos apartó para Sí mismo cuando El nos salvó.  A medida que crecemos en Cristo experimentamos más y más la santificación.  Somos progresivamente apartados para Dios a medida que crecemos en nuestra fe, y amor para Dios más que en los deseos del mundo.  El ser apartado diariamente viene cuando el Espíritu Santo aplica la palabra de Dios a nuestras experiencias cotidianas.  El Espíritu Santo nos permite obedecer la Palabra de Dios.  El es el autor de la Palabra y El la usa para iluminar nuestras mentes, permitir nuestra voluntad y alentar nuestros corazones.

Nosotros fuimos limpios a través de la Palabra en el nuevo nacimiento.  A medida que obedecemos diariamente la Palabra de Dios las impurezas son lavadas de nuestras vidas.  Cuando pecamos no necesitamos ser salvos de nuevo.  Nunca seremos regenerados una segunda o tercera vez.  Después de que usted se baña, no necesita bañarse de nuevo cuando usted se ensucia sus manos.  Usted se las lava y usted está limpio otra vez.   Dios nos ha dado una barra de jabón.  Se encuentra en 1 Juan 1:9.  Úsela diariamente

Esta es la santificación práctica y progresiva que se encuentra en Efesios 5:25-27 así como Jesús limpia y santifica a Su iglesia.  En la medida que el creyente se pone a disposición del Espíritu Santo él es cambiado de adentro hacia afuera.  La Palabra de Dios tiene la libertar, en el corazón del Cristiano controlado por el Espíritu Santo, para desplazar al pecado y reemplazarlo en su lugar por la justicia de Dios.  La sangre de Cristo limpia al creyente del pecado actual.

Cada Cristiana nacido de nuevo busca la santidad Cristiana hasta la segunda venida de Cristo.  En ese momento El cambiará estos cuerpos de humillación y los hará como Su glorioso cuerpo.  Cuando eso pase habremos alcanzado nuestra meta y seremos absolutamente, perfectamente santos y sin pecado para siempre.

Es nuestra responsabilidad aplicar la palabra de Dios diariamente en el poder del Espíritu Santo.  Esta no viene automáticamente.  Por ejemplo, para abstenerse de inmoralidad sexual se requiere el ejercicio de la autodisciplina habilitado por el Espíritu Santo.

La perfecta voluntad de Dios es que Su pueblo sea santo (1 Tes. 3:13).  “Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación”(1 Tes. 4:3).  El contexto trata con la inmoralidad sexual; sin embargo, la verdad puede ser aplicada a cualquier área de nuestras vidas.  “Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación” (v. 7).  Pablo tiene en mente la santificación progresiva de sus lectores por lo cual son formados a la imagen de Cristo en las experiencias cotidianas.

El propósito de Dios es que el Cristiano viva vidas separada en pureza de mente y cuerpo.  Esto es la santificación practica.

Una vida santa demuestra el poder sobrenatural de Dios trabajando en la vida de un creyente.

Tiene usted apetito de la pura Palabra de Dios?  Permita que el Espíritu Santo le capacite para caminar en santidad en la medida que usted escudriña las Escrituras y obedece su Palabra.

Selah!

"Revestido de Cristo"

Todo cristiano está en una guerra total con Satanás. Dios nos ha equipado con armadura espiritual inigualable e incomparable para esta batalla. Es nuestra responsabilidad resistir al diablo. Cuando usted lo rechaza con el poder de Cristo que mora en nosotros, "el huirá de usted".

Cristo nos da su fuerza poderosa (kratei) para resistir a las estrategias de Satanás (Filipenses 4:13). No soy yo, sino Cristo en mí, que tengo este poder victorioso y abrumador.

Nuestra responsabilidad en esta guerra espiritual es "Vestíos de toda la armadura de Dios" (Ef. 6:11). Usted nunca va a ganar en la guerra espiritual, sin ella. Mediante el uso de la armadura Dios nos ha proporcionado "Estar firmes contra las asechanzas del diablo" (v. 11). En esta guerra espiritual (v. 12) Nosotros debemos "tomar completa la armadura de Dios" para poder "resistir" a Satanás y "Estar firmes" (v. 13). El apóstol Pablo hace un llamamiento urgente para el creyente a llevar su "postura".

Cristo es nuestra verdad.

Jesús dijo, "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida, nadie viene al Padre sino por mí" (Juan 14:6). En su gran oración sacerdotal, Jesús pidió al Padre, "Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad" (17:17). Satanás es un mentiroso y en todas sus formas siempre lo será (Juan 8:44). La verdad en Cristo es la integración fuerte, que fuerza en nuestras vidas. No se puede derrotar a un hombre de integridad, porque tiene una conciencia limpia delante de Dios y un mundo que observa.

Cristo es nuestra justicia.

"Mas por El estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención» (1 Cor. 1:30). Nuestra justicia es "la que es por la fe en Cristo, la justicia que viene de Dios sobre la base de la fe" (Filipenses 3:9). La "justicia santificadora de Cristo" guarda el  corazón del creyente en nuestras batallas diarias con Satanás (Romanos 6:13; 14:17). Sólo cuando protegemos nuestros corazones podemos ser soldados estables (2 Cor. 5:21; Ef. 4:24). La justicia de Cristo nos da la seguridad durante los ataques de Satanás. Tenemos una justicia posicionada en Cristo, que produce una justicia práctica en nuestra vida diaria.

Cristo es nuestra paz.

En un mundo hostil, amargo, el cristiano tiene "la paz" (Juan 16:33; Fil. 4:7; Rom. 5:1). Tenemos su paz, que es justamente lo contrario de lo que el mundo ofrece. Nuestra paz con Dios proviene de una relación correcta con Cristo. Con la paz con Dios, tenemos un evangelio para compartir con el mundo (Romanos 10:15; Isa. 21:7; Ef. 2:14). Nuestro "paz con Dios" nos ofrece la «paz de Dios" para mantenernos y fortalecernos cuando las circunstancias van en contra de nosotros.

Cristo es nuestra fe.

Nuestra responsabilidad consiste en "puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, la cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios" (Hebreos 12: 2; 2. cf. Lucas. 22:31-32 "Cor. 4:8-9, 16-18). Nuestras respuestas a las circunstancias diarias son dramáticamente diferentes cuando confiamos en Cristo. ¿Te has apropiado por la fe, del poder de Dios en Cristo? "Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí, y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí "(Gálatas 2:20).

Cristo es nuestra salvación.

Simeón en el Templo bendijo al niño Jesús diciendo: "Porque han visto mis ojos tu salvación" (Lucas 2:30, cf. 1 Tes. 5:8; Romanos 8:24, Hechos 4:12). No hay nada de inseguridad acerca de este casco de la salvación. Es firme y sólido en Cristo. Satanás ataca la mente del creyente, como lo hizo con Eva. Si él puede conseguir un asimiento en tu imaginación, el tiene sanguinario dominio sobre ti."(2 Cor. 11:3; 10:3-7; Ef. 4:20-21).

Cristo es la Palabra de Dios.

Jesús es la palabra final de Dios para el hombre (Juan 1:1, 14; Heb. 1:1-3). La espada dada por el Espíritu es la Palabra de Dios (Mateo 4:3-11, Heb. 4:12, Hechos 2:37, 5:33). Él es "viva y eficaz." El Espíritu escribió la palabra, ejerce la Palabra y siempre apunta a la Palabra viva. Hemos vencido a Satanás por las palabras en particular (rema) o de porciones de las Escrituras que aplicamos a nuestras vidas (Salmo 119:11).

Cristo se apropió a nosotros por fe (Ef. 6:18; PROV. 23:7; 2 Cor. 3:18). Hemos de orar sin cesar "en el poder y la esfera del Espíritu" con todo tipo de oración y peticiones (Efesios 6:18; Hebreos 10:19-20). Sólo así puede nuestra voz ser escuchada por encima de la multitud y la plebe de los filósofos del mundo, los movimientos de la Nueva Era y las sectas con sus nuevas "revelaciones" de Dios (vv. 19-20).

Cuando confiamos en Jesucristo recibimos la armadura de Dios. Él es  "toda la armadura de Dios." Nosotros vamos a "Vestirnos del Señor Jesucristo" (Romanos 13:14) por la fe y confianza en él por la victoria. De hecho, nos ponemos la armadura en el momento en que  confiamos en Cristo para la salvación, y nosotros debemos apropiarnos de él por fe cada día. Esa es la única manera de vivir en victoria.

Nunca, nunca, nunca se quite la armadura por un momento! "Revestíos en Cristo!"

Selah!

El Cristo Inmutable: El Mismo Ayer

Toda mi vida he escuchado la súplica por un apropiado “nuevo Cristo para una nueva era.”

La verdad es que Cristo Jesus es la palabra final de Dios para la humanidad en todos los siglos.  El es oportuno para cada época.  El es “el mismo ayer, hoy y por los siglos” (Heb. 13:8)

El mismo Jesus se sienta hoy  “a la diestra de la Majestad en las alturas” (Heb. 1:3) El es la misma persona que era cuando estuvo aquí en la tierra

Cuando leemos las palabras, “Cristo Jesus el mismo de ayer” somos llevados a la época antes de que El se encarnara. Yo puedo señalar una fecha, hora, y lugar cuando yo nací.  Sin embargo, Jesus no comenzó a vivir cuando él nació en la carne de la virgen Maria en Belén.   El sencillamente cambio de vestiduras.

El apóstol Pablo nos dice que Jesus era en forma de Dios, no estimo ser igual a Dios, se despojó a sí mismo de Sus vestiduras de Gloria que habían sido suyas desde la eternidad y se vistió con las vestiduras de un siervo en la carne y fue obediente hasta la muerte.  El era Dios-hombre.  El era totalmente Dios y totalmente hombre.  (Fil. 2:5-8).

El hecho absoluto esencial es que El era el mismo en la eternidad pasada; El no cambia.

Yo busco un absoluto en una época de cambio; El no cambia, y por lo tanto yo tengo seguridad.

El vino del padre y El regreso al Padre.   El habitó en el pasado eterno en el seno de Su Padre eterno.  El aposto Juan nos dice “en el principio era el Verbo.”  Cuando todo lo demás tenía un comienzo El ya existía y El no tenia principio.  Su comienzo no tenia principio.  “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.  El estaba en el comienzo con Dios.” Todas las cosas por El fueron hechas, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.  En El estaba la vida, y la vida era la Luz de los hombres” (Juan 1:1-4).

“Jesucristo es el mismo ayer…” Su existencia eterna es declarada en estas palabras, “en el principio era el Verbo.” El no es un capricho vacilante de la época.  “El Verbo era con Dios”,  una personalidad inconfundible de la deidad verdadera y perfecta “el Verbo era Dios.”  Su relación personal con el Padre es inmutable.  El “estaba en el principio con Dios,” y por Su resurrección y ascensión,  El todavía está en la presencia del Padre en una relación perfecta.

Por otra parte, Su comprensión de hombre no tiene nunca que cambiar.  Nadie me conoce como el que me hizo.  “Todas las cosas por El fueron hechas; y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.” “En El está la vida”

¿ Dónde acudiría usted por un Cristo apropiado que no se encuentra en el Cristo histórico? ¿Le gustaría a usted los cultos modernos hechos por sus propios esfuerzos, acudir a su propia creación, o a alguna “iluminación” de la nueva era?

Dios en Cristo se ha convertido ya en uno de nosotros para demostrar Su amor por nosotros, y para mostrarnos como es realmente Dios.  Dios vino y se rebeló a Si mismo a la raza humana pecaminosa y desobediente.

Yo no necesito una “luz” mayor.  “Yo únicamente necesito responder al Verdadero y todo supremo Señor de toda la creación.  ¿Porqué debería yo acudir a alguna “luz” más pequeña?  Todas las otras luces espirituales son únicamente sombras espeluznantes de aquel que se disfraza de “ángel de luz,” el mismo Satanás.

No hay que mirar tan lejos para descubrir lo que el diablo asecha dentro del corazón del hombre.  Dios se ha revelado totalmente a Si mismo (Heb. 1:1-3), y el hombre en su rebelión obstinada ruega por algo más grande y mejor como un niño egoísta, mimado,    narcisista lloriqueando por algo nuevo.

Dios ha hablado.  El no ha cambiado y El no cambiará.  El es el mismo que fue ayer, y yo encuentro estabilidad para mi alma y eterna paz con Dios.  Porque Él es el mismo en quien yo tengo seguridad eterna de una relación con El, ni mi propia creación, o la elección, pero en Su más que suficiente sabiduría y gracia.

Porque  Él es el mismo ayer, yo sé que lo que Él ha dicho seguirá siendo cierto para usted y para mi hoy en día.  “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en El crea no se pierda, mas tenga vida eterna” (John 3:16).

Esa gran verdad no cambiará, porque nuestro Salvador no cambia.  Su palabra y promesas eternas siguen siendo las mismas por toda la eternidad.  “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y para siempre.” Gracias a Dios.

Selah!

El Cristo  que no Cambia: El mismo Hoy

"Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre" (Hebreos 13:8).

El Cristo que se hizo carne, no cambia.

Se dice que Platón, el filósofo Griego, propuso un día a sus estudiantes: "Pudiera ser que un día de estos vendrá de Dios una Palabra, un Verbo, el cual revelará todos los misterios y hará cada cosa entendible".

El Señor Dios le respondió a Platón, cuando Él vino en la persona de Su Hijo, Jesucristo. El Verbo fue hecho carne, y habitó entre los hombres, y vimos Su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad (Juan 1:1, 14, 18).

El Señor Dios ha respondido el clamor en el corazón de la humanidad por Dios para revelar todos los misterios y dejar claro quién es Él. Él no ha respondido a todas nuestras preguntas acerca de un eterno, omnisciente, creador soberano. Sin embargo, Él ha revelado lo suficiente acerca de Sí Mismo para responder a nuestras necesidades más profundas.

"Jesucristo es el mismo ayer, y hoy. . ."

El simple hecho de la historia nunca cambia; Jesucristo está vivo. Él es la misma persona que existió antes de que Él  se hiciera carne, y Él es el mismo que camino por los polvorientos caminos de Galilea, cambió el agua en vino en Canaán, y resucitó a Lázaro de los muertos.

Hubo tres testigos de la resurrección de Jesús. Se nos dice que el Padre resucitó a Jesús de entre los muertos. Ahora, desde que Él le levantó de los muertos, Él tuvo que ser un testigo ocular.

El Espíritu Santo estaba allí. También se nos dice en las Escrituras que el Espíritu Santo le levanto de entre los muertos.

Jesús estaba allí. ¡Fue Su experiencia! "Destruid este templo y en tres días lo levantaré." En otra ocasión Jesús dijo: "Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre"(Juan 10:17-18). Otros pasajes de la Escritura refuerzan esta idea. "No está aquí, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Señor"(Mateo 28:6).

Hay una unidad perfecta en la Santa Trinidad en la muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo. La Trinidad siempre trabaja en perfecta armonía. El Padre le levantó de los muertos, el Espíritu le levantó de los muertos, y el Hijo se levantó de los muertos.

Un Dios perfecto, sin cambios, amoroso se hizo carne y en la persona de su Hijo murió en la cruz para redimirnos. Después de Su resurrección, Él volvió a estar con el Padre en perfecta comunión íntima.

El mismo Jesús, el mismo que vivió y murió y resucitó, es el mismo hoy en Su majestuoso amor y gracia por los pecadores.

Los tres-en-uno todavía dicen, "Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él".

"Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre".

En el momento en que usted recibe el Espíritu Santo, usted recibe el Padre y el Hijo.

"Yo soy la vid, vosotros los pámpanos." Permaneced en mí y yo en vosotros. "

!Que bendición eterna para ser disfrutada hoy mismo!

Una comunión intima, santa con nuestro Salvador eterno. "Hazla relevante." predicador. ¿Puede haber alguna cosa más relevante que esta gran verdad? "Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre", y Él nos invita a cenar con Él para toda la eternidad. ¡Él le invita y hace posible para usted y para mí festejar con Él!

Nuestra doctrina cristiana no cambia de día a día, o como los líderes religiosos lo transmiten, porque Jesucristo es el mismo. La Verdad  es inmovible en Él. Su Evangelio es eterno.

Selah!

El Cristo que no Cambia: El mismo para Siempre

"Cuando nuestro Salvador venga otra vez", escribió H.A. Ironside, "Dios esta tomando control de las cosas en este mundo y el Espíritu Santo será derramado sobre toda carne. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo en consejo en la eternidad pasada; el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo trabajando en nuestra salvación aquí en la tierra; el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo trayendo en la gloria dentro de poco cuando el largo período de prueba del hombre sea terminado, cuando el reino sea plenamente establecido, y el Señor Jesucristo permanezca para siempre, en Aquel en quien el Padre y el Espíritu, como el Hijo son totalmente mostrados-Él es la imagen del Dios invisible ".

El escritor de Hebreos simplemente dijo: "Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre" (Hebreos 13:8).

En Su oración impresionante la noche antes de Su muerte por crucifixión, Jesús oró: "Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese" (Juan 17:5).

"Jesucristo es el mismo. . . para siempre”.

El vino de la gloria y Él volvió a la gloria. Aquí está una de las más profundas verdades relevantes en la Palabra de Dios. Jesucristo vino de la gloria y tomó nuestra carne, y se humilló Así Mismo al morir como nuestro sustituto para pagar nuestra pena de muerte.

Ahora Él ha  regresado a la gloria que Él tenía con el Padre en la eternidad, Él tiene la gloria de Su deidad y la de un hombre resucitado.

"Este mismo Jesús." Oh, alabado Dios. "Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo" (Hechos 1:11).

Este mismo Jesús, volverá de la manera que Él se fue. Este mismo Jesús que fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados, y con cuyas llagas hemos sido curados, que exclamo: "Consumado es," se levantó de entre los muertos y ascendió al cielo, este mismo Jesús será sin cambios cuando regrese a esta tierra con gloria triunfante.

Él es nuestro Salvador sin cambios e inmutable. Cuando Él venga de nuevo, Él no usará ropa,  túnica, pero la vestimenta del Rey de la gloria eterna. Él será vestido con la túnica del Rey de reyes y Señor de señores.

"Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por la eternidad." Él vino la primera vez para cargar nuestro pecado, iniquidad y morir como nuestro sustituto. Hoy Él vive siempre para interceder por nosotros como nuestro Mediador. Cuando Él venga toda rodilla se doblará y confesará que Jesucristo es Señor para gloria de Dios Padre.

"Este mismo Jesús" es "el mismo ayer, hoy y siempre." Jesús es eternamente el mismo.

Nosotros hemos recibido la revelación completa y definitiva de Dios para el hombre en la persona de Jesucristo, que nunca puede ser reemplazado o complementado por algo mejor.

Jesús dijo, "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida, nadie viene al Padre sino por mí" (Jn 14:6). El apóstol Pedro predicaba, "Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12).

En el contexto de Hebreos capítulo 13, los líderes fieles en la iglesia se habían ido con el Señor, pero el escritor recuerda a los miembros de la iglesia que Jesús sigue siendo el mismo.

Jehová en el Antiguo Testamento es el Jesús de Nazaret en el Nuevo Testamento. El que no cambia es el Mesías.

Para los primeros lectores de la epístola a los Hebreos el templo había sido destruido, la ley ceremonial se había ido, y el sacerdocio Levítico ya no existía. Sin embargo, Jesucristo, el Mediador del nuevo pacto entre Dios y el hombre permanece sin cambios para siempre.

Selah!

Dios Justifica al Impío

El infinitamente santo justo Jehová Dios justifica a los pecadores impíos.

Esa es la mejor noticia que yo he recibido.

¿Eso significa que Dios declara al pecador justo, o hace a un pecador justo?

La justificación es un término legal que significa que Dios declara que un pecador es justo. Esto es la santificación por la cual Dios hace al pecador justo.

Vamos a tener cuidado de no poner la carreta delante del caballo. La justificación  viene primero. Dios justifica al pecador que se reconoce a sí mismo  que él es impío, y él mismo no puede hacerse justo ante Dios.

Dios justifica no a los justos, no a la gente buena, la gente no santa, pero a los impíos.

Todos los hombres por naturaleza son impíos. El pensamiento mismo golpea contra nuestro corazón pecaminoso. Esto hiere nuestra conciencia. Ser impío es ser diferente  a Dios. Este es el tipo de persona que Dios justifica. Es un hecho que ningún individuo puede hacer nada para merecer una relación correcta con un Dios perfectamente santo.

Esta perfectamente claro en la Palabra de Dios que cada persona es un pecador. Nadie esta a la altura de las "verdades espirituales" que  nos han sido reveladas, incluso acerca de la naturaleza de Dios (Rom. 1:18-23). Todos somos culpables ante Sus ojos.

"No hay nadie que busque a Dios." La verdad es nosotros buscamos nuestras propios caminos egoístas. Nosotros seguimos los deseos de nuestros corazones egoístas (1:24-32). Nosotros siempre seguimos nuestra voluntad de pecado hasta que Dios interviene en Su gracia soberana.

Este conocimiento de Dios hace al pecador consciente de sí mismo. Los impíos siempre piensan que pueden pecar con inmunidad. "Dios juzgará a la otra persona, pero no a mí." En nuestro pensamiento mágico, nosotros decimos seguramente Él no me va a juzgar.

Dios permite que el corazón rebelde y pecador encuentre su satisfacción. Tres veces en el capítulo uno de Romanos el apóstol Pablo dice, "Dios los entregó" (1:24, 26, 28). Los primeros capítulos de Romanos describen el corazón impío que busca su propia voluntad. Pablo demuestra claramente hasta qué punto los impíos irán en su búsqueda de un estilo de vida pecaminoso.

Los hombres y las mujeres están perdidos sin Cristo. Nadie puede salvarse a sí mismo. Todo el mundo necesita el Salvador, porque "la paga del pecado es muerte" (6:23).

Los filósofos y los líderes religiosos no pueden salvarse a sí mismos. Incluso si usted no ha sido tan malo como alguien más, aún usted, no merece una correcta relación con un Dios santo y justo. El libro de Romanos golpea en nuestro auto-engaño diciendo en efecto, "Usted que juzga a los demás, esta haciendo exactamente lo mismo, sólo se cubre y trata de ocultar sus pecados de usted mismo y de otros. Sin embargo, el hecho es que usted es culpable ante un Dios santo. Usted puede no ser tan descarado como un líder de la mafia o un líder de una pandilla, pero usted sigue cometiendo pecados y tratando de justificarse a sí mismo”.

La Biblia declara: "No hay justo, ni aun uno" (3:10). No hay excepciones. "No, ni aún uno." Todos están bajo el pecado. Todo el mundo es culpable. ¿Cuántos son justos? "No, ni aún uno." "No hay justo, ni aun uno." Todos hemos pecado. "No hay nadie que haga el bien, ni aun uno".

La verdad es que nadie puede ayudarse a sí mismo para ser salvo. Nosotros no podemos limpiar nuestros corazones. No podemos hacernos mejores, no importa lo duro que usted puede intentar. Usted no puede purificar un pozo negro de iniquidad, porque "del corazón salen los malos pensamientos, las fornicaciones, el adulterio", etc. (Marcos 7:20-23).

Lo primero que nosotros tenemos que aprender como pecadores impíos es que no hay nada que podamos hacer para cambiarnos a nosotros mismos. No es nuestro celo religioso, no son nuestras lágrimas, no es nuestra súplica, o hacer buenas obras religiosas que nos pueden salvar, o incluso nos ayudan a ser salvos. Nada en nosotros mismos puede expiar nuestros pecados. Sólo Dios puede salvar, y solamente Él. Gracias a Dios.

Selah!

La Justicia para los Impíos

Es un panorama feo y es uno que la mayoría de nosotros no queremos ver de nosotros mismos.

Todos somos pecadores. Todos nos hemos alejado de Dios. Todos somos impíos. Todos  somos incapaces de salvarnos a sí mismos. Todos somos injustos. "No hay nadie que haga el bien".

Esa es la forma en que el apóstol Pablo comenzó el más grande libro escrito sobre una relación salvadora con Dios por medio de Jesucristo.

Ahora lo creas o no, ¡ésas son buenas noticias! Nosotros necesitamos escuchar las malas noticias antes de que podamos recibir las buenas noticias.

Es una buena noticia porque Dios justifica al impío. Dios tiene una justicia para los injustos. Pero Dios debe hacerlo. Dios nos miro en nuestra iniquidad y demandó que el pecado se tratara en la justicia. Fue en la cruz que Dios en la persona de Su Hijo tomó sobre sí el juicio que el pecador impío merece y pagó la pena en su totalidad. Nosotros merecemos morir porque somos culpables. "La paga del pecado es muerte. . . "(Romanos 6:23 a). Pero Jesucristo, el justo y el santo, murió como nuestro sustituto en la cruz (5:6, 8).

El Hijo de Dios, que es puro y santo, justo y sin pecado, murió a causa de tus pecados y los míos, como si Él hubiera sido corrupto, malvado, e impío como somos nosotros. Él tomó la sentencia que yo merecía y murió en mi lugar. Él bebió el fondo de la copa de mi juicio. "Dios abandonado de Dios." ¿Quién puede entender lo que Jesucristo sufrió por los impíos, excepto Dios?

"Él [Dios] le hizo a Él [Jesucristo] que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él" (2 Cor. 5:21).

Cristo murió por nuestros pecados, y Dios le levantó de los muertos para nuestra justificación. Dios ha provisto la solución para nuestro problema del pecado en la muerte y resurrección de Cristo (Ro. 5:6, 8; 10:9-10).

Renuncie a toda pretensión de su propia justicia y ponga su confianza en la muerte de Jesucristo para cubrir todos sus pecados; y Dios le justificará ahora mismo. Dios justifica al pecador que cree, que pone su fe solamente en Cristo para salvarlo.

¿Eres lo suficientemente malo para ser salvo? No hay salvación para los pretensiosos de superioridad moral, pero hay salvación para los impíos. ¿Es usted un pecador impío? Felicidades. Si usted acepta la obra terminada de Cristo, Dios le justificará. Usted es el tipo de persona que Dios justifica.

"Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia"(Romanos 4:4-5).

¿Qué debe hacer el pecador impío para ser declarado justo por un Dios santo? La Biblia nos dice que sólo hay una cosa que usted puede hacer. Usted debe creer en Jesucristo como el que murió por usted y  resucitó de los muertos. "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa" (Hechos 16:31). Juan 1:12-13 dice: "Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios" pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro "(Romanos 6:23).

Cree en el Señor Jesucristo y Dios el Padre le declarará justo en Sus ojos.

Selah!

Salvos por Su vida

"Seremos salvos por su vida "(Romanos 5:10).

Estas palabras nos dan aliento para los días difíciles cuando somos tentados por fuerzas más allá de nosotros mismos, pero seamos claros en cuanto a lo que estas palabras del apóstol Pablo no significan. "Salvos por Su vida" no implica que la salvación venga de imitar los principios y el carácter santo de nuestro Señor Jesucristo. Siguiendo o imitando al Señor Jesucristo no salvará a nadie. Nadie ha sido salvo por la imitación de la vida de Cristo. Sólo Él vivió una vida perfectamente santa. Nadie más puede llegar a estar a la altura.

El apóstol escribió: "Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida" (Romanos 5:10).

Nosotros somos salvos por la muerte de Jesucristo que expió por todos nuestros pecados (Romanos 5:6-9). Solamente su sangre preciosa expía y nos limpia de todo pecado. Su sangre purifica nuestras conciencias culpables. Nosotros tenemos paz para con Dios por la obra terminada de Jesucristo en la cruz. Nuestra salvación es completa y eterna desde el momento en que creemos en Cristo. Nosotros somos salvos por la eternidad desde el momento en que ponemos nuestra confianza en Cristo.

Es totalmente imposible para un hombre pecador, totalmente depravado, seguir los pasos perfectos de nuestro Señor sin pecado. Tratando de "vivir la vida cristiana" no salva a nadie. "Salvos por Su vida" no significa que nosotros somos salvos como si su vida fuera una expiación por nuestros pecados. "Salvos por Su vida" no puede significar que es Su vida en la tierra, en lugar de Su muerte que salva a los pecadores. Cristo pagó el castigo por nuestros pecados con Su muerte.

El intachable, Cordero de Dios sin pecado tenía que morir como nuestro sustituto para quitar nuestros pecados. Su vida perfecta tuvo que ser dada en la muerte.

En el momento en que ponemos nuestra fe en Jesucristo como nuestro Salvador, nosotros fuimos nacidos de nuevo y el Espíritu Santo habita en nosotros. Porque hemos sido salvos por la gracia, y no de nuestras propias obras, el Espíritu Santo nos capacita con Su poder, como Su pueblo redimido, para vivir de una manera agradable al Señor. Él es más que nuestro ejemplo de cómo vivir Su vida, esto debe ser Su vida en nosotros, no nosotros tratando de imitarlo a Él, que nos da poder.

Nosotros fuimos salvos de la pena del pecado, cuando confiamos en Cristo como nuestro Salvador. Ahora que nosotros hemos sido salvos de la pena del pecado a través de la muerte de Cristo, ahora estamos siendo salvos diariamente, cada hora y momento a momento del poder del pecado a través del trabajo de intercesión de Cristo resucitado y Su Espíritu que mora en nosotros. Nosotros seremos salvos de la presencia del pecado, cuando nosotros veremos a Jesús cara a cara en gloria, y seremos plenamente conformados a Su imagen.

La salvación es una gran obra de Dios. Nuestra justificación es la eliminación de la culpa y la pena del pecado y el otorgamiento de una correcta posición de Cristo ante la ley de Dios. Esta nueva posición ante Dios, nos fue dada en el momento en que creímos en Cristo. La santificación es el trabajo progresivo del Espíritu Santo a través de la vida cristiana en esta tierra. También comenzó el momento en que creímos en Cristo como nuestro Salvador. Por otra parte, la glorificación es la glorificación de nuestros cuerpos resucitados en el Rapto. Cuando Pablo escribe, "seremos salvos por Su vida", no se refiere a la vida de nuestro Señor en la tierra como un ejemplo de cómo un cristiano debe vivir. Su ejemplo no salva a nadie. Su sangre si lo hace. Su muerte fue un sacrificio expiatorio por nuestros pecados. Somos justificados por la gracia mediante la fe en Su sacrificio por nosotros en la cruz.

