Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Éxodo 14:31
Siervo del Señor
El mayor título de homenaje que se
podía dar a una persona en el Antiguo Testamento fue llamarlo "el siervo de
Yahvé" ('ebed YHVH).
La palabra hebrea para el criado o
siervo, eber, denota "Dios da la
autoridad como a los mensajeros
acreditados del Señor." El siervo del SEÑOR era uno quién fue elegido por
Jehová. Originalmente denota la posición de un esclavo.
El Siervo del Señor en el Antiguo
Testamento
Abraham es el "siervo" del Señor
(Salmo 105:42). Moisés es llamado "el siervo de Jehová", y "mi siervo Moisés"
con más frecuencia que cualquier otra persona en el Antiguo Testamento (Éxodo
14:31; Núm. 12:7; Deut. 34:5; Josué 1:1, 15; 8:21, 23; 18:7; 1 Crón. 6:49; 2
Crón. 1:3; 24:6; Neh. 1:7; 10:29). "Moisés, siervo de Yahvé" es casi el título
oficial de Moisés (Deut. 34:5; cf. Números 12:7-8). El autor de Hebreos describe
a Moisés como siervo en la casa de Dios cuando escribe: "Moisés fue fiel en toda
su casa como un siervo" (Hebreos 13:5). Josué, Moisés "siervo", quien condujo a
Israel a la Tierra Prometida también fue llamado "el siervo del Señor" al final
de su vida (Josué 24:9; Jud. 2:8). Caleb (Números 12:24), y el Rey David es
llamado del Señor (2 Sam. 7:5-8; 1 Reyes 8:66; 11:36; 2 Reyes 19:34; 2 Crón. 17:
4).
El Señor habla de sus profetas
diciendo: "Yo os he enviado a todos mis siervos los profetas" (Jeremías 7:25; 2
Reyes 21:10; Amos 3:7). Isaías es llamado el siervo del Señor (Isa. 20:3; 49:5),
Elías (2 Reyes 10:10), y Job (1:8, 42:7). Incluso Nabucodonosor, rey de
Babilonia se le llama "mi siervo" (25:9; cf. 27:6.). El antiguo rey de Babilonia
pensó que era el rey de la colina, pero en realidad, era sólo un instrumento en
las manos de Dios. Los redimidos son sus siervos, como cabría esperar de acuerdo
con el Salmo 34:22. "Jehová redime el alma de sus siervos.
¡No
serán condenados cuantos en él confían!
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La nación de Israel fue llamado
incluso el siervo del Señor (Isa. 41:8). Es a partir de esta nación sierva,
que Dios envió a Su Siervo Sufriente. Dios llamó a un pueblo para sí mismo
para que Él pudiera ofrecer un redentor para el mundo. Todos los siervos de Dios, los
profetas hablan de la venida de Jesucristo, el verdadero Siervo del SEÑOR. El ángel del Señor llamo siervo al
Mesías prometido. "Escucha pues, ahora, Josué, Sumo sacerdote,
tú y tus amigos que se sientan delante de ti,
pues sois como una señal profética: Yo
traigo a mi siervo, el Renuevo" (Zacarías 3:8). El Señor declara a Isaías la
venida de esta misma persona cuando dice: "Este es mi siervo, yo lo
sostendré; mi
escogido, en quien mi alma tiene contentamiento. He puesto sobre él mi
espíritu; él traerá justicia a las naciones"
(Isaías 42:1). El último de los cuatro poemas del Siervo de Isaías presenta
la exaltación, la humillación, el sacrificio sustituto y exaltación extrema
del Siervo (Isaías 52:13-53:12). El Siervo sufrido del Señor es
quizá el título más alto en el Antiguo Testamento para el Único Ungido de
Dios. Jesús es el Siervo de Yahvé
Como Jesús siervo de Dios hizo lo
que Israel no podría hacer. Mateo cita a Isaías 42:1-4 y dice que la
profecía se cumple en Jesús, el Siervo de Yahvé, que hace la voluntad de Su
Padre a la perfección. Él está en perfecta armonía con la voluntad del
Padre. Sus palabras registradas por primera vez, revelan Su filiación divina
Su misión en la vida. A pesar como joven dijo: "En los negocios de mi Padre
me es necesario estar" (Lucas 2:49). Una vez más dijo: "Vine a hacer la
voluntad del que me envió" (Juan 6:38). El punto culminante de Su servicio
es declarado en Sus propias palabras: "Porque el Hijo del Hombre no vino
para ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos"
(Marcos 10:45). El Siervo Sufriente de Yahvé domino todo el pensamiento de
Jesús. Cristo Jesús es el Siervo Sufriente de Yahvé. El apóstol Pablo se refirió a la
actitud humilde de Jesús diciendo: "el cual, siendo en forma de Dios, no
estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a
sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando
en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta
la muerte, y muerte de cruz" (Fil. 2:6-8).Jesucristo es la misma esencia de
Dios, y en Su encarnación estaba la humanidad perfecta. En la persona de
Jesucristo Dios convirtió al siervo humilde de la casa. Recuerde Jesús se
doblego y lavó los pies de Judas. ¡Qué humildad más exaltada! "no yo, “!Tu
lo harás!" Era por Su propia opción, ser obediente y murió como nuestro
substituto en la cruz. Charles Hodge dijo: "Cuando Isaías
predice que el" siervo del Señor " sufriría, triunfar y ser la fuente de
bendiciones a todas las personas, el siervo debe ser entendido que es el
Mesías..." Sabemos que esto es cierto debido a "las declaraciones
posteriores de las Escrituras", y "el cumplimiento de las predicciones." La promesa de la redención es
repetida y amplificada de vez en cuando, hasta que el Redentor vino
realmente. La naturaleza de esta redención fue establecida con claridad cada
vez mayor con muchas promesas específicas. Jesús es el Siervo Sufrido de
Yahvé
Tenemos todas las razones para
tomar el Siervo Sufriente de Isaías 53 como la imagen de Jesucristo.
