Permanecer en Cristo
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El
libro de Job es único debido a su profundidad y rigor en el tratamiento
del tema del sufrimiento humano y la teodicea (la justicia de Dios y por
qué sufren los inocentes). Job es "una obra de arte elaborado
magistralmente por un gran poeta." Se respira una atmósfera de realidad
humana-pecado, dolor y un silencio aterrador. El personaje central se ve
privado de todo. Sus circunstancias son las reales, en la tierra, las
circunstancias ordinarias de la vida humana y despojado de todo, desnudo
delante de Dios. En Todo lo que el hombre se apoya en busca de ayuda, la
fuerza y la seguridad son removidas de su vida. Sólo Dios quedaba.
Job
es el personaje principal del libro que lleva su nombre. Él es una
persona real, porque los escritores hebreos no evolucionaron héroes de
la literatura de la imaginación pura. Que se distingue a lo largo y
ancho como el más grande y más rico de los hijos de Oriente. Él es un
rico terrateniente y piadoso que vivió en tiempos de los patriarcas o
por lo menos en condiciones similares en la tierra de Uz, en la frontera
de Idumea. Job era un hombre "perfecto y recto, temeroso de Dios y
apartado del mal." El típico hebreo
que las bendiciones de la vida eran para el al máximo: la
riqueza, el honor, la salud y la familia.
AUTOR: es anónimo. Job, por supuesto,
podría estar escribiendo sus propias experiencias, aunque el libro no
pretende ser escrito por Job. No hay razón suficiente para lo que se
refiere el prólogo, el diálogo y el epílogo, como resultado de un
proceso complejo de edición. Otros escritos antiguos tenían una
estructura similar. El autor es un creyente en el Señor. El prólogo del
libro es sobre el gran hombre que sufrió. Sin embargo, los diálogos
tienen la pretensión que fueron
de los labios de la misma persona y la integridad del libro
si esto no es cierto. Sugerencias que pudo haber
sido Job, Eliú, y Moisés
FECHA: Job bien podría ser el libro más
antiguo del Antiguo Testamento. Pruebas
internas apuntan a un entorno muy temprano para el libro. No hay
instituciones Levíticas citados, y Job ofrece
sacrificios por su familia como en los días ante del tabernáculo (1:5).
Su riqueza se refleja el período de los patriarcas (1:3). El libro cubre
aproximadamente un año en la vida de un hombre que vivió hasta los 140
años de edad. El lenguaje del libro también apunta a una fecha temprana.
Ciertos elementos lingüísticos que indican las formas más arcaicas de
hebreo. Parece probable que Job vivió en el segundo milenio antes de
Cristo (2000-1000) y compartían una tradición no muy lejos de los
patriarcas. Más tarde citas
ha sido un golpe fatal por el descubrimiento de los fragmentos de Job
escrito en paleo-hebrea entre los materiales del Mar Muerto.
PROPÓSITO: Al principio, el autor
plantea la pregunta: "¿Podrá la fe de Job,
soportar, a pesar de la prueba?"
Preguntó Satanás: "¿Acaso teme Job a Dios de balde?" (1:9). La
implicación era que "Job sólo te sirve por
lo que puede salir de usted." Los diálogos de aumentar el
suspenso, y el epílogo que se resuelva. En el proceso, nos enteramos de
que la fe de Job es auténtica.
El
libro de Job es un excelente "tratado sobre la fe y el papel que
desempeña el sufrimiento en la fe." En Job, ensayos proporcionan la
prueba de la fe. Al final del libro, vemos a un humilde, sabio, fiel
Job. El libro explica la relación de Dios