Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Juan
4:1-26
Agua Viva
Ella era una joven
brillante importante
psicóloga en la Universidad de
Manchester. Su padre era un profesor de Cambridge. Mientras estudiaba su
maestría conoció y se enamoró de un
estudiante de ingeniería de Ecuador. Él desarrolló un cáncer de páncreas durante
su estancia en Inglaterra. A medida que la enfermedad progresó buscó atención
médica, pero nada podría resultar eficaz para curarlo.
Los rabinos judíos de aquel tiempo,
dijeron, "Nadie coma el pan de los samaritanos, porque el que come su pan es
como el que come carne de cerdo." Una oración popular fue: "Y
Señor, no te acuerdes de los samaritanos en la resurrección." Este era el
odio de corte, que pasó de sal a la herida. Otra orden fue: "Si uno recibe un
samaritano en su casa y lo ministra
a él, él hará que sus hijos sean llevados a la cautividad."
Una mujer samaritana
Para
empeorar las cosas era una mujer samaritana que llegó hasta el pozo. Un rabino
judío jamás volvería a hablar con una mujer en público, incluso su esposa, hija
o hermana. Esta mujer era un samaritano, y era una samaritana notoria. Por otra
parte, los Judíos no beberían de un buque de un samaritano por miedo de
convertirse en impuro. Era una cosa religiosa con ellos. Un rabino fue diciendo:
"Que no hable alguien con una mujer en la calle, no, no con su propia esposa."
Otro enseñó: "Es mejor que las palabras de la ley deban ser quemadas que
entregar a las mujeres."
¡Qué contraste esas ideas antiguas
eran de verdadero cristianismo que no es anti-mujer. Jesucristo es el gran
libertador de las mujeres.
Después de
cinco siglos de hostilidad y odio, ¿Jesús arriesgaría su reputación al hablar
con esta mujer? Jesús rompió el hielo de la tarde con una simple petición. Jesús
le dijo a la mujer: "Dame de beber" (v. 7). El hombre judío hizo un llamamiento
a su bondad. Esta es la razón por la cual
lo divino tenía que ir a
Samaria.
A menudo, la mejor manera de ganar un
alma es pedir un servicio de la
misma. Jesús entablo una
conversación. La mujer fue sorprendida y desconcertada. "¿Cómo tú, siendo judío,
me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana?" (Moffatt).
Jesús cruzó
la barrera cultural. Se derribaron los antiguos prejuicios y sometió a su terca
voluntad. La mujer viene al pozo no fue un accidente. No hay encuentros casuales
en el mundo que está presidido por un Dios vivo.
Jesús, con ternura y paciencia llevó a
esta mujer pecadora, paso a paso, tocando su corazón, buscando su conciencia,
despertando su alma a una convicción de su necesidad desesperada de agua
espiritual. Espiritualmente estaba en la miseria. Ella estaba en bancarrota.
Jesús se enfrentó a su debilidad y despertó en ella un sentido de pobreza
espiritual.
JESÚS DESAFÍA A LA MUJER (4:10-14)
Jesús
levanta la conversación con la mujer a un nivel superior, respondiendo a ella,
"Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: “Dame de beber”, tú le
pedirías, y él te daría agua viva.
"(v. 10).
El don de Dios
"Si tú
conocieras el don de Dios." Esa es toda la cuestión. No tenía ni idea de quién
estaba hablando con ella. ¿Quién es este extraño? ¿Qué le da la credibilidad y
la autoridad para ofrecer "agua viva"? Esto no es común, y esto no es una oferta
de todos los días. ¿Hay alguien aquí
que pueda realizar una oferta? A Jesús "le era necesario pasar por Samaria" (v.
4) para hablar con esta mujer sobre el agua
viva. La gracia de Dios se acercó a esta mujer desesperada. La salvación
no viene a nosotros en respuesta cuando damos alguna cosa a Dios. Dios es el
dador. Nosotros somos los destinatarios.
