Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Deuteronomio
18:15-18
Un Profeta
como Moisés
El hombre tiene un profundo deseo de conocer lo desconocido, y de buscar
lo prohibido.
¿No sería grandioso saber lo que el mercado de valores hará en los
próximos diez años? ¿Qué empresas se destacarán
en crecimiento y beneficios? ¿Cuáles de ellas fracasarán y tendrán malas
inversiones? ¿No sería útil saber cómo y cuándo vamos a morir y cómo planificar
para ello? ¿Cuál será la mejor oportunidad de tu vida y cómo podría usted
aprovecharla al máximo? Si usted tuviera un genio mágico en una lámpara, ¿qué le
pediría para hoy?
¿Cuántas personas, como los hijos de Israel, trataron de comunicarse con
el mundo sobrenatural a través de métodos prohibidos?
Deuteronomio 18:10-12 describe
algunos métodos prohibidos para tratar de conocer lo desconocido. Estos pecados
estaban al mismo nivel como los sacrificios de niños. Éstos eran adivinación, la
práctica de la brujería, los que interpretan los presagios, los brujos, o
alguien que lanza un hechizo, los médium, los espiritistas y los que llaman a
los muertos (vs. 10-11).
Algunos de los
adivinos paganos leían las entrañas de animales sacrificados, otros estudiaban
los planetas, estrellas y cometas. Algunos leían
las hojas de té, estudiaban las huellas de manos de los ricos y miraban a través
de bolas de cristal.
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¿Por qué era prohibido? Israel era el pueblo escogido de Dios. "Oye, Israel:
Jehová, nuestro Dios, Jehová uno es. 'Amarás a Jehová, tu Dios, de todo tu
corazón, de toda tu alma y con todas tus fuerzas.'" Deuteronomio 6:4-5).
Como su pueblo escogido ellos recibirían la comprensión de las cosas
espirituales de Dios quien hablaría directamente con Su profeta designado.
Las metodologías paganas sólo dieron lugar a lo egocéntrico, "haz tus
propias cosas" y "sigue tu propia estrella" la manipulación de los dioses.
Terminó en el degradado de auto-adoración. El
SEÑOR Dios tiene un mejor camino para Su pueblo. Él sabe y quiere lo mejor
para ellos. "Un profeta como yo te levantará Jehová, tu Dios, de en medio de
ti, de tus hermanos; a él oiréis.... Un profeta como tú les levantaré en
medio de sus hermanos; pondré mis palabras en su boca y él les dirá todo lo
que yo le mande" (Deuteronomio 18:15, 18).
Debido a que Dios hablo directamente al profeta, hacer caso omiso de esa
palabra llevaría a un juicio divino (v. 19). "Más a cualquiera que no oyere
mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta." Los que
escuchan, así como aquellos que optan por no escuchar las palabras se toman
como responsables.
¿Cómo podría la gente distinguir entre los verdaderos y los falsos profetas?
Moisés les dio a ellos, y a nosotros, una prueba sencilla en 18:20-22. "Si
el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni
aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló el
tal profeta; no tengas temor de él" (v. 22).
Las palabras del profeta tenían que estar de acuerdo con lo que Dios ya
había revelado. La verdadera palabra profética no iba a contradecir lo que
Dios ya había hablado. Esta es la razón por la que la Escritura es su propio
y mejor comentario. El falso profeta sería descubierto por el hecho de que
su mensaje no seguiría lo que Dios ya había revelado en el pasado. La
segunda prueba es que la verdadera profecía sucederá. La verdad de la
palabra hablada y escrita se encuentra en su realización histórica. En el
transcurso del tiempo en el ministerio de un profeta, el carácter de profeta
como portavoz auténtico de Dios claramente emerge. Los falsos profetas
serían descubiertos por sus propias predicciones incumplidas (vv. 21-22).
Después de la muerte de Moisés, grandes cambios tendrían lugar en Israel.
Conocer la voluntad de Dios era imperativo para que el pueblo de Dios
mantuviera su comunión con Él. Es alentador que Moisés prometió que Dios
enviaría a un profeta (18:15-18). La gente
discerniría entre los profetas verdaderos y los falso profetas (vv.
19-22), y no tendrían la necesidad de acudir a dichos superficiales y
falsos. El pueblo encontraría en
Israel una palabra segura de Yahvé. El Señor dijo que enviaría un profeta
"como Moisés." Él se asemejaría a Moisés en el respeto y el liderazgo. Él
actuaría como mediador entre Yahvé y su pueblo. Él daría a conocer la
voluntad del SEÑOR. La
expectativa del Mesías no era desconocida para Moisés, ni para Israel en su
tiempo. El llamado de este profeta ideal sería perfectamente igual como fue
el de Moisés. Se llevaría a cabo Su función profética de la misma manera de
Moisés.
Ninguno de los profetas hebreos era igual a Moisés. Cada uno de ellos
edificados sobre el fundamento de Moisés y la ley. Ha
sido demostrado satisfactoriamente que la interpretación mesiánica de
Deuteronomio dieciocho era el predominio de uno entre los ancianos Judíos, y
que fue predominante durante el tiempo antes del Nuevo Testamento. Incluso
si el intérprete moderno ve una pluralidad de los profetas en el pasaje,
siempre sigue siendo el profeta ideal el centro de atención. Mediante la
iluminación del Espíritu Santo, Moisés sabía que en algún momento futuro,
una persona real, en cierto sentido, el único profeta aparecería. Ese
profeta es Jesucristo. De hecho, todos los profetas hebreos esperaban con
interés la llegada de los días de Cristo. Un individuo, un segundo Moisés
sería el representante de todos los profetas por excelencia.