Nosotros que hemos sido reconciliados con Dios por la muerte de Su Hijo seremos salvos por Su vida de resurrección. Jesucristo vive en la gloria para completar en nosotros la obra que Su gracia había comenzado. Por lo tanto, el apóstol Pablo puede decir: "Somos salvos por Su vida." Nosotros no somos abandonados en nuestros propios recursos para vivir la vida cristiana después de haber sido salvos por la gracia de Dios. Aquel que nos amó lo suficiente como para morir por nosotros en la cruz, ahora vive para sostener a todos los que creen en Él para la salvación. Él esta tan interesado en nosotros ahora, como Él estaba antes de que muriera por nosotros. Él nos guarda en Su poder salvador. La gracia de Dios que nos salva, también nos guarda. Su gracia sustentadora esta con nosotros día a día. Cristo está vivo y nosotros compartimos en Su vida.

Selah!

Porque Cristo Vive

Dios suple todas nuestras necesidades espirituales a través de Sus infinitos recursos. El Espíritu Santo habita en nosotros con Su poder; por lo tanto, cuando nosotros caminamos en el Espíritu, no vamos a  satisfacer los deseos de la carne. Cuando estamos ocupados con Cristo, nosotros estamos guardados del pecado y por lo tanto "salvos por Su vida" (Romanos 5:10).

"Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos" (Hebreos 7:25). Este sacerdocio permanente de Jesús le da la capacidad para llevar Su obra de salvación hasta el final. Él puede verlos a través de cada prueba y dificultad hasta el final del camino", porque Él vive siempre para interceder por ellos." Al decir esto, el autor volvió de nuevo a una verdad que él ya había anunciado (4:14-16), donde él había invitado a los lectores  a  que aprovechen  audazmente la misericordia y la gracia accesible para ellos a través del sacerdocio de Jesús.

Por lo tanto, el Cristo viviente está en la presencia del Padre intercediendo por nosotros, y el Espíritu Santo está en nuestros corazones trayéndonos al arrepentimiento, la confesión de los pecados y la reconciliación con Dios. Somos salvos por Su vida de resurrección, cuando caminamos en el Espíritu.

Él salva completamente, por siempre, a todos los que ponen su fe en Él. Porque Él es nuestro Sumo Sacerdote para siempre, Él puede salvar para siempre. "Cristo es el que murió; más aún, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros" (Romanos 8:34).

Un día estaremos delante de Dios completos en Cristo y por siempre salvos de la presencia del pecado. Nosotros estaremos en la presencia de Dios y nunca volveremos a ser tentados por el pecado. En el sentido más amplio posible, nosotros seremos” salvos por Su vida" para siempre.

Dios nos ha tomado de la categoría de "enemigos de Dios" y nos ha colocado en Su familia como hijos e hijas. Porque ya no somos enemigos de Dios y somos ahora miembros de Su familia, Pablo razona, que Él seguramente nos va a salvar del derramamiento final de Su ira en el Día del Juicio. Si Él nos ha salvado, cuando nosotros éramos enemigos, Él seguramente seguirá salvándonos ahora que somos Sus hijos. Debido a que ahora somos Sus amigos, Dios no va a cambiar de opinión y dejarnos a un lado. Él siempre es el mismo. Sí, hay una "ira venidera", pero ningún creyente verdadero la experimentará (1 Tes. 1:9-10; 5:8-10).

Nos regocijamos en la "esperanza de la gloria de Dios", porque nuestro Salvador viviente garantiza nuestra glorificación. Hay mucho más reservado para el creyente. Por otra parte, la mayor demostración del poder de Dios fue mostrado en la cruz del Calvario, cuando Satanás y sus huestes fueron derrotados.

En nuestra bendita unión con Cristo, estamos de pie con Él en el lado de la resurrección de la muerte. La obra de Cristo por nosotros conduce a Su obra en nosotros para librarnos del poder del pecado. Nosotros somos en este sentido salvos por Su vida de resurrección. Ahora vivimos en unión con el Redentor resucitado quien murió por nosotros y resucitó. La vida, la paz y la justicia son nuestros en esta vida nueva en Cristo. La misma vida que esta en Cristo en gloria es también la nuestra.

Es el Cristo viviente, a través de Su Espíritu en nosotros, que nos conduce, mueve nuestro ser interior, nos inspira a un propósito santo y moldea nuestro carácter para ser conformados a Su imagen. Cuanto más nos hacemos disponibles para Él, más profunda se hace nuestra conciencia de esa relación íntima con Él. La vida que vivimos, nosotros la vivimos por la fe en el Cristo resucitado.

Porque Él vive, somos salvos eternamente (Hebreos 7:23-25).

Selah!

Muriendo Diariamente y la Nuestra Vida en Cristo

El crecimiento espiritual es hacer realidad en nuestra experiencia cotidiana lo que ya es verídico para nosotros en Cristo.

Nuestra santificación progresiva es despojarse de todo lo que pertenece al viejo hombre, y  vestirse de todo lo que pertenece al hombre nuevo en Cristo.

La vieja naturaleza del hombre en Adán no ha evolucionado mejor en los últimos dos mil años. ¿Tiene la intención de la carne con sus impulsos llegar a ser tan buena para el Espíritu Santo, que ya no es necesario someterla al Espíritu Santo? La auto-gratificación indisciplinada nunca ha sido compatible con una fuerte, vibrante, madurez espiritual. Usted no puede ser un creyente maduro y vivir de la manera que usted elija. Usted no puede darle a la naturaleza todo lo que desea sin defraudar la gracia de Dios.

Romanos capítulo siete, retrata la batalla espiritual de cada cristiano en progreso. Nuestra vieja naturaleza, aunque juzgada, condenada y depuesta en la muerte de Cristo es siempre repugnante contra la pena de muerte. Ésta lucha diariamente para recuperar su supremacía perdida.

El creyente que está en Cristo no sólo ha muerto con Cristo, pero está destinado a, “morir diariamente” con Él, mientras él está en la carne.

Las dos naturalezas, en la actualidad están morando juntas, a pesar de que están en guerra perpetua una con otra. Cuando una es débil, la otra es fuerte. Cuando una pierde la otra conquista.

La crucifixión que nosotros hemos sufrido como creyentes en Cristo es personalizada en nuestra propia persona. El creyente esta, “siempre cargando en su cuerpo la muerte del Señor Jesús.” Nuestra batalla espiritual es una intimidad espiritual con Cristo contra las fuerzas de Satanás. Cristo comenzó una guerra espiritual que no ha terminado para nosotros (Col. 3:9, 10).

Nosotros somos criaturas nuevas en Cristo, cuyo hombre interior es, “renovado día a día.” El nuevo hombre diariamente tiene que luchar contra las fuerzas de mal.

La cruz y la resurrección de Cristo extiende su influencia y poder sobre la vida de los cristianos, hasta el día en que nosotros somos presentados perfectos a nuestro Padre en el cielo. El desarrollo del cristiano hacia la perfección siempre va en dos direcciones opuestas. Hay mortificación, opresión, sujetos al hombre natural, y la nutrición, la renovación y el desarrollo del hombre espiritual que vive dentro.

En la crucifixión del viejo hombre, nosotros hacemos nuestra la muerte de Cristo. La mente carnal debe morir al igual que Cristo fue crucificado. Esta es nuestra experiencia de toda la vida.

Si vamos a ser como Cristo en nuestra práctica diaria, nosotros debemos someter nuestros deseos pecaminosos, comportamientos y  traerlos bajo la influencia de la cruz.

Nuestra santificación es prolongada y perpetuada en nuestras experiencias diarias.

Debemos tener la misma mente de Cristo. Nosotros hemos sido juzgados en la persona de Cristo, sabiendo que Él llevó nuestros pecados en Su muerte, seguir en el camino de la cruz, juzgando y mortificando tolo lo que encontramos en nuestras vidas en contra de Cristo. Todo lo que se opone a Cristo en nuestra vida debe morir. Debemos negar y morir a la expresión de la antigua vida, tal como nosotros lo sabíamos antes de ser cristianos. Debemos rechazar los deseos del Viejo hombre.

El Espíritu Santo siempre nos lleva a la rendición a la voluntad de Dios.

El sufrimiento de Nuestro Salvador es siempre más hermoso, cuando es reproducido en nuestras vidas diarias, cuando morimos a sí mismos, a los deseos carnales y la ambición impía.

Sin embargo, ninguna cantidad de auto-negación de la vieja naturaleza nos hará más santos, a  no ser que seamos llevados al mismo tiempo en una relación más profunda íntima con el Espíritu Santo. Cuando permanecemos en Cristo, andamos como Cristo anduvo.

La auto-negación crea vacíos en el alma que debe ser reemplazado con Cristo y el afecto divino. Es nuestro deseo apropiarse de la vida eterna que Jesús nos ha dado. Esta nueva vida en Cristo crea dentro del creyente más hambre y sed de Él. La meditación de la Palabra de Dios y la contemplación de la naturaleza de Cristo promueve ese fin. En el proceso, nos conforma a la semejanza de Cristo, hasta que hayamos alcanzado la plenitud de la estatura de Cristo, Su vida constantemente impartida y Su carácter se refleja en nuestras vidas (2 Cor. 3:18).

La comunión diaria con Jesús es una cierta manera de vencer el pecado en nuestras vidas. Nuestro crecimiento en la gracia y el conocimiento de Cristo no puede fallar de provocar el sometimiento de la naturaleza. Nuestro hombre natural no puede soportar  el calor abrasador de la presencia pura de Cristo.

Que nuestra mirada fija en Cristo, ciegue nuestros corazones a los deseos no regenerados del estilo de vida.

Oh, bendito el día cuando la batalla es terminada, y nuestra manera de pensar sea como la de Cristo, y seamos presentados sin mancha ante Él, Cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya revestido de inmortalidad.

Aun así, ven Señor Jesús.

Selah!

La Justicia Atribuida de Dios

Dios atribuye o acredita la perfecta justicia de Jesucristo al pecador creyente, mientras él esta todavía en su condición de pecador.

Dios ha manifestado Su justicia aparte de la Ley "la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él" (Romanos 3:21-22). La razón de esta posición de juicio ante un Dios justo es por cuanto "todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios" (v. 23). La base sobre la que Dios puede justificar al creyente pecador, que todavía está en su condición de pecador es porque esta justificación es " un regalo por Su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien puso como propiciación por medio de la fe en su sangre" ( vv. 24-25).

Romanos 5:12-21 enseña la imputación o la carga del pecado de Adán a la raza humana. Debido a que Adán pecó, como la cabeza federal de la raza humana, Dios considera a todos los hombres como pecadores. Nosotros todavía tenemos la vieja naturaleza pecaminosa de Adán (vv. 12-14), y la sentencia de muerte  esta impuesta en nosotros (6:23). El efecto de la caída de Adán es universal. Todos somos hijos caídos e hijas del antiguo Adán. No nos convertimos en pecadores por el pecado, pecamos porque somos pecadores por naturaleza. Nosotros pecamos porque somos pecadores.

El juicio de Dios descansa en todos los hombres, fuera de una relación salvadora con Jesucristo a causa del pecado imputado, nuestra naturaleza pecaminosa heredada y nuestros pecados personales.

Somos culpables ante Dios y merecemos la pena de muerte, hasta que venimos a Cristo solamente para una posición correcta delante de Dios (Rom. 6:23).

Por otra parte, de una manera similar, el pecado del hombre es imputado a Cristo (2 Cor. 5:21). Jehová, el SEÑOR Dios, puso en Su hijo, el Cordero de Dios, la iniquidad de todos nosotros (Isaías 53:5; Jn. 1:29; 1 Ped. 2:24; 3:18). Hubo una transferencia judicial de los pecados del hombre a Jesucristo, Dios cargo en él nuestros pecados, y murió en nuestro lugar.

El pecado del hombre fue imputado a Cristo, cuando Él se hizo ofrenda de pecado para todo el mundo (2 Cor. 5:14-21; Heb. 2:9, 1 Jn. 2:2).

Cristo "fue herido" por mis transgresiones. Fue molido por mis pecados. El castigo de mi paz cayó sobre Jesucristo. Por su llaga yo soy curada. "todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros" (Isaías 53:4-6; cf. 1 Pedro 2:24-25). Isaías uso las palabras más fuertes posibles para describir una muerte violenta y angustiosa en el v. 5. Fue el golpe divino del juicio, cuando Cristo fue herido por nuestras rebeliones."

Nuestros pecados fueron atribuidos a Cristo, y Él fue a la cruz y murió como nuestro sustituto (Romanos 5:6-8).

La justicia de Dios es atribuida a todos los que creen en Cristo, para que ellos puedan comparecer ante Él en toda la perfección de Cristo.

Cada pecador salvo ha sido "hecho" la justicia de Dios (1 Cor. 1:30; 2 Cor. 5:21; Rom. 5:21-23). Esta justicia atribuida no es algo que el hombre hace o gana.

Esta es la gracia de Dios.

"Dios ve al creyente como una parte viva de Su propio Hijo" por nuestra identificación con Él por el bautismo del Espíritu Santo. Somos miembros de Su cuerpo (1 Cor. 12:13; Jn. 15:1, 5). Dios nos ve "en Cristo" y nos justifica para siempre. Él nos ve vestidos con la ropa de justicia de Cristo.

Por lo tanto, Dios le ama a usted y a mi mucho como ama a Su propio Hijo (Jn 17:23). Él nos acepta como Él acepta a Jesús Cristo (Efesios 1:6, 1 Ped. 2:5). Él nos ve de la misma manera que ve a Su propio Hijo (2 Cor. 5:21; Rom. 3:22: 1 Cor. 1:30). Cristo es la justicia de Dios, y aquellos que creen en Él son hechos justicia de Dios por estar "en Cristo." Nosotros estamos completos en Cristo (Col. 2:10), por lo tanto, Dios Padre nos ve perfectos para siempre (Heb . 10:10, 14).

Esta justificación es la posición eterna de los creyentes delante de Dios. En nuestra vida diaria estamos muy lejos de la posición perfecta legal con Dios y debemos "crecer en la gracia y el conocimiento de Cristo".

Entonces, ¿cómo vamos a vivir nuestras vidas? Ahora somos esclavos, no de nuestra naturaleza antigua adánica, sino de la justicia de Dios. El Espíritu Santo produce a través de nosotros la justicia de Dios. "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas" (Ef. 2:10). La justicia imputada se convierte en la base de una justicia impartida a través de nosotros por el Espíritu Santo.

Selah!

¿Está usted en Adán o en Cristo?

Charles Hodge hizo una pregunta crucial: "Si Dios requiere una cosa, y nosotros presentamos otra, ¿cómo podemos ser salvos? Si Él ha revelado un método en el  cual Él puede ser justo y  aún justificar al pecador, y si rechazamos ese método e insistimos en perseguir un camino diferente, ¿cómo podemos esperar ser aceptados?

La respuesta más segura, por supuesto, está en las Escrituras. ¿Que ha revelado Dios?

El primer hombre pecó, pero no sólo una vez; Adán pecó en numerosas ocasiones. Antes de que él pecara la primera vez, él era justo. Jesús cambia nuestros pecados por Su justicia. Esta era la justicia de un hombre. Sin embargo, Adán nunca tuvo la justicia de Jesucristo, sobre él. Lo que él perdió fue su propia justicia.

Cuando usted y yo ponemos nuestra fe en Jesucristo como nuestro Salvador, no sólo se nos devuelve una justicia humana que Adán tenía antes de la caída. Se nos da la perfecta justicia de Jesucristo. Dios nos da "mucho más" en abundancia, una sobreabundancia de la gracia. Él nos da todo el peso de Su justicia perfecta.

Adán no se puso de pie en su propia justicia. Él cayó. Si intentamos estar de pie en nuestra propia justicia, nosotros también caeremos.

El don de Dios en Cristo supera con creces los efectos del pecado de Adán y todas las demás transgresiones que hemos cometido.

El hecho humillante es que todos estábamos en Adán una vez, y caímos en él. Él trajo el pecado y la muerte a la raza humana por su propio pecado.

¿Cómo podemos usted y yo escapar  de los efectos de la caída de Adán en nosotros?

Podemos ponernos de pie en una justicia divina provista por nuestro sustituto divino que nunca será tomada de nosotros. Es el regalo de Dios para nosotros en Su gracia. El poeta lo expresó bellamente:

Jesús, tu sangre y la justicia
Son mi belleza, mi vestido de gloria.

El apóstol Pablo escribió que hemos recibido, "la abundante provisión de la gracia de Dios y del don de la justicia reinarán en vida por uno solo, Jesucristo " (Romanos 5:17).

Nosotros "reinamos en  vida", incluso ahora a través de Jesucristo. Hemos sido elevados a una posición muy por encima de lo que Adán tenía antes de su caída. No sólo hemos sido "recuperados de la caída, pero hechos para reinar a través de Jesucristo."

La justicia de Jesucristo ha sido puesta a nuestra cuenta, puesta sobre nosotros y es una justicia en abundancia, siempre superabundante.

Debido a que es de la gracia divina, toda la gloria pertenece a Dios. Adán  era la cabeza de la raza humana y trajo la muerte a todos, por lo que nuestro Señor Jesús tomo el lugar del hombre pecador y murió por él,  y trae vida a todos los que creen en Él.

Cada uno de nosotros está en Adán. Sin embargo, la pregunta más importante es, ¿está usted en Cristo? Nosotros  estamos en Cristo solamente a través de la fe.

Nosotros estamos bajo la gracia, porque nosotros estamos de pie delante de Dios como hombres justificados. La gracia es el estado de la justificación. Debido a que hemos sido justificados, nosotros permanecemos justificados y nosotros nunca podemos ser condenados.

Nosotros hemos sido justificados por la gracia solamente, mediante la fe en Cristo solamente. No hay otra manera de tener una posición correcta con un Dios justo y santo.

"Oh, la gracia tan grande para un deudor".

Dios no estaba bajo ninguna presión o coacción para salvarnos. Nada hizo que Jesucristo muriera por nuestros pecados en la cruz. Nada  hizo que Dios acredite la justicia perfecta de Cristo a nuestra cuenta. Dios lo hizo porque Él decidió hacer así de la gracia.

Si usted se opone a la palabra revelada de Dios diciendo: cómo puedo ser salvo por algo que alguien más ha hecho por mí, es probablemente porque usted no es salvo.

La buena noticia para todos en Adán es que un Dios justo por un acto judicial declara a los hombres pecadores estar en una posición correcta delante de Él, no sobre la base de sus méritos propios, porque como pecadores, ellos no tienen ninguno, sino sólo sobre la base de lo que Jesucristo ha hecho, muriendo en nuestro lugar en la cruz. Jesús tomó la pena de muerte por nuestros pecados sobre Sí mismo y murió en nuestro nombre. Ahora esos pecados han sido castigados y Dios atribuye la justicia perfecta de Jesucristo a nuestra cuenta.

¿Usted está en Adán, pero está usted en Cristo?   Selah!

!Ninguna Condenación!

"Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús" (Romanos 8:1).

La justificación es lo opuesto a la condenación.

Dios declara que el pecador creyente tiene una relación correcta con Él, pero esto no le hace justo. Un pecador no tiene ninguna justicia propia, y por lo tanto no puede ser inocente. Sin embargo, Dios declara a los creyentes en Cristo justos sobre la base de la expiación de Cristo.

El pecador creyente es declarado por Dios  justo solo por la gracia mediante la fe en Jesucristo.

La gracia de Dios es la causa de nuestra justificación.

Romanos 3:24 dice, "siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús".

Ningún individuo puede hacerse justo ante Dios, sin importar lo mucho que lo intente, porque es un pecador. La Biblia declara: "No hay justo, ni aun uno" (3:10). La razón es  por cuanto  "todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios" (v. 23).

Ya que nosotros somos pecadores condenados dignos de muerte como un castigo por nuestros pecados, alguien más debe hacer el trabajo de justicia por nosotros (6:23). Nosotros no merecemos o somos dignos del amor de Dios. La fuente de nuestra relación correcta con Dios es Su propia gracia gratuita.

La fundación de nuestra justificación es la obra terminada de Jesucristo en la cruz.

Fue Cristo "a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados "(3:25).

Dios puede ahora libremente justificarnos a causa de la obra terminada de Jesucristo. Cristo pagó nuestra deuda del pecado en su totalidad cuando murió por nosotros (5:6, 8). Somos "justificados por Su sangre".

La justificación es un acto de justicia porque cuando Dios justifica a los pecadores, Él no está declarando a la gente mala ser buena, o diciendo que ellos no son pecadores. Él está de acuerdo con el hecho de que todos los seres humanos son pecadores. En la justificación, Él los declara legalmente justos, libres de cualquier responsabilidad a la ley que ellos han quebrantado.

El motivo de nuestra justificación es la muerte de Cristo.

Los medios de nuestra justificación es la fe en la persona y obra de Jesucristo.

Jesús "a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica a l que es de la fe de Jesús"(3:25-26).

La fe es el canal por el cual la justificación se convierte en nuestra personalmente. El hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo (5:1; Gal. 2:16).

La fe es esencial para nuestra justificación, y es un don de Dios para nosotros (Efesios 2:8-10). No se trata de obras para que nadie, pero Dios pueda obtener el crédito por nuestra salvación. Dios lo hace, y la recibimos libremente por la fe solamente.

Incluso después de toda la vida de servicio de sacrificio y la vida cristiana, el creyente no tiene obras en las que apoyarse. Él no tiene méritos ante un Dios santo. La justificación es siempre por la gracia mediante la fe, ahora, y en el cielo ante el trono del juicio de Dios (Ro. 3:30; 5:1).

La justificación del pecador se lleva a cabo objetivamente en Cristo, y es apropiado subjetivamente cuando los pecadores ponen su fe en Él.

El apóstol Pablo nunca habla  de justificación aparte de la fe.

El resultado de nuestra justificación es una unión vital con Cristo.

El fundamento de todo lo que Dios hace por y en nosotros es esta unión vital con Cristo (Romanos 5:1-11). Nosotros ahora estamos "en Cristo Jesús".

Nuestra victoria en la vida cristiana se realiza en nuestra vida diaria por estar "en Cristo." Nosotros disfrutamos de una personal, vital, viva relación con Cristo.

"Ahora ninguna condenación hay para los que están en Cristo." Dios libremente y plenamente nos declara justos. Esta "fe-justicia" es el final de la "ley-justicia", la cual nunca fue una "justicia verdadera" que satisface la "perfecta justicia de Dios."

Selah!

“En Cristo"

Hay algunas cosas inexplicables que pertenecen totalmente a Dios.

Los misterios más profundos en las cosas majestuosas que pertenecen sólo a Dios son encontrados en las palabras "en Cristo".

La Palabra registrada dice que nosotros fuimos "creados en Cristo Jesús para buenas obras" (Efesios 2:10), y "por él estáis vosotros en Cristo Jesús" (1 Cor. 1:30). Nosotros fuimos escogidos "en él antes de la fundación del mundo" (Efesios 1:4). "y estamos en el verdadero, en Su Hijo Jesucristo" (1 Jn. 5:20).

"En Cristo." Permita que esas palabras penetren profundamente en su corazón. Cada creyente nacido de nuevo esta "en Cristo." No puede ser de otra manera.

El Señor Dios por Su Espíritu ha entrado en una unión más sagrada con todos los cristianos con el fin de reproducir Su vida a través de nosotros. Nosotros somos miembros de Su cuerpo.

Si uno está en Cristo, él debe ser justificado por la gracia mediante la fe. Él no puede estar "en Cristo" y bajo la condenación de un Dios santo y justo, al mismo tiempo. Además, si uno está en Cristo, él debe tener la santificación; para un Dios santo que no puede permanecer en conexión vital con alguien que no es santo. Si uno está en Cristo, él debe un día ser glorificado, porque Dios no puede abandonar una parte de Su cuerpo redimido en la tumba de la muerte eterna.

El mundo está esperando ver lo que Dios está haciendo en su vida. Esa es la única manera que alguna vez se convencerán de que Él es real. Perfecto sin pecado. Salvos por la gracia mediante la fe en Jesucristo, sí.

Todo lo que somos como cristianos es encontrado "en Cristo". Nosotros dependemos de "Él". Nosotros recibimos nuestra fuerza "en Él". "por el estáis vosotros en Cristo", dice el apóstol Pablo. Por la fe, nos entregamos a Cristo. Él nos acepta pecadores, tal y como somos. No tenemos nada que ofrecer, pero Él nos da todo.

Cristo  nos  trae a una unión vital con Él, nos lleva a una relación con todo lo que le pertenece a Él, en Su vida divina.  Nos involucramos en una sociedad con Su obra divina.

Él nos ha dado su vida. Ahora estamos sentados con Él en los lugares celestiales en Cristo Jesús, y Él vive Su vida en y a través de nosotros.

Esta es nuestra nueva vida "en Cristo." Disfrutamos de una unión vital "en Cristo". Todo lo que Jesucristo es ahora pertenece al creyente, y todo lo que somos es ahora Suyo.

Cuántas veces tratamos de hacer "cosas grandes y poderosas para Dios" y fracasamos. Todo lo que Él nos pide es que nos hagamos disponibles para Él y le permitamos reproducir Su vida en y a través de nosotros. La vida cristiana y el trabajo son inseparables de nuestro Salvador. Luego, damos un paso atrás y decimos: "!Yo vi a Dios hacerlo!" Nos convertimos en los instrumentos que Él utiliza para impactar este mundo.

No hay límites cuando "estamos en Cristo". ¿Cómo podemos tener un ministerio y no desgastarnos? "Yo en vosotros." Cristo en vosotros es "una fuente de agua que salte para vida eterna" (Juan 4:14). ¿Cómo puede mantener una vida diaria bajo las constantes demandas sobre sus recursos internos? "Yo en vosotros." Jesús es el Pan de Vida y debemos  de festejar con Él todos los días.

Jesús dijo: "Sin mí no podéis hacer nada". "Usted no puede hacer nada." Ese es el secreto de una vida espiritual vibrante, madura y el ministerio. No es legalismo. No se trata de hacer obras y el cumplimiento de las leyes para convertirse en un cristiano. Nuestra relación personal con Jesucristo determina nuestra fidelidad en el ministerio cristiano.

Señor Jesús, todo lo que yo soy, yo lo hago disponible para Usted. Aquí, viva su vida en y a través de mí para que hagas lo que quieras.

"Hechos en Cristo." Es el único producto genuino cristiano. ¿Esta usted "en Él"?

Selah!

Sí, pero Dios

Dos de las más hermosas palabras en la Biblia son "pero Dios".

Nosotros somos pecadores totalmente depravados que no podemos ganar o merecer en modo alguno, una relación correcta con Dios. Antes de ser cristiano, yo estaba "muerto en delitos y pecados" (Efesios 2:1). Yo "anduve en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el hijo que ahora opera en los hijos de desobediencia "(v. 2). Yo también "viví en otro tiempo en los deseos de la carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás" (v. 3).

Ese es un panorama feo, pero es la verdad de mi vida antes de que Cristo me conquistara.

Es el triste estado de cada persona lejos de Cristo. Cada uno de nosotros hemos fallado en los ojos de un Dios santo y justo. Nosotros somos pecadores. Nuestras vidas no traen gloria a Dios. Debido a que somos pecadores, no podemos agradar a Dios con nuestra propia justicia y obras religiosas, no importa cuán buenos sean nuestros motivos y nuestras obras.

Sí, "Pero Dios." Cuán hermosas son esas palabras para el pecador depravado.

Sí, “pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó" (v. 4).

El mismo santo y justo Dios tuvo ¨misericordia¨ de nosotros. La palabra significa bondad, ayuda en el momento de necesidad. Se trata de una intervención activa de Dios para ayudar. Él es el Ayudante de los desamparados.

Él nos trata con misericordia, porque Él nos ama. Nosotros absolutamente merecemos la condenación eterna en un infierno eterno. Si usted esta en desacuerdo con esa declaración, usted no entiende la gracia gratuita. Usted no está reclamando la gracia de Dios solamente en Cristo solamente para salvarle. Somos  indignos de la gracia gratuita de Dios. Nosotros merecemos la pena de muerte (Romanos 3:23: 6:23).

"Pero Dios. . . nos amó "(Juan 3:16; Rom. 5:6, 8).

"Pero Dios. . . nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados "(Efesios 2:5).

"Pero Dios. . . nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y nos resucitó con Él, y nos sentó con Él en los lugares celestiales en Cristo Jesús "(v. 6). ¡Esa es la gracia! Tenemos una completa nueva relación con Dios por la riqueza de Su amor, misericordia y gracia.

¿Muertos en transgresiones? ¿Muertos en pecados? Sí. Pero Dios realiza resurrecciones. Él alcanza a los pecadores, y los trae de nuevo a la vida espiritual. Él los llama, y Su voz trae vida a los muertos.

Nadie puede tomar el crédito, sino sólo Dios. Es el soberano Dios, la gracia gratuita que nos hace justos ante Dios.

"Pero Dios. . . . Para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en Su bondad para con nosotros en Cristo Jesús"(v. 7). A través de toda la eternidad los redimidos cantarán "salvos por gracia." Nosotros somos trofeos de la gracia salvadora de Dios y seremos Su honor y gloria sólo a través de la eternidad (Apocalipsis 4:8-11; 5:9-14).

"Pero Dios” rico en misericordia, nos amó a nosotros, con Su gran amor, y nos dio vida juntamente con Él, nos resucitó con Él, y nos sentó con Él en una unión vital con Él y nos salvó por Su gracia.

Excepto por la voz de Dios, la Biblia, Su Palabra trae convicción de pecado, juicio y da vida al pecador, no habría esperanza para nadie.

Nosotros éramos objetos de Su ira, pero Dios con su gran amor con el cual Él nos amó tuvo misericordia de nosotros. Nosotros estábamos muertos, y los muertos no resucitan, pero Dios nos dio vida juntamente con Cristo. Nosotros éramos esclavos, muertos, sin poder, pero Dios nos resucitó con Cristo y nos puso en Su mano derecha, en una posición de honor y poder.

Selah!

Cristo murió por mí

La salvación esta completamente separada de cualquier auto-ayuda. Nosotros no somos salvos por la imitación de la crucifixión o por el ejemplo de Cristo, sino como Lutero concluyó, “esa crucifixión alta mediante el cual el pecado, el diablo y la muerte, son crucificados en Cristo y no en mí ".