"Si tú
conocieras el don de Dios." ¿Qué es este don de Dios? Es el "agua viva". Es
Jesús, el Mesías de Israel, que da el Espíritu que da la vida espiritual. Jesús,
el único que da agua viva que brota de la vida eterna. El agua viva que
Jesús se refiere es el Espíritu Santo, y la vida que Él da. Jesús dirá
más tarde: "Si alguien tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como
dice la Escritura, de su interior brotarán ríos de agua viva." Juan añade: "Esto
dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él, pues aún no
había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado"(Juan
7:37-39).
El "regalo" de Dios hace hincapié en
que es libre, sin ataduras. No hay "multa". Es un don gratuito.
Jesús estaba dispuesto a dar si ella
estaba dispuesta a recibir. Él es siempre el que da y nosotros somos los que
recibimos. Nosotros tratamos de invertir los papeles. Tratamos de dar a Dios
para que podamos manipularlo. Queremos ir a Él en nuestras posiciones
y nuestras condiciones, pero él no quiere saber nada de ella.
¿Tienes sed?
Antes de
que estemos dispuestos a recibir el don de Dios, Él tiene que revelar nuestras
necesidades y crear en el corazón del pecador una sed aguda para el Agua de la
Vida.
Esto es lo que Cristo hizo por esta
mujer de Samaria. No se salvó debido a su búsqueda,
fue buscado por una voluntad divina. Jesús "debe" pasar por Samaria. Esta
fue la razón por la cual Él está allí.
En cada situación en los Evangelios,
donde se encuentran los hombres y mujeres que se enfrentan a Jesús, nos
encontramos con él satisfacer a cada persona según sus necesidades. Para
Nicodemo, Jesús dijo: "Os es necesario nacer de nuevo". A la mujer sorprendida
en adulterio, Él dijo: "¿Ninguno te ha condenado ... Tampoco yo te condeno, vete
a tu manera, de ahora en adelante no peques más." A esta mujer le viene en
gracia y dice: "Si tú conocieras el don de Dios ... tú le habrías pedido y Él te
habría dado agua viva."
Jesús estaba creando y mostrando a la
mujer ese anhelo insatisfecho que sólo Cristo puede satisfacer.
¿Cuál era su sed? Hay una sed en el corazón humano
que sólo Jesucristo puede satisfacer Agustín dijo que nuestro corazón está
inquieto "hasta que descanse en Ti". Dios puso un anhelo de la eternidad en el
corazón humano. Esa "sed" estará siempre en el alma humana hasta que Jesucristo
la llena de sí mismo. La Sed más
profunda del alma es por una
relación viva con Dios.
El Evangelio encuentra hombres justo
donde están en
vida. Nicodemo tenía carácter moral, posición social,
reputación religiosa, la mujer en el pozo era inmoral, la parte inferior
del escalón social y era una
religiosa marginado. El era un gobernante de Israel y ella
era una samaritana adúltera.
Sin embargo, a los ojos de un Dios
santo ambos estaban en el mismo nivel. Ambos estaban
muertos en vuestros delitos y pecados, y era
necesario nacer de nuevo.
Así es como Él viene a nosotros. Él
viene en su gracia, revelando su
todo suficiente para reunirse con nosotros en nuestra depravación.
El agua viva o:p>
¿¿Tienes
sed? Jesús da "agua viva". Jesús desarrolla la analogía entre el agua física y
espiritual (vv. 10-14).
El pueblo judío creía que el "agua
viva" vino de un arroyo o río "quitaba la corrupción e hizo adoradores
aceptables de los hombres impuros" (Morris).
Jesús no se refiere a sí mismo como el
agua viva, sino al ministerio del Espíritu Santo, que Él le dará después de su
regreso al cielo. Jesús estaba hablando del Espíritu Santo que trae la salvación
para el individuo que cree en Cristo. Jesús utiliza una palabra que contrasta
con el agua del pozo de Jacob. Jesús
dice que Él da "agua viva" que corre
que es como un manantial, burbujeando, y que brota con la refrescante agua
fresca. El agua que Jesús da crea y mantiene la vida.
