Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Hageo
2:6-9
El Deseo de
las Naciones
El profeta hebreo Hageo escribió
sobre A.C. 520 durante la reconstrucción del Templo en Jerusalén (520-516 AC),
después del exilio babilónico. Su objetivo era animar a los constructores
dándoles una palabra de esperanza.
Hageo puede ser una contracción de
Haguía que significa "fiesta de Yahveh." Era evidente que nació en Babilonia
durante el exilio, o era un hombre muy viejo que regreso a Jerusalén como
miembro del grupo de cerca de 50.000 con Zorobabel. Grabó sus mensajes durante
el reinado de Darío (c. 520 AC).
Se dice que los rabinos judíos
estaban acostumbrados a lamentar que cinco cosas en el primer templo faltaban en
el segundo. Estos fueron el fuego sagrado, la Shekinah, el arca y los
querubines, el Urim y Tumim y el espíritu de la profecía. En cuanto a la
apariencia externa del segundo templo era muy inferior a la primera.
Nabucodonosor rey de Babilonia
había quitado los tesoros del templo y los vasos (Esdras 3:12, 13; 2 Reyes
24:12-13).
Había algunas personas muy viejas en
medio de ellos que habían visto el templo de su gloria pasada y esta nueva que
estaban construyendo era "nada en comparación" (2:3). Palabra estaba en el
campamento entonces Hageo predicaba
para animarles a continuar con la tarea para la gloria de Dios. "Pues ahora,
Zorobabel, anímate, dice Jehová; anímate tú también, Sumo sacerdote Josué hijo
de Josadac; cobrad ánimo, pueblo todo de la tierra, dice Jehová, y trabajad,
porque yo estoy con vosotros, dice Jehová de los ejércitos"(v. 4). No te puedes
perder su énfasis. Se trata de "tener coraje", "tener coraje", "tener valor" "y
trabajo" porque el Señor está contigo.
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No hay ninguna razón para temer,
porque el Señor está con ellos. "Yo estoy con vosotros. . . Mi Espíritu mora
en vosotros"(vv. 4-5). No desprecies los días de las pequeñas cosas, si Dios
tiene su mano en ella. El Señor es su rey y pastor, y serán por tanto, nada
faltara en el servicio del
Señor. Él proveerá los medios para cumplir su templo con esplendor. EL
TEMBLOR DE LAS NACIONES
"Porque así dice Jehová de los
ejércitos: De aquí a poco yo haré temblar los cielos y la tierra, el mar y
la tierra seca" (v. 6). Tal vez el Señor le recuerda a
la gente del tiempo en el que sacudió al mundo cuando Él descendió sobre el
Monte. Sinaí y le dio el pacto al pueblo de Israel (Éxodo 19:16-20; cf. Heb
12:26). Sin embargo, el profeta habla de un momento en que la agitación del
mundo será más violenta y afectará a los cielos y la tierra. Todas las
naciones se verán afectadas y hasta las islas del mar. Se nos ha dado la
impresión de que el universo entero será sacudido. Este "temblor" es un heraldo de
la venida del Señor para juzgar a las naciones de la tierra. Nos recuerda la
profecía vivida de Isaías
24:18-23. Más tarde los profetas emplearon
las imágenes de la agitación de las naciones como la inauguración de la era
mesiánica (cf. Ez 33:19-33; Isa 13:13; 24:18-23; Joel 3:15-21). Hageo
contempla todo el universo en convulsiones que afectan cada nación. El apóstol Pedro escribió de tal
agitación en 2 Pedro 3:10-13. "Pero el día del Señor vendrá como ladrón en
la noche. Entonces los cielos pasarán con gran estruendo, los elementos
ardiendo serán deshechos y la tierra y las obras que en ella hay serán
quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis
vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresurándoos
para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán
deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán! Pero nosotros
esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales
mora la justicia." Nada en el universo seguirá
siendo lo mismo. El Dios Todopoderoso y Su Mesías romperán el poder de las
naciones. El cumplimiento final de este pasaje será en la Segunda Venida de
Cristo. Hageo continúa en los versículos 21-22, "Habla a Zorobabel,
gobernador de Judá, y dile: Yo haré temblar los cielos y la tierra;
trastornaré el trono de los reinos y destruiré la fuerza de los reinos de
las naciones; trastornaré los carros y a los que en ellos suben; caballos y
jinetes caerán bajo la espada de sus propios hermanos." Yahweh es el
soberano reinador, que derroca a los poderes de los reinos. Él es soberano
sobre las naciones. Las guerras y las revoluciones no son más que su
agitación de los gentiles. El Señor Dios reina. El usa estos eventos
cósmicos para lograr sus propósitos redentores. EL
DESEO DE LAS NACIONES
El Señor Dios dice: "haré
temblar a todas las naciones; vendrá el Deseado de todas las naciones y
llenaré de gloria esta Casa, ha dicho Jehová de los ejércitos" (v. 7). El
margen de la NASB dice, "el Deseado de todas las naciones vendrá." ¿Quién es
esta persona y cuándo vendrá? Hay dos interpretaciones
predominantes de este versículo. Mayores estudiosos seguidores de Lutero ven
a Cristo como el "Deseado de las naciones," y otro grupo que lo interpretan
como una referencia no a la persona del Mesías, sino a un sentido "mucho más
amplio y más rico sentido que
la mera apariencia literal de su persona en el templo literal" (Thomas
Moore). Lutero fue un gran defensor de la interpretación que Lucas 2:22-26
fue el cumplimiento de Hageo. En cierto sentido, Jesús Cristo será el deseo
de todas las naciones. Mateo 24:14 Jesús dijo "Y será predicado este
evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones,
y entonces vendrá el fin." Por otro lado, Calvino llegó a
la conclusión, "el significado más simple es. . . que las naciones vendrán,
trayendo consigo todas sus riquezas, que ofrecerán ellos mismos y todas sus
pertenencias como un sacrificio a Dios." Dios nunca corta el suministro
para su pueblo y sus propósitos eterno. Dios no depende de los hombres para
abastecer sus necesidades. Todo pertenece a Dios. |
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"La riqueza de todas las naciones" o
"el deseo de las naciones" es una designación para el Mesías. Se puede traducir
"deseo" o "consolación." Las naciones gentiles vendrán al deseo de todas las
naciones, el Mesías. Él es "el objeto del deseo," es decir aquel en el que un
hombre encuentra placer, alegría y valor.