La Biblia dice: "El alma que pecaré, ciertamente morirá." Cristo murió para que nosotros podamos vivir. Él pagó nuestra deuda con la justicia de Dios. Hace dos mil años Cristo pagó una deuda moral que perteneció a ti y a mí. Su muerte aseguró la libertad de la deuda y sello el recibo "pagado por completo." Su muerte nos liberó de toda obligación de pagar nuestra deuda espiritual.

La muerte de Cristo es un hecho histórico en un momento y lugar, pero Cristo crucificado, es también un hecho eterno tocante a todos los tiempos con igual cercanía. La crucifixión de Cristo es una realidad siempre presente en la mente y el corazón de Dios. Nuestra reconciliación con Dios depende por completo de ese hecho central de las edades.

Por la fe ponemos nuestras manos sobre la cabeza del Cordero de Dios que fue sacrificado por nuestros pecados. En el sistema de sacrificios del tabernáculo judío, la persona que ofrece el sacrificio puso sus manos sobre la cabeza de la ofrenda y declaro por la identificación sus pecados sobre esa ofrenda. La confesión de la fe cristiana pone su mano sobre la cabeza del sacrificio perfecto de Dios en su nombre. Hay una unidad solemne en el sufrimiento de Cristo y el creyente. Cristo hizo expiación completa para el pecador creyente. Su muerte para el creyente es sumamente personal.

Hay tal identificación que el apóstol Pablo puede decir en Romanos 6:6, "sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo de pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado".

No sólo Cristo murió para que podamos vivir, pero en un sentido muy real, Él murió para que nosotros podamos morir. "En una muerte para todos, entonces todos mueren."

Todo esto es verdad  acerca de nosotros y nosotros lo aceptamos por la fe. Cristo murió por nosotros. Él llevó nuestros pecados y pagó nuestra pena. Debido a nuestra identidad con Él mediante la fe, hemos sido "crucificados con Cristo." Mi alma dice, déjame oír que Cristo murió en el lugar de los pecadores, de los cuales yo soy el primero; Él fue abandonado de Dios, durante esas terribles agonías, porque Él había tomado mi lugar. En la cruz Él pagó la pena de mi culpabilidad. Déjame oír el mensaje que Su sangre limpia de todo pecado, y que ahora podré comparecer ante el tribunal de Dios, no sólo perdonado, pero declarado absuelto. Yo estuve en efecto crucificado en el Calvario, y Él en efecto se pondrá de pie delante del trono en mi persona.

Debido a mi unión vital con Cristo, puedo declarar: Su castigo, la salvación mía; Su  vergüenza, la gloria mía; Sus espinas, la corona mía; Su mérito, mía la recompensa.

Selah!

Yo Mori

Cristo murió por mí, y yo morí en Cristo.

Pascal dijo: "Todo lo que sucedió a Cristo debe llegar a pasar en el alma y en el cuerpo de cada cristiano."

El apóstol Pablo declaró: "Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cuál me amó y se entregó a sí mismo por mí" (Gálatas 2:20). Una vez más, él escribió, "vuestra vida está escondida con Cristo en Dios" (Col. 3:2).

¿Quién murió? Yo  morí.

En  las cuentas de Dios, incluso ahora nosotros somos entregados por nuestra unión vital con Cristo. Esa relación vital, íntima llena la mente del gran apóstol.

"Yo he sido crucificado con Cristo". "Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús" (Romanos 6:11).

Lo que fue verdad de Pablo es verdad de cada creyente, porque nosotros estamos "en Cristo." Nuestra unión espiritual con Cristo es completamente independiente de todas las condiciones de tiempo y espacio. Y en la profundidad de la intimidad no puede haber diferencia entre el creyente de hoy y los que conocieron a nuestro Señor en la tierra, ya que "por un Espíritu somos todos bautizados en un cuerpo" (1 Cor. 12:13).

Pablo escribe: "que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en Su muerte" (Romanos 6:3). El bautismo en agua por la inmersión es una imagen simbólica de un bautismo espiritual aun mayor, nosotros fuimos colocados en el cuerpo de Cristo cuando creímos en Él como nuestro Salvador.

"En Cristo". "Yo estoy crucificado con Cristo".

¿Ha vuelto a la cruz de Jesús y  se concibe a sí mismo tan identificado con Él en Su muerte y obediencia hasta la muerte cuando Él murió tu muerte? Jesucristo pagó tu pena de muerte en su totalidad. Ahora eres libre para vivir la vida cristiana.

La obsesión del Apóstol Pablo, fue Cristo. “Que yo pueda conocerlo a Él.”

¿Es su obsesión conocer a Cristo en Su sufrimiento, Su muerte, Su resurrección y la gloria?

Nuestra unión espiritual con Cristo es completamente independiente de todas las condiciones de tiempo y espacio. Dado que somos uno con Él por la fe, entonces nuestra muerte en Él fue real.

Martín Lutero escribió: "Creer en Cristo, yo estoy por la fe crucificado con Cristo; de modo que todas estas cosas son crucificadas y muertas conmigo."

Pablo no se refiere a la expiación, porque nadie, incluyendo al creyente puede expiar sus pecados. Esto tomó la sangre sin pecado de Jesús para pagar nuestra deuda. No hay nada en nosotros digno de hacer expiación por el pecado. Cristo es el único, nunca Cristo más algo en o de nosotros mismos, nos hace justos ante Dios. Sin embargo, hay para el creyente una comunión que puede ser establecida en la identificación con Cristo a través de Su muerte.

El apóstol Pablo nos dice "contar" en el hecho de que nosotros morimos en Cristo. La palabra significa "tener en cuenta, contar, estimar." La obra de Cristo es atribuida a nuestra cuenta. Tenemos que creer que realmente es verdadero en nuestras vidas. Cristo ha puesto Su justicia a nuestra cuenta, y, además, el poder del pecado ya no tiene dominio sobre nosotros.

Pablo no dice que nos sintamos como si estuviéramos muertos al pecado, sino que actuar en la Palabra de Dios y  reclamarlo como un hecho. Tener en cuenta es una cuestión de fe que resulta en acción. Tener en cuenta no es reclamar una promesa, es tomar a Dios en Su palabra y actuar en un hecho. Dios no nos manda a hacernos muertos al pecado. Él nos dice que estamos muertos al pecado y vivos para Dios. Por lo tanto, Él nos manda a actuar en esa verdad. Incluso si no actuamos en ella, los hechos siguen siendo ciertos. Porque el pecado y la muerte no tienen dominio sobre Cristo, y nosotros estamos "en Cristo" el pecado y la muerte no tiene dominio sobre nosotros. Jesús Cristo no sólo murió "por el pecado", pero también murió "al pecado." Eso significa que Jesucristo no sólo pagó el castigo por mis pecados, sino que rompió el poder del pecado en mi vida. El pecado ya no es el dueño de nuestras vidas. Ya no nos controla. Estamos muertos en Cristo, y vivo a Su justicia.

Selah!

Muertos al pecado

El apóstol Pablo escribió de Cristo, "Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive. Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro" (Rom. 6:10-11).

"El viejo hombre" del creyente o el "antiguo yo" es lo que él era espiritualmente antes de que él creyera en Cristo, cuando él aún estaba en pecado, impotente, depravado, impío y  aun un enemigo de Dios.

Nuestra naturaleza caída no fue cambiada en la conversión. No fue aniquilada, pero fue "hecha inactiva, ineficaz" (Rom. 6:6). Nuestro cuerpo físico no es pecaminoso. Es neutral y puede ser controlado por el pecado o por el Espíritu Santo. Fue controlado por el pecado antes de que nosotros confiáramos en Cristo para la salvación.

"En Cristo Jesús nosotros morimos al pecado, y la vieja naturaleza es crucificada, para que la vieja vida sea hecha inoperante." Este es un gran hecho de apoyo para el creyente. Ahora que hemos muerto con Cristo, el poder de control del pecado es roto y se vuelve impotente o ineficaz (Romanos 6:3-5).

Hay un cambio en la relación con Dios y el pecado. Debido a esta nueva unión vital con Cristo, el creyente tiene ahora una nueva relación con Dios y con diferentes actitudes hacia el pecado. El pecado ya no es su amo. Cristo es el nuevo amo. Nosotros ya no queremos seguir en el pecado. Ahora que nosotros estamos en Cristo tenemos una elección, elegimos el pecado, o elegimos obedecer a nuestro nuevo Amo.

En nuestro estado no regenerado,  nosotros éramos esclavos del pecado. Ahora que nuestro viejo hombre fue crucificado con Cristo, nosotros hemos sido liberados de esa esclavitud. "Cualquier persona que ha muerto ha sido liberado del pecado." Hemos sido declarados justos, "liberados", con el resultado que el pecado ya no tiene el derecho legal  de forzarnos en su esclavitud. El pecado ya no es el amo de los creyentes, porque él ha muerto con Cristo y resucitado con Él "sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado "(Romanos 6:6).

No sólo Cristo murió por mí, pero yo morí con Él. Esa es mi nueva identificación. Ya no estoy identificado con el primer hombre, Adán, pero con el Segundo hombre, Cristo. Cristo pagó mi deuda de pecado y rompió el poder del pecado sobre mí. Por Su sustitución por mí en la cruz, Cristo cargo mi cuenta con Su propia justicia atribuida. Por la identificación conmigo, Él impartió o hizo esa justicia una parte de mi vida diaria. La justificación es también una relación viva con Jesucristo. Es una justificación que trae vida. Yo estoy en Cristo e identificado con Él y cualquier cosa que le pase a Cristo ahora me pasa a mí. Cuando Cristo murió, yo morí. Cuando Él resucitó de los muertos, yo resucite con Él. Es un hecho que ahora estoy sentado con Cristo en los lugares celestiales (Efesios 2:5-6; Col. 3:1-3).

El creyente está "muerto al pecado." Yo estoy crucificado con Cristo. "En Cristo Jesús, nosotros hemos muerto al poder del pecado, para que ya no deseemos seguir en el pecado. Ya no es nuestro maestro. Antes de que fuéramos salvos, nosotros teníamos una relación amistosa en la cual nosotros estábamos totalmente rendidos  y sujetos a la naturaleza pecaminosa. Nosotros estábamos bajo el control del poder del pecado. Es nuestro hábito de vida. Ahora estamos vivos en Cristo. Cristo nos resucitó de entre los muertos y ahora andamos en el poder de Su resurrección. La cuestión es que el creyente no escoja continuar en una comunión amistosa dependiente en el pecado.

La muerte de Cristo no sólo pagó nuestra pena por el pecado, pero Dios también lo utilizó para romper el poder del pecado que mora en nuestra vida.

El cristiano no está forzado a vivir de nuevo su vida bajo el control de la naturaleza del mal. Nosotros seguimos siendo un agente moral libre, capaz de elegir el bien y el mal, pero es imposible para el cristiano mantener una relación habitual con el mal, la cual él mantuvo antes de que él fuera salvo.

El cristiano tiene ahora la autoridad y el poder de decir no al pecado. Usted no tiene que obedecer a la naturaleza pecaminosa. Usted ahora tiene una naturaleza divina, puede optar por responder a esa naturaleza en Cristo. Usted es libre de elegir. Usted no tiene que hacer lo que no quiere hacer. Usted puede ser tan santo como usted decide ser.

Selah!

Resucitado con Cristo

"La muerte se destruyo así misma, cuando resucito Cristo"  - Romaine.

El acontecimiento más grande que jamás haya ocurrido en la historia es la resurrección de Jesucristo.

La obra de Cristo se divide en lo que Cristo realizó como nuestro Sustituto, y lo que hizo como nuestro Dador de la vida. Él no sólo llevó nuestros pecados en la cruz, sino que nos da la vida eterna.

Como creyentes miramos hacia atrás en nuestra vieja naturaleza, el viejo hombre, la pena por el pecado y su castigo, y hacia adelante a "todas las cosas que se han convertido en nuevas" en Cristo.

El apóstol Pablo declara, "si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados" (1 Cor. 15:17). Cristo estaba tan identificado con nuestros pecados como nuestro representante, que Dios tuvo que condenarlo a muerte. "Porque la paga del pecado es muerte". "El alma que pecaré, ciertamente morirá". "Dios lo hizo pecado, al que no conoció pecado, lo hizo pecado en nuestro nombre... ".

Si Jesucristo se encuentra aún en una tumba fría y oscura en Jerusalén, entonces usted está aún en sus pecados y usted debe pagar su propia pena de muerte como un pecador. La paga del pecado debe ser pagado en su totalidad. Usted lo pagará o su Sustituto divino pagará por usted. "Si Cristo no resucito vana es vuestra fe. . . ", Y usted todavía esta muerto en vuestros delitos y pecados.

Puesto que Cristo ha resucitado de los muertos y nosotros nos levantamos con Él, no estamos en nuestros pecados. Nosotros "no pereceremos." Jesús dijo: "Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre" (Juan 10:29).

El apóstol Pablo escribió: "Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios" (Col. 3:1). Se nos ha dado vida junto con Cristo, juntamente con Él resucitados en los lugares celestiales en Cristo Jesús (Efesios 2:4-6).

Nosotros hemos sido hechos vivos con Cristo, y nos hemos convertido permanentemente unidos a Cristo en la semejanza de Su resurrección. "Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados" (Colosenses 2:13).

Nuestra resurrección en Cristo Jesús, nos eleva a una vida nueva en Cristo. "En Cristo crucificado nos despojamos del hombre viejo, en Cristo resucitado nos vestimos en el hombre nuevo".

La cruz fue para la destrucción del cuerpo de pecado, la resurrección fue para impartirnos el principio de la vida divina. Eso no quiere decir que nuestra naturaleza pecaminosa fue erradicada. Esto dice que hay un principio de vida nueva trabajando en nosotros. Ahora tenemos una opción, en cuanto  a cual poder nosotros nos rendiremos.

El Cristo resucitado da vida a los muertos, el alma no regenerada en esta vida, y Él le dará vida al cuerpo cuando Él venga otra vez. Estos cuerpos de corrupción serán transformados cuando Cristo regrese. Porque Cristo vive tenemos "una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos" (1 Ped. 1:30).

Los creyentes ya están resucitados con Él, a través de la fe de la operación de Dios. Debido a que hemos llegado a estar unidos a Cristo en Su resurrección, la vida divina ha sido impartida a nosotros.

Nosotros tenemos el poder para vencer el pecado en nuestras vidas diarias.

Además, hemos recibido la adopción de hijos, porque Cristo fue "declarado ser el Hijo de Dios, con poder por la resurrección de los muertos."

Porque Él vive, nosotros también vivimos. Él es el Dador de la vida. Nosotros disfrutamos de la vida eterna, porque Él ha resucitado de los muertos. La única manera de vivir la vida cristiana es permanecer en el Cristo resucitado y llevar nuestra vida espiritual a Él.

Porque Cristo vive disfrutamos de Su morada en nosotros por Su Espíritu. En efecto, si Cristo no hubiera resucitado de entre los muertos, no tendríamos el Espíritu Santo como nuestra garantía y el pago de la plenitud venidera.

Nosotros estamos tan identificados con Cristo que todo lo que le ha sucedido a Él, nos ha sucedido a nosotros. Cuando Él murió, nosotros morimos. Cuando Él resucitó, nosotros resucitamos con Él, y ahora estamos sentados con Él en los lugares celestiales. Nosotros hemos sido resucitados de los muertos y ahora caminamos en el poder de Su resurrección. Nosotros caminamos en la "vida nueva" ya que compartimos en Su vida.

"Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro" (Romanos 6:11).

Puesto que hemos sido crucificados con Cristo, y fuimos muertos en Él, también debemos ser uno con Él en Su resurrección.

"Si resucitado con Cristo." ¿Esta vivo en Él? ¿Le ha vivificado y le ha dado una nueva vida? Él tiene si usted está "en Él." Si usted ha sido salvo por la gracia solamente, Él le ha resucitado y le ha sentado junto a Él en los lugares celestiales. ¿Ha venido a "conocerle y el poder de Su resurrección"? Jesús dijo, "Porque yo vivo, vosotros también viviréis." Estamos en Cristo, y Él está en nosotros. ¡Muertos con Cristo, resucitados con Cristo!

Selah!

El Bautismo del Creyente

La ordenanza del bautismo del creyente es una maravillosa imagen de la unión vital del cristiano, y la identificación con Jesucristo en Su muerte, sepultura y resurrección.

Hay un bautismo "en agua" y un bautismo "seco". El bautismo "seco" es el bautismo sin agua y es la obra de Dios el Espíritu Santo, colocando el creyente en Cristo en el momento en que cree en Él como su Salvador.

El bautismo "en agua" es la ordenanza que Cristo dio a la iglesia. Es el bautismo de los creyentes en agua por inmersión que se presenta en el simbolismo cristiano de la unión vital con Jesucristo. Quite el modo Bíblico del bautismo y  usted pierde el mensaje teológico fundamental del bautismo.

"¿No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús hemos sido bautizados en Su muerte? Por lo tanto, hemos sido sepultados con El por el bautismo en la muerte, para que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva "(Romanos 6:3-4).

La ordenanza del bautismo es un recordatorio constante de cómo fuimos redimidos. Es un símbolo exterior de una experiencia interna silenciosa y real.

El bautismo en agua por inmersión no pone al creyente en “Cristo Jesús”. "El Espíritu Santo hizo esto, cuando nosotros creímos en Cristo. Este es el bautismo del Espíritu Santo en la vida de todo creyente. La inmersión es una imagen de lo que el Espíritu Santo hizo en nuestra identificación con Cristo.

Muertos en Cristo, resucitados con Cristo. Sepultados con Cristo, vivos en Cristo (Ro. 8:34).

La sepultura confirma que morimos con Cristo. "Nuestro viejo hombre fue crucificado con Cristo". A  no ser que uno muera con Cristo no podemos vivir con Él. Toda nuestra condena y culpa fueron sepultadas con Cristo, y permanecen sepultadas. Es una bendición saber que todos nuestros pecados y transgresiones son barridas por la sangre de Cristo y sepultas en la tumba (Salmo 32:1, 2).

El pecador creyente ha aprendido a mirar la tumba de su Señor y mira la sepultura de todos sus pecados. Ya no hay semejanzas que queman, acusaciones amargas y reproches punzantes del pecado y la culpabilidad. Por lo tanto, el creyente ha aprendido a perdonarse a sí mismo en el río profundo del perdón de Dios.

Las aguas bautismales son un testimonio perpetuo de esta gran verdad. El agua, dice, "Yo sepulte a los creyentes con Cristo." Dice, "Bautizado en el agua, como estar sellado en su tumba. Me puse el sello del nuevo pacto en la sangre de Jesús inscrito con el nombre trinitario sobre su tumba. "

El creyente necesita recordarse a sí mismo que cada matiz de una conciencia culpable es silenciado por la sangre expiatoria de Jesús.

La tumba de Jesús es un refugio contra la furiosa tormenta de la ira de Dios. "Sepultados con Cristo" nos dice que nuestra deuda del pecado ha sido pagada en su totalidad. Nosotros tenemos la propiciación en la sangre de Jesucristo.

Es un recordatorio constante de que no podemos entrar en "el poder de la resurrección de Cristo", sino a través de la conformidad a Su muerte. "Estoy crucificado con Cristo" y sepultado con Él.

Las aguas simbolizan la unión con Cristo en que esta sepultura es resucitada del agua en la semejanza de la resurrección de Cristo. Vivo en Cristo. Tenemos una nueva relación con el pecado y Dios. También tenemos una nueva identidad- somos santos. Nosotros somos pecadores salvos. Todo creyente que sale del agua tiene una nueva identificación. Usted puede distinguirlo de los demás porque él o ella están empapados. Los creyentes tienen una nueva identificación y la gente puede ver que estamos "en Cristo".

El creyente ha muerto a la vida vieja, y  ha sido resucitado para disfrutar de una vida nueva en Cristo (Col. 2:12).

Nosotros hemos sido hechos vivos en Cristo. Nosotros nos paramos en un fundamento de resurrección. Tenemos la autoridad y el poder para vivir triunfantes sobre el pecado.

Selah!

Bautizados en Cristo

La palabra "bautismo" no es la traducción del trabajo Griego en Romanos 6:3-4, sino una transcripción ortografía deletreada en las cartas Inglesas. La palabra en la lengua original significa sumergir. El uso figurado de la palabra significa asumir una nueva identificación. Después de que yo meto una camisa blanca en tinta roja, yo no me refiero a ella como la camisa "blanca", pero como la camisa roja. Esta tiene una nueva identificación.

El apóstol Pablo escribió: "¿No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús hemos sido bautizados en su muerte?" (v. 3).

La palabra Baptizo en Romanos seis significa "la introducción o colocación de una persona o cosa en un nuevo entorno o en unión con algo más con el fin de modificar su condición o su relación con su entorno anterior o condición".

Pablo se está refiriendo al acto de Dios, cuando Él introduce a un pecador creyente en una unión vital con Jesucristo. En esta relación vital el poder de su naturaleza pecaminosa es roto y la naturaleza divina implantada a través de su identificación con Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección. La relación del creyente a su estado anterior y el medio ambiente es cambiado, y él ahora tiene un nuevo entorno que es definido cuando esta "en Cristo".

Dios nos coloco en Cristo, cuando Él murió para que nosotros pudiéramos compartir Su muerte y  así  heredar los beneficios de la identificación con Él. Nosotros fuimos colocados en un nuevo entorno, Cristo. Nosotros tenemos una unión vital con Cristo. Pablo declara que nosotros estamos "en Cristo". En nuestro nuevo ambiente en Cristo, tenemos la justicia y la vida. Nuestra condición es cambiada de un pecador a la de un santo.

El Espíritu Santo nos bautizó en Cristo. Él nos colocó en Cristo para que podamos compartir Su muerte y ser separados de la naturaleza del mal. Él también nos colocó en Cristo para que podamos compartir Su resurrección y tener Su vida divina impartida en nosotros. El Espíritu del Cristo resucitado nos imparte una nueva calidad de vida. Se trata de una nueva fuente de vida que Dios nos imparte. Es sólo a través de esta nueva fuente de vida que tenemos la energía ética y espiritual para vivir la vida cristiana.

¿Por qué Dios hizo esto por nosotros? Nosotros compartimos la resurrección de Cristo, a fin de que podamos ordenar nuestro comportamiento en el poder de esta nueva vida. Con el poder de este nuevo poder, nosotros podemos decir no al pecado y sí a la morada de Cristo. Nosotros no tenemos que mantener la misma relación con el pecado,  que nosotros teníamos la costumbre antes de ser cristianos.

"Porque somos sepultados juntamente con él para muerte con el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos para vida nueva" (v. 4).

El bautismo en agua simboliza el poder de la naturaleza pecaminosa rota, porque estamos muertos en Cristo, y el poder divino que tenemos en nuestra identificación con Su resurrección. Nosotros ahora hemos sido liberados permanentemente del poder del pecado. Dios nos ha impartido una naturaleza divina, vida nueva, el nacimiento espiritual, y ahora podemos responder a ella en lugar de responder al pecado.

El apóstol Pablo nos manda a vivir "como instrumentos de justicia a Dios" (Romanos 6:13). Nosotros no hacemos esto en nuestra fuerza, pero en Su poder de la resurrección.

Se trata de una resurrección que restaura la imagen perdida de Dios, en la cual nosotros fuimos creados para hacernos concientes en la semejanza de Cristo. Somos criaturas nuevas en Cristo Jesús.

Un día, cuando Cristo regrese, nosotros estaremos de pie con Él con cuerpos resucitados en la gloria. Nuestra naturaleza, cuerpo, alma y espíritu "serán" vivificados en Cristo. "Y si estamos en nuestro Señor, nuestra restitución física  es asumida en nosotros con  igual seguridad con nuestro espíritu.

Nosotros disfrutamos de la justicia de Cristo ahora, y en el gran día de la resurrección nosotros seremos vestidos de la gloria incorruptible de los cuerpos redimidos (Rom. 6:9; Ap. 20:6).

Nosotros compartimos en el poder de la resurrección hoy (Col. 3:1,3). El creyente no puede vivir deliberadamente en pecado, porque tenemos esta nueva relación y la identificación con Cristo. Hemos muerto a la vieja vida, y  hemos sido resucitados para disfrutar de una vida nueva en Cristo. Porque estamos vivos en Cristo se nos exhorta a "caminar en  la nueva vida al permanecer en Cristo."

Muerto en Cristo, resucitado de los muertos-vivo en Cristo y libre para caminar en la novedad de Su vida.

Selah!

Nacido Crucificado, aún Vivo en Cristo

La vida cristiana es un diario  despojarse de todo lo que pertenecía al no regenerado viejo yo,  vistiéndonos constantemente de todo lo que pertenece a la nueva vida en Cristo. La cruz y la resurrección  extienden su poder e influencia sobre toda la vida del creyente.

La vida cristiana está constantemente produciendo una nueva vida. Esta nueva vida en Cristo a través de Su Espíritu debe ser diariamente sustituida dentro del alma, lo que nuestra crucifixión diaria de la carne está quitando. Esta nueva vida en Cristo llena el vacío creado por la abnegación con alguna nueva semejanza de Cristo. En lugar de afecto natural, llega un nuevo afecto divino (Efesios 4:17-32).

"Usted esta muerto. . . . Usted ha resucitado con Cristo "(Col. 3:1, 6).

La carne nunca producirá una vida espiritual fuerte que agrade a Dios  que luzca y huela como el cristianismo auténtico. La carne siempre deshonrará al Señor Jesucristo, no importa cuanto trates de vestirlo en el legalismo.

El Espíritu Santo está ocupado haciendo real en la vida del creyente lo que ya es una realidad de él doctrinalmente.

El creyente no sólo ha muerto, pero esta "muriendo diariamente" con Cristo, mientras vivimos en esta vida presente porque estamos en "una enemistad irreconciliable "entre la carne y el espíritu (Gálatas 5:17). No tenemos opción que tomar la cruz cada día en el seguimiento de Cristo. La carne sólo puede reproducirse. Esta no tiene posibilidad de una vida divina. Este morir al yo y al pecado es algo que hacemos todos los días.

Nuestra vida crece en la semejanza de Cristo, es una determinación para librarnos de la muerte para la gloria de Dios, todo lo que es afín a nuestra antigua vida antes de que nosotros diéramos nuestras vidas a Cristo. Esto es también un compromiso de  vestirnos de Cristo todos los días.

Es responsabilidad de cada creyente rendirse a la obra del Espíritu Santo en hacer morir la carne y por lo tanto llevar  nuestro cuerpo bajo el dominio de la cruz de Cristo.

Además, la vida cristiana no es sólo una vida de la crucifixión, es también una nueva vida en Cristo Jesús.

"Usted ha resucitado con Cristo." Esta es la segunda parte de la doctrina esencial de la vida cristiana. Nuestra santificación progresiva incluye ambos "despojarse" del viejo yo y "vestirse" del nuevo. Ya que "habéis resucitado con Cristo" seguir "en busca de aquellas cosas que están arriba."

Sí,  nosotros "morimos a diario," pero también fuimos hechos "nueva creación" en Cristo y nuestra persona interna está siendo "renovada día a día".

El apóstol Pablo escribió, "ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí”  (Gálatas 2:20).

El crecimiento espiritual diario del cristiano hacia la perfección se encuentra siempre en estas dos direcciones opuestas. El creyente esta siempre sometiendo, reprimiendo y mortificando el hombre natural, por un lado, y la alimentación, desarrollo, y la renovación del hombre espiritual, por el otro lado. No es una o la otra, sino son ambos los principios y actividades de trabajo en  conjunción entre ellos.

Es nuestra responsabilidad diariamente juzgar  y mortificar todo lo que encontramos en nuestras actitudes, comportamientos y valores que están en la carne y en contra de una auténtica vida cristiana. Sí, debe haber una negación diaria a algo que no es parecido a Cristo.

Un proceso negativo nunca es adecuado para lograr una meta positiva. Y ninguna cantidad o tipo de auto-negación puede hacer a una persona más santa, o sin pecado. Lo que se necesita es la forma de llevarlo a la comunión más íntima con Cristo. Cada  marcha atrás de la vida de la carne, debe ser  sometida al Espíritu Santo que obra en nosotros. Nos despojamos del viejo hombre, y nos vestimos en el hombre nuevo en Cristo.

Cuando permanecemos en Cristo, caminamos como nuestro Señor caminó.

Selah!

Aceptos en el Amado

Existe siempre la tensión en la vida cristiana entre el "ahora" y el "por venir". Sin embargo, lo que ahora somos en los ojos de Dios es lo que seremos en la práctica cuando nos encontramos delante de Él en completa, perfecta santificación en la gloria.

Incluso ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús (Ro. 8:1). Él nos ha hecho aceptos en el Amado (Efesios 1:6). De hecho, estamos completos en Él (Col. 2:10).

¿Cómo explicamos esta tensión en nuestra vida cotidiana entre nuestra santificación práctica y nuestra posición eterna y posición delante de Dios?

La posición del creyente ante Dios nunca cambia. Ningún creyente es menos justificado que el otro. Usted es o absuelto por Dios o usted es condenado. Usted es o un hijo de Dios por adopción o es un enemigo. Usted tiene o la vida eterna o esta muerto en vuestros delitos y pecados.

Nuestra posición delante de Dios una vez que nosotros somos Sus hijos, no cambia. Nuestra filiación no depende de nuestra comunión con Él. Es al revés. Nuestra comunión con Dios depende de nuestra filiación.

Hay grados en nuestra comunión, pero no puede haber ninguno en nuestra justificación ante Dios. A veces   estamos calientes y a veces estamos fríos en nuestra comunión, pero nuestra filiación nunca cambia, ya que fuimos adoptados como Sus hijos.

Nuestra justificación esta  completamente por encima de las fluctuaciones de la experiencia cristiana. Esta no sabe nada de los grados o el ascenso y la caída de nuestras emociones. Usted esta o justificado por la fe o usted esta condenado. Nosotros estamos "en Cristo" y Él es "el mismo ayer, hoy y siempre".

Sólo Cristo es nuestra justicia y causa nuestra correcta relación con Dios. Cristo es Dios "hecho por nosotros justicia."