El
ministerio del Espíritu Santo habla al ahoraspan style="mso-spacerun:yes">
y todavía lo que vendrá. El
Espíritu Santo habita en cada creyente como una fuente permanente de la vida
espiritual. Él da el refresco todos los días tenemos que vivir la vida
cristiana. Por otra parte, la fuente de agua viva es residente en el creyente, y
mientras bebemos
dde esa fuente participamos del don de la era por venir.
Jesús está hablando de agua dulce que
fluye, que crea y mantiene la vida. Es el agua que siempre está por venir,
siempre que burbujea desde una fuente inagotable, siempre fresca. Jesús da una
fuente de agua espiritual que se hincha en un río, y el río se expande y desata
en sí mismo en el gran océano de la
eternidad. Jesucristo es la fuente de la vida eterna. Él da el agua de la vida.
Cuando bebemos de su fuente, que recibimos la vida eterna.
¿Dónde está tu olla de agua? o:p>
LLa
respuesta de la mujer es muy interesante en el verso once. "Señor, no tienes con
qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva? "La mujer
está tan preocupado con las ollas de agua que no puede escuchar a Dios.
¿Tiene alguna olla de agua en su vida?
Estamos tan ocupados con las ollas de agua que no podemos escuchar la pequeña
voz de Dios. El diablo usa los pozos y las cubetas, las cosas materiales que
necesitamos, y dependen de nuestros deberes y obligaciones, placeres para
mantener nuestras mentes ocupadas, así que no vamos
a escuchar a Dios cuando Él habla. Estos no son necesariamente cosas
malas que el diablo utiliza para distraernos de Dios. La mayoría de las veces
son cosas buenas, cosas bien intencionadas que nuestras familias necesitan, así
como nuestras obligaciones, nuestra reputación, placeres, diversiones, haciendo
una buena vida para nuestra familia, etc.
¿Tiene
usted una "olla de agua" en tu vida que te distrae de las cosas de Dios? Estospan style="mso-spacerun:yes">
Simplemente mantiene el alma preocupada por lo que no se centrará en la
presencia de Dios. Satanás usará cualquier cosa que nos mantenga alejados de
Cristo. Incluso utilizara la religión. Si es capaz de liberar la mente a sus
esfuerzos, sus méritos buenos, distracciones religiosas, en lugar de Cristo, Él
te mantendrá ocupado con todo, en vez de ocuparte de
CCristo.
Tenemos que estar a solas con Dios. La
salvación viene por la gracia de Dios mediante la fe en Cristo solamente.
Satanás
tratará de hacertespan style="mso-spacerun:yes"> poner límites a
Cristo. "Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues,
tienes el agua viva? " Cristo es el todo-suficiente para salvar? ¿Es la muerte
de Cristo suficiente para expiar todos los pecados que cometerá? ¿es Él
tan insuficiente que debe agregar
ssus obras religiosas y las buenas obras, y el penitente sufrir para
expiar tus pecados? El diablo te hará creer este error.
Otra cosa que le gusta usar es la
siguiente: "El pozo es profundo predicador Si supieras cuán pecador
realmente soy ¿Cómo puede Dios, posiblemente, sálvame?
El pozo es demasiado profundo?" Vamos de un extremo al otro. O bien
excusarnos a nosotros mismos al insistir en que estamos demasiado lejos-porque
somos pecador, o negamos lo más
profundo de nuestra depravación y por lo tanto nos excusamos a nosotros mismos.
Todos somos pecadores, predicador.
La dama
no se rinde. Ella trata de desviar a Jesús de la religión y de las
denominaciones. Ella tenía un trasfondo religioso. Sí, pero era "nuestro padre
Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebió él mismo." Las cosas se están
calentando yspan style="mso-spacerun:yes"> trata de dar pasos por
el costado de Jesús. "¿¿Acaso eres tú mayor
que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos
y sus ganados?"