Isaías y Miqueas dijeron a
todas las naciones que fluye hacia el monte de Dios para adorarlo y
escuchar su Palabra. Él será el único en el que las naciones encontraran su
tesoro y riquezas. Él es la "Perla de Gran Precio."
La idea clave es la expresada por
Keil y Delitzsch, "Ese temblor será seguido por este resultado, o producir este
efecto, que todas las posesiones valiosas de los paganos
vendrán a llenar el templo de gloria." Isaías consolaba
a su pueblo diciendo:
"He aquí que Jehová el Señor vendrá
con poder,
y su brazo dominará;
he aquí que su recompensa viene con
él
y su paga delante de su rostro.
Como pastor apacentará su rebaño.
En su brazo llevará los corderos,
junto a su pecho los llevará;
y pastoreará con ternura a las
recién paridas."
Jesús era un descendiente de
Zorobabel, pero no hay pruebas para pensar que
Hageo pensó que Zorobabel
era el mesías.
El resultado de toda esta agitación
del universo será el relleno del Templo con la gloria del Señor.
LA GLORIA
DEL SEÑOR
"Mía es la plata y mío es el oro,
dice Jehová de los ejércitos. La gloria de esta segunda Casa será mayor que la
de la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos; y daré paz en este lugar, dice
Jehová de los ejércitos" (vv. 8-9).
El templo va a estar lleno de las
posesiones de las naciones gentiles que vienen a adorar a su rey. A través de
los temblores se dan cuenta de que Él es soberano sobre el universo.
A principios de este cumplimiento se
puede ver en la venida de Jesús al Templo y la limpieza. La gloria de Jehová
llenó el tabernáculo y el templo de Salomón en su dedicación. El cumplimiento
comenzó cuando el Señor vino a su templo en la persona de su Hijo Jesucristo, el
Mesías. El profeta Malaquías escribió en 3:1, "Yo envío mi mensajero para que
prepare el camino delante de mí. Y vendrá súbitamente a su templo el Señor a
quien vosotros buscáis; y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros, ya
viene, ha dicho Jehová de los ejércitos."
El tiempo de la mayor gloria de ese
templo se cumplió en el ministerio de Jesús.
Como el Logos encarnado, en el que
la "gloria de Yahvé" llenó el templo, Jesús Cristo ha traído gloria al templo en
la verdadera esencia. Él trajo una gloria mayor para el templo con su presencia
divina, no en forma simbólica, sino en
gloria divina y verdadera. La glorificación de la casa de Dios comenzó
con el Hijo de Dios encarnado y que alcanzará la perfección cuando regrese. Cf.
Ap. 21:10, 11, 22-24; cf. Heb. 12:26-27. Esto toma toda la extensión de la
primera venida de Cristo a su regreso en gloria.
La gloria del segundo templo fue que
era el punto de partida para el nuevo pacto. Esta gloria llega a más de todo el
desarrollo del glorioso reino de Cristo.
El templo judío encuentra su
cumplimiento final en el gran sumo sacerdote, Jesucristo. Una mayor satisfacción
será el Señor Todopoderoso y el Cordero en la Nueva Jerusalén (Apocalipsis
21:22-27).
Por lo tanto, Yahvé puede decir: "La
gloria de esta segunda Casa será mayor que la de la primera " (Hageo 3:9). La
antigua gloria es la del templo de Salomón, el último el de Zorobabel de que
Herodes es sólo una remodelación y adición. La gloria final será duradera.
"En este lugar yo daré la paz." El
Príncipe de la Paz es el que trae la paz a Jerusalén. Cuando Él reina como
soberano en el mundo conocerá la paz verdadera. Tenga en cuenta los pasajes
paralelos (Miqueas 5:4; Joel 4:17; Isa 60:18). Jesús vino a darnos la paz
perfecta. Cf. Isa. 9:7; 66:12; Salmo 72:17; Lucas 2:14.
Hageo hace una promesa sorprendente:
"La gloria de esta segunda Casa será mayor que la de la primera" (v. 9). En la
segunda venida de Cristo, los pasajes no cumplidos en Hageo se llevará a cabo y
realizados en su totalidad. Jesucristo será el deseo de todas las naciones del
mundo. Sólo él puede cambiar el corazón de los pueblos. El suyo será un reino
que no serán conmovido (Heb. 12:26-28). La gloria y el honor de las naciones
gentiles serán puestos en él (Ap. 21:24, 26). El templo como santuario
desaparecerá, pero la esencia de la promesa se cumplirá en la Nueva Jerusalén,
donde "la morada de Dios es con los hombres" (Apo. 21:3, 22).
Es mi oración que ustéd
va a dejar que Jesús Cristo, el Hijo del Dios vivo, el Mesías se
convierta en el deseo de tu
corazón.
(c) 2011 Mensaje por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon.
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