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En alabanza a Jesús la iglesia
primitiva lo llamó, "Jesús, el siervo santo" (Hechos 4:27, 30; 3:13). Nos
recuerdan inmediatamente el título "Siervo de Jehová" en Isaías (42:1; 49:6-7;
52:13; 53:11). Solamente Jesús puede ser el Siervo Sufrido de Jehová. Isaías
53:11 se cumple en la muerte de Jesús en cruz cargando nuestros pecados e
iniquidades.
Como resultado de la angustia de Su
alma,
Él lo verá y quedará satisfecho;
Por Su conocimiento el Justo,
Mi siervo justificará a muchos,
Como El llevará las iniquidades de ellos.
El profeta Isaías tuvo un verdadero
Siervo personal a la vista. El gran hecho de Isaías 53 es un sufrimiento
vicario. El cumplimiento está en Cristo en la Cruz. Franz Delitzsch, dijo, "Cada
palabra como fue escrita bajo la cruz en el Gólgota." Comparar las siguientes
Escrituras: Mateo 8:14-17; con Isaías 53:4; Mat. 12:14-21 con Isa. 42:1-4; Lucas
23:37 con Isa. 52:12; 2 Corintios 5:21 con Isa. 53:6, 9; 1 Pedro 1:19 con Isa.
53:7; 1 Ped. 2:22-25 con Isa. 53:6, 7. La imagen que el apóstol Pedro presenta
en sus epístolas y en la predicación de los Hechos se basa en el Siervo de
Isaías 53, que hace hincapié en la calidad del sacrificio de los sufrimientos
del Siervo (Isaías 53:4-6, 8, 10-12).
Adán hundió a toda la raza humana en
el pecado. Todos somos culpables de fallar en ser lo que Dios quiere que seamos.
Estamos destituidos de la gloria a Dios. Sin embargo, el Siervo perfecto de
Yahvé sufrió y murió cargando nuestros pecados en la cruz. Él es el Justo de
Isaías cincuenta y tres. El SEÑOR vio la angustia de Su alma y quedó satisfecho.
Por lo tanto, el pecador creyente es " siendo justificados gratuitamente por su
gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como
propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a
causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la
mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y
el que justifica al que es de la fe de Jesús" (Romanos 3:24-26). El SEÑOR Dios
aplico la muerte sustituta de Jesús a los pecadores creyentes y nos declaró
justificados por la fe. El Siervo sufriente de Dios llevó a cabo nuestra
salvación. Él nos ha declarado correctos ante Dios.
Cuatro veces en los Hechos Jesús es
llamado el "Siervo" en la predicación del apóstol Pedro (3:13, 26; 4:27, 30). En
estos cuatro pasajes Jesús está siendo llamando el Siervo de Dios, no el hijo de
Dios. La palabra griega que pais puede ser traducida como "niño", "hijo" como en
la RV o "siervo" (NASB, RSV, ASV, Phillips, la NEB y la mayoría de las otras).
En estos pasajes "Siervo" es el mejor significado debido a la identificación del
"siervo de Dios" con el Mesías (Isaías 53 et al). Todos los mejores eruditos
están de acuerdo en que "Siervo" es la mejor traducción.
La Exaltación del Siervo de Yahvé
Jesús dijo que si vamos a entrar en el
reino de Dios, debemos humillarnos y hacernos como niños indefensos. Entramos en
el reino de Dios por la fe. Venimos a Él indefensos, incapaces de salvarnos a
nosotros mismos, totalmente dependientes de la misericordia y la gracia de Dios.
El Siervo Justo declara al pecador injusto, sólo a la vista de Dios.
La gloria de Jesús está estrechamente
relacionada con Su muerte. Después de Judas salió de la habitación, Jesús dijo:
"Entonces, cuando hubo salido, dijo Jesús: Ahora es glorificado el Hijo del
Hombre, y Dios es glorificado en él. Si Dios es glorificado en él, Dios también
le glorificará en sí mismo, y en seguida le glorificará" (Juan 13: 31-32). Dios
el Padre ha sido glorificado en la muerte de Su Hijo.
Este humilde Siervo fue exaltado y le
fue dado un nombre sobre todo nombre (cf. Fil. 2:6-8). La palabra "gloria" es
usada con frecuencia en el Evangelio de Juan (Juan 7:39; 11:4; 12:16, 23, 28;
13:31-32; 14:13; 15:8; 16:14; 17:1, 4-5, 10). Jesús es exaltado y glorificado
por Dios el Padre, porque Él se humilló al convertirse en un siervo y murió por
los impíos (Hechos 2:33; Fil. 2:9; Heb. 1:3-4, 8). "Verá el fruto de la
aflicción de su alma y quedará satisfecho" (Isaías 53:11).
¿Qué hará El con nosotros si nos
humillamos delante de Él? Es la única actitud que Dios usará. El desprecia a los
soberbios. Vamos delante de Él con un corazón contrito, humillado y dispuesto a
servirle.
Jesucristo es el cumplimiento perfecto del Siervo del Señor. La canción del Siervo de Isaías implica la ecuación del Mesías Davídico y el Siervo Sufriente.
(c) 2011 Mensaje por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon.
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