Al igual que la mujer despegamos al
extremo opuesto - la religión. El pozo es demasiado profundo para nuestras
cuerdas cortas. Entonces, ¿cómo vamos a ganar la vida eterna? ¿Por qué no
pruebas la ley? El "agua viva", Jesús nos dice que no hay pago para
ganarla, sino un "regalo de
Dios". Es un regalo gratuito de Dios en Jesucristo. "El don de Dios es vida
eterna en Cristo Jesús Señor nuestro" (Romanos 6:23). Nunca ha sido más que un
camino de salvación desde la caída del hombre y que
la salvación por gracia mediante la fe. Nunca ha sido por las obras.
Sólo Jesús puede satisfacer o:p>
EEl
Humanismo te hará más sediento. Las reformas de Filosofía, política, economía y
social no va a satisfacer la "sed" del alma. Los movimientos de la Nueva Era le
dejará en peores condiciones que cuando se metió en ella. La "sed" es demasiado
profunda para que las aguas de la tierra puedan satisfacerla. Ellos son poco
profundos y son fangosos. La "sed" en el alma del hombre es una sed espiritual.
Jesús le respondió: "Cualquiera que
beba de esta agua volverá a tener sed ..." (v. 13). Todo el que sigue bebiendo
este humanismo seguirá teniendo sed. Nunca la va a apagar, o satisfacer. No se
puede. No tiene lo que se necesita para resolver el problema. No se puede llegar
al alma del hombre. La religión siempre le dará sed. No va a satisfacer. Sólo
una íntima relación personal de amor con Jesucristo satisface los anhelos
profundos del alma. Las cisternas agrietadas de los sistemas religiosos del
mundo no llevará a cabo el "agua de vida". Nada más el "agua viva" que Jesús
ofreció a saciar nuestras almas secas y sedientas resecas. Sólo Jesús va a
satisfacer. La persona no salva tendrá sed para siempre en el infierno. No hay
una gota de agua fresca en el infierno.
Mira el
contraste quespan style="mso-spacerun:yes"> JJesús atrae a los
versículos 13-14. "Cualquiera que beba de esta agua volverá a tener sed; pero el
que beba del agua que yo le daré no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le
daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna."
Usted siempre va a seguir bebiendo en
una vieja cisterna rota religiosa, pero si usted
"bebe" del agua que Jesús le da
no tendrá sed jamás. Eso es lo que dijo. Jesús dice venir y beber. Ven a
recibir al alma lo que refresca, fortalece y nutre a la vida eterna. Dice que
venir a beber de una vez por todas. Jesús le dará el agua al que tiene sed, la
vida al que se esta quemado, y le da de tal manera que será dentro de su vida,
un pozo, que salte.
El creyente
tiene ahora una fuente de agua espiritual que brota de su interior. Es siempre
fresca y fluida. Nunca se vuelve rancia. Jesús dijo: "el que beba del agua que
yo le daré no tendrá sed jamás ..." El idioma original permite una doble
negación. "No tendrá sed, no, nunca." Eso es mucho más fuerte que la palabra en
Inglés "nunca".
Usted no tendrá sed jamás! ¡Nunca! Es
el evangelio completo y cumple con ella. Se satisface, porque satisface Cristo.
Este es otro argumento poderoso para la seguridad eterna en Cristo. Cada alma
perdida volverá a tener sed para siempre en el infierno. Sin embargo, el "agua
viva" que Jesús ofrece es algo que el creyente ahora posee en su interior. Es un
don de gracia recibido gratuitamente. Usted pregunta, recibir y están
satisfechos. Se trata de una posesión actual, impartido por la gracia de Dios.
Recibe las aguas de vida cuando nacemos de nuevo. El Espíritu de Dios se mueve
siempre sobre las aguas. El alma que está satisfecha recibe más y más, ya que
puede recibir más.
Jesús continuó: "... pero el que beba del agua que yo le daré no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna ..."manantial"... probablemente e la mejor palabra que "pozo" porque el manantial es una fuente de agua viva que siempre está viniendo y burbujeando como una fuente inagotable de agua fresca cada vez. No te pierdas las imágenes aquí. Ese manantial siempre fresco el agua está "saltando", "salta" o "brota" No es un estancamiento de la cisterna, sino que está lleno de vida y acción de la fuente es vigorosa. Surgiendo" o saltando. La palabra se usa de un rápido movimiento como saltar por los seres vivos.