¿Qué hace a Jesucristo un profeta como Moisés?
Al igual que Moisés enseñaría al pueblo de Dios sobre cómo conocer la
voluntad de Dios.
Moisés "enseñaba" al pueblo los "estatutos y decretos, como Jehová mi Dios
me mandó" (Deuteronomio 4:5). Jesús habló "cosas ocultas del pasado." Él
estaba lleno del Espíritu del Señor con "sabiduría y entendimiento, con
espíritu de consejo y de poder, con espíritu de conocimiento" para mostrar a
su pueblo como "caminar por sus sendas" (Salmo 78:2; Isaías 11: 1-2; 2:3).
En el comienzo de su ministerio Jesús visitó la sinagoga de su pueblo natal
de Nazaret. El rollo que contiene Isaías 61:1-2 se entregó a Él y Él leyó en
Su función profética. "El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque
me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a
vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y
a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad
de Jehová" (Lucas 4:16-19). Jesús hablaba en parábolas y la gente lo
reconoció como un hombre de integridad que había venido de Dios (Juan 3:2).
Al igual que Moisés, Jesús dio de nuevo la ley al proclamar la gran
manifestación del Reino de Dios, el Sermón de la Montaña (Mateo 5-7). Pedro
le preguntó: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Y
nosotros hemos creído y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente" (Juan 6:68-69). Sí, como más que un profeta estaba entre Su pueblo
enseñándoles Su Palabra. |
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Como Moisés, Jesús predijo con exactitud los acontecimientos futuros.
Sus
predicciones tienen una semejanza asombrosa de Moisés para predecir el futuro.
Moisés habló de las graves consecuencias a la desobediencia (Deuteronomio 28-29)
cuando el pueblo se volviera a "dioses ajenos y les sirvieran" porque sabía la
intención de su corazón" (31:20-21). Jesús profetizó de graves consecuencias
para el templo, debido a la apostasía de la gente. "¿Veis todo esto? De cierto
os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada" (Mateo
24:2, cf. Lucas 19:41-44; 21:24). Esta profecía de Jesús se cumplió literalmente
en el año 70 D.C. cuando los romanos destruyeron la ciudad de Jerusalén y el
Templo. Hasta el día de hoy las ruinas del templo son un testimonio de la
veracidad de Jesús como el profeta del Señor. Él fue coherente, completo y
definitivo en Su revelación. Todo lo anunciado previamente era referente a Su
venida y Su muerte por nuestros pecados, y Su resurrección de entre los muertos.
Jesús enseñó, en varias ocasiones, en el Templo y las sinagogas, "Es necesario
que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea desechado por los ancianos,
por los principales sacerdotes y por los escribas, y que sea muerto, y resucite
al tercer día" (Lucas 9:22).
Sin
embargo, así como Moisés juzgo al pueblo, Jesús volverá como nuestro juez.
Moisés
fue el Legislador y el juez (Éxodo 18). Él hizo hincapié en que aquellos a los
que él delegó la responsabilidad de discernir los casos, "No hagáis distinción
de persona en el juicio; así al pequeño como al grande oiréis; no tendréis temor
de ninguno, porque el juicio es de Dios; y la causa que os fuere difícil, la
traeréis a mí, y yo la oiré" (Deuteronomio 1:17) Jesús dijo: "Porque el Padre a
nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que todos honren al Hijo
como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió"
(Juan 5:22-23, cf. 2 Corintios 5:10). Sí, el juez puede aparecer muy pronto.
¿Estamos listos para pararnos delante de Su estrado?
Los
contemporáneos de Jesús observaron y concluyeron que él era el profeta enviado
por Dios. Felipe fue uno de los primeros testigos. Él dijo a Natanael: "Hemos
hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas" (Juan
1:45). Incluso los samaritanos despreciados, basaron sus expectativas del Mesías
con estas palabras de Moisés. "Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo;
cuando él venga nos declarará (entera y completamente, de arriba hacia abajo)
todas las cosas." Él es el profeta (Juan 4:25). Después de que Jesús alimentó a
5.000 personas ellos llegaron a la conclusión siguiente: "Este verdaderamente es
el profeta que había de venir al mundo" (6:14). El pueblo esperaba que el
profeta fuera como Moisés. Jesús les dijo a los Judíos que lo estaban
persiguiendo, "No penséis que yo voy a acusaros delante del Padre; hay quien os
acusa, Moisés, en quien tenéis vuestra esperanza. Porque si creyeseis a Moisés,
me creeríais a mí, porque de mí escribió él" (Juan 5:45-46). Esteban reconoció a
Jesús como el profeta de quien Moisés había hablado (Hechos 7:37). El apóstol
Pedro cerró un gran sermón con una cita de Deuteronomio 18:15, 19. Él recordaba
a la gente que Jesús es el profeta semejante a Moisés, "y toda alma que no oiga
a aquel profeta, será desarraigada del pueblo" (Hechos 3:22-23).
Por
otra parte, Dios el Padre habló desde la nube en la transfiguración de Jesús y
dijo: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd" (Mateo
17:5). ¿Nos atrevemos a escuchar las muchas voces estrepitosas en nuestro día?
Tú, oh Señor Jesús, solamente, tienes palabras de vida eterna.
(c) 2011 Mensaje por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon.
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