Si una posición justa dependió de nuestra fe o nuestra fidelidad, nosotros estaríamos eternamente condenados. Esta depende de la justicia de Cristo aceptada como Su  regalo de la fe. Esta no depende de nuestros esfuerzos, sino de la obra terminada de Cristo. "Usted esta completo en Cristo".

¿Cómo puede ser esto verdad? Nos conocemos demasiado bien. Somos imperfectos y fallamos. Sin embargo, la palabra de Dios dice que estamos completos en Cristo.

En cuanto a la aceptación de los cristianos y la posición delante de un Dios justo se refiere, a que Dios no ve nada desde Su trono, sino a Cristo Jesús  solamente, y a Él crucificado. Ya que el creyente está en Él y es uno con Él, él comparte el lugar de Cristo en el corazón del Padre. No importa cuán indigno el creyente es en sí mismo, él puede saber sin una duda que él es "acepto en el Amado."

Usted no puede ser condenado si usted está en Cristo. Cristo esta sin pecado, y estar en Cristo para nosotros significa ser aceptos en el Amado.

Jesucristo nos presenta al Padre revestido de la ropa de Su propia justicia.

Jesús nos representa ante Dios. Nosotros vemos a Dios en Cristo. Dios nos ve en Cristo. Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo a Sí Mismo. En Cristo somos reconciliados con Dios.

El cristiano nunca puede orar: "Señor, mira que puro y santo soy, mírame y  guarda mi alma, porque yo soy santo." Eso sería una tontería absoluta. Sólo podemos venir a Su presencia y con humilde gratitud aceptar Su gracia diciendo: "Señor, ten misericordia de mí pecador."

Además, la firmeza de nuestra alegría y la estabilidad de nuestro crecimiento espiritual depende de mantener nuestra mirada fija e inamovible en el Objeto Bendito sobre el cual la mirada del Padre siempre esta fija (Hebreos 12:2).

Selah!

La apropiación de Cristo Diariamente

Así como era la misión suprema de Jesús dar la vida eterna, entonces es la responsabilidad suprema del creyente apropiarse de esta vida.

Dios contempla al creyente incluso ahora en la imagen de Cristo. Nosotros podemos gozarnos como los que ya son justificados.

Nuestro perdón es completo y es seguro. Dios puso los términos de la salvación tan altos que nunca podríamos estar a la altura de ellos, y por lo tanto nos ha salvado sólo por la gracia mediante la fe en Cristo solamente. Por lo tanto, el "título de propiedad" para nuestra salvación es tan alto que nunca podemos anularlo porque "estamos escondidos con Cristo en Dios." Dios mantiene la copia original de Su pacto eterno con nosotros en el cielo. El sacrificio expiatorio del Señor Jesús es nuestra única razón de la aceptación con Dios. Nada puede removernos de nuestra posición con Él porque la justicia de Cristo está en nosotros por nuestra unión vital con Él.

Nuestra justicia atribuida esta todavía en Cristo, y no en nosotros, incluso cuando nosotros somos hechos partícipes de los beneficios de la misma.

Cuando estamos en Cristo, podemos mirar hacia atrás en nuestras vidas y ver que todo en el tiempo pasado de nuestra vida no regenerada terminó en la cruz. Además, nosotros miramos en nuestras vidas desde que creímos en Cristo como nuestro Salvador, y lo vemos en el Cristo resucitado en una nueva bendición perfecta fresca en la vida eterna.

Todo lo que somos y todo lo que necesitamos para vivir la vida cristiana  es encontrado en Cristo y en Su provisión perfecta para nosotros.

En Cristo nuestra justicia perfecta, nosotros vemos todo lo que vendremos a ser cuando Él nos termine de perfeccionar. Estar en Cristo es el mayor motivo para vivir una vida pura. Cuando nos damos cuenta quienes somos en Cristo, nosotros queremos llegar a ser esto en la práctica.

Nuestra justificación  promete una vida santa tan cierto como la promesa de la vida eterna por parte de aquel que nos la da. El apóstol Pablo escribió: "Él también nos predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo" (Rom. 8:29).

Puntos de vista bajos tanto en la justificación y la santificación producirán  avances bajos en la semejanza de Cristo, mientras que  los puntos de vista altos de la justificación y la santificación producirán un alto nivel de motivación para crecer en Su imagen y semejanza.

La evidencia de una unión vital con el Señor  es encontrada en el constante fluir en nosotros de la vida que está en Él y la muerte que Él murió.

¿Cómo es eso posible? La comunión con Cristo en nuestra vida diaria debe hacernos santos en la práctica. No hay escape de las palabras de Jesús: "Permaneced en Mí, y yo en vosotros." Morimos al pecado y estamos vivos para la vida nueva en Cristo.

Nuestra fe se basa en Cristo. Con cada ataque en el alma, nosotros escuchamos al Espíritu de Dios susurrando las palabras del Padre en nuestro oído espiritual, "Cuando yo veo la sangre, Yo pasaré sobre ti." La sangre de Jesucristo no solo responde a todas las acusaciones contra nosotros. Mi alma responde en la fe diciendo: "Ahora no hay condenación para los que están en Cristo".

Nos apropiamos de la perfecta provisión de Dios de la vida presente en Cristo y nuestra vida eterna en el futuro al confiar en Él. En respuesta a Su amor hacia nosotros, nosotros obedecemos Su Palabra. "Si permanecéis en Mí, guardareis Mis mandamientos." Cualquier problema de la obediencia es realmente un problema de amor.

Cristo es recibido en el alma cuando nos alimentamos de Él. Hay una participación repetida de Aquel que es y da la vida eterna. Nosotros crecemos de la vida a la vida en la nueva persona en Cristo, y nosotros crecemos de la muerte a la muerte, en la muerte del viejo hombre. Tenemos que "revestirnos" de Cristo, y "despojarnos" del viejo hombre. Debido a que nosotros hemos sido revestidos en Su justicia, nosotros queremos llegar a ser como Él en nuestra práctica diaria.

Selah!

Santificados en Cristo

La santificación del creyente es a la vez tanto completa e incompleta.

Así como hemos sido plenamente y completamente justificados, también hemos sido completamente santificados en Cristo. La Biblia dice: "Usted está en Cristo Jesús, que de Dios es hecho para nosotros sabiduría y justicia, santificación y redención". "Por una sola ofrenda Él ha perfeccionado para siempre a los santificados". "Usted es lavado y es santificado”. Sin embargo, el apóstol exhorta:" Vamos adelante a la perfección”.

¿Cómo podemos ir a la perfección, si ya  hemos sido perfeccionados?

Como un regalo de la gracia, la santificación  es conferida a cada cristiano, tan pronto como él cree.   Pero hay sentido que está "escondido con Cristo en Dios." Es "guardado en depósito." Nos apropiamos a través de la comunión diaria y la aprensión gradual de Cristo.

¿Significa eso que nosotros ya somos sin pecado? No. Nosotros no hemos alcanzado un estado de santificación práctico y completo en nuestra vida personal. En el lado práctico diario, lo que ha sido crucificado debe ser mortificado. Nosotros morimos diariamente al pecado y lo que ha sido enterrado debe mantenerse enterrado. Sigue siendo cierto que "en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien". "Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros." Nosotros simplemente no hemos alcanzado la perfección santa, mientras moramos en este cuerpo. Nosotros seremos sin pecado, sólo cuando aparezcamos con Él en gloria. Sólo entonces seremos plenamente conformados a Cristo. Toda nuestra santidad esta en Cristo. Es solamente en la visión abierta de Su rostro y en Su luz que nuestra semejanza con Él será hecha perfecta.

Cada aspecto de nuestra justicia atribuida se basa en nuestro ser en Cristo. Y cada condición de nuestra santificación práctica se basa en nuestra morada o continuar en Cristo.

Con el mismo énfasis la Biblia hace hincapié en nuestra santificación progresiva. "El que permanece en mí y yo en él, éste lleva mucho fruto" (Juan 15:5).

Cuando nos hacemos disponibles a Cristo, Él se da a Sí Mismo para reproducirse a Sí Mismo en nosotros.

Cristo nuestra Vid, no tiene límites. Además, sólo los frutos de la justicia pueden resultar de esa vida divina. Cuando nos hacemos disponibles a Cristo, hay una entrada de Su vida  en nosotros que se reproduce sin restricciones.

En la santificación, el Espíritu Santo trabaja la vida divina que Él ha puesto en nosotros en el nuevo nacimiento. Él está trabajando, desarrollando para nosotros el límite máximo de la vida divina, que es nuestra en Cristo.

Esta semejanza a Cristo no viene automáticamente. Depende de nuestra comunión con Cristo. Es un íntimo y personal  caminar por la fe en Cristo.

La persona que permanece en Cristo debe andar como Él anduvo. Hay un resultado esperado o un producto cuando tenemos una relación correcta con Él. La calidad de nuestra relación con Cristo determina el carácter y la calidad de todas las demás relaciones en la vida. El mundo está seguro de estar en su lugar apropiado sólo cuando nosotros ajustamos nuestros corazones a Cristo. "Revestido de Cristo, y usted esta seguro de  despojarse del pecado".

El Espíritu Santo aplica las verdades de la Palabra de Dios a nuestras vidas. Él toma las cosas de Cristo en Su Palabra y nos enseña. Él trae "la vida" a nuestra vida, y hace que El santificado sea más y más nuestra santificación práctica "hasta que somos llenos con Su plenitud."

Consistentemente, aún gradualmente Dios esta trayendo esta nueva vida divina para completarla en nosotros. Mientras que el hombre exterior se va desgastando, el hombre interior se renueva día a día.

Por lo tanto, ¿por qué buscamos los frutos  desde el exterior en vez  desde dentro? Dios está trabajando en nosotros. Su objetivo es reproducir a Cristo en nosotros y esto requiere toda una vida.

Selah!

Sabiduría para las Pruebas

En el contexto de una discusión sobre las pruebas en la vida, el apóstol Santiago dice a los creyentes que pidan a Dios sabiduría para entender y utilizarla para la gloria de Dios.

La sabiduría divina nos da la capacidad espiritual para ver las pruebas desde la perspectiva de Dios. Pero Él no sólo nos ayuda a entender nuestro sufrimiento, Él nos  permite aplicar la sabiduría a nuestras pruebas.

"Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada" (Santiago 1:5).

Santiago nos dice que  las pruebas provienen de muchas fuentes. Algunas veces traemos pruebas a nosotros al hacer decisiones tontas y perseguir objetivos egoístas.

Ellas vienen cuando somos perseguidos por la causa de Cristo. Satanás es el que está detrás de estas pruebas porque Dios ha invadido su territorio. Él no puede quitar nuestra salvación, pero sin duda puede dañar nuestra alegría y la comunión en el Señor.

Nosotros vivimos en un mundo caído que ha sido severamente afectado por los resultados de la desobediencia de Adán. Por lo tanto, las dificultades en este mundo no se pueden prevenir y estarán con nosotros hasta el día de su redención, cuando Cristo venga.

También tenemos que ser sensibles al hecho de que Dios permite cada prueba en que nos encontramos. Él envía  pruebas para que nosotros aprendamos a confiar en Él.

Dios usa las pruebas, entonces Él puede llamar nuestra atención y nos enseña a través de esas experiencias. Su sabiduría nos ayuda a discernir, no sólo Su voluntad, sino también cómo responder a estas presiones en la vida. ¿Qué quiere Dios que usted aprenda en este proceso de lidiar con estas pruebas? ¿Qué es lo bueno que puede  venir de esta mala intención en la persecución o incomprensión?

Dios nos pone a prueba a fin de demostrar nuestra fidelidad y la fuerza. Él quiere mostrarnos lo fuertes que somos cuando dependemos de Él. La prueba de nuestra fe produce la semejanza de Cristo.

"En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas, para que sea sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo"(1 Pedro 1:6-7).

Las pruebas demuestran el carácter cristiano. Este prueba nuestro compromiso y la resistencia para vivir para Cristo. Las personas son impactadas con el Evangelio cuando nos ven siguiendo fielmente a Cristo, independientemente de las oportunidades, los cambios y las circunstancias en nuestras vidas.

La  pregunta de compromiso viene cuando nos enfrentamos a pruebas, dificultades y persecuciones con la confianza en Cristo y lo obedecemos, cuando no entendemos por qué nos está pasando a nosotros.

Dios usa las pruebas para  quitar la espiritualidad superficial en nuestras vidas. Ellas revelan las actitudes secretas internas de nuestras vidas y nos hacen conscientes de los pecados secretos, los valores no aclarados y los motivos egoístas.

Dios usa las pruebas para demostrar a nosotros Su gracia y poder durante nuestras experiencias más difíciles en la vida.

Cristo vive Su vida en y a través de nosotros para demostrar al mundo entero lo que el cristianismo auténtico es en realidad. Las presiones de las pruebas nos conforman a la semejanza de Cristo  al producir Su imagen y semejanza en nosotros.

Dios usa nuestras pruebas para ministrar a otros que están pasando por experiencias similares. Dios "nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios" (2 Corintios 1:4).

A través de las pruebas, nosotros estamos mejor preparados para compartir lo que hemos aprendido.

Cuando nos hacemos disponibles a Él, Él vive en y a través de nosotros  dándonos sabiduría,  gracia y  poder.

Selah!

¿Qué debo hacer para ser Salvo?

La salvación es solamente obra de Dios. Es de Él, por Él y para Él. Es un regalo de Dios para el hombre. La responsabilidad del hombre es sólo recibirla por la fe.

La salvación del hombre es la demostración de la fuerza de Dios solamente para Su gloria. Ninguna parte de nuestra salvación es dependiente incluso en el más mínimo grado del esfuerzo humano.

Sólo Dios puede realizar lo que Él exige del hombre para ser salvo. Estamos ciegos a las verdades espirituales (2 Cor. 4:3-4). Él requiere una nueva creación, porque el hombre está muerto en delitos y pecados (Efesios 2:1-2). Dios requiere de un nacimiento espiritual, que sólo Él puede realizar (Juan 3:3). Nosotros somos impotentes para ocasionar tal nueva creación (2 Cor. 5:17).

Además, porque somos pecadores, no podemos producir en nuestra naturaleza pecaminosa una justicia que es agradable a Dios (Romanos 3:9-20). No podemos merecer por nuestra virtud una relación correcta con Dios. La salvación que Dios demanda y ofrece para el hombre pecador esta completamente  separada de los esfuerzos del hombre.

La salvación  es provista solamente a través de la persona y la obra de Jesucristo (Hechos 4:12). No podemos resolver nuestro problema del pecado, pero Jesucristo fue a la cruz y murió por nuestros pecados (Romanos 5:6, 8; 2 Cor. 5:21).

Lo que Dios requiere del pecador es simplemente confiar en Jesucristo como su Salvador (Juan 3:16, 36). Creer en Cristo hace al pecador disponible para recibir el poder infinito y la gracia de Dios. Todo lo que el pecador puede y debe hacer para ser salvo es "creer" en Jesucristo (Hechos 16:31). Una fe personal en Cristo es una decisión definitiva por parte del individuo.

"El que en él cree, no es condenado; pero él que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas"(Juan 3:18-19).

La fe salvadora es confiar solamente en Cristo,  depender de Su gracia salvadora, y  recibirlo. Es creer el registro que Dios ha dado acerca de su Hijo como verdadero y confiable.

Dios nos invita a creer lo que Jesucristo hizo por nosotros en la cruz. Dios tomó la iniciativa y  proveyó todo lo que necesitamos para ser salvos. El único requisito que Dios pone en el individuo es creer o confiar en Cristo. Él nos pide creer lo que Él ha hecho por nosotros.

A menudo ilustro esta gran verdad en las Escrituras al sostener un Nuevo Testamento o un hermoso Evangelio de bolsillo del Libro de Juan,  y pido a mi audiencia si les gustaría tenerlo.  Hago hincapié en que es mío y que yo pague por el. Nadie puede comprarlo o hacer algo para merecerlo. Todo lo que los individuos pueden hacer es recibirlo, confiar en mí para que se los de. Puedo elegir a un individuo de la audiencia que venga enfrente, y ellos reciben el regalo de mi parte.

Dios nos ha dado un regalo mucho más caro y precioso, pagado en su totalidad por la sangre de Jesucristo. Todo lo que se requiere de nuestra parte es creer en Él y recibir el don de la vida eterna (Juan 5:24). Una fe simple en Cristo abre el camino hacia el infinito poder y la gracia de Dios en la vida del individuo.

"Con el corazón se cree para justicia" (Romanos 10:9-13). La única condición en la cual una persona puede ser salva, es creer en Cristo.

En el Nuevo Testamento, hay 115 pasajes de las Escrituras donde la palabra "creer" es usada solamente de todas las otras condiciones como la única vía de salvación, observó Chafer. Hay 35 versículos más que utilizan el sinónimo "fe". En el Evangelio de Juan, "creer" en sus diversas formas es usado 86 veces. "Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre" (Juan 20:31).

"Arrepentirse" y "creer" es un acto completo. Cuando creemos en la obra salvadora de Cristo hay un "cambio de mente" que  es incluido como una parte esencial de creer en Él. Es imposible  que una persona crea,  que no se arrepienta. Cristo es el objeto de nuestra fe o confianza. Nosotros nos enfocamos en Él, y no en nosotros mismos o en otras religiones o intereses.

El mensaje  para ser creído es el sacrificio de Jesucristo por nuestros pecados, que solamente satisface a Dios. La única buena obra que satisface a Dios es la obra terminada de salvación que Él realizo en la cruz por nosotros.

Rechazar a Jesucristo es permanecer dentro de la condenación total de su pecado de incredulidad. "Los hombres y las mujeres  son salvos y se mantienen en la gracia soberana a través de la fe simple en Cristo" (cf. Jn 10:27-30).

La invitación de Dios es, "Quienquiera podrá venir." ¿Vendrá hoy creerá en Él y recibirá Su regalo?

Sugiere una traducción mejor.   Selah!

Permanecer en Cristo

Jesucristo ofrece Su vida a cada creyente. Es como la vida de una vid  a través del cual las ramas reciben su sustento de la vid. El creyente comparte en la vida de la Vid.

El alma del creyente esta en Cristo, y a través de nuestra unión vital con Él nosotros recibimos el alimento espiritual. La vida cristiana es como la vid entrelazada con cada fibra "como la hiedra en una muralla antigua."

Al cristiano se le  permite disfrutar de "gustos tan  deslumbrantes de las alegrías celestiales" en Cristo.

Brainerd describe la vida en la Viña como "acciones vividas de un carácter santo y la disposición celestial, tal ejercicio vigoroso de ese amor divino echa fuera el miedo".

El apóstol Pablo describió este profundo entrar en la vida divina de Cristo para él como el vivir y el morir, " para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia." Es decir, " No yo, sino Cristo".

Jonathan Edwards lo describió como "una tranquila, abstracción dulce del alma de todas las preocupaciones de este mundo, y algunas veces una especie de visión o la idea fija de estar solo en la montaña, o en algún desierto solitario lejos de toda la humanidad,  una conversación dulce con Cristo , embelesada y sumergida en Dios ".

La comunión ininterrumpida con Cristo es el hambre y el deseo de todos los nacidos de nuevo, el creyente lleno del Espíritu en Cristo Jesús.

Nosotros estamos en Cristo por la fe y por lo tanto uno con Él en la justificación incambiable, la cual envuelve la raíz, las ramas, las hojas y el fruto en una vid.

Cristo nuestra Vid no es limitada, y sólo estamos limitados por nuestro ser disponible para Él. ¿Por qué debemos por tanto limitar a Dios? Es fácil   involucrarse en "mostrar y decir" las formas de legalismo que hacen hincapié en la búsqueda de los frutos desde el exterior en lugar desde dentro. Buscamos adornos en lugar de los frutos del Espíritu.

"Todo lo que Cristo tiene ahora se convierte en propiedad del alma del creyente, todo lo que el alma tiene se convierte en propiedad de Cristo", escribe Lutero. Somos uno con Cristo.

El secreto de la comunión y la productividad en la vida cristiana esta en permanecer en Cristo. "Permaneced en mí, y yo en vosotros." Esto no es la salvación, sino que es la comunión. Debemos vivir la vida de tal manera que Cristo seguirá permaneciendo en nosotros. Esta es nuestra responsabilidad. Usted no puede separar estas dos moradas, porque es necesario para esta unión vital en Cristo.

Nosotros permanecemos al  estar disponibles para Él y ser obedientes a Su Palabra. Nosotros nunca podemos mantenernos en el pecado y en comunión íntima con Él, excepto por una cuidadosa atención a la Palabra de Dios. El Espíritu Santo aplica Su palabra a nuestra vida cotidiana y la sangre de Jesús continúa limpiándonos de todo pecado. Este es el esfuerzo de poda del Padre en nuestra vida diaria.

"Separados de Mí nada podéis hacer." Sin Cristo, la predicación más elocuente  y la discusión de la Biblia serán como un frasco de niebla que rápidamente se evapora en el aire.

Sin Él no podemos hacer nada. Que esas palabras penetren en las profundidades de su alma.

Yo no soy nada; Cristo es todo.

"Permanecer en Cristo" es una experiencia conciente. El hecho de que nuestras vidas están produciendo los frutos del Espíritu demuestra que estamos "en" Cristo y permaneciendo en Él. El fruto del carácter de Cristo en nosotros se expresa en el amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, humildad y dominio propio. Cuando miramos la cara de Jesús, eso es lo que vemos.

Cuando nuestro Señor dice: Permaneced en mí, Él está hablando de la voluntad, sobre las elecciones y las decisiones que tomamos. Es una elección deliberada que hacemos, a través del cual decidimos hacer lo que nos expone a Él y nos mantiene en contacto con Él. Hemos sido colocados en Cristo por el Espíritu Santo. Ahora tenemos que optar por mantener la comunión por las decisiones que tomamos. Nosotros elegimos exponernos a Su Palabra, a fin de aprender acerca de Él y de relacionarnos con Él.

Para permanecer en la unión con Cristo, morar en Cristo, vivir o continuar en Él, significa que ya estamos en Él. "Permanecer en Cristo" es para aquellos que están "en Cristo". ¿Ha llegado a un conocimiento salvador de Cristo? ¿Está usted en Él?

Selah!

De la Duda a la Fe

¿Lo consideraría usted un cumplido si alguien le llamara "Tomás el incrédulo"?

Doubting is a vital ingredient in all mature critical thinking. No one really respects a gullible person. The mature person weighs the facts and draws his conclusions based upon solid information.

La duda es un ingrediente vital en todo pensamiento crítico maduro. En realidad, nadie respeta a una persona crédula. La persona madura pesa los hechos y señala sus conclusiones basadas en información sólida.

Cristo  acerco aún más a Sus discípulos cuando les resultaba difícil creer. Él no los alejo, o renuncio a ellos, Él les dio espacio para pensar, reflexionar y meditar sobre la realidad de las verdades espirituales.

Su discípulo Tomás dudó del testimonio de sus condiscípulos cuando ellos lo buscaron y le dijeron que Jesús había resucitado de los muertos. Jesús no se precipito con una revelación rápida. Dejó  que Tomas esperara por ocho días (Juan 20:24-29).

"Ocho días después. . . llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: " Paz a vosotros." (V. 26).

Dios trata con nosotros en nuestras dudas de la misma manera que Él lo hizo con Tomás. Cuando admitimos nuestras dudas, Cristo llega a nosotros, y cuando nos rendimos a Su presencia, Él nos revela más y más de sí mismo a nosotros.

No huya de sus dudas o las niegue. Confiéselas a Dios y  pídale a Él sabiduría para entender las cosas que están más allá de nuestra razón.

Nuestras dudas se convierten en los medios de experimentar la realidad de Cristo más profundamente. Él llega a nosotros en nuestras necesidades específicas.  Él dice a Thomas, "Pon aquí tu dedo y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente" (v. 27).

No es  una cuestión de  convencernos a nosotros mismos. Es nuestra respuesta a Su sabiduría, entendimiento y la presencia íntima con nosotros.

Hay mucha charla psicológica y disparates en los círculos religiosos. Usted tiene que dudar de un montón de cosas que lee y escucha. Métase en la Palabra de Dios y escuche Su voz y  mire la verdad a través de Sus ojos, y piensa Sus pensamientos.

La respuesta de Tomás fue, "!Señor mío, y Dios mío!" (v. 28). Esa es la única respuesta legítima cuando nos sometemos a Su verdad. Thomas declaró que ¡Jesús es Jehová, SEÑOR, Maestro, Soberano! Jesucristo es mi Dios personal. ¡Él es mi Señor y mi Dios! Tomás, en ese momento de la verdad llegó a una relación personal íntima con Dios en Cristo.

¿Qué pregunta de duda le haría hoy a Cristo? ¿Cuál es la única cosa con la que usted tropieza? Adelante, pregúntale a Él ahora mismo. Sea paciente y escuche Su respuesta  con sabiduría divina.

Tal vez ha habido algunos cambios en las circunstancias en su vida que le han hecho dudar de la fidelidad de Dios. ¿Puede confiar en Él con esto? ¿Es lo suficientemente humilde como para permitirle que responda a ellas en Su propio tiempo y aceptar Su respuesta cuando Él se la da? ¿Es lo suficientemente humilde como para responder, "Mi Señor y mi Dios"?

Su situación no es desesperada. Él le dio una mente y un corazón. Él proveerá lo que usted necesita si usted le permite.

El Señor Jesús se reveló a Thomas. Lo que finalmente consiguió Thomas fue la presencia de Jesucristo, identificado por las heridas en Sus manos, pies y costado.

Es este mismo amor de Jesús que cambia nuestros corazones. La verdad del amor de Dios en Cristo, transforma nuestras vidas. La muerte de Cristo continuamente demuestra la verdad del evangelio. C.H. Spurgeon dijo: "La Deidad encarnada, la noción de Dios que vivió, y sangró, y murió en la forma humana, en lugar del hombre culpable es su propio mejor testigo".

Pida a Dios pruebas. Dios está más interesado en la revelación de Sí Mismo, de lo que usted está en busca de Él. Jesús siempre llega a nuestro nivel y se revela a nosotros. Él nos mueve de la duda a la confianza. La simple verdad es que si creemos en Cristo, es porque Él siempre ha estado allí antes, Él nos conduce de la mano hacia Él.

Selah!

Nuestra Esperanza de Resurrección

"Los muertos en Cristo resucitarán primero" (1 Tesalonicenses 4:16).

La resurrección de Cristo nos da la seguridad de que nuestros seres queridos que han muerto en Cristo están seguros en Cristo, y ellos vivirán de nuevo. Ellos tendrán su propia identidad en su propio cuerpo resucitado. Su resurrección nos asegura que estos cuerpos enterrados en la tumba se levantarán de nuevo, no en corrupción, pero en un cuerpo incorruptible, perfecto, glorificado como el de Cristo resucitado (1 Cor. 15).

"Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor", nos asegura nuestra unión vital con Cristo, incluso en la muerte. Cuando Cristo regrese, todos aquellos que creen en Él vendrán con Él. Ellos serán levantados en Su venida. Jesús es la "Resurrección y la Vida" y Él da Su vida a aquellos que creen en Él.

"El que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros " (Romanos 8:11). En la lógica de Pablo, la resurrección del creyente está ligada a la resurrección de Su Señor. Todo es suspendido en el gran hecho de nuestra unión vital "en Cristo".

"Si creemos que Jesús murió y resucitó, así también los que durmieron en Jesús traerá Dios con Él." Los "muertos en Cristo" escucharán la voz de la Resurrección y la Vida y vendrán vivos.

La resurrección de Jesucristo responde a la pregunta "¿Con qué cuerpo vienen?" Nosotros miramos el cuerpo resucitado de Jesús en las Escrituras, y vemos en Él un espejo de vida de nuestros propios cuerpos futuros resucitados.

Nosotros tendremos santidad y justicia perfectamente restaurada para nosotros en Cristo. El apóstol Juan declara, "cuando él se manifieste, seremos semejantes a Él" (1 Juan 3:2). Cristo volverá como Él subió. Nosotros recibiremos de nuevo nuestros cuerpos perfeccionados en Cristo. Nuestros cuerpos serán "formados como Su cuerpo glorioso." Esto elimina todas las imaginaciones vanas y  tonterías arrogantes  que el mundo propone sobre el cristianismo.

El cuerpo actual de la carne con sus limitaciones no puede heredar el reino de Dios. Sin embargo, nuestro estado transformado y glorificado heredará Su reino. Sólo el cuerpo glorificado es capaz de la vida eterna.

¿Cómo serán nuestros cuerpos resucitados glorificados? Serán como el Cristo resucitado, que comió, y bebió ante testigos que lo vieron a plena vista. Ellos tocaron el mismo cuerpo que había sido crucificado y vieron las cicatrices de Su pasión. Pero había también otra dimensión que estaba libre de las limitaciones de tiempo, espacio y materia. Estaba por encima de la ley de la gravedad y la materia. Nosotros, también, tendremos cuerpos glorificados especialmente preparados para habitar el cielo nuevo y la tierra nueva.

Nuestros nuevos cuerpos tendrán las mismas características vitales de nuestras personalidades únicas, pero ellos nunca jamás serán corrompidos de nuevo por los efectos del pecado y la Caída.

Sólo el cristianismo da la dignidad y validez al ser humano. "Como hemos traído la imagen del terrenal,  traeremos también la imagen del celestial. " El apóstol Pablo comparó nuestros cuerpos físicos a una semilla que cae a la tierra y es enterrada y un día será levantada a la nueva vida después de Cristo que es el primer fruto (1 Cor. 15). “En Adán todos mueren... “pero "en Cristo todo será hecho vivo." ¿Por qué? Porque Jesús dijo, " Yo soy la Resurrección y la Vida. "

Para parafrasear a John Knox, si  usted esta vivo en Cristo no hay necesidad de que usted tema a la muerte de la carne. La semilla que  es plantada en primavera no es la semilla que será en el tiempo de cosecha, pero el apóstol Pablo nos dice que existe una identidad entre las dos semillas que es claramente identificable. La semilla de la cosecha llega a ser sólo en la muerte de la primera. Una gran mañana de resurrección este cuerpo viejo de muerte resucitará cuando Cristo lo llame a la vida.

Un día seremos vestidos con otro cuerpo, redimido de todo pecado e iniquidad, hecho como el cuerpo glorioso de nuestro Señor Jesucristo. Sólo entonces conoceremos nuestra completa, perfecta, gloriosa, redención en Cristo.

Los que fueron testigos de la muerte del primer mártir cristiano "Miraron firmes en Él y vieron su cara como había sido el rostro de un ángel." Que la gracia transformadora de Dios nos de ese tipo de relación con Él hasta la gran mañana de la resurrección.

Selah!

Fe Satisfecha

La fe es simplemente tomar la Palabra de Dios y después actuar en ella.

Jesús dijo ¨Bienaventurados los que no vieron y creyeron¨ (Juan 20:29b).                                                                                          Estas palabras son para usted y para mí porque nosotros no lo hemos visto a El en los días de su encarnación.

Jesús no esta sugiriendo una fe sin hechos. Pero ¨ Fe satisfecha¨. Esto es una fe que es satisfecha con la provisión de Dios y no ruega por visiones, milagros o experiencias extrañas como evidencia de las bendiciones de Dios.

Jesús esta diciendo que una fe sin estas evidencias es superior porque es una fe madura.

La Palabra de Dios esta llena de promesas para aquellos quienes actúan por fe en sus verdades. Dios bendice la fe en la Trinidad de Dios. La Biblia nos enseña a confiar en El, y no viviendo fuera de alguna experiencia espectacular. Las bendiciones de Dios son para todos los creyentes, y es común para todos aquellos que llaman el nombre de Cristo como Dios y Salvador.

Si nosotros buscamos constantemente milagros espectaculares, antes que andar por  la fe en Cristo, nosotros llegaremos a ser  gradualmente insensibles  a las miles de experiencias normales que cada día Dios continuamente nos da.

Dios bendice a aquellos que viven por fe, y  no por vista. La persona quien  disfruta de los grandes beneficios que vive de la vida Cristiana por su fe en el carácter y la benevolencia de Dios y no en la evidencia de visiones, de los  milagros ni de otras experiencias religiosas.

Es por la fe que nosotros nos convertimos en hijos de Dios y entramos en su familia (Jn. 1:12-13). Nosotros recibimos vida eterna por una fe simple en Jesucristo, el Hijo de Dios quien dio su vida por nosotros y resucito de la muerte (Jn. 3:16; 20:30-31; 11:25-26).

Es también por  la fe en Cristo que nosotros crecemos en su semejanza. Nosotros vivimos por fe en El y El nos liberta de la esclavitud y de la oscuridad espiritual (12:46)  El nos da su vida para disfrutarla hoy. Jesús es el Pan de Vida y El nos invita a deleitarnos en El por la fe (6:35). Todos nuestros anhelos espirituales son llenos en nuestro andar por fe en Cristo.

También es por la fe en Cristo que El nos usa para ministrar a un mundo sin fe (14:12). Cuando los hijos de Dios toman su Palabra, El nos usa para impactar a un mundo  que mira. El mundo que no cree espera ver lo que Dios hará en el y  por su vida. ¿Daremos un paso de fe y confiaremos en El para hacer lo imposible en nuestras vidas? Esta es la única manera que Dios será glorificado en nuestro ministerio. Sin fe nosotros somos como los gentiles, que están rodeados de la gloria de Dios y nunca la ven. Que Dios pueda abrir nuestros ojos espirituales para que podamos ver lo que El esta haciendo por nosotros diariamente.

Es solo si nosotros ponemos nuestra confianza en Dios que nuestros ojos son abiertos para ver donde El esta trabajando.

El Espíritu Santo trabaja por nosotros para que podamos llevar a las personas a Jesús.

Por la fe nosotros veremos un día a Jesús en toda la plenitud de Su gloria (11:25-26,40).

¿Qué es la fe? La fe son nuestros ojos espirituales que apartan la mirada de nosotros mismos y se enfocan en el Señor Jesús. No descanse, entonces, en su fe, pero si en el Señor mismo.

No es el carácter ni el grado de la fe, pero Cristo. ¿Cuánto es un grano de mostaza? No es mucho. Es diminuto, pero eso es lo que Dios pide de nosotros.

La fe cree simplemente lo que Dios ha dicho con respecto de Su Hijo en las Sagradas Escrituras. Ese es el momento que hace que usted sea salvo.

¨Para que todo aquel que en él cree, no se pierda más tenga vida eterna¨ ¨ Es como  decirlo a un mendigo hambriento, tome y coma. Este es un regalo gratis. Todo lo que tiene que hacer es recibirlo¨  la fe dice, ¨Gracias¨.

El Señor aumente nuestra fe para que podamos verlo y obedecerlo.

Selah!

Señor de los vivos y de los muertos

Jesucristo es ¨Señor de ambos de los muertos y de los vivos¨ declara el apóstol Pablo. Aquellos quienes pertenecen a El ahora pertenecerán a El en el futuro, aún después de la muerte. Ellos pertenecerán a El por siempre. Esto es verdad porque Jesús murió por nosotros y nos compro a nosotros con Su propia sangre (1 Cor. 6:20; Hechos 20:28). Somos de Jesucristo.  Si nosotros hemos creído en Cristo como nuestro Salvador, El es nuestro soberano Señor.

Aquí  hay un dominio especial sobre nosotros Sus personas salvas. El ha llegado a ser nuestro Señor muriendo por nosotros y resucitando otra vez. El nos libero de nuestra pena de muerte. El  nos ha hecho libres del poder del pecado y sus consecuencias. Por Su resurrección El ha establecido una relación con nosotros hasta que El nos llame a estar en casa con El en el cielo.

Este extensivo dominio soberano es  expresado por Pablo en estas palabras: ¨Si nosotros creemos, nosotros vivimos para el Señor; y si nosotros morimos, nosotros morimos para el Señor, así pues, sea que vivamos, o muramos, del Señor somos. Por esta misma razón, Cristo para esto murió y retorno a la vida para que El pueda ser el Señor de ambos de los muertos y de los vivos¨ (Romanos 14:8-9).

Hay un consuelo extraordinario en estas palabras para todos quienes conocen a Jesús como su Señor. Si nosotros vivimos, nosotros vivimos para el Señor. Si nosotros morimos, nosotros morimos para el Señor. El es el Maestro de los dos. Nosotros pertenecemos a El sea que nosotros vivamos o sea que nosotros muramos. El único consuelo y la seguridad en esta vida es que nosotros pertenecemos a El. Nosotros podemos confiar en Jesucristo para ser sabio y totalmente soberano con cualquier cosa que venga en nuestras vidas y en cualquier manera y en el tiempo  que pueda venir. Esto es verdad sea que nosotros estemos vivos o aún cuando nosotros nos morimos. Jesucristo es Señor; El es soberano.

Mi deseo en la vida es que Jesús  será en la practica Señor de cada pensamiento y acción en mis razonamientos, en mi escritura, en mi hablar, en mis motivos y acciones. Yo quiero que El sea el Señor en todo lo que hay en mí.

Yo he tenido personas en varias ocasiones que me dicen que ellos no permitirán a nadie tener ese tipo de poder sobre sus vidas. Yo puedo decir verdaderamente que yo no permitiría a cualquiera pero si al Señor Jesús tener esa soberanía sobre mi vida. Si, yo puedo confiar en El como soberano Señor sobre mi vida porque El es Dios.

Las implicaciones de tal compromiso a Cristo son asombrosas. Este es el mensaje central de la Biblia. Es el objetivo de la historia. ¨Jesús es Señor para la gloria de Dios el Padre¨ (Fil. 2:11). Jesucristo tiene el derecho de ser el Señor de toda mi vida.

Desde  que la sangre preciosa de Jesucristo me redimió  no hay parte de mí que no ha sido totalmente comprada. Yo no soy más mi propio jefe. Cristo posee mi corazón para sentir Su amor y amar Su mundo. Cristo  posee mi mente para pensar Sus pensamientos. Cristo posee mis ojos para ver Su mundo. Cristo posee mis manos para sentir, tocar, y hacer Su voluntad en Su servicio. El posee mis pies para ir  a donde El me manda a hacer Su voluntad. El posee mi persona entera para sentir Su encanto  e irradiar a Su persona.

Usted  puede ver,  yo pertenezco a El, Yo soy de El por toda la eternidad. Es que ya no vivo yo, más Cristo vive en mí para hacer Su trabajo para Su gloria. ¨La vida que ahora vivo en la carne, yo la vivo en la fe del Hijo de Dios, el cuál me amó y se entregó a sí mismo por mí. (Gálatas 2:20)

Hay una sola persona que tiene el derecho de poseernos porque El murió por nosotros. Porque El resucito de la muerte. El ahora puede tener y poseer nuestras personalidades por su Espíritu Santo. El vive otra vez en nosotros.

¿Hay alguna área de su vida que no esta rendida a El? Esa es el área más peligrosa de su vida. Hudson Taylor dijo correctamente, ¨Jesucristo es Señor  en todo  o El no es Señor en todo¨.

El contrario de una vida egocéntrica es una vida de Cristo-Centro. Una vida que no pertenece a Cristo esta abierta al diablo. Dios nos creó para su propia posesión. ¿A quién escojo yo para ser el Señor soberano de mi vida?

Selah!

Cristo Restringido

¿Tiene usted problemas haciendo el cambio entre el Cristo histórico del Nuevo Testamento y del Cristo vivo de hoy?

En la realidad, El es la misma persona. El no cambia. Es El único a quién nosotros alabamos y servimos hoy; es el mismo que anduvo en los caminos polvorientos de Galilea, el fue crucificado y resucito.

Nosotros restringimos a Dios cuando nosotros decimos que El es capaz de hacer todo lo que el dijo que haría en nuestras vidas, pero hoy nosotros no nos apropiamos de El por la fe. Las promesas de Jesús son absolutamente confiables. ¿Cree usted todo lo que esta escrito en su Palabra?

Nosotros lo vemos a El caminando en el agua, sanando al enfermo, abriendo los ojos de los ciegos, haciendo que los sordos escuchen, los mudos hablen, restaurando los miembros del cuerpo que están paralizados,  echando fuera a los demonios, calmando las tormentas en el lago de Galilea y haciendo que los muertos vuelvan a vivir otra vez. Parece que nosotros no tenemos problemas creyendo estos grandes eventos históricos en la vida de Jesucristo. ¿Creemos sin duda que El hizo todo esto, pero creemos nosotros que El lo hará aquí y ahora? ¿Lo que es más importante, creemos nosotros que El es soberano en nuestras vidas hoy? ¿Esperamos nosotros que El se manifieste sobre nosotros en cualquier momento durante el día? ¿Nos sorprendemos cuando El interviene en nuestras vidas? ¿Hay alguna tendencia a dudar y no creer cuando El nos sorprende con su divina presencia?

¿Tomamos nosotros las palabras de Jesús como impersonales? Jesús dijo a su amiga Marta, ¨Tu hermano resucitará¨ (Juan 11:23). En vez de tomar las palabras de Jesús como una promesa para creer en ese momento de crisis; ella rechazo las palabras de Jesús y las relaciono con la vida futura cuando cada creyente resucitara.

Marta hace algo que nosotros en la actualidad moderna hacemos. Ella no recibió estas palabras personalmente y actúa inmediatamente. Nos decimos a nosotros mismos que esto se aplica a un pasado distante o  a un futuro lejano. O nosotros pensamos que esto es para otras personas que son mejores que nosotros, o más espirituales, pero no para mí en mi situación.

Nosotros no conseguimos nada de las promesas de Dios, si nosotros no nos apropiamos de ellas por fe. ¿Que diferencia marca Cristo en nuestras vidas cuando decimos, ´Esto es para mí. Es realmente verdad que Cristo vive en mí? Señor Jesús esta es la situación más difícil que yo he tenido en mi vida. Yo no puedo hacer esto por mi mismo, Pero yo sé que tu puedes levantar a los muertos y por lo tanto  tu puedes hacer cualquier cosa que decidas hacer. Dame tu gracia y tu fuerza en esta hora. Aquí estoy trabaja en mí.

Jesús no ha cambiado; El es la Resurrección y la vida y dondequiera que El este hay vida abundante. Jesús esta aquí con usted y conmigo ahora. El es la vida. El nos da una vida abundante. Así como Jesús resucito a Lázaro de la muerte física, El me ha levantado a mí y a usted a una vida espiritual. Si usted es un creyente, usted tiene esta nueva vida en Cristo y El ahora habita en usted. Cuando usted esta disponible para El, usted vivirá una vida al máximo para él.

Nosotros estuvimos muertos en delitos y pecados, pero cuando Cristo vino a nuestras vidas, a nosotros nos fue dada la vida por su santa presencia.

Jesús le prometió a Marta, ¨el que cree en mí, vivirá, y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente¨ (Juan 11:25-26).

Es un gran consuelo y una seguridad para los creyentes, que han recibido la vida eterna, que nunca se perderá otra vez. Además, hay una seguridad para nuestros problemas de la muerte física; estos son contestados por su resurrección física. Así como Cristo resucito de la muerte y El esta vivo; también nosotros resucitaremos y viviremos con El por toda la eternidad.

¿Esta usted muerto o esta usted vivo? ¿En quién confía usted para la vida? ¿Se apropia hoy usted por fe de la vida abundante?

Selah!

Dios Removió el Cuerpo

Cuando Pedro y Juan escucharon a Maria Magdalena decir, ¨Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde le han puesto¨  ellos corrieron a la tumba de Jesús dejando a Maria atrás (Juan 20:2-3).

Corrían los dos juntos; pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro, y llego primero al sepulcro. (V.4). La piedra que tapaba la entrada del sepulcro había sido removida. Juan no entro a la tumba, solamente se paro afuera de la entrada. Y bajándose a mirar, vio los lienzos puestos allí, y el sudario, que había estado sobre su cabeza, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte. (vv.5-8)

Juan se inclinó para tener una mejor vista de la tumba. Cuando Pedro llego un poco después, Juan no dudo,  sino entro directo a la tumba.

El apóstol Juan repite lo que causó para él la prueba convincente que Cristo había resucitado de la muerte. El sudario que había estado en la cabeza de Jesús, estaba ahí en un lugar aparte, enrollado, como un turbante, como si la cabeza estuviera adentro del sudario. Juan vio esta prueba convincente y creyó (v.8).

Ahí no había señales de un ladrón apresurado llevándose el cuerpo, o alguien corriendo con el cuerpo con miedo a que lo descubrieran. Esta fue una escena ordenada, no una escena confusa. Ellos no podrían haber dejado la ropa enrollada ordenadamente, como si ellos hubieran estado alrededor del cadáver. Los ladrones habrían tomado apresuradamente el cuerpo, la ropa y todo, o habrían robado el cuerpo y dejado la ropa amontonada en el piso.

Juan señala que los lienzos con los que había sido envuelta la cabeza del Señor, el perfume dulce y la mirra que pusieron en  el cuerpo de Jesús estaba intacta. Nicodemo y José de Arimatea lo habían enterrado el viernes por la tarde. Nada  fue desordenado.

Pedro se paró en el sepulcro, y vio los lienzos que estaban en la tumba. Esto fue asombroso y miro fijamente examinando las envolturas.

Entonces entró Juan con Pedro y ¨vio y creyó¨ (V.8). Juan vio la misma evidencia y percibió al punto de creer que Jesús estaba vivo, levantado de la muerte. Esto fue un milagro, algo completamente imposible a menos que Dios interviniera y lo hiciera. Ese fue el momento en el que Juan creyó que Jesús había resucitado de la muerte.

Juan no vio con una vista física. El lo percibió con un entendimiento intenso y creyó. Juan nos dejar saber que todos los discípulos que vieron después al Señor resucitado, creyeron,  pero el fue el primero en creer antes de ver a Jesús vivo en un cuerpo resucitado.

¿Por qué  él llego a esa conclusión? El sudario estaba enrollado como originalmente lo acostumbraban,  así como los lienzos habían sido envueltos apretadamente alrededor del cadáver del Señor. En la tarde del viernes, José y Nicodemo ¨Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en lienzos con especias aromáticas, según es costumbre sepultar entre los judíos¨ (Juan 19:40). ¡Nada fue desordenado! Los lienzos  habían sido envueltos apretadamente en su cuerpo herido y en su cabeza los cuales estaban puestos sin ser trastocados.

El cuerpo de Jesús había cambiado a un cuerpo resucitado y se sobrepuso de aquella envoltura sin trastocar. La condición de estas envolturas evidencian que Cristo había sobrepasado los límites sin alguien que le ayudara a liberarse de ellas. La tumba fue dejada atrás intacta, pero vacía. Cristo había vencido. Su cuerpo resucitado fue algo nuevo, diferente y maravilloso como los cuerpos glorificados de Moisés y Elías en el Monte de la Transfiguración. (Mateo 17:2-3)

Con cien libras (Juan 19:39) de un compuesto de mirra y de áloes, nadie habría podido  desenvolver el cuerpo y poner los lienzos de vuelta a su estado original.

¡Por un diseño premeditado Dios había quitado el cuerpo! Jesús volvió a vivir. El resucito. El cuerpo de Jesús dejó en la tumba los lienzos, los cuales habían puesto alrededor de El. Simplemente había resucitado por el poder de Dios, el mismo día Jesús entro donde estaban sus discípulos estando las puertas cerradas (vv. 19,26).

Los lienzos de la tumba fueron reducidos de nivel cuando el cuerpo de Jesús fue removido del peso de las especias que podían herir su cuerpo. El sudario probablemente retuvo su forma cóncava. Sólo Dios podría quitar el cuerpo y dejar en la tumba los lienzos como testigos oculares. Jesús había resucitado en un cuerpo glorificado.

Juan examino las suficientes evidencias y concluyo que Jesús esta vivo. ¿Qué conclusión usted tendría, después de haber visto la misma evidencia?

Selah!

Evidencias de la Muerte de Cristo

Juan el testigo ocular observo dos cosas inusuales que pasan en la crucifixión de Jesús. Estos hechos tuvieron una profundad impresión en el, porque el vio cuando tuvo lugar la crucifixión.

La crucifixión tomo lugar en el día de la preparación de la fiesta de la pascua que pudo comenzar a las 6:00 p.m. Las autoridades judías sintieron una urgencia de bajar el cuerpo de la cruz y sepultarlo antes de que el sol se escondiera.

¨A fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí¨ (Juan 19:31; cf. Deut. 21:22-23).

Las piernas de Jesús no fueron quebradas como fue el caso de los otros dos hombres que fueron crucificados ese día, pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua; para asegurarse de que Jesús estaba muerto (Juan 19:32-34). Un hombre real con un cuerpo real, con sangre humana verdadera, muerto esa tarde en Jerusalén.

La profecía fue cumplida de una manera inusual. Una Escritura dice ni quebraran los huesos del Señor (Éxodo 12:46; Núm. 9:12; Sal 34:20), y otra escritura dice su cuerpo será traspasado (Zac. 13:1).

Estos soldados romanos pudieron haber hecho justamente lo opuesto. Ellos venían a quebrar las piernas de Jesús como habían hecho con los otros dos hombres, pero no había motivo para quebrarle sus piernas si ya estaba muerto.

Además, ellos no tuvieron intenciones de traspasar el costado de Jesús con la espada. Juan se asombra porque eso fue exactamente lo que los soldados hicieron.

¿Por qué esta observación es tan importante para Juan?

Dios intervino y causo que sucediera como dijo en su Palabra hace muchos siglos atrás. Dios domino las circunstancias e hizo que sucedería según su voluntad. El enemigo ejecuto inconscientemente los designios de Dios. Un Dios soberano que estuvo en control del calvario. Los soldados habían recibido instrucciones de quebrar las piernas de Cristo, pero esto no fue hecho. El soldado no había recibido ordenes de traspasar el costado de el Salvador, pero lo hizo (Juan 19:34).

El propósito de Dios fue completo en el caso del cordero de Pascua, cuyos huesos no fueron quebrados (Éxodo 12:46, Num. 9:12). La cosa más asombrosa en la que Juan reflexiono fue el hecho de que ningún hueso fue quebrado; El fue el cordero de Pascua que Dios proveyó. Ninguno de los huesos del cordero de Pascua fue quebrado. Dios le quito la vida a su propio cordero y nos provee la sangre de Su Hijo, Jesucristo, entonces cuando el juicio de Dios venga, El verá la sangre de Jesús derramada por usted. Solo la sangre de Jesús nos  redime de nuestros pecados.

No fue sencillo traspasar el cuerpo de Jesús, pero una herida tiene la intención de matar a alguien.  ¨Si todavía no estas muerto, esto te va a acabar¨ esta fue la intención del soldado. Sangre y agua salio de su cuerpo.

El profeta Zacarías había escrito, ¨En aquel tiempo habrá un manantial abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia¨ (Zac. 13:11).

Hay una fuente llena con sangre
Dibujada de las venas de Emmanuel
Y los pecadores se sumergen debajo
Perdiendo todos sus culpas.

Selah!

La Inhabilidad de las Pruebas son Convincentes

Matthew Arnold dijo, ¨La resurrección de Jesucristo es el mejor testimonio en la historia¨.

William Lyon Phelps de Yale escribió, ¨ Puede ser dicho que la evidencia histórica de la resurrección es más fuerte que cualquier otro milagro que haya sido narrado en cualquier parte¨.

Algunos de los mejores libros sobre la resurrección han sido escritos por abogados,  quienes lo exponen con  el objetivo de refutarlo como un hecho histórico.

El señor Edgard Clark escribió, ¨Como abogado, yo he hecho un estudio prolongado de las evidencias de la primera Pascua. Para mí la evidencia es concluyente, una y otra vez en el Tribunal Supremo,  yo he asegurado  el juicio sobre la evidencia. Como abogado, yo acepto esto incondicionalmente como el testimonio de los hombres de los hechos que ellos pudieron justificar¨.

El historiador Lucas escribió que Jesús ¨ a quienes también, después de haber padecido, se presento vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios¨ (Hechos 1:3).

Jesús predijo Su propia muerte y resurrección (Lucas 9:22; Marcos 12:40).

Después de que El resucito de la muerte, Jesús se apareció a una gran variedad de personas en numerosas circunstancias en la tierra. El se mostró vivo, ¨Con pruebas demostrativas¨o ¨evidencias manifiestas  a los sentidos¨ Lucas usa una palabra que no es utilizada  en el sentido de la visión, pero la idea, ¨permitirles ser visto¨. Permítanme resumir brevemente el testimonio de los testigos oculares de los hechos de la resurrección de Jesucristo.

Maria Magdalena fue el primer testigo quien vio a Jesús vivo después de su resurrección (Juan 20:11-18). Ella estaba parada afuera de la tumba cuando Jesús la sorprende  antes de reconocerlo, El la llama por su nombre, ¨!Maria! se sorprende con gozo, ella lo agarra a El, ella se apresura a decirle a los discípulos. ¨He visto al Señor¨ (V.18).

Muchas mujeres fueron a la tumba al amanecer del primer día de Pascua y un ángel les dijo Jesús ha ¨resucitado de la muerte¨(Mateo 28:9-10). Momentos después, ellas vieron a Jesús y ¨abrazaron sus pies, y le adoraron¨ (V.9). Jesús les dijo a estas mujeres dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea y allí me verán.

Después, el primer día de la semana dos discípulos iban caminando de Jerusalén camino a Emaús (Lucas 24:12-32). Un forastero se les acerco y escuchaba la conversación de ellos y les pregunto que platicas son estas que tenéis entre vosotros. Ellos iban discutiendo los eventos de la crucifixión de Jesús y los rumores de que la tumba estaba vacía, excepto la ropa que quedo en el sepulcro, y que algunas mujeres habían visto visión de ángeles, quiénes dijeron que él vive. ¨pero a El no le vieron¨. Al final de su viaje a Emaús, ellos lo invitaron a  cenar a El y ¨Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; más El se desapareció de su vista¨ (V.31).

Jesús se le apareció a Pedro (Lucas 24:33-35, 1 Cor. 15:15). Jesús paso un tiempo especial con este discípulo que lo negó tres veces.

Pedro estaba con los diez discípulos cuando los otros dos de Emaús regresaron a Jerusalén para decirles a los discípulos que ellos se habían encontrado con Jesús (Lucas 24:36-43). Estando los discípulos reunidos en el cuarto, Jesús repentinamente se les aparece, se reúne con ellos, y comió delante de ellos.

Una semana después once de los discípulos, incluyendo a Tomás, estuvieron en un cuarto cerradas las puertas (Juan 20:26-31). Tomás rehúsa a creer en los testimonios, después Jesús repentinamente se le aparece a Tomás y le dijo, ¨ Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente¨ (v.27). Tomás  creyó y respondió, ¨!Señor mío y Dios mío!¨ (v.28).

Un tiempo después siete de los discípulos que habían sido pescadores regresaron al mar de Tiberias y hablaron con Jesús (Juan 21:1-25). Ellos pasaron toda la noche pescando sin ninguna suerte, cuando un forastero en la playa hizo que ellos pescaran 153 grandes peces. Juan reconoce a Jesús y le dice a Pedro, ¨!Es el Señor!¨ Esa fue la mejor pesca que aquellos pescadores tuvieron. Jesús los invito a ellos ¨venid, comed¨

Jesús se aparece a los once en Galilea quienes ¨Lo vieron y lo adoraron¨ Luego, El les da la gran comisión de compartir la Palabra de Dios por todo el mundo (Mateo 28:16-20).

Jesús se apareció en el mismo lugar a más de quinientos (1 Corintios 15:6), muchos de ellos viven aún,  30 años después cuando el apóstol Pablo escriba su carta a la iglesia de Corinto en Grecia en el 56 D.C.

El también se le apareció a su medio hermano Santiago, y después de Su ascensión se le apareció a un arrogante Judío llamo Pablo (1 Corintios 15:7-8)  ¨Y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí¨ (v.8).

El último registro de aparición de Jesús antes de su ascensión fue a Sus discípulos cerca de Betania (Hechos 1:9-12). Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos¨ (v.9).

La evidencia histórica es cierta y clara. ¡Jesucristo esta vivo!

Selah!

El Poder de la Resurrección

El Cristianismo es Cristo.

Esta centrada en una persona histórica quien vivió, murió y resucitó de la muerte. Esta verdad es el hecho más importante de la historia.  Es esencial porque demanda la salvación en respuesta a la fe en Jesucristo. (Romanos 10:9-10)

¿Qué logramos con  la resurrección de Jesucristo?

Porque Cristo resucitó de la muerte, todos aquellos quienes están unidos a él por fe están seguros de su resurrección y vida eterna más allá de la tumba. Antes que él muriera en la cruz, Jesús prometió a sus discípulos que él iba a preparar lugar para nosotros. “En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.” (Juan 14:2-3) Porque Jesús se levantó de la muerte así como él lo dijo, así lo hizo, sabemos que su promesa es verdadera para todo creyente. El ahora está preparando lugar para nosotros en el cielo para estar con su Padre.

Sabemos que esto es verdad  porque la resurrección prueba que Jesucristo es Dios. Su resurrección prueba que él es igual a Dios y que Dios lo levantó de la muerte al tercer día después que él murió. La resurrección  fue la manera en que Dios autenticó el derecho de la deidad de Jesús. La resurrección de Jesús es el sello del Padre en el derecho del Hijo.  “Jesús fue declarado Hijo de Dios con poder, por la resurrección de entre los muertos.” (Romanos 1:4) Jesús demostró el perfecto amor de Dios hacia nosotros al morir en la cruz y levantarse de nuevo. (Juan 3:14-16)

Además, la resurrección prueba que Dios ha justificado al pecador por la fe en Jesucristo.  “Jesús fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.” (Romanos 4:25) Jesús dio su vida en rescate por nosotros.  El fue el único sin pecado quien murió por los pecadores.  Porque él se levantó de la muerte nosotros sabemos que Dios es verdadero y su divinidad salvará a los pecadores. La resurrección prueba que Jesús fue nuestro sustituto sin pecado quien hizo expiación por nuestros pecados y Dios nos ha justificado por la fe en Cristo.

La resurrección de Cristo también prueba que el creyente disfruta una unión vital con su Salvador (Gálatas 2:20). R. A. Torrey explica: “Cuando Jesús murió, el murió como mi representante, y yo morí en él; Cuando él resucitó, él resucitó como mi representante, y yo resucité en él; cuando él ascendió como mi representante  yo ascendí con él y hoy estoy sentado en Cristo con mi Padre Celestial. Miro a la cruz de Cristo, y sé que la expiación fue hecha por mis pecados; miro el sepulcro abierto y al Señor levantado y ascendido y yo sé que la expiación ha sido aceptada.  No hay restos de un simple pecado en mi, no importa cuantos o cuan grandes mis pecados hayan sido.” (La Biblia y su Cristo, p. 108)

La resurrección de Jesucristo nos da una seguridad estable y una perfecta seguridad de la vida eterna (Juan 6:37-40, 44, 54-56; 10:18, 27-30) porque Cristo vive, nosotros también viviremos con él por toda la eternidad. Nosotros servimos a un Salvador viviente quien murió en nuestro lugar y se levantó de nuevo.

Porque Cristo se levantó de la muerte el Espíritu Santo ahora habita en el corazón de cada creyente (Juan 16:7-16) La resurrección nos asegura que tenemos una victoria supernatural sobre el pecado en nuestra vida diaria. Por nuestra unión con el Cristo viviente, él se dará a sí mismo para vivir su vida a través de nosotros. Nosotros tenemos un poder sobrenatural disponible para vivir la vida cristiana. “Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva” (Romanos 6:4) El Cristo viviente está disponible para nosotros por fe.  La Victoria en la vida cristiana está asegurada porque El se levantó de los muertos y nos dio el poder de la resurrección.

En su resurrección Jesucristo vive sentado a la diestra del Padre donde él intercede por ti y por mí en este momento. (Hebreos. 7:25; Romanos 8:34; I Juan 2:1)

Un día el mismo Cristo resucitado regresará para reunirse con nosotros en el mismo cuerpo resucitado y tendremos cuerpos resucitados como él.  (1 Juan 3:2-3; 1 Tesalonicenses 4:14-18)

Porque Cristo esta vivo hoy, El ofrece esta misma esperanza de resurrección para todos aquellos que claman su nombre para recibir la vida eterna.  ¿Lo conoces en su poder de resurrección?

Selah!

¿Quien Soy?