La vida en el Espíritu es una vida abundante (10:10).o:p>
LLa
invitación es para venir a "beber". Todo lo que tienes que hacer es recibirlo.
La fe es un acto personal de apropiación de Cristo. El agua es la vida eterna.
Usted no puede comprar, ganarlo, merecerla, mendigar o suplicar por ella. Es un
don que se recibe mediante la fe personal en Cristo. Es como recibir un vaso de
agua fría fresca. Ya está pagado. Se trata de un acto de gracia de la
misericordia. Todo lo que necesitas hacer es tomarlo. Recibe de buena fe. Toma,
toma, y sacia la sed del alma.
¿Por qué iba alguien a querer
despreciar un regalo
gratuito que satisface las necesidades más grandes en su vida?
¿Cómo crees que la mujer responde a
la oferta del don de Dios?
JESÚS CONFRONTA Y CONVENCE AL MUJER (4:15-20) o:p>
Ella le
dijo: "Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed ni venga aquí a sacarla."
¿No es esa la forma en que piensa el mundo? Como Nicodemo, que está pensando en
las cosas mundanas. Su mente se desvía de nuevo en las necesidades físicas.
Hombre, dame de esa agua y no voy a tener que trabajar tan duro. Tendré trabajar
een la sombra. No voy a tener que seguir viniendo y hacer este largo viaje
por este camino polvoriento para conseguir esta agua estancada.
Ella esta
confundida y Jesús es paciente con ella. Él ha ayudado a ver a su sed
espiritual con sus necesidades profundas y ella sigue volviendo a las cosas
materiales. Jesús le quita sus máscaras. Él toma esta mujer, en su dolor y
confusión, y le ayuda a ver su
necesidad espiritual y la solución de Dios. Luego, de pronto vio a su verdadera
necesidad. Jesús la hizo ver a sí misma su cara cuando se le trajo el pecado a
la luz pública. Esto siempre es cierto cuando entramos en la presencia de
Cristo.
Ve, llama a tu marido o:p>
"Ve, llama
a tu marido, y ven acá. " (v. 16). Esas palabras disparó como una flecha en su
corazón malo. ¿Cómo sabía Jesús que ella había tenido cinco maridos? La misma
razón por la que tenía qque " pasar
por Samaria."
Alfred Plummer captura el evento
diciendo: "en el menor número posible de palabras ella
trata de detener a un sujeto peligroso a la vez." Ella dijo: "No tengo
marido."
Espera. Usted no es un
predicador de feria. Ahora se está entrometiendo en donde los ángeles
temen pisar debió de haber sido solemne y estaba buscando palabras.
Jesús llegó al corazón de su problema
espiritual. Ella tenía una historia de pasión ardiente y sigue inextinguible.
Ella dijo: "No tengo marido." La respuesta de Jesús fue devastadora, "Usted ha
dicho con acierto:" Bien has dicho: "No tengo marido", porque cinco maridos has
tenido y el que ahora tienes no es tu marido. Esto has dicho con verdad" (vv.
17-18).
¿Tenia la
mujer una mala reputación en la comunidad? ¿Qué piensan las otras mujeres de
ella? ¿Es esta la razón por la que ella vinospan style="mso-spacerun:yes">
een la mitad del día cuando hacía calor?
¿Qué tan sedienta esta ella? ¿Esta
ella lo suficientemente sedienta
como para querer beber de esta fuente espiritual? ¡Cuán grande es su necesidad?
¿Estas lo suficientemente sediento como para hacer frente a la raíz de su
problema del pecado? Nosotros nunca recibimos
el agua de la vida eterna hasta que nos volvamos condenados por nuestros
pecados y lo confesemos a Dios y creemos en Cristo. ¿Estas
lo suficientemente desesperado de sed
como para venir a Él?
Nos gusta lo que la
mujer samaritana hizo. Nos pasamos la vida haciendo excusas y culpando a
otros por nuestros problemas en lugar de enfrentarse a la realidad de nuestra
depravación. Nosotros jugamos el juego de la culpa, y jugamos
a juegos mentales de la desviación. Jesús corta
el núcleo del problema.
