Apocalipsis pertenece a una clase de escritos bíblicos conocidos como apocalíptico. Es el único de su tipo en el Nuevo Testamento. Daniel, Ezequiel y Zacarías son escritos apocalípticos del Antiguo Testamento. Este tipo de literatura tiene las siguientes características: 

(1) Existe un amplio uso de símbolos y visiones.

(2) El pueblo de Dios se presentan como padeciendo injustamente.

(3) Su contenido incluye los eventos futuros.

(4) Dios siempre se ve salvando a Su pueblo al final de los tiempos.

AUTOR: El autor da su nombre como Juan (1:1, 4, 9; 22:8). Creemos que este Juan es el mismo que escribió el Evangelio y las tres epístolas. La tradición le identifica como Juan el apóstol, el hijo de Zebedeo. Justino Mártir, un discípulo de Policarpo, escribió hacia el año 140-160 después de Cristo (D.C.) que el apóstol Juan fue el autor del Apocalipsis. Este es un testimonio fuerte a principios de la autoría desde que el mismo Policarpo era discípulo de Juan. La información de Justin  provino de el hombre que conocía los hechos personalmente. Parece que la tradición del siglo II favoreció por unanimidad a Juan el Apóstol como el autor. Algunas de las diferencias gramaticales y sintácticas entre el Apocalipsis y los otros libros atribuidos a Juan se pueden explicar por el hecho de que John estaba viviendo bajo circunstancias inusuales en el exilio en la isla de Patmos. No había nadie allí para ayudar a Juan a  pulir y suavizar su gramática griega. Se trataba de un mensaje urgente  que Juan tuvo que comunicar a las iglesias en Asia Menor, que fueron sometidos a persecución por su fe. Al parecer, Juan escribió  las visiones que se le aparecieron, y sin demora. Por otro lado, el Evangelio y las epístolas fueron escritos en un momento en que Juan tenía más tiempo libre y con la ayuda posible de una secretaria. Mucho menos convincente es la hipótesis de que otro Juan, llamado "el anciano", escribió estos libros.

FECHA: Es evidente que a partir del contenido del libro es un momento en que los cristianos estaban siendo severamente perseguidos por el gobierno romano. Los creyentes estaban siendo presionados para renunciar a su fe y creer en el culto de adoración al emperador. La única fecha que se ajusta a todas las condiciones durante el tiempo de la Revelación  en el año 95 o 96 D.C. Fue un tiempo de gran persecución para los cristianos. Que estaban siendo crucificados, quemados vivos como antorchas, echados a los leones, y obligados a matarse unos a otros como gladiadores. Había tres ciclos de la persecución durante la segunda mitad del primer siglo. Nerón fue el primero, en mediados de los sesenta. Domiciano fue el segundo, entre los años 84 y 96, y de Trajano fue el último, en los noventa. El emperador romano, Domiciano (81-96 D.C.), había afirmado la divinidad y le exigió que sus súbditos le adoren. Cuando los cristianos se negaron, se les acusó de deslealtad para con el Estado. Muchos fueron torturados y asesinados. Otros fueron encarcelados. Muchos tenían su fe puesta a prueba. Fechas anteriores, , del año 67-68 D.C. durante el reinado de Nerón, no proporcionan el tipo que se refleja en este libro. Por otra parte, todos los intentos para demostrar que el apóstol Juan murió a principios de año 96 han fracasado.

LUGAR DE LA ESCRITURA: Juan estaba preso en la isla de Patmos, a 35 millas de la costa de Asia Menor, cuando recibió las visiones del resucitado y exaltado Cristo (1:9).

DESTINATARIOS: Los primeros lectores del Apocalipsis fueron las "siete iglesias de Asia" (1:4). Treinta años antes éstas eran vibrantes iglesias saludables que habían recibido cartas de Pedro y Pablo.

PROPÓSITO: El libro de Apocalipsis fue escrito para dar ánimo y seguridad a los cristianos perseguidos y con problemas. Se respondió a las preguntas inquietantes como: ¿dónde está Cristo, y lo que va a pasar a las iglesias? Este libro anima a los creyentes a adoptar una posición firme en la persecución y les advierte contra el alejamiento de Cristo. Es también un claro aviso de alerta para los no creyentes de la venida del juicio de Dios sobre el pecado y la incredulidad. La exhortación a los cristianos es la de "ponerse en forma."

TEMA: Se trata de la presentación del personaje y la obra de Jesucristo en el presente y el futuro (1:1). Cristo es el centro de todo el libro. En el primer capítulo se le ve en su gloria resucitada (capitulo 1) la dirección de su iglesia (capítulos 2-3). Él es el Cordero inmolado y resucitado de Dios, a quien se dirige toda la adoración (capítulos 4-5). La ira del Cordero sobre la tierra durante el período de la tribulación (capítulos 6-19), y el regreso de Cristo a esta tierra (19:11-21), su reinado de mil años (cap. 20) y la  adoración de Él en el cielo nuevo y tierra nueva (capítulos 21-22) se retrata de forma espectacular. El mensaje del Apocalipsis es una de la victoria. Jesucristo está en control de todo lo que sucede en este universo. La Iglesia triunfará por medio de él. Tiempo que sabemos que va a terminar y Cristo vendrá y la fase final del reino se dio a conocer que. Esta es una verdad central de la Revelación.

PALABRAS CLAVE: Cordero (29 veces) y el trono (44 veces). El cordero del sacrificio de Dios y la soberanía de Dios domina la carta.

RESUMEN: Un excelente esquema del libro se indica en 1:19. "Lo que has visto" (1:9-20), "lo que es ahora" (2:1-3:22), y "lo que se llevará a cabo después" (4:1-22:5).

MILENIO: El reino milenario de Cristo ofrece una oportunidad para Cristo a manifestar abiertamente su reino en la historia mundial. El milenio será una demostración real de la veracidad del testimonio divino a cargo de Cristo y sus seguidores durante su vida en la tierra. Será un momento de la realización de la alianza de todas las promesas de Dios a su pueblo.

Cristo reina ahora como Rey y Señor, pero su reinado está aún encubierto, invisible y no reconocido por el mundo. La gloria que ahora es suya es conocida sólo por las personas de fe. El reino del milenio será la era de la manifestación de la gloria de Cristo. Será el momento en que la soberanía-que ahora posee, pero no manifiesta abiertamente y que se la dará de  vuelta al Padre en el siglo venidero, se mostrará en el mundo. Las Escrituras nos animan a creer que en esta tierra, donde fue rechazado y crucificado, Jesús en última instancia, recibirán un reconocimiento universal y alegre como Señor y Rey. Aquí será la prueba evidente del reino mesiánico y la prueba de la veracidad divina de la palabra dada a los creyentes y el testimonio del "testigo de la verdad," Jesucristo.

El milenio será una muestra de la rectitud personal. No es suficiente para que Cristo reine en los corazones de los santos. El gobierno de Cristo debe ser manifestado en la transformación de los procesos políticos y sociales como los conocemos ahora.

INTERPRETACIÓN: El mejor enfoque para este hermoso libro es a través de su estructura interna. La gente que lo lee por primera vez debe haber sido lo suficientemente claro para ellos para comprender su mensaje principal, a pesar de los detalles que tienen que ser estudiados y se absorbe poco a poco. La pregunta es ¿cómo lo han entendido? Apocalipsis  no tiene que ser "un rompecabezas frustrante" o "o la casería feliz de  los fanáticos."

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