Cada creyente nacido de nuevo en Jesucristo tiene una nueva posición ante el Señor. Esta posición eterna nunca cambia. Esto no depende sobre cambios, oportunidades o nuestras circunstancias.

En Romanos capítulos 3 al 7 nos dice quienes somos en Cristo.

Tenemos una nueva posición con Dios. Por la gracia de Dios tenemos completa aceptación con Dios en Cristo. Estamos en paz con Dios; ¡Dios esta en paz con Nosotros! “Por lo tanto, justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios” (5:1-2) Nosotros tenemos una nueva relación en la cual estamos reconciliados con Dios y como resultado experimentamos su paz.

Somos miembros de una nueva familia. La desobediencia de Adán trajo muerte. Todo hombre murió en Adán. Sin embargo, tenemos una nueva cabeza de la familia quien es Jesucristo, y El da vida eterna. “ Pues si por la trasgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y el don de la justicia. (5:17)

Tenemos una nueva identificación en Cristo. Hemos sido bautizados por el Espíritu Santo con el cuerpo de Cristo.  Hemos muerto a  la vieja vida, hemos sido sepultados con Cristo y hemos sido resucitados a nueva vida en él.  Ahora somos identificados con Cristo.  Somos como hombres que hemos sido resucitados de la muerte.  “Por lo tanto, porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. (6:4)

Tenemos un nuevo amo. Nosotros ya no somos esclavos del pecado. Ahora tenemos una elección; Nosotros ya no tenemos que obedecer al pecado. “Que así como para iniquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora para santificación presentad vuestros miembros para servir a la justicia” (6:19) Nuestro nuevo amo nos permite andar en rectitud. Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. (v. 23)

Tenemos un nuevo amor.  Nuestro antiguo esposo murió y nos hemos casado con Cristo. Ahora tenemos una relación íntima y permanente con Jesucristo.  Una nueva relación demanda mi amor, mi lealtad y mi obediencia. Nosotros le obedecemos a él porque lo amamos. “Por lo tanto, así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.” (7:4)

Tenemos un nuevo motivo para servir.  “Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen viejo de la letra.” (7:6) Hemos sido libres del cautiverio de la ley y ahora somos libres de servir a Cristo. Yo soy una persona libre, unida con Cristo, libre para servirle a El. (Gálatas 2:20; 5:1, Romanos 6:11-14; 7:4,6)

Como vives tú la vida cristiana normal? Considerando sobre aquellos grandes hechos acerca de ti. Tú eres una nueva persona en Cristo. Hechos sobre estas verdades. Pon diariamente en práctica lo que tú sabes que es verdadero.

¿Quién  eres en Cristo? ¿Has clamado a su gracia y te has apropiado de quien eres en él? Es algo que debemos hacer diariamente así como caminamos por fe en Cristo.

Selah!

Cristo Nestro Sacrificio

El Antiguo Testamento esta lleno de sacrificios en los cuales un animal inocente era sacrificado.  Este sacrificio significada que la muerte del animal sustituía el lugar de alguien más.

Porqué había tal énfasis en las escrituras Judías? La santidad de Dios revela que todo aquel que ha vivido ha pecado. Todos hemos fallado a las expectativas que Dios tiene de nosotros. Todos nosotros “hemos pecado y estamos cortos a la gloria de Dios” hemos fallado a la prueba de Dios para una persona recta.

La consecuencia de quebrantar las leyes de Dios es la separación de El por la eternidad. Nosotros merecemos la muerte. “La paga del pecado es muerte” (Rom. 6:23) “El alma que pecaré esa morirá” (Ezequiel 18:4) Como consecuencia de nuestro pecado merecemos pasar una eternidad en el infierno.

Jesucristo nos redimió de la Ley. El escogió morir en nuestro lugar. Esa fue su elección deliberada. Nosotros merecíamos morir y El eligió voluntariamente morir en nuestro lugar. Jesús tomó nuestra muerte en su sacrificio por el pecado. El experimentó la muerte física y espiritual en nuestro lugar en la cruz como nuestro sustituto.

Cada pascua es un recordatorio vívido de nuestra iniquidad y las consecuencias de nuestros pecados puestos en Cristo.

Dios realizó el primer sacrificio de pecado. El eligió sacrificar los animales por Adán y Eva, y luego el los vistió con la piel de los animales. (Gen. 3:21) Adán y Eva vieron la primera muerte que nadie había sido testigo. Dios dio muerte al animal y en ese evento enseño al hombre que él debería  morir por su desobediencia, y fue posible que otro muriera en su lugar. El animal que fue despojado para sus vestimentas pagó el precio de su deuda pecaminosa. Aquellas túnicas de la piel de animal fueron un testimonio constante del precio del pecado.

El gran sacrificio sustituto pagado por el pecado  fue realizado en el Calvario cuando Jesús murió en nombre de otro. ¿Por qué Jesús? “porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados” (Heb. 10:4) Aquellos sacrificios en el tabernáculo Judío fueron un recordatorio constante del pecado y de la paga del pecado.  Ellos simbolizaron que Dios un día daría su propio cordero para hacer lo que los animales nunca podrían hacer. Eran símbolos de cómo debían manejarse los pecados del hombre, pero los símbolos no pueden disipar y quitar nuestros pecados.

Jesucristo consumó el único sacrificio efectivo del pecado. Su muerte fue un sacrificio sustituto que consumó precisamente lo que tenia que ser hecho para obtener nuestra salvación.  Nosotros merecíamos morir por nuestros pecados, pero Jesucristo escogió morir en nuestro lugar. Cuando Jesús exclamó en la cruz, “consumado es” El pagó nuestra deuda por completo.

Cristo es el “mejor sacrificio” (Heb. 9:23) porque la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado. (1 Juan 1:6-9) El entró en la presencia de Dios por nosotros, una vez para siempre y ofreció el perfecto sacrificio por el pecado. El es más valioso que aun miles de animales. “El quitó el pecado por el sacrificio de Sí mismo” (Heb. 9:26) Cristo ha sido ofrecido por Dios “una vez para llevar el pecado de muchos” “lo que fue imposible para los toros y machos cabríos Cristo lo logró en nuestro nombre.

Para llegar a hacer la voluntad de Dios, “Somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre” (Heb. 10:10) “pero Cristo habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios…..porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.” (Heb. 10:12-14)

Ha aceptado al único y perfecto sacrifico que disipa y quita cada pecado? Ha respondido por fe y agradecido a El por ser su sustituto? En su muerte sacrificial El le dio su vida.  Crea en su muerte salvadora y El le dará vida eternal hoy.

Selah!

Cristo Nuestra Propiciación

Por favor no permitas que el título de asuste.  Es una palabra bella y profunda.

La muerte de Cristo aparta  la ira de Dios. El apóstol Pablo dijo Cristo es nuestra propiciación. El es un sacrificio propiciatorio. Se refiere a lo que Cristo hizo en nombre de nosotros ante Dios.

Nosotros somos “justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús; a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre” (Rom. 3:24-24)

Dios dio a su hijo como el medio de la propiciación, “y El es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo” (1 Juan 2:2) “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.” (1 Juan 4:10) . A.T. Robertson dijo, “Dios no pudo permitir que el pecado fuera como un simple error. Dios demandó la expiación y la proveyó.”  Fue “para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos”. (Heb. 2:9)

La palabra “propiciar” en su forma clásica fue usada en el acto de apaciguar a los dioses griegos por un sacrificio, de rendirles favor hacia el adorador.  El sacrificio fue ofrecido por los adoradores paganos para sobornar la ira del dios y comprar su amor. Nota cuidadosamente que esta idea no es traída al Nuevo Testamento. El Señor Dios no necesita ser apaciguado ni esta en venta Su amor.

En el Nuevo Testamento se refiere al hecho de obtener la liberación del pecado el cual esta entre Dios y el Hombre. La palabra griega  Hilasterion  es usada en Levíticos 16:14 para referirse a la cobertura de oro en la parte de arriba del Arca del Pacto.  En el Arca, bajo esa tapa, eran colocados las tablas de piedra sobre las cuales se escribieron los 10 mandamientos, los cuales habían sido desobedecidos por Israel. En el día de la expiación el sumo sacerdote se paraba ante el Arca en representación del pueblo que había pecado. Cuando la sangre del sacrificio era esparcida sobre esa tapa, se suspendía la sentencia y tomaba su lugar la misericordia.  La sangre estaba entre la ley desobedecida y el pueblo desobediente.  La sangre de Jesús satisfizo los requerimientos justos de la Ley santa de Dios las cuales habían sido quebrantadas por la humanidad, Su sangre paga la pena por el hombre, de esta manera quito lo que separaba a Dios y al hombre pecador, el pecado, su culpa y pena. Esto esta muy lejos de la idea pagana de propiciación. Jesucristo es el Sumo Sacerdote de Dios que tiene ambos la Silla de Misericordia y el Sacrificio, que transforma lo primero de una silla de juicio a una donde la misericordia es ofrecida a un pecador en base a una justicia satisfecha.

Bengel observó que Dios, “se coloco antes los ojos de todos” diferente al arca del pacto la cual estaba velada y a la cual únicamente se acercaba el sumo sacerdote”

El Señor Dios expuso su Hijo, el señor Jesús, como el único quien sería la satisfacción por nuestros pecados. Porque Dios estaba satisfecho con el pago de la deuda del pecado. Su ira se desvió lejos del pecador salvado. Cristo absorbió la ira de Dios en nuestro lugar. El cargó nuestra culpa como nuestro sustituto.

Cuando Dios miro hacia el sacrificio, El juzgo al hombre culpable, la deuda fue pagada por completo, y en Su rectitud pudo por lo tanto absolver al pecador creyente que puso su fe en el cordero de Dios. Esa silla de misericordia es el lugar donde Dios encontró al hombre en Su gracia, desde que apartó la ira de Dios porque su rectitud fue satisfecha. A causa de la muerte de Cristo en nuestro lugar la culpabilidad del pecador fue esparcida. Cuando Dios mira hacia el pecador creyente el no mira nuestros pecados y culpa, sino que la sangre de Jesús. El es nuestro sacrificio expiatorio que satisfizo la rectitud de Dios, su muerte pago la deuda completa y el Dios Santo estuvo satisfecho.

Todos los corderos en los sacrificios del Antiguo Testamento señalaban al Cordero perfecto de Dios quien quitaría por completo nuestra pena de muerte.

¿Como sabemos que todo esto es verdad? Nosotros podemos confiar en Dios porque el Santo y Recto Dios rasgó el velo del templo de arriba hacia abajo. En el momento en que cristo murió fue como Dios, El Padre alcanzó y tomó su prenda exterior y la rasgó desde arriba hasta abajo en su luto por su único hijo. Dios rasgó el velo en dos para abrir el camino hasta su presencia para todos aquellos que creen en su hijo como su sacrificio sin pecado quien murió como su propiciación. El sacrificio ensangrentado vino a terminar en el templo porque la sola muerte de Cristo reunió todas las demandas de la Santa Trinidad.

¿Has puesto tu confianza en el Cordero de Dios?

Selah!

Cristo Nestra Reconciliación

Adán disfrutó del perfecto compañerismo y comunión  con Dios, antes que él le desobedeciera en el Jardín. Cuando Adán y Eva desobedecieron a Dios ese compañerismo fue quebrantado y Adán trató de esconderse de Dios (Génesis 3:8-11).

Ese compañerismo quebrantado con Dios necesitaba ser restaurado o el hombre podría estar separado eternamente de la santa presencia de Dios.

El apóstol Pablo nos dijo Dios “nos reconcilió consigo mismo a través de Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación: que Dios estaba reconciliando al mundo consigo en Cristo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros el mensaje de la reconciliación (2 Cor. 5:18-19).

Dios “hace uno”, lo que fuera antiguamente una relación rota.  La palabra “reconciliar” propiamente denota cambiar, como intercambiar dinero, y en una relación de personas, es cambiar de enemistad a la amistad, y de este modo reconciliar.

Esto es lo que Dios llevó acabo al ejercer su obra hacia nosotros, pecadores en el terreno de la muerta de Cristo por nuestros pecados. Nosotros somos quienes necesitábamos el cambio de la enemistad hacia la amistad con Dios. Nosotros necesitamos ser reconciliados con Dios.

Debido al sacrificio expiatorio de Cristo los hombres en su condición de pecado y  alienación de Dios se les invita a ser reconciliados con Él. El cambio de actitud es por nuestra parte, no de Dios. El hombre pecaminoso, rebelde y desobediente es quien necesita cambiar. Dios en su amor y gracia alcanzó al hombre y proveyó el medio a través del cual El podría reconciliarnos con El mismo.

El cambio que se necesita de nuestra parte es el arrepentimiento y fe. Un nacimiento espiritual trae el cambio en nuestros corazones hacia Dios.

El apóstol Pablo nos dice que nosotros somos los que fuimos reconciliados con Dios en Cristo. “Porque si mientras éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su hijo, mucho más, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por Su vida.” (Rom. 5:10) Nosotros fuimos los enemigos y hostiles a Dios.  Hasta que éste cambio tome lugar en nuestros corazones, estamos bajo condenación, expuestos a la ira de Dios.

Como puede Dios reconciliarnos a Si mismo? La muerte de su Hijo es la razón de remover la ira de Dios y de este modo recibimos la reconciliación.

El énfasis de estos pasajes es sobre la actitud de Dios en gracia actuando hacia nosotros para cambiar nuestra actitud hacia El. Nosotros lo amamos a El porque el nos amó primero.

Nosotros recibimos “reconciliación” porque Cristo ofreció expiación por nuestros pecados. Por lo tanto Dios puede actuar de acuerdo a su incambiable rectitud y bondad hacia los pecadores. El no olvidó que somos pecadores, ni  El se reconcilia con hombres pecadores. Necesitamos ser reconciliados con Dios a causa de nuestra enemistad.

El pecado siempre separa y destruye la relaciones. Así como Dios buscó a Adán después que el pecó (Gen. 3:9). El viene a buscarnos y ha reconciliarnos con el mismo.

La única persona quien puede mediar entre el pecador y Dios y traer reconciliación es Jesucristo (1 Timoteo 2:5). La barrera que nos separa de Dios fue removida por la muerte de Cristo. Nuestra reconciliación con Dios fue hecha posible a causa del sacrificio sin pecado de Jesús como nuestro sustituto. Dios nos reconcilia a Si mismo a través de la redención en Cristo. Fue un acto de Dios porque “Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo a El mismo.

Es un acto de gracia. No lo merecemos, pero Dios en su amor tomó la iniciativa y removió las barreras (2 corintios 5:21).  La reconciliación para el creyente esta completa. El ha removido toda enemistad y nada se mantiene como un impedimento para estar en paz con Dios. ¿Te has reconciliado con El?

Selah!

Cristo Nuestro Redentor

La palabra más significativa que describe la muerte de Cristo por el hombre pecador es redención.  Esto significa ¨comprado de nuevo¨o ¨vuelto a comprar¨ En la Biblia es utilizado especialmente para comprar un esclavo y ponerlo en libertad. Esto significa una liberación conseguida por el pago de un precio de rescate.

El soldado Romano podría comprar su propia libertad si él podría dar suficiente dinero. El propietario también podría vender a su esclavo a otra persona que pagaría el precio y lo pondría en libertad.

La palabra ¨rescate¨ significa el precio pagado por un esclavo, quién es puesto en libertad por la persona que lo compro.

Jesús dijo, ¨Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos¨ (Marcos 10:45).

El apóstol Pablo escribió, ¨sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles como oro o plata, sino con la sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación¨ (1 Pedro 1:18-19). Hebreos 9:12 nos dice esto es, ¨no por medio de la sangre de ovejas y terneros, pero por medio de Su propia sangre, El entró en el lugar santo una vez por todas, habiendo obtenido la redención eterna¨. En cada uno de estos versos la idea es ¨poner en libertad pagando un precio¨.

El precio de la redención es la sangre de Jesús que hace posible para un Dios justo, justificar a un pecador creyente en la base de una justicia satisfecha.

Esto es significativo en la Biblia que nosotros pertenecemos a Dios, pero nosotros caímos en la esclavitud por nuestra propia rebelión, y como resultado del pecado nosotros debemos ser comprados fuera de esa esclavitud. Nuestra esclavitud es la penalidad y el poder del pecado. Nosotros fuimos forasteros de Dios y en esclavitud para pecar; por lo tanto Dios en su gracia nos redimió a nosotros de esa esclavitud. Nosotros hemos sido ¨justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús¨ (Rom. 3:24).

Jesucristo nos redimió por el sacrificio de El Mismo en el calvario en nuestro beneficio. La muerte de Cristo rompe el poder del pecado y cancela nuestra deuda porque El pago esto por completo. El nos hace libres por el pago del precio del rescate. Cristo nos compro en el mercado de los esclavos del pecado por Su propia sangre (Gál. 3:13; 4:5). Nosotros somos Su única posesión y nosotros nunca seremos puestos en venta en cualquier mercado de los esclavos otra vez.

La Biblia no dice a quien el rescate fue pagado. Lo importante es notar que es el precio extremo que fue pagado para poner al pecador en libertad. Nosotros fuimos entregados por la muerte de Cristo en la cruz (Heb. 9:12).

Dios demanda que esta ofrenda indirecta es hecha, por lo tanto el rescate es obviamente pagado por Dios, no por Satanás.

Cuando Jesús exclamó, ¨consumado es, ¨ El declaró que nuestra redención fue pagada  completamente.

Dios logró por la muerte de Cristo precisamente lo que nuestra salvación requirió.

Nosotros merecíamos morir por el pecado (Rom. 6:23); Cristo murió por nosotros (5:6,8). Nosotros estuvimos bajo la justa ira de Dios en virtud de nuestras transgresiones, sin embargo Cristo cargo esa ira en nuestro lugar.

El apóstol Pablo enfatiza la verdad que nosotros fuimos peregrinos de Dios, pero Cristo nos reconcilio por Dios.

La redención coloca el énfasis en la verdad que fuimos vendidos bajo pecado, y Jesucristo compró nuestra libertad pagando el precio del pecado por completo.

Una definición significativa de esta palabra es la realidad que el creyente es puesto en libertad del pecado y es libre para vivir una vida que agrada a Dios en el poder del Espíritu Santo. Esto llega a ser el motivo más alto para la vida del cristiano. ¨Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo¨ (1 Corintios 6:20).

Nuestra redención vendrá a su consumación en la Segunda Venida de Cristo (1 Cor. 15:49). En ese momento nuestra redención será completada (Lucas 21:28; 2 Tesal. 2:8). Nosotros disfrutamos la ¨novedad de la vida¨ ahora, y nosotros experimentaremos la liberación del creyente de la presencia y el poder del pecado, y de este cuerpo de la esclavitud de la corrupción en la Venida de Jesús (Rom. 8:23; 1 Cor. 1:30; Efes. 1:14; 4:30).

Isaac el hijo de Abrahan pregunto, ¨ ¿Dónde esta el cordero? (Gén. 22:7) y Juan el Bautista lo contestó señalando a Jesús y declarando, ¨He aquí el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo¨ (Juan 1:29, 36). Hoy, en el cielo, el Cordero que fue inmolado y los ángeles cantan, ¨Digno es el Cordero¨ (Apoc. 5:11-14).

¿Ha puesto usted su confianza en Jesucristo como su redentor quién lo rescato a usted?     Selah!

Jesucristo es Dios

El eminente profesor Británico y erudito C.S. Lewis escribió en simple cristianismo:

Aquí yo estoy tratando de prevenir a alguien diciendo una cosa realmente insensata  que las personas a menudo dicen acerca de El: ¨Yo estoy listo para aceptar a Jesús como un gran maestro moral, pero yo no lo acepto a El afirmando ser Dios.¨ Esta es una cosa que nosotros no debemos decir. Un hombre que fue solamente un hombre y dijo el tipo de cosas que Jesús dijo que no podría ser un gran maestro moral. El podría ser un lunático- en un nivel con el hombre quién dijo que él es un huevo escalfado- si no él podría ser el diablo del infierno, Tu deberías tomar tu decisión. O este hombre fue, o es, el Hijo de Dios; si no un loco o algo peor. Usted puede encerrarlo a él como a un loco, usted puede escupirlo a El y matarlo como un demonio, o usted puede caer a sus pies y llamarlo a El Señor y Dios. Pero nos permitió  que no nos marchemos con  ningún disparate  condescendiente acerca de que El es un gran maestro humano. El no ha dejado eso abierto a nosotros. El no intento eso.

Jesucristo es Señor porque El es Dios.

Mientras en la tierra Jesús hizo exactamente lo que  fue aparentemente la cosa imposible que El dijo que El haría. El enseño en numerosas ocasiones que a El lo matarían, lo enterrarían por tres días, y podría resucitar de la muerte. Obviamente, si Jesús no hubiese resucitado de la muerte como El lo dijo, fuera una mentira y El fue crucificado justamente por la blasfemia.

Sin embargo, desde que El resucito de la muerte, El declaro que no fue una blasfemia, porque El era el verdadero Dios. El fue proclamado que él era Jehová, El Señor Dios, Jehová, y el GRAN YO SOY.

En Juan 8:56-58 Jesús les dijo a un grupo de hostiles oyentes, ¨Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó.¨ Los agresivos líderes religiosos le dijeron, ¨Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?¨ Obviamente, ellos no entendieron. Ustedes recordarán que Abraham vivió 2000 años antes de que Cristo viniera hecho carne. ¡Estos líderes judíos le hicieron una pregunta relevante! Jesús respondió, ¨De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, YO SOY¨ (V.58).

Jesús es la existencia absoluta y eterna, eterno, independiente, autosuficiente, eternamente presente, preexistente en UNO. ¨Antes que Abraham fuese, yo soy.¨ La Palabra de Dios fue, es y será para siempre. Jesús es verdaderamente eterno. El es Dios.

Sus oyentes supieron lo que El decía y ellos tomaron piedras para matarlo.

Estas palabras de Jesús tienen una importancia eterna para nosotros hoy. Jesús dijo, ¨Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que YO SOY, en vuestros pecados moriréis¨ (Juan 8:24).

Estas son palabras serias. Dónde usted pase la eternidad depende de cómo usted responde a lo que Cristo dice. De nuevo, Jesús les dijo, ¨Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo, sino que según me enseño el Padre, así hablo¨ (V.28).

Jesús demanda una respuesta positiva de parte nuestra, ¨Si vosotros permanecieres en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres¨ (vv.31-32).

¿Usted desea ser libre? ¨Libre¨  en este pasaje es un sinónimo para salvación y vida eterna.

Esto es porque el apóstol Pablo indico la única opción: ¨Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos¨ (Hechos 4:12).

Jesús es el único camino al cielo; El es la verdad de Dios; El es la personificación del Dios de la vida. ¨Nadie viene al Padre, sino por Mí¨ (Juan 14:6). Aquí no hay otro camino para ir al cielo y pasar la eternidad con el Señor Dios.

El Señor Jesús afirmo ser Dios. Esto es imperativo que nosotros lo tomemos a El seriamente. La manera adecuada para responderle a El es ¨postrarse a Sus pies y llamarlo a El Señor y Dios¨.

¨Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú y tu casa¨.

Selah!

Cordero de Dios

El enfoque de la vida y obra de Jesucristo se encuentra en Su muerte y resurrección. Es el cumplimiento del gran mensaje de la venida del redentor en el Antiguo Testamento.

El cordero era el principal animal del sacrificio entre el pueblo Judío en el sacrificio de la tarde y la mañana (Éxodo 29:38-42; Num.. 38:3-8), y días especiales (Núm. 28:11), la Pascua ( 28:16-19), Pentecostés (28:26 m), la Fiesta de  las Trompetas (29:1, 2), el Día de la Expiación (29:7, 8), y el Tabernáculo (29:12-16). Otros sacrificios personales incluidos los corderos (Levítico 12:6; 14:10-18, etc.), tales como las ofrendas del  pecado (Levítico 4:32-35). Por otra parte, el sacrificio Pascual es fundamental para todo el sistema de sacrificios (Éxodo 12:13). Por lo tanto las figuras en Isaías 53:7 y Éxodo 12:13 se reúnen en la designación del "Cordero de Dios". Se complementan uno al otro.

La inocencia y la dulzura del sacrificio de corderos se han utilizado en las descripciones en el Antiguo Testamento. Como un símbolo, el cordero de sacrificio prefiguró el carácter y el sufrimiento del Cordero de Dios (Hechos 8:32; Isaías. 53:7). Jesús es introducido en el Evangelio de Juan como "el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29, 36; Hechos 8:32, 1 Pedro. 1:19; Isaías. 53:7)

En 1 Corintios 5:7 Jesús se identifica como el cordero de la Pascua. También es visto como el cordero del sufrimiento de Dios en Isaías 53, y el cumplimiento de todos los corderos de sacrificio en los rituales Judíos.

Cuando Jesús vino, fue Dios quien sustituyó su propia provisión, un Cordero para el.

Pueblo. Este aspecto se considera la sustitución en el sacrificio de Abraham del cordero trabado en el zarzal (Gén. 22).  El Señor Dios, quién exige el sacrificio fue El que proveyó el cordero en el lugar de Isaac. Dios en Jesús provee su propio Cordero para el sacrificio.

Jesús es "el Cordero de Dios." Juan se refiere específicamente a Cristo a Dios en el acto de pecado que devengan. Dios es el proveedor de este especial cordero. Él es al mismo tiempo, la victima  sacrificada presentada por Dios y la victima provista por Dios mismo. Él quita el pecado del mundo poniéndolo sobre El Mismo el lenguaje de Juan  es muy expresivo " El se eleva y se lleva todos nuestros pecados". Él lleva así mismo el pecado de todos nosotros. El Evangelio de Juan parece dar una composición de la tipología en el Antiguo Testamento, del cordero y su cumplimiento en Cristo. La Pascua es un motivo prominente en este evangelio (2:13, 23, 6:4, 11:55, 12:1, 13:1, 18:28, 39; 19:14, 31, 42). El arresto, juicio y crucifixión de Jesús están asociados a la costumbre de sacrificar el Cordero de Pascua. El sacrificio del Cordero de Dios está en el centro teológico de la buenas nuevas de Jesucristo (Hebreos 7:27; 9:26-28; 10:1-18; 1 Pedro. 1:18-19; Marcos 10: 45).

Por otra parte, el sacrificio de Jesús  por todo el mundo. Su sacrificio abraza a toda la humanidad en su ámbito de aplicación. Su muerte fue para quitar el pecado del mundo.  El sacrificio que recurre a todos los que ponen su confianza personal en Cristo como su Cordero (Hechos 8:32, 1 Pedro. 1:19). El se convierte en nuestro sustituto cuando tenemos fe en El.

Antes de su polémica contra los Cristianos, los Judíos comentaristas en Isaías 53  identificados con el Mesías, el Siervo Sufriente de Dios, que es un individuo. La identidad de Jesús como el Mesías, con el Cordero de Dios y el Siervo fue claro en la mente de Juan el Bautista (Juan 1:29, 36). Fue sólo después que los Cristianos vieron el cumplimiento de Jesucristo como el Siervo Sufriente de Dios y el Mesías que los rabinos Judíos comenzaron a buscar otras interpretaciones de Isaías 53. Maimónides en el siglo 12 fue el líder Judío más influyente en este movimiento.

Si Jesucristo como el Cordero de Dios no hubiese muerto por nuestros pecados, entonces estamos todavía bajo la condenación de Dios, y seguimos siendo los hijos de ira (Efesios 2:1-3).

El silencio "el carácter sin palabra de la Pascua ahora encuentra una lengua" en "el Cordero de Dios".

Todos los de la revelación progresiva de las ideas en torno a la figura del Cordero en el Antiguo Testamento en los sacrificios encuentran su cumplimiento y expresión en Juan el Cordero de Dios (Gen. 4:4, Heb. 9:22; Ex. 12:13; Apoc. 7:14, 1 Pedro. 1:11,18-19; Juan. 1:29; Apoc.5:6, 12-13, 13:8).

En el corazón de la soberanía de Dios es el Cordero sacrificado. En el libro de Apocalipsis, el Cordero de Dios es el Soberano victorioso triunfante Cordero que está sentado en el trono (Apoc. 5:1-14). El apóstol Juan le vio a El como "un muerto", como si su garganta había sido cortada en  un sacrificio indirecto por el pecado. Fue asesinado en el pago de la deuda por nuestros pecados, sino que está vivo para siempre. El Cordero resucitado es visto con los mismos atributos del Señor Dios. Él es el soberano triunfante león de la tribu de Judá (Apoc. 17:14). Él es el redentor triunfante (Apoc. 5:6, 12, 6:16, 7:14, 12:11, 12:11, 17:14, 21:1, 3, 27).

Nosotros también nos reuniremos en el trono celestial diciendo a gran voz: "El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza¨ (Apoc.5:12).

Selah!

Fiesta en el Cordero

El mismo cordero de Pascua que fue inmolado y sus manchas de sangre untadas sobre el marco de la puerta y el dintel en el hogar judío, es el cordero que el pueblo comió para el viaje de Egipto (Éxodo 12:11, 46).

Todo lo que el pueblo necesitó para la vida de esa noche fue proporcionada por el sustituto de cordero. La sangre del cordero cubrió sus pecados. El cordero dió su sangre para redimirlos, y él dio su vida por ellos, para comer y ser alimentados en el viaje (Éxodo 12:1-14). Ellos vivieron su vida redimida de la vida del cordero. Vivían en la fuerza proporcionada por el cordero. El cordero de Pascua se convirtió en su alimento para el viaje en la noche.

La vida cristiana se vive en la vida del Cordero de Dios.

Nunca estamos listos para comenzar el viaje en la vida cristiana a la fiesta hasta que el cordero de Dios ha proporcionado. Vamos a tratar de vivir la vida espiritual  en la energía de la carne. No va a trabajar, nunca ha funcionado. La vida en la energía de la carne va a morir. Dios pone su vida en nosotros, y hemos de estar en fiesta en el Cordero de Dios para sostener su vida en nosotros.

Dios imparte su vida para nosotros y él lo vive a través de nosotros (Rom. 5:10). Jesús dijo, "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna" (Juan 6:54). Tenemos la vida de Dios por la apropiación del Cordero de Dios (Juan 6:27). Todo está centrado en Jesucristo. Él es todo lo que necesitamos para esta nueva vida en Cristo. La única vida que agrada a Dios es Su vida y la vida de su Hijo.

La vida cristiana es Jesús que vive su vida en ti, a través de usted, y como usted. Siempre ha de ser su vida que fluye a través de nosotros. "¿Cómo puede este hombre darnos su carne para comer?" Es apropiación espiritual de Cristo por la fe. "Yo vivo, pero yo no, Cristo vive en mí". "Cristo en vosotros está la esperanza de gloria". "Para mí, la vida es Cristo." ¿Quién es la vida? Cristo. Pero ¿a quién ver si nos fijamos en él? Tú y yo. Él está en nosotros viviendo su vida como nosotros.

Así como Cristo permite que el Padre viva su vida a través de Él (Juan 4:34), así nosotros debemos permitirle vivir su vida a través de nosotros. Tenemos que aprender a vivir de los recursos de su vida.

Jesucristo ha entrado en una unión vital con nosotros. Su Espíritu se une a nuestro espíritu. En la realidad espiritual que vive con nosotros. Somos vasijas, ollas de barro hechas a disposición de él.

Jesús es el Pan de Vida, y sólo Él puede satisfacer las necesidades más profundas del alma. No hay necesidad que usted tenga que Él no pueda satisfacer. Él dijo, "Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; Si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo"(Juan 6:51).

Jesús murió por nuestros pecados como el Cordero de Dios, en Su resurrección y la vida, ahora tenemos su vida. En su justicia, estamos justificados a la vista de un Dios Santo.

¿Te estas alimentando del Cordero de Dios? Debe ser personal. Sólo usted puede hacerlo. Jesús es nuestro pan diario, y debemos estar en fiesta con él todo los días. Sólo él cumple. Usted debe comer para vivir.

¿Cómo te alimentas del Cordero de Dios? Significa creer en Jesús y comprometer tu vida a él. Por fe tú tomas a Jesús en ti, a fin de que Él se convierta en una parte de ti, y tú de él. Conocer a Jesucristo es tener la vida eterna. Es una relación con una persona, el Hijo de Dios.

¿Jesucristo es tan real espiritualmente como algo que usted puede probar? Él es tan parte de usted como la comida que usted come? ¿Vas a Jesús todos los días y sobre la base de su abundancia? Él da su alimento en abundancia. Nunca deja de dar hasta que nosotros dejemos de pedir. Si somos pobres, estamos hambrientos, cansados y débiles espiritualmente es porque no vamos al Cordero de Dios y nos alimentamos diariamente de El. ¿Le has pedido a El que supla todas tus necesidades? Él llenará tu vasija vacía con El mismo y su sustento. Él Cordero de Dios lo es todo.

Nosotros comemos de Él a diario al comprometernos con El cada día. "Señor Jesús, este día le pertenece a usted. Aquí está mi vida, ven a vivir tu vida a través de mí." Lo que comenzó en la conversión cuando ponemos nuestra confianza en Cristo como nuestro Salvador, continúa a lo largo de esta vida y en la eternidad.

La vida eterna es la vida de Dios, y no tiene fin, porque Él es infinito. Hemos entrado en la transformación de la vida en unión con Cristo. "Quien come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él." Estamos muy unidos a Jesús y Él a nosotros espiritualmente. Hemos recibido Su vida y vamos a seguir recibiendo en el aumento de la abundancia en toda la eternidad. Dios ha prometido a seguir ampliando nuestra vida espiritual hasta que Cristo se reproduzca en toda su plenitud en nosotros.

A medida que nos alimentamos de Cristo diariamente, recibimos la fuerza para vivir la vida abundante. La única forma en que podemos vivir es alimentándonos El. Señalamos su poder y su sustento. "Yo vivo en la fe del Hijo de Dios" (Gálatas 2:20 b).

Jesús imparte y sostiene el tipo de vida que seguirá por siempre. Nunca nos agotaremos de El en esta vida o en la eternidad. Crecemos espiritualmente en nuestra relación con Cristo por la alimentación a El día a día. Él va a satisfacer todas sus necesidades espirituales, si venimos a él diariamente. Sigamos adelante y pidámosle: "Señor, dame hoy  tu pan espiritual que desciende del cielo." Esa es la única manera de crecer espiritualmente. Goce de la plenitud de Su presencia, momento a momento.

Selah!

Jesucristo es el Gran YO SOY

Jesucristo afirmó ser el "YO SOY". Es el nombre personal del Dios del Antiguo Testamento (Éxodo 3:13-14). En varias ocasiones, está registrado que Jesús usó el "YO SOY" concepto de la fe de Su deidad. El afirmó ser el Señor Dios, Jehová, Yahvé.

El mayor de todos los nombres para el Señor Jesucristo es el "YO SOY".

Por esta razón, el apóstol Pablo escribió: "Dios le exaltó hasta lo sumo, y le otorgó el nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo y en la tierra y bajo la tierra, y que toda lengua confiese que Cristo Jesús es el Señor, para gloria de Dios Padre "(Filipenses 2:9-11). Jesús es el Señor. El nombre que está por encima de todos los demás nombres es "Señor", y es equivalente a "Jehová" o Yahvé. Este es el equivalente exacto de las palabras, "YO SOY".

El nombre que es sobre todo nombre celestial y terrenal, es Yahvé, el gran "YO SOY EL QUE SOY."

El apóstol Pablo nos dice que Jesús es el Señor, sobre todo, de manera que todos los otros seres que están en el cielo y la tierra se doblarán y le adorarán. Él es Dios. Él no es uno de los muchos dioses, sino el único (Hechos 4:12, 1 Tim. 2:5, 1 Cor. 8:4).

En una ocasión, respondió a la Samaritana en el pozo de Jacob cuando ella percibió que él podría ser el tan esperado Mesías. Jesús dijo, "Yo soy El que habla contigo." Literalmente, Jesús dijo: "Yo soy", apuntando a su demanda al título "Yo soy".

Por otra parte, que no es la única vez que hizo la demanda. Ha utilizado estas palabras para referirse a su deidad en Juan 8:24. "Por lo tanto dije a ustedes que morirán en sus pecados, porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis." Él estaba diciendo que usted no puede ser salvo a menos que reconozca y crea que Jesucristo es Dios.

Un poco más tarde El usó el concepto de nuevo, aún más claramente cuando Él dijo, "antes que Abraham naciera, Yo soy" (8:58). Los líderes judíos se reunieron en torno para escuchar a Jesús sabiendo exactamente lo que El quería decir, porque recogieron piedras para matarlo. El demandó ser el Gran YO SOY y ellos entendieron eso.

Siete veces en el Evangelio de Juan, Jesús afirma ser el gran "Yo soy" (4:26, 6:20, 8:24, 28, 58, 13:19, 18:5). En cada uno de estos contextos, el "Yo soy" mantiene reforzando la deidad de Jesús. Está afirmando su derecho a ser Dios.

Además, hay otras siete ocasiones en que Jesús usó la gran demanda, junto con un nombre que describe a sí mismo como el único que puede satisfacer las grandes necesidades del hombre en la vida. El Utiliza el nombre de Jehová para declarar su singularidad.

Jesús alimentó 5,000 hombres y declaró, "Yo soy el pan de vida" (Juan 6:35). Sólo él es capaz de satisfacer la mayor hambre espiritual en su vida. ¿Has venido a Él y has comido de su pan y bebido su sangre? No hay otra manera de tener vida. ¿Vas a Él diariamente y comes el pan de vida? Morirás de hambre a la muerte espiritual si no comes en su mesa diariamente.

Jesús dijo, "Yo soy la luz del mundo" (8:12, 9:5). El sanó a un ciego de la oscuridad y luego abrió su ojos espirituales para poder ver el gran YO SOY, y adorarle. ¿Andas errante en una oscuridad espiritual siguiendo a un ciego religioso después de otro? Jesús es la única luz que necesitas para guiarte en la santa presencia de Dios. Todas las demás "luces" son malas por naturaleza y sólo te llevarán a la oscuridad eterna.

Jesús dijo que Él es la única puerta a la presencia de Dios. Él dijo, "Yo soy la puerta" (10:7, 9). Todas las demás puertas llevan por el mal camino y a la destrucción eterna. Jesús es la entrada en la vida eterna (Hechos 4:12).

Jesús dijo, "Yo soy el Buen Pastor" (10:11, 14). Cada individuo es como un errante, cordero extraviado y perdido, capturado en las zarzas del pecado. Hay un montón de falsos pastores que pastorean a las ovejas extraviadas para llevarlas al matadero. Jesús es el único Buen Pastor. Él te llevará de la mano y te conducirá a la presencia del Padre y darte sustento.

Jesús conquistó la muerte. No sólo dijo: "Yo soy la resurrección y la vida" (11:25-26), sino que Él resucitó de entre los muertos para demostrarlo. De hecho, esta es la gran evidencia de que Jesucristo es el gran YO SOY EL QUE SOY. Él murió, fue enterrado, y tres días después resucitó de entre los muertos. Porque Él está vivo, Él puede dar la resurrección de la vida. Esta es nuestra esperanza al enfrentar la muerte. Jesús dijo, "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (14:6). Sólo Dios puede demandar eso. Por otra parte, Él sostiene nuestra vida espiritual, porque Él es la vid verdadera, la única manera, y el dador de la vida. Jesús dijo, "Yo soy la vid verdadera" (15:1, 5).

¿Qué vas a hacer con el gran YO SOY? Demándalo a El como tu Señor y adóralo hoy en día (20:28-29).

Selah!

El Abandonado y Perdonado

La primera frase conmovedora, en el Salmo 22 revela el preocupante hecho de que el sirviente de Dios está pidiendo a gritos el abandono de Dios.

¿Cómo podría uno de los miembros de la Deidad darle la espalda a otro miembro de la Trinidad?

"Dios abandonado de Dios" fue el precio de nuestra expiación. Cuando Jesucristo llevó nuestros pecados en la cruz fue abandonado por Dios El Padre. Él pagó el precio completo por nuestra expiación en la cruz cuando él llevaba la pena de la ira de Dios contra el pecado por nosotros. Este acto de sacrificio revela cuánto Dios nos ama.

El Salmo 22 ha sido descrito como el "Salmo de la Cruz" porque es la mejor descripción de toda la Biblia de la crucifixión de Jesucristo. La cosa sorprendente es que el Rey David escribió mil años antes el evento descrito en que tomó lugar en la historia. Por otra parte, la ejecución por crucifixión nunca fue practicada por el pueblo judío y se desconocía durante siglos hasta que fue desarrollado por los cartagineses y más tarde perfeccionado por los Romanos. David pinta un cuadro profético de la angustia del Siervo de Dios para pagar el castigo por nuestros pecados. El Salmo 22 es totalmente mesiánico y profético. David preveía y habló del sufrimiento del Ungido de Dios.

Ningún caso en la vida de David cuenta los terribles acontecimientos en este Salmo. Desafía una explicación naturalista.

Las palabras del poeta son literal y exactamente cumplidas en la ejecución de Jesucristo. El grito desolado del abandono de Dios (v. 1, cf. Mat. 27:46); el contraste de los períodos de luz y oscuridad (v. 2; mate. 27:45); la extrema humillación y el tratamiento del doliente (vv. 6 -8, 12-13; Mat. 27:39-44) y el sorteo de sus prendas de vestir (v. 18; Mat. 27:35), son algunas de las mayores evidencias de la inspiración divina de todas las Escrituras incluyendo este Salmo.

¿Cuál era el pensamiento de Jesús mientras Él estuvo colgado en la cruz durante las terribles tres horas del abandono de Dios? Los escritores de los Evangelios Mateo y Marcos nos informan que de repente gritó: "Eloi, Eloi, lama sabactaní." Fue una cita directa del Salmo 22:1. "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" (Mateo 27:46; Mc. 15:34).

"Dios mío, Dios mío" es la traducción de Eli, Eli "mi fuerte", "mi fuerte". Él es quien tornó su rostro del doliente vv. 2-3).

¿Por qué es que nuestros antiguos padres  confiaron en Elohay, el Único para ser temido por los hombres, y él siempre les respondió, pero a pesar del clamor de Su Siervo "por día", la respuesta es, "no respondes, y por la noche, No tengo ninguna respuesta "(v. 2)? Ellos  "confiaron", "Clamaron," fueron "librados" y "no avergonzados" (v. 4). Dios le dio la espalda a él y le ha abandonado.

Jesús fue al parecer una gran reflexión sobre las Escrituras del Antiguo Testamento, al morir colgado como nuestro sacrificio. Vio Su crucifixión como un cumplimiento de las Escrituras. Estas profecías le dieron el aliento y el enfoque como Él murió para comprar nuestra expiación.

El Salmo 22 se abre con la terrible sensación del abandono de Dios que tuvieron lugar durante las tres horas de oscuridad en el Calvario. El clamor del abandono de Dios se siente totalmente envuelto por la ira de Dios.

La respuesta a la pregunta: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" Se encuentra en las palabras del apóstol Pablo en 2 Corintios 5:21. "Él [Dios el Padre], a  [Jesucristo] quien no conoció pecado, lo hizo pecado en nuestro nombre, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él".

¿Has experimentado el perfecto perdón de Aquel que fue abandonado por Dios?

Selah!

De la Desesperación a la Esperanza

Es casi sorprendente la forma en que el poeta describe el sufrimiento del desamparado por Dios, por el desprecio de las personas malvadas que se burlaban de él. El Rey Hebreo escribió:

Mas yo soy gusano, y no hombre,
Oprobio de los hombres,

y despreciado del pueblo.
Todos los que me ven

me escarnecen;
estiran la boca, menean la cabeza, diciendo:
"Se encomendó a Jehová; líbrele él;
sálvele, puesto que en él se complacía."(Salmo 22:6-8).

El Rey David escribe usando gestos de impotencia, debilidad, y la desesperanza en estos versos. Es otra imagen vívida de los eventos en el Calvario, poner por escrito mil años antes de que en realidad tuvo lugar en la historia (Mateo 27:39-43).

"Abrieron sobre mí su boca, como león rapaz y rugiente" (v. 13). La multitud en la crucifixión de Jesús hicieron eso en  detalle gráfico. Sus huesos se descoyuntaron de sus manos, brazos, hombros y pelvis (v. 14). "He sido derramado como aguas, y todos mis huesos se descoyuntaron, mi corazón fue como cera, derritiéndose dentro de mí" (v.14). Sudor derrama profusamente desde el intenso sufrimiento, y el agotamiento y la tensión afecta el funcionamiento de su corazón. Con su fuerza agotada, y la deshidratación, Su lengua se aferra a su boca de sed extrema (v. 15). "Mi fuerza como un tiesto se secó, y mi lengua se pegó a mi paladar" (v. 15).

Parados cerca de la cruz, en el versículo dieciséis y escucharlo decir, "En el caso de los perros [termino judío para escarnio de los gentiles] me han rodeado; una banda de malhechores me han cercado, sino que traspasaron mis manos y mis pies" (cf. Mat. 27:35; Jn. 20:20, 25).

Ellos le miraron fijamente en la cruz. Él es tan frágil del sufrimiento que pueden contar sus huesos en su cuerpo desnudo. Incluso el echar suerte de su ropa es literalmente cumplido (v. 18; cf. Matt. 27:35; Lc. 23:34; Jn. 19:24, 19:23, Mc. 15:24). Cualquier lector imparcial de este poema mesiánico debe llegar a la ineludible conclusión de que encuentra su realización histórica en la crucifixión de Cristo.

La muerte de Jesucristo hace la perfecta expiación para nuestros pecados. El fue abandonado por Dios por lo que puede ser perdonado.

Este inigualable poema mesiánico también declara que el sufrido siervo de Dios murió triunfante sabiendo que su sufrimiento producía la perfecta expiación por el pecador. Él cuenta cómo su oración fue escuchada y  afirma que alabará a Dios ante los hermanos de la gran congregación.

Hay un cambio abrupto en el progreso constante de la poesía de la desesperación en el dolor a un nuevo creyente en Dios. Versos 22-31 concluye con los resultados que surgen de la resurrección. Y cierra con un mensaje de agradecimiento y esperanza en la anticipación de la proclamación de la buena noticia.

"Voy a hablar de tu nombre a mis hermanos, en medio de la congregación te alabaré" (v. 22). El advierte a los demás, "Usted que teme al SEÑOR, alábelo" (v. 23 bis).

Además, el mensaje no es sólo para los hermanos Judíos (vv. 22-24), sino también "todos los confines de la tierra  recordarán y se volverán a Jehová, y todas las familias de las naciones adorarán delante de Ti" (V . 27). ¿No es este el gran mensaje misionero predicado después de la resurrección de Cristo? (cf. Mat. 28,18-20; Hechos 1:8; Rom. 1:16, Phil. 2:8-11; Rev. 4-5).

El salmista presenta una gran invitación para todos los  que se humillan y confían en El Salvador. La salvación es para los que "temen a Jehová" (vv. 23, 25), "buscar a Jehová" (v. 26), “recuerda y vuelve a Jehová" (v. 27), y "arrodíllense ante él" (vv. 27, 29). Es para todos los que invocan su nombre y serán guardados.

La posteridad le servirá; “Esto será contado a Jehová hasta la postrera generación.  Vendrán, y anunciarán su justicia; A pueblo no nacido aún, anunciarán que El hizo esto."

Usted y yo estamos incluidos en esta gran multitud (Juan 17:20). El Salvador tenía en su mente a ti y a mí mientras estuvo colgado. ¿Has respondido a Él en la fe?

Selah!

Dios es Capaz

¿Cuál es su doxología favorita? La mía se encuentra en Efesios 3:20-21.

El contexto es una oración para un alto propósito de Dios para Su pueblo redimido. La oración de Pablo es que cada creyente "sea lleno de la plenitud de Dios" (v. 19).

Ningún Cristiano nunca tiene que preocuparse de tener los recursos insuficientes para vivir la vida Cristiana. Dios quiere que experimentemos Su plenitud. El significado de esta plenitud es el Espíritu Santo.

Su oración es que cada creyente pueda ser fortalecido internamente por el Espíritu Santo cada día y en cualquier circunstancia (v.16). El es nuestro Consolador, Ayudador o Alentador, a quién podemos acudir en tiempos de necesidad. El nos ayuda a hacer lo correcto en el momento adecuado en todas las circunstancias. El nos da la facultad para vivir una vida Cristiana.

El también ora que los creyentes crezcan en su  conexión con Cristo (v. 17a). Nosotros somos Cristianos porque tenemos a Cristo morando en nosotros, pero la oración de Pablo es que Cristo tenga plena posesión de todos los aspectos de la vida del creyente. La idea de Jesucristo es establecerse en nuestros corazones y hacer para El Mismo un hogar y controlarnos como el propietario legítimo de la casa. La misma palabra (katoikeo) se utiliza para la  plenitud de la Divinidad  morando en Cristo y de Cristo morando en la vida del creyente. El verbo denota una habitación permanente en oposición a una visita ocasional.

Por otra parte, Pablo ora que nosotros seamos firmemente arraigados y cimentados en amor (vv. 17b-18). El amor de Dios alimenta al creyente porque esta sobre una base sólida. Pablo ora  para que el creyente crezca en el rico suelo del amor.

El ora para que los creyentes conozcan la grandeza del amor de Dios para con nosotros (v. 19). Nunca podremos agotar el amor de Cristo por nuestro conocimiento  en esto. Pablo esta orando por un verdadero conocimiento del amor de Dios para con nosotros. Podemos saber que lo que percibimos es el verdadero amor de Cristo. Su oración es que crezcamos en nuestra conciencia de que este amor es para nosotros.

El apóstol Pablo nos dice que el creyente está "completo en Cristo" (Col. 2:9-10). Somos "completos", que significa "pleno." Esto ilustra nuestra posición eterna en Cristo Jesús. Estamos completos en Él, sin embargo, en la práctica, sólo disfrutamos de la gracia que nos corresponde por la fe. Tenemos todos los recursos que necesitamos de Dios para vivir la vida cristiana. Por la presencia del Espíritu Santo podemos apropiarnos de ellas.

El deseo del corazón de Pablo es que nosotros experimentemos plenamente el amor de Cristo que excede el conocimiento humano (v. 19). Su oración alcanza una intensificación en su petición que puede ser llenada a la medida de la plenitud de Dios. La petición es sorprendente. Dios es la plenitud de la propia plenitud, que se llena a El Mismo.  El ora que nosotros podamos ser llenados con toda la plenitud que está en Dios mismo. Dios quiere que experimentemos Su plenitud. Una traducción más exacta es: "Lleno de la plenitud de Dios." La medida de nuestra plenitud es Dios Mismo (Efesios 4:11-16). Nosotros llegaremos al límite sólo cuando nosotros hemos alcanzado Su plenitud.

El pensamiento es sorprendente que Dios nos llene de toda Su plenitud. Esto es algo infinito que se llevará a cabo a través de toda la eternidad. Pablo esta orando que nosotros seamos continuamente llenos para siempre por Dios, El cual vierte continuamente sus infinitos recursos de Sí Mismo en su pueblo redimido.

En Su gran oración  esta expresada una gran doxología de alabanza al Señor Dios. Él está en el borde del infinito. Que debemos "ser llenos a la medida de toda la plenitud de Dios" quien "es capaz de hacer más allá de todo lo que pedimos o pensamos de acuerdo con el poder que trabaja dentro de nosotros". Él es capaz de  " excederse más allá abundantemente . "Lo que Dios está haciendo es inmensurable. Es sobreabundante, más allá de toda medida. Pablo utiliza la forma más alta de comparación imaginable. Él está envuelto en algo que vale la pena será a partir de ahora a un millón de años. Dios seguirá haciendo en la eternidad lo que está haciendo para nosotros en esta vida.

La oración de Pablo y la doxología van juntas con  la súplica que nos llene siempre a la medida de toda la plenitud de Dios, que es inmensurable. Dios siempre está haciendo lo que "excede más allá abundantemente" de lo que pedimos o imaginamos, porque es Su poder que trabaja en nosotros para cumplir Su voluntad.

Ahora Él
Quién es capaz, sobre todas las cosas de                                                                                         excederse abundantemente                                                                                                                                                               Más allá de todo lo que pedimos o pensamos
superabundamente, más allá de todo lo que pedimos o pensamos
Según el poder que trabaja en nosotros
A Él sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús en todas las generaciones por siempre y para siempre.

Selah!

Debajo de los Ojos Vigilantes de Dios

Jesús nos recuerda: "En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo "(Juan 16:33).

¿Qué se dice a usted mismo cuando esta presionado por todos lados  por situaciones peligrosas? ¿Qué hace cuando usted enfrenta  problemas?

Muchas veces  yo he ido a Salmos 121 donde yo he encontrado un maravilloso espíritu de profunda paz como el Salmista vuelve sus ojos al cielo, y expresa su confianza en Jehová Dios. El cansado peregrino experimenta la protección de Dios debajo de Sus ojos vigilantes.

Los caminos antiguos en el Oriente Medio consistía en caminos trillados a través de los valles, a lo largo de los ríos y las montañas. Muchos viajeros cantaron esta canción para darse esperanza y valor a sí mismo a lo largo de su viaje. ¿Ha silbado o cantado un himno en la oscuridad para recordarse a usted mismo el sostenimiento de la gracia de Dios? He descansado en una profunda paz cuando he escuchado las ametralladoras y los fuegos de morteros en la distancia en medio de la noche. En otras ocasiones he ido a dormir sabiendo que hubieron 35.000 milicias de izquierda que rodeaban el lugar donde dormía.

El salmista se dio a sí mismo ánimo porque él anhelaba ver los montes de Judá en la distancia,  los cuales le recordaban el cuidado y protección de Dios. "Mirar hacia los montes," significa mirar a Dios como una ayuda verdadera. Cuando el Salmista miró las montañas, vio más allá de ellas, a Aquel que hizo las montañas (v. 2). El poeta desarrolla la idea de poner la esperanza en el Dios que "vigila", "conserva", "guarda", "cuida de los eventos", y "guardia" de Su pueblo.

¨Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro?¨ (v.1).

El Salmista esta lleno de esperanza. Sus pensamientos se mueven más allá de las montañas y del universo del Dios el Creador. Su ayuda vendrá de Dios, quién hizo las montañas. Esta es su esperanza de vida. El gran Dios Creador que hizo los cielos y la tierra es nuestra ayuda en tiempo de problemas.

El Salmista explora las aplicaciones prácticas de cómo el Señor ayuda a Sus fieles seguidores. Él es nuestro protector divino que siempre está alerta a los peligros que enfrentamos en el día o la noche. Nuestro Dios nunca duerme o adormecerá. "Él no permitirá que tus pies se deslicen" (vv. 3a-4). ¿No podemos dormir bien, pero Dios nos está cuidando en nuestro viaje?

¿Quién es tu ¨guardador¨? ¿Quién tiene gran cuidado sobre ti? ¿Quién cuida de ti en tus crisis más difíciles? ¿Quién nos guarda con Su amor y protección? ¨El SEÑOR es tu guardador¨ (V.5). El SEÑOR cuida de mí.

Personalice este Salmo reverentemente  cambiando el pronombre "usted" en los versículos 3-8 a "mi". Ponga su nombre en el lugar de "Israel".

¿Cómo Dios me protege? La palabra "sombra" en el versículo cinco simboliza la protección y la defensa. JEHOVA es la fuente de protección para Su pueblo frente a las dificultades en los días y las noches (cf. Isa. 25:4). Nuestra protección se encuentra en "la sombra de Sus alas" (Sal.78:8, 36:7). El cubre a Su pueblo a la sombra de su mano (Isaías 49:2; Juan. 10:28-29).

Charles Spurgeon hace una aplicación práctica de esta gran verdad de que el SEÑOR Dios es nuestro protector en todo momento y en todas las circunstancias. "Los propósitos de Dios: los atributos divinos, las promesas inmutables, el pacto, ordenado en todas las cosas y seguro, la providencia, la predestinación, y demostró la fidelidad del Señor, son las montañas a las que tenemos que levantar nuestros ojos, y de estas viene nuestra ayuda".

El apóstol Pablo dio una lista de los peligros que él enfrento en 2 Corintios 11:23-29, y que se resumen en Romanos 8:35-39 cuando se formuló la pregunta, "¿Quién nos separará del amor de Cristo?¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?¨ (V. 35). La respuesta de Pablo es, "Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó¨ (v. 37).

Me pueden poner mi cara en el piso de la derrota. Me puedo sentir como el mayor fracaso en esta vida. Puedo sentirme golpeado por mis enemigos. Pero el salmista ve el inmutable amor y la gracia de Dios mirando sobre él. Dios no cambia, por lo tanto, Su amor para mí no cambia. Es eterno y El ha demostrado el amor de una vez por todas en el Calvario.

El apóstol Pablo dice absolutamente nada me puede separar del incomparable amor de Dios. Usted me mantendrá en la palma de Su mano firme y soberana. Estoy divinamente amado, perdonado completamente y para siempre en libertad a través de la sangre de Jesucristo su Hijo amado. Nada " nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro" (v. 39).

¿Por qué podemos decir con convicción? "Mi ayuda viene de Jehová, que hizo el cielo y la tierra. . . . El SEÑOR guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre"(Sal. 121:2, 8).

Selah!

¡Consumado!

El apóstol Juan vio lo que estaba sucediendo en la cruz, cuando Jesús fue crucificado. Fue testigo de la muerte de Jesús. Unos momentos antes de su muerte Jesús, declaró: "¡Consumado es!" (Juan 19:30). Es una palabra en el griego y puede traducirse, "¡Hecho!" "¡Ya está!" O "Completado" Toda obra redentora de Jesucristo se terminó. El Hijo dio su reporte al Padre en voz alta para que toda la humanidad pudiera oír, y entonces fue a casa al Padre habiendo completado la voluntad del Padre.

Jesús no dijo, "He terminado". En esencia, dijo, "Se terminó, y como resultado es para siempre hecho". "Está terminado". "Hecho." La idea es de la perfección, realización, de socorro, de satisfacción, y victoria.

Todos los pecados acumulados, y la culpa de todos los hombres, de todos los tiempos, la culpabilidad de todos los tiempos, incluidos los infiernos combinados de todos los que han ofendido a Dios, fue pagado en su totalidad por su muerte.

La muerte de Jesucristo completó la obra redentora. El Cordero de Dios ha hecho su gran sacrificio para el mundo. Esto es lo que está hecho. Nuestro gran Sustituto pagó el gran rescate, pagó  hasta el último centavo. "Consumado es" ¡en verdad! No hay nada que se pueda agregar al sacrificio expiatorio de Jesucristo.

Nuestra expiación fue completada en el momento de la muerte de Cristo por nuestros pecados. Todas las demandas de los justos de la ley de Dios contra nuestros pecados fueron pagados en su totalidad y satisfecho en su sacrificio por el pecado. El castigo de nuestros pecados y la satisfacción de la justicia de Dios significo que Dios era libre ahora de ofrecer al pecador creyente Su perfecta bondad delante de Dios basada en la gracia solamente (2 Cor. 5:21).

En el corazón de la muerte de Jesús Cristo es nuestra expiación. El pago fue pagado en su totalidad. Dios declaró, "¡Consumado es!" Tú y yo nunca podremos compensar nuestros pecados, no importa cuán religiosos pensemos que somos. Tú y yo nunca podemos contribuir a nuestra salvación en el menor grado. "¡Consumado es!" No podemos añadir en el menor o la mayor cosa a su obra terminada. Usted no puede expiar sus pecados cometidos antes o después del bautismo. Usted no puede expiar sus pecados "temporales". El bautismo no lo salvará. Sólo Dios puede perdonar los pecados. Sólo la muerte del perfecto Cordero de Dios puede cubrir sus ofensas contra Dios. El momento que tu agregues algo a la obra terminada de Cristo, lo destruyes. Para exigir que el pecador contribuya a su propia salvación en alguna medida sólo contribuye a su condenación eterna.

La satisfacción de Cristo es la única satisfacción por el pecado. El perfecto sacrificio de Cristo es tan perfecto y definitivo que no deja ninguna responsabilidad para cualquier pecado posible del creyente.

"¡Consumado es!" Dijo Jesucristo. "¡Terminado!" ¡Hecho! ¡Completo!

Jesús pagó todo, todo se lo debo a Él;
El pecado ha dejado una mancha carmesí;
Él la dejó blanca como la nieve.