Sólo se puede entrar y beber de la
fuente de Jesús como un condenado, pecador contrito.
Usted es un profeta o:p>
LLa mujer le
dijo: "Señor, me parece que tú eres profeta. Nuestros padres adoraron en este
monte, pero vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar"
(vv. 19-20).
Aquí vemos la primera señal de cambio,
sin embargo, ella sigue tratando de desviar a Jesús de nuevo con las cuestiones
religiosas de la época. No sólo pensó que Jesús era un profeta, sino que
ella está empezando a darse cuenta de que Él es el profeta de quien
Moisés habló en Deuteronomio 18:15, 18. Los samaritanos sólo aceptan los cinco
primeros libros del Antiguo Testamento. Moisés fue el único profeta que ellos
aceptaron. Él escribió: "El Señor tu Dios
levantará un profeta como yo de entre vosotros ... el Señor le dijo ...
yo levantaré un profeta de entre sus hermanos, como tú, y pondré mis palabras en
su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande."
La mujer les dijo a sus compañeros en
la ciudad, "Venid, ved a un hombre, que me ha dicho todo cuanto he hecho." Juan
muestra a la mujer y aspan style="mso-spacerun:yes"> nosotros como
un ejemplo de que Jesús, es mmás que
el conocimiento humano de las personas y eventos. Él revela algo de la deidad de
Cristo a sus lectores. Él es una persona común, Él es Dios con nosotros.
Tenemos la opción
de permanecer más en el pecado y la incredulidad, o recibir su regalo. Jesús
acentúa el sentido de la mujer de la convicción.
JESÚS CONVIERTE A LA MUJER (4:21-26) o:p>
Jesús
explica que la verdadera adoración se centra en "espíritu y verdad". No se
limita a un lugar, un método o un ritual. Toda
vverdadera adoración se centra en la persona y obra de Jesucristo. La
verdadera adoración espiritual. La verdadera adoración y genuina es "en espíritu
y verdad."
Jesús se negó a involucrarse en una
discusión y le dijo: Mujer, créeme que la hora viene cuando ni en este monte ni
en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros
adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero la hora
viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en
espíritu y en verdad, porque también el Padre tales adoradores busca que lo
adoren. Dios es Espíritu, y los que lo adoran, en espíritu y en verdad es
necesario que lo adoren. Le dijo la mujer:—Sé que ha de venir el Mesías, llamado
el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas. Jesús le dijo:—Yo soy,
el que habla contigo" (vv. 21-26).
La mujer
entiende que el Mesías era una persona sobrenatural que declararía la verdad
acerca de Jehová Dios. El Mesías tenía que ser un Judío. Jesús es un Judío. No
podía ser un samaritano. Las promesas de Dios la salvación sólo se realiza en el
Hijo encarnado (Juan 20:31).
Cuando Jesús se identifico con ella
que él era el Mesías Él utilizó el pronombre enfático en el estilo de la deidad
(cf. Juan 8:58). No hay un "él" en el texto griego. Jesús dice literalmente, "yo
que hablar con usted, yo soy." Jesús es la respuesta de Dios al pecado del
mundo. Solamente el Mesías puede dar el "agua viva" de la salvación.
Había evidencia inmediata de que esta
mujer creyóspan style="mso-spacerun:yes"> een Jesucristo como el
"ungido de Dios" que vino a salvarla de sus pecados y darle vida eterna. Jesús
derramó el agua de la vida había sido derramado en su alma. Ella dejó su cántaro
y corrió a decirle a otros acerca del agua viva que había recibido. Ella creía
en su corazón y confesó con su boca.
El apóstol Pablo dijo lo que tenia
que hacer de forma sucinta cuando escribió: "Si
confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo
levantó de entre los muertos, serás salvo, porque con el corazón se cree para
justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.
"(Romanos 10:9, 10).
