Permanecer en Cristo
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Amos
llevaba una carga tremenda.
AUTOR: El libro toma el nombre de su
autor. Su nombre significa "carga" o "portador de la carga."
George L. Robinson escribe: "Austero o duro, sin miedo, contenidos de sí
mismo, un hombre de granito que, poseía una poderosa y unida mente y una
imaginación muy viva, y es una de las figuras más llamativas
en el escenario de la historia hebrea."
Amos
vivió en Tecoa, que era un pequeño pueblo a unos veinte kilómetros en
las colinas al sur de Jerusalén. Se encuentra "al borde del desierto que
rompe hacia abajo, hacia el Mar Muerto. Un lugar más desolado es difícil
de imaginar. La tierra alrededor de la pequeña ciudad en sí era y es muy
escasa y de poca profundidad. Ha sido y es un lugar difícil para un modo
de vida." Amós fue un pastor, y complementa sus ingresos por vestir una
fruta casi sin valor producido por árboles de plátanos. Robinson dice
que la vegetación de la zona evidentemente, no era muy exuberante, y que
probablemente había muy pocas ovejas. "Levantó una raza peculiar de
retraso en el crecimiento, las ovejas finas, una raza de tamaño pequeño,
y lo feo en apariencia, pero muy apreciado por su lana."
FECHA: Fecha de el llamado exacto de
amos como "Dos años antes del terremoto" "fue una conmoción" que sería
recordada dos siglos y medio más tarde (Zac. 14:5). Algunos intérpretes
suponen que un eclipse solar podría haber acompañado el terremoto
(8:9), y los astrónomos nos dicen que hubo un evento el 15 de junio, 763
antes de Cristo (A.C.). Si es así, la predicación de Amós de Tekoa en
Bethel fue de alrededor 760-750 A.C. Amós es el primero de los profetas
escritores. Él es el viejo contemporáneo de Oseas y Miqueas.
Los
relatos bíblicos de Uzías y Jeroboam II se encuentran en 2 Reyes
14:17-15:7 y 2 Crónicas 26.
PROPÓSITO: Amos escribe para advertir al
reino del norte de Israel a volver al Señor o serán juzgados. El Señor
Dios es un Dios justo que exige lealtad de sus seguidores. Al mismo
tiempo, es un Dios misericordioso que está dispuesto a perdonar y
restaurar. Es un llamado urgente al arrepentimiento.
MOTIVO: Amos es un simple campesino,
cuya vida está marcada por muchas dificultades. Él viaja al Reino del
Norte a vender su lana y ve el mal en el corazón de la nación. El mal
provoca su indignación. Él ve la falta de sinceridad de los líderes
religiosos, los justos eran odiados, la inmoralidad era frecuente, y
prevaleció la superstición.
La prosperidad había
entorpecido el corazón del pueblo de Dios.
El
Reino del Norte de Israel prosperó bajo Jeroboam II. Fue la época dorada
de Israel. Ambos Uzías y Jeroboam II trajeron estabilidad política y
económica y la prosperidad de sus respectivos reinos. Las fronteras
territoriales se han ampliado mediante la conquista militar exitosa
contra los enemigos extranjeros. Israel y Judá lograron una convivencia
pacífica en este momento, y floreció la producción comercial de la
empresa y la agricultura.
Sin
embargo, los profetas miraban más allá de la fachada de la edad de oro y
vieron la podredumbre de la decadencia social y moral en ambos reinos.
En la vida real los dos países estaban listos para el juicio de Dios
(Amós 8:1-2; cf. 3:9-15).
"Aparentemente el reino estaba en el cenit del poder, pero por dentro
era idólatra y corrupto (2 Reyes 14:24-25) prosperidad material y
los males sociales más caracterizado de los tiempos (2:6-8; 3:10;
4:1; 5:10-12; 8:4-6)" (Ryrie). Uzías era el rey de Judá en tiempos de
prosperidad. Estos eran los buenos tiempos económicos. Israel estaba "en
una buena racha." El comercio era floreciente, la construcción estaba en
auge, y el ejército estaba disfrutando del botín de la victoria. Sin
embargo, la prosperidad había entorpecido el corazón del pueblo de Dios.
TEMA: "Prepárate para encontrarte con tu
Dios" es el tema. El mensaje básico de Jeroboam II y Israel "el fin ha
llegado para mi pueblo" (8:2). El Señor hablará en el juicio y el de
pronunciar su voz será la devastación de Israel. En realidad los dos
temas corren a través del libro: el juicio inminente si Israel no se
arrepiente (1:20), y un tema mesiánico resume (9:5). El tiempo vendrá
cuando Dios construya el tabernáculo caído de David. El profeta mira
hacia el futuro y ve la obra del Mesías (cf. Hechos 15:15ss.) Un
cumplimiento cercano sería el regreso de Israel a la tierra de su
cautiverio, el distinto cumplimiento sería un reino sin fin. El reino
eterno de Cristo está a la vista.
ESTILO:
la escritura de Amos ha sido descrita como
"pura, clásica, intensa, retórica, grave, original, agradable, sencillo,
llamativo, rústico, negrita, lírico y rítmico" (B. O. Herring,
Estudios Realizados en los
Profetas). Hay elementos de repetición, preguntas y exclamaciones.
"Sus frases son cortas y no se involucran, y son regulares, bien
equilibrado, y el fluir." Él era "grosero en el lenguaje, pero no en el
conocimiento." Robinson dice: "La mejor escritura es una transcripción
afectados de los mejores términos." C. C. Ryrie señala, de Amos
"escritura muestra que él era un hombre de negocios, no un rústico
ignorante."
Es
imposible determinar si Amos dictó sus revelaciones a un escribano o son
compuestas por él mismo. Es
más fácil asumir que cometió sus revelaciones a la escritura a su
regreso a Tecoa de su gira de la predicación a Israel. Su escritura está
llena de relatos en primera persona de sus mensajes y visiones
(5:1; 7:1-9; 8:1; 9:1).
Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2011 por
Wil Pounds.
Traducción por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y
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Escritura citas de
"LBLA" es
la Biblia de las
Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman.
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