El apóstol Pablo declara: "No hay ahora ninguna condenación para los que están en Cristo Jesús" (Romanos 8:1).

¿Ha experimentado el profundo sentimiento de la paz con Dios? ¿Sabes que todos tus pecados son perdonados? ¡No hay condenación! Ya hemos sido juzgados por nuestros pecados en la cruz y Cristo murió por nosotros. Estábamos condenados. Fuimos declarados culpables y Jesús bebió cada gota de nuestra condena y murió por nosotros. "Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos”. (Rom. 5:6). "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros" (v. 8). El creyente pecador "ha sido justificado por su sangre" (v. 9). "Por El seremos salvos de la ira de Dios." (v. 9b).

La razón de este gran testimonio de la salvación es la redención del derramamiento de su sangre, hecho una vez por todas, Está acabado y está terminado por siempre (Hebreos 7:27, 9:12, 16; Rom. 6:10). "¡Consumado es!" grita Jesús nuestro Salvador.

¿Ha confesado a Dios que usted es un pecador y que usted se merece la condenación eterna? ¿Ha creído en la muerte de Jesús y lo que logra para usted en la muerte, ha cumplido los requisitos justos de Dios para salvarle por toda la eternidad? No es lo que traemos en nuestras manos, es lo que Cristo ha hecho en sus manos que nos salva.

Lo único que le queda a usted por hacer es creer en Cristo. La obra de Cristo es absolutamente suficiente para salvarle y mantenerlo salvo.

Selah!

Vida Abundante

La Vida abundante que Jesús describe es la vida de Dios mismo.

Dios coloca la nueva vida espiritual dentro del individuo, en el momento que él responde a la gracia de Dios y cree en Cristo como su Salvador personal.

Este es el comienzo de una vida nueva para aquel que estaba muerto espiritualmente en ofensas y pecados.

Jesús dijo, "he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia" (Juan 10:10 b). La vida abundante es algo que va creciendo. Es cada vez más abundante en la vida del creyente que se destaca.

Dios planta su vida en la persona que oye la Palabra de Dios y cree. El creyente nacido de nuevo cada vez más entra en la experiencia de la nueva vida espiritual por creer y rendirse a Cristo. Es como un manantial de agua que brota permanentemente en un flujo abundante de recursos de profundidad. Ahora el cristiano debe vivir en un camino de vida abundante.

¿Estás viviendo en la abundancia de Dios? Tú puedes ser un cristiano y perderte la vida abundante. Dios te invita a entrar en ella cada vez más, a medida que confías en Jesús para cambiar tu vida diariamente.

Este desborde de vida, es Cristo viviendo su vida en ti, como tu mismo pones a disposición de El y confías en Él a nuevas áreas de crecimiento espiritual.

Cuando el creyente se rinde al Espíritu Santo se da cuenta de que la gracia de Dios y el poder es suficiente, para cada necesidad real en nuestras vidas. La vida de abundancia  viene del conocimiento de que nada puede reprimir la gracia de Dios.

La salvación en Jesucristo no es una póliza de seguro contra incendios. Es el tipo de vida de Dios dada a todos los que creen en Cristo. Comienza en el momento del nacimiento espiritual, o la regeneración. Tenemos el privilegio de participar en la naturaleza divina (2 Ped. 1:4). Lo que comenzó en el nacimiento espiritual será por siempre. Es eterno e indestructible, porque es Dios. En lugar de una vida inactiva, nuestra nueva relación con Dios no cesa de entrar en esa vida que posee todas las cualidades de Dios. Jesús dijo, "yo os digo la verdad, el que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna y no será condenado,  ha pasado de la muerte a la vida" (Juan 5:24).

Si "la vida eterna" podría perderse, renuncia o quitada de nosotros, no sería eterna. Sería tan temporal como nuestra vida física. No sería la vida eterna que Dios da.

Dios es soberano y El es eterno. Por lo tanto, sus dones no se pueden retirar. Desde que Él nos ha dado la vida eterna, esa vida es la vida eterna. Tenemos confianza en que vamos a ser glorificados con nuestro Señor.

¿Has entrado en ese gran amor y provisión de Dios? Cuando lo hagas, tu rostro brillará y tu corazón se llenará de alegría a causa de la morada de Cristo.

Si vamos a permitir que Él nos lleve a la plenitud de la vida cristiana, encontraremos nuestra mesa preparada en su presencia, nuestras cabezas ungidas con su aceite puro, y nuestras copas rebosando con su vino de alegría.

Nosotros conoceremos el amor de Dios y la abundancia, no sólo por hoy, sino para la eternidad.

La vida abundante nos asegura que podemos experimentar las bendiciones de Dios en esta vida y en el cielo también. Podemos entrar en la plenitud de nuestra gran salvación de hoy, y vamos a experimentar la bondad de Dios para siempre.

Filipenses 4:19 dice, "Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús." La persona que entra en esta nueva vida abundante en Cristo, no carecerá de ninguna cosa buena.

¿Has entrado en la perfecta paz, sabiendo que Dios es igual en cada emergencia y crisis que tú enfrentas? ¿Has experimentado la plenitud de su presencia en las experiencias de la vida cotidiana? ¿Le permites que interrumpa tus pensamientos en cualquier momento que El decida a lo largo del día?

La vida que Él nos dá se desborda en un aumento de olas de una marea espiritual. Es como un río desbordante de sus riberas en el que nada puede suprimirla. El favor de Dios hacia nosotros es interminable, porque da un verdadero suministro interminable.

Selah!

La Clase de Vida de Dios

Desde la perspectiva eterna de Dios el creyente en Cristo es ya una obra terminada. Desde nuestra perspectiva humana en el tiempo y el espacio, él continúa trabajando la verdad más profunda y más profundamente en nuestros corazones para que pueda ajustarse a la imagen y semejanza de Cristo.

La tensión siempre está ahí: perfecto y aún no perfecto, santo y aún pecadores, justos y, sin embargo, injustos.

Desde el día en que ponemos nuestra fe en Cristo, Dios nos ve completos en El (Col. 2:10). Estamos ya en su santa presencia (Col. 3:2). Ya somos perfectos en Sus ojos (Hebreos 10:14). Somos su justicia en Cristo (2 Cor. 5:21). No hay nada más por hacer para lograr una buena relación con Dios. Cuando aceptamos las verdades de la fe que vamos a vivir cada día. Dios hace lo que ya es verdadero en la eterna e invisible realidad espiritual, una realidad en el reino visto y temporal. Vivimos lo que ya es verdad. Vivimos en unión con Cristo. Descansamos en Él y Él vive su vida en nosotros. "Cristo en vosotros" significa que Dios mismo se unió definitivamente a usted. Él vive en ti y tú en él.

"Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida." Jesús le dice a usted y a mí, "Yo soy la Vida." Yo soy tu vida. Tú me tomas dentro de ti, y tienes la vida. Yo vivo mi vida en y a través de ti. Yo vivo mi vida como tú. La vida cristiana es El en usted, y usted en él. Él vivirá su vida en usted si le permite vivir como él desea. Cristo vive la vida que es imposible para nosotros para vivir. El cristianismo es Cristo, y es Cristo en vosotros.

¿Experimentas la vida que El dá con un sentido en el cual tú estas satisfecho con el conocimiento de la gracia de Dios que es más que suficiente para sus necesidades personales, que nada en esta vida se puede suprimir, y que el favor de Dios hacia usted es interminable? ¿Vive usted en la realidad de su inmutable e interminable posición eterna en Cristo Jesús?

Nuestra vida en Cristo es una vida con un superávit. Lo tenemos en Cristo en superabundancia. Jesús dijo, "Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia" (Juan 10:10 b).

¿Cómo caracterizar esta vida que desborda en Cristo?

El apóstol Pablo lo describe como el amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza, etc. (Gálatas 5:22-23).

Justo lo contrario es una vida sin Cristo en control de su vida. "Ahora las obras de la carne son evidentes, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, embriaguez, orgías, y cosas semejantes a estas, acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios"(Gálatas 5:19-21). Jesús no es la fuente de esta clase de vida. ¿Que clase de vida preferirías tener?

La única fuente de esta clase de vida de Dios, es Jesucristo. Él dijo, "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida, nadie viene al Padre sino por mí" (Juan 14:6). Jesús pone sus dedos en lo que más necesitamos como seres humanos en la vida.

En la presencia de Jesucristo hemos recibido la respuesta de Dios a nuestros problemas individuales. En lugar de ser alejados, es "el camino" a Dios Padre. En lugar de la ignorancia y el error, es "la verdad" de Dios. En lugar de la muerte, es "la vida" que El da. Sólo en la persona y obra de Jesucristo esta la manera perfecta de la ruina total del hombre en el pecado hacia el Padre. Jesús es el perfecto y único camino hacia Dios, y Él promete dar su clase de vida superabundante a todos los que vendrán a él. La vida que Cristo da, es la clase de vida de Dios. Por lo tanto, el cristiano no puede perecer más de lo que Dios, El Padre puede. La vida cristiana normal es una vida superabundante en Cristo. ¿Has puesto tu fe en Él y recibido el regalo de su vida?

Selah!

Sacrificio Vivo

El apóstol Pablo ofrece una petición urgente a los creyentes en Cristo "que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional" (Rom. 12:1). Pablo hace tal petición, basado en "la misericordia de Dios."

Somos objetos de Su gracia salvadora, por lo que ponemos nuestras vidas a su disposición. Pablo utiliza la palabra sacrificial para las ofrendas de sacrificio de los  Judíos Levíticos. El cuerpo del creyente es para ser un "sacrificio vivo".

¿Cómo convertirse en un "sacrificio vivo"?

Comienza de una vez y por todas apartarse para Dios. El cristiano se reserva para el uso de Dios en el sentido de tener propósitos puros y justos.

¿Por qué tal petición urgente? La filosofía del sistema del mundo no satisface. Cuanto más vivas por la filosofía humanista mas vacía se convierte tu persona interna.

Sin embargo, la voluntad de Dios es buena, aceptable y perfecta.

Ser un sacrificio vivo a menudo no es fácil, ni agradable. Se trata de la abnegación, del sacrificio personal, auto-crucifixión de la persona completa. Pero recuerda el problema con los sacrificios vivos es que ellos quieren bajarse del altar.

Para el Señor Jesucristo ser un sacrificio vivo, significa cargas de opresión. Le trajo en conflicto con el mal. Se ofreció a sí mismo como el perfecto Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Sin embargo, como él llevó a cabo el negocio de su Padre que lo consideran bueno, aceptable y perfecto.

Un sacrificio vivo para El significa,  se humilló a sí mismo y se hizo "obediente hasta la muerte, y muerte de cruz" (Fil. 2:8).

El "sacrificio vivo" que es aceptable para Dios el cual es así aprobado, eminentemente satisfactorio, o extraordinariamente agradable a él. El "sacrificio vivo" no se trata de formas externas, simplemente externo o material, sino de un servicio sagrado, santo, bien agradable, racional, de acuerdo a la razón.

¿Debería el discípulo de Jesús esperar algo diferente?

Sólo las cosas espirituales permanecerán a través de la eternidad. Todo lo demás se consumirá (Mateo 24:35). Quien "hace la voluntad de Dios vivirá para siempre" (1 Jn. 2:17). Jim Elliot dijo, "Él no es tonto quien da lo que no puede mantener para ganar lo que no puede perder." Jim dio su vida en servicio razonable, para obtener una herencia espiritual que durará para siempre.

¿Cuántos de los santos de Dios han muerto sin poseer nada de valor terrenal? sino un sentido de vida de "no retirada ni remordimientos" Ellos estaban viviendo sacrificios al Dios vivo.

Nosotros somos sacrificios vivos, porque Dios está trabajando en nosotros ahora. Él continúa trabajando en los que él ha traído a una fe salvadora en Jesucristo. Nosotros somos sacrificios vivos porque El está trabajando en nosotros, cambiando actitudes, destrucción de los hábitos destructivos, la formación de nuevas maneras de pensar que agrada a Dios. Dios no comienza una obra y la abandona. Él siempre termina lo que comienza. La única adoración razonable es unirse a Él en lo que está haciendo.

Es nuestro privilegio glorificar a Dios con nuestros cuerpos (1 Cor. 6:19-20; Rom. 8:9; Fil. 1:20-21; Rom. 6:13). Por lo tanto, Pablo nos exhorta a presentar nuestros cuerpos una vez y para siempre a Dios como sacrificios vivos. Un sacrificio vivo implica ceder el cuerpo, la mente y la voluntad a Dios.

Es un privilegio dar a Dios nuestra mente (Efesios 4:17-24; Col. 3:1-11), porque Él quiere transformarla  por la liberación de su poder desde adentro mediante el uso de Su Palabra. "Si Dios controla sus pensamientos usted es  transformado".

Es un privilegio darle a El nuestra voluntad. No es por fuerza de voluntad que somos transformados, sino a medida que cedemos ante la voluntad de Dios es que su poder toma el control de nosotros.

¿Vale la pena el "sacrificio vivo"? Si somos sacrificios vivos, no miraremos hacia atrás al final de nuestras vidas y  estar decepcionados o sentir que la vida es toda vanidad. Seremos capaces de escuchar nuestro maestro decir, "Ven, entra en tu descanso".

Sólo tenemos dos opciones. Podemos elegir conformarnos al sistema de este mundo y sus valores o ser transformados por medio de la renovación de nuestras mentes.

Como estudiante universitario, hace cuarenta y siete años atrás, llegué a la conclusión de que ser un sacrificio vivo significaba "todo o nada." Estoy contento de haber hecho esa elección. No tengo retiradas ni remordimientos ya que viajo hacia el final de la meta. Valdrá la pena escuchar a El decir: "Bien hecho, buen siervo y fiel".

Selah!

Un nuevo nivel de vida

El mundo no es nuestro nivel de vida cristiana.

El apóstol Pablo enfatizó: "No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento. . .” (Rom. 12:2). Y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad. (Efesios 4:24). En los versos que siguen él da cinco ejemplos específicos del nivel superior de conducta cristiana.

Vamos a desechar la mentira y decir la verdad en amor (v. 25). Es una acción habitual que es para caracterizar la vida cristiana. Literalmente, el creyente deshecha "la mentira" (v.25), y dice la verdad. Esta es la misma palabra que el apóstol Juan utiliza para el anticristo en 1 Juan 2:20-23. Cuando una persona pone su fe en Jesucristo el esta rechazando la mentira, y adoptando la Verdad (Juan 14:6).

Qué significado profundo tiene esto para la persona en  Cristo. "Por lo tanto, apártese de la falsedad, HABLAD VERDAD CADA UNO CON SU PROJIMO, porque somos miembros los unos de los otros" (v. 25). Deje que sea una acción habitual para decir la verdad. Permita que caractericen su estilo de vida.

Hacer un compromiso con usted mismo y Dios, es hablar toda la verdad sin mezclar falsedad en su familia, Negocios y relaciones. Cuán fácil es la vida cuando usted vive un estilo de vida honesto, abierto y transparente. Cultive la verdad en su vida cotidiana. No se descuide con sus palabras.

Deseche la ira (vv. 26-27). Una de las mejores maneras de dar al diablo una oportunidad de obtener un lugar en su vida es ser una persona enojada. Pablo no da un comportamiento opuesto en este ejemplo. En un aspecto la ira no es un pecado. Es una emoción. El enfatiza, "AIRAOS, PERO NO PEQUÉIS; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo. (lit. un espacio)" Pablo está enfatizando una ira controlada y justificada contrario a una ira descontrolada, egoísta o pecaminosa.

Pablo utiliza dos palabras diferentes para "ira" en el v. 26. Hay momentos en que deberíamos estar enojados, y hay momentos cuando pecamos con nuestra ira. "Airaos pero no pequéis" es la palabra de ira, indignación, sugiriendo mas una reiterada o duradera condición de la mente, frecuentemente con el fin de tomar venganza. Se trata de una ira que tiene un hábito de mente duradera y reiterada que se ha suscitado bajo ciertas condiciones. Cuando este tipo de enojo es guiado por la razón, puede ser una emoción justa como una indignación justa. Cuando la apreciamos, se convierte en pecado. Nunca debe convertirse en una expresión de la provocación personal o el orgullo herido. Debemos guardarnos de los motivos pecaminosos (1 Jn. 1:19).

"No se ponga el sol sobre vuestro enojo." Puede adoptar la forma de un estado de ánimo enojado, una violenta irritación, palabras dañinas u ojos de fuego. Pablo nos amonesta para hacer frente a la ira rápidamente antes de que el día termine. Una ira sin resolver conduce a otros pecados.

Aléjese de hurtar y tenga algo que compartir con los necesitados (v. 28).

El motivo de trabajar Pablo dice es "con el fin de que él pueda tener algo que compartir con él que tiene necesidad." Esa declaración solo aclara mucho de los valores modernos. El ganador no es aquel que se aleja con la mayoría de los juguetes en la vida.

¿Alguna vez has contado las muchas formas en que puedes robar en la vida? Usted no tiene que ir a la cárcel, y pocas personas lo hacen.

Trabaje duro para que tenga algo que compartir con un mundo con necesidades reales.

Deseche palabras corrompidas y ponga palabras con edificación a fin de dar gracia a los oyentes (v. 29).

"Insalubre" significa literalmente, "corruptos" o "corromper". Es la palabra para la fruta podrida. Algunas palabras de las personas corrompen a ellos mismos y a cualquiera que los escucha. Los pudre hasta alejarlos. Te hace sentir corrupto días después de haber estado con ellos. Por otra parte, el creyente debe usar palabras que edificarán y animarán a la gente (Santiago 3:5-6).

¿Cómo controlar su lengua? Permitiendo que el Espíritu Santo controle su mente (Rom. 12:2; Ef. 4:30).

Deseche la amargura, la ira y la rabia (indignación), y ponga amor (vv. 30-32).

¿Cuál es la mejor manera de entristecer al Espíritu Santo? Amargura, ira y una reiterada indignación hacia alguien siempre entristece al Espíritu.

La única manera de poner un nivel superior de la conducta Cristiana que Pablo esta describiendo aquí, es caminar en el Espíritu.

Selah!

Vestidos Para Una Nueva Vida

¿Estás vestido con ropa  vieja o prendas de boda?

¿Ahora que hemos sido salvos por gracia, entonces cómo vamos a vivir? ¿Cómo vamos a caminar en esta nueva vida?

El apóstol Pablo utiliza una ilustración en términos de despojarnos de un conjunto de ropa y ponernos otra en Colosenses 3:9-10. "No mintáis los unos a los otros, habiéndonos despojado del viejo hombre con sus hechos, y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno.¨

Los verbos en este pasaje están en  tiempo pasado. "Usted se ha despojado de su viejo hombre. . . y revestido del nuevo". El tiempo Aoristo indica algo que ya ha tenido lugar. Ya ha ocurrido, y no algo por hacer.

La acción es para despojarse completamente; o desvestirse frente a uno mismo. Si realmente ha sido despojado del viejo hombre, no se debe en un momento crítico volver a la forma que actuó antes de su conversión. El plural describe los hechos, lo que caracteriza la vida antigua.

En Colosenses 3:10, la idea de "nuevo" es la singuralidad en la calidad, y es la acción continua "que cada vez es renovado."

Tenemos que despojarnos de una vez por todas, la acción final definitiva. Despojarse se ha de hacer de una vez y para bien. La antigua forma de vida debe terminar.

"En cuanto a la pasada manera de vivir, despojados del viejo hombre (lit. el hombre), que está viciado conforme a los deseos engañosos y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos en el nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad "(Efesios 4:22-24).

El "viejo hombre" es su forma de vida que Pablo describe en el  2:3. Westcott dijo, "El conjunto de caracteres que representan a la  vida antigua no es sólo corrupta, pero cada vez  va creciendo más y más corrupta." Cada aspecto de la conducta del hombre es podrida, desmoronada o corrupta como los residuos o cadáveres podridos, apestosos, listos para ser enterrados y olvidados.

La otra acción es "ponerse" uno mismo, vestirse uno mismo. Es la singularidad en la calidad de lo que se pone. Pablo no está sugiriendo la restauración del estado original. La antigua y nueva vida es contrastada.

El tiempo presente en Efesios 4:23 enfatiza la continua renovación. Nosotros tenemos que vestirnos del nuevo hombre (v. 24). Por lo tanto, el creyente se pone, o cumple con las exigencias divinas  que Dios  pone en los hombres. Esta es la acción habitual para caracterizar  la vida del cristiano. (v.25)

La "renovación en el espíritu de la mente" de la que habla Pablo en Ef. 4:23 es ser nuevos otra vez, o renovar. También se encuentra en Rom. 12:2 cuando se habla de "la renovación de la mente." Esta renovación esta relacionada para ser nuevo, diferente. Se trata de un ajuste de la visión moral y espiritual y el pensamiento a la mente de Dios. El  énfasis en Rom. 12:2 se encuentra en el continuo funcionamiento de la morada del Espíritu  en respuesta al creyente. "Ser transformado por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y prefecta.¨

Pablo está hablando de un cambio radical, "ser transformado", que es la misma palabra para "transfiguración" de Jesús en Mateo 17:2. Se trata de "cambiar en otra forma", que es un cambio interior, una renovación radical. Nosotros somos cambiados desde adentro hacia afuera.

Nuestra práctica cotidiana de santificación es la sujeción y los poderes obedientes de la personalidad  puestos en sometimiento y sumisión a la voluntad de Dios por el Espíritu Santo.

¿Usted responderá al llamado del Espíritu Santo para  quitar toda conducta asociada con su antigua vida, y poner un nuevo patrón de comportamiento que se parezca a Cristo?  Nosotros vamos a seguir las normas cristianas, porque Dios ya nos ha hecho nuevas criaturas en Cristo Jesús. El apóstol está exigiendo un alto tipo de comportamiento de nuestra parte porque algo decisivo ya ha tenido lugar en nuestras vidas. Ya  nos hemos hecho nuevos en Cristo por el nuevo nacimiento. Debido a que ya ha tenido lugar, hemos de vivir como tal.

Las ropas viejas están bien para un cadáver, pero son completamente inadecuadas para las prendas de boda en la preparación de la cena de bodas del Cordero. Si usted es la Novia vístase como una de ellas.

Selah!

Dulce Gracia Soberana de Salvación

¿Le parece el tema de la gracia aburrido?

Alguien me preguntó, "¿No se cansa nunca de predicar sobre la gracia?" Mi respuesta fue "no",  porque  cada  doctrina de la fe Cristiana se basa y  se relaciona con la gracia del Dios soberano.

La gracia es algo que es encantador y hermoso. Una vez que usted ha llegado bajo la firme adherencia de la gracia salvadora de Dios, usted nunca será la misma persona de nuevo. Y ni puede ser sobre una base de desagradecido, tampoco.

El apóstol Pablo fue "estupefacto", absolutamente sorprendido, que hay personas que profesan la fe en Cristo, que  recurren a la falsificación de un evangelio. Ustedes " tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la Gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente  (Gálatas 1:6). Ellos se volvieron a una enseñanza y filosofía que "No hay evangelio” (v. 7). Ellos están cambiando de opinión y abandonando el mensaje de la gracia en Cristo. Es una palabra fuerte  que Pablo utiliza el significado de desierto o  la rebelión militar. Ellos han cambiado su religión.

Ellos fueron llevados a creer que no fueron buenas nuevas del todo. Es una herejía, un hombre culto creado. Se opone diametralmente a las Buenas Nuevas de Cristo.

Si usted es salvo por la gracia, ya no es sobre la base de las andanzas del hombre. Porque la salvación es por el favor inmerecido de Dios, no es en absoluto condicionado por lo que hemos hecho, y nunca puede ser.

Estos creyentes fueron engañados llevados por un mal camino y se desviaron del mensaje de gracia por el mensaje de los Judaizantes, que estuvieron enseñando que han tenido que convertirse en una persona Judía y ser circuncidados antes de convertirse en un verdadero Cristiano.

Ellos tienen sus  parientes en nuestros días que enseñan filosofías similares. Ellos añaden algún  hombre secreto hecho a la semejanza del mensaje de la gracia. En lugar de la salvación por la gracia por sí sola a través de la fe en Cristo Jesús, añaden una enseñanza humana. Añaden cultos y pervierten el mensaje de la gracia pura. ¿Usted añade la circuncisión, el bautismo, las buenas obras, un sistema religioso, etc. a la expiación de Jesucristo? Si te esfuerzas por complacer a los hombres, no eres un siervo de Cristo (v. 10).

La salvación por la gracia mediante la fe es inmerecida y libremente otorgada por Dios, y se ofrece a los hombres pecadores de la pura generosidad y el amor de Dios. No hay cadenas que se le atribuyan. Siempre es ofrecida como un regalo para ser aceptados abiertamente, con manos vacías de fe.

Cuando aceptamos el don gratuito de Dios de la salvación por la fe, nosotros estamos en la posición de los objetos de Su eterno favor. Entonces, ¿por qué en el mundo cada vez se quiere cambiar la relación de un hombre hecho en la filosofía de la religión?

¿Por qué cambio el evangelio de la gracia en Jesucristo por algo  o una cosa diferente? Sectas modernas se convierten al verdadero Evangelio de la gracia salvadora de una falsa enseñanza de los trabajos humanos. La gracia por si sola glorifica a Dios. Las buenas obras para ganar la salvación glorifican  a hombres pecadores y a los dirigentes religiosos. No es sólo de carácter diferente en el Evangelio de Cristo, pero es esencialmente el mal. Un mensaje de salvación por obras no es una buena noticia para el pecador perdido. No es una buena noticia, es una terrible distorsión de la obra terminada de Cristo. Es exactamente lo contrario del mensaje salvador de Cristo. Se trata de una perversión del Cristianismo. Todo lo que cambia el mensaje de la salvación por la gracia mediante la fe en Cristo por un mensaje de buenas obras es un mensaje perverso que envía a la gente a un infierno eterno sin Dios y sin la salvación eterna. El apóstol Pablo dijo, "Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia." (Rom. 11:6). Si es por gracia, ya no es sobre la base de las buenas obras de los hombres.
La gracia y las obras se excluyen mutuamente de las posibilidades en cuanto a la salvación. O nosotros somos salvos por la gracia de Dios por sí sola o  es que estamos tratando, sin éxito,  de salvarnos a nosotros mismos por nuestras propias obras. No hay otras posibilidades. Sin embargo, Dios nos ha creado precisamente " para hacer buenas obras" como resultado de ser salvos por la gracia por sí sola. Dios preparó de antemano estas obras para que las podamos hacer. Somos parte de Su eterno propósito y si no somos productores de buenas obras para El, nosotros fallamos al dejar de ser todo lo que quiere que seamos y no somos la construcción de Su reino.

El creyente es el objeto de la elección soberana de Dios para la salvación. En la gracia, la espontaneidad desbordante del amor de Dios otorga el don de la salvación a los pecadores sin merito a las personas que merecen un castigo eterno. Debido a que son elegidos por la soberana gracia de Dios todos los trabajos humanos están totalmente excluidos de la cuestión de la salvación. La salvación es un regalo de Dios sin condiciones a la misma. Nunca puede ser producido por el hombre pecador o ganado por él.

Selah!

Una Salvación Gratuita

¡Gratuita, pero no es barata!

Su salvación es un regalo libremente dado  y recibido de parte de Dios, pero no es barato. Es el regalo más caro que tú habrás recibido.

Dios viene y nos ofrece gratuitamente la salvación. Pero Él no cambia Su estándar. Él sigue siendo un Dios justo y santo.

¿Cómo podría ser posible que Jesucristo  pudiera morir como un sustituto por mi culpa como un pecador? Es porque Él es el Dios infinito, no un hombre pecador, Él podría morir por un número infinito de pecadores. Porque Él es Dios, Él puede pagar el castigo eterno de todos nuestros pecados.

Segunda Corintios 5:21 nos dice que no era suficiente que Él sólo debería morir y pagar la culpa de nuestros pecados,  pero que Su perfecta justicia seria  contada a los ojos de Dios como nuestra justificación. Toda la justicia pura de Jesucristo está ahora disponible a través de Él al pecador creyente.

Sobre la base del sacrificio de muerte de Jesucristo, Dios viene y ofrece la gran invitación a todos los pecadores para  que vengan y se unan a Él en el cielo.

¿Cómo puedo saber que esta es la verdad absoluta? ¡Mire la tumba vacía! ¡Cristo está vivo! La resurrección de Jesucristo es la prueba de que Dios esta eternamente satisfecho con el sacrificio de Su Hijo en la cruz.

Ahora usted y yo podamos tener la justicia de Dios  e ir  con valentía o temblar a las escalas de la justicia y   ponerla en contra de toda la perfección  que Dios ha exigido y que Él debe exigir. El saldo es de inmediato. El Cristiano creyente está justificado delante de Dios. Dios no puede tener nada en contra de usted y de mí para siempre.

Usted está justificado cuando confía en la justicia perfecta de Jesucristo, en lugar de su propia justicia (2 Cor. 5:21). Usted nunca estará justificado a los ojos de Dios si usted se aferra a sus propias buenas obras.

Podemos cantar con gran teología profunda: "Nada en mi mano les traigo, simplemente a tu cruz me aferro". Somos justificados por la fe, solo por la gracia, en Cristo Jesús.

Sin embargo, no somos justificados por  una fe que esta sola. Por lo tanto, si usted realmente va a la cruz, cree en la obra salvadora de Cristo, usted abundara en la obra del Señor.

¿Si nuestra salvación se recibe como un regalo gratis que alguien tuvo que pagar por ella. Desde que usted y yo no pagamos, ¿quién lo hizo?

El apóstol Pablo nos dice que Jesucristo nos redimió, no con cosas perecederas como oro y plata, pero "sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación¨ (1 Ped. 1:19).

¡Nuestra salvación es un regalo caro que no merecemos y no tiene merito! Fuimos "redimidos" significa liberar, una liberación por la compra de un rescate, entregado por el pago de un precio. Nuestra libertad espiritual se adquirió con el gran pago de la sangre de Jesucristo. Así pues, la gracia que nos salva no es barata.

La sangre de Jesús es "preciosa". Es de gran valor, preciosa para Dios. La cosa más preciosa para Dios es la sangre de Su Hijo Jesús.

¡Por lo tanto, cuan preciosos somos usted y yo para Él!

Selah!

Meas estudios biblicos en www.AbideInChrist.org