Algunos principios permanentesspan style="mso-spacerun:yes"> y
aplicaciones personales
Cuando Jesús viene a nosotros,
Él siempre está en una misión divina.
"Nadie
puede venir a mí, si el Padre, que me envió, no lo atrae; y yo lo resucitaré en
el día final. " (Juan 6:44). Él dijo: "—Yo soy el camino, la verdad y la vida;
nadie viene al Padre sino por mí. " (Juan 14:6).
Él está en una misión divina. Él es enviado de Dios para presentarle al
Dador de la vida.
Cuando Jesús se nos revela el revela nuestra sed (Romanos 5:6
Cuando
Jesús venga Él expone nuestro verdadero yo, y pone de manifiesto nuestra más
profunda necesidad. Jesús obligó a la mujer samaritana verse a
ssí misma . Cuando viene a nosotros nos obliga a hacer frente a nuestro
verdadero ser y revela nuestras más profundas necesidades espirituales. Jesús
tambalea nuestra imaginación cuando nos revela nuestro ser más íntimo. Él
siempre revela lo que él ve en nuestros corazones.
Una niña junto a su madre estaba
escuchando C H Spurgeon predicar un mensaje de gran alcance. La muchacha se
inclinó hacia su madre y le dijo: "Mamá, ¿cómo sabe el lo que pasa en nuestra
casa?"
Cuando Jesús viene, él nos invita a recibir "el don de Dios" de agua viva. o:p>
JJesucristo
es "agua corriente". Él siempre está fresco, claro y refrescante. Él no se
corrompe o se ha estancado. Cuando Él viene a tu vida, Él es como un manantial
burbujeante fresco dentro de su vida.
Jesús viene a nosotros y se aferra a
nosotros, despierta nuestra atención, ilumina nuestro entendimiento
entenebrecido que podríamos aceptar la verdad acerca de Él y ser salvos. El
Espíritu Santo viene y prueba nuestros corazones y nuestra conciencia se
acelera, convenciéndonos de nuestra necesidad del Salvador y la realidad de su
gracia salvadora. En ese sentido, Cristo recibe a todos los que invocan su
nombre.
¿Se esconden detrás de un muro de
prejuicios hacia Cristo?
¿Está la
solución de algún sustituto barato en lugar de "agua viva"? El Cordero de Dios
nos lleva a las fuentes de agua viva. Jesús nos da una invitación: "a name="es-RVR1995-31062">Al
que tiene sed, le daré gratuitamente de la fuente del agua de vida. "
(Apocalipsis 21:6). En su gran invitación Isaías dice: "¡Venid, todos los
sedientos, venid a las aguas! Aunque no tengáis dinero, ¡venid, comprad y comed!
¡Venid, comprad sin dinero y sin pagar, vino y leche!" (Isaías 55:1). ¿Cómo se
compra sin dinero y sin costo? Es gratis! Se trata de la oferta de Dios de la
gracia! Estas son las bendiciones y los dones de la gracia divina y se obtiene
sólo por un sentido de necesidad y una disposición a aceptar por la fe. El Señor
Jesús es la fuente de agua viva. Ven, reciben hoy
las aguas vivas de la vida eterna.
Cuando Jesús le da agua viva, usted la
quiere compartir!
Cuando te
encuentras cara a cara con Cristo Jesús, el Mesías, y te entregas a Él como tu
Salvador, tu quiere "dejar la olla"
y salir y decirle a todo el mundo (vv. 28-30). "VVenid,
ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?
?" El siguiente versículo da una imagen panorámica de una larga procesión de
personas en la ciudad de Sicar, que seguía viniendo a Jesús. Cuando Cristo
cambia su vida, usted quiere ir y decirle a otros que también ellos puedan venir
y verlo por sí mismos.
Si usted necesita ayuda para llegar a ser cristiano aquí
estaspan class="Apple-converted-space"> un
regalo para usted.
Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2012 por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y distribuirlo, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia sin el consentimiento escrito del autor. "RVR1995" are taken from the Reina-Valera 1995 version Copyright © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used by permission. EEscritura citas de "LBLA" es la Biblia de las Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman. Usado con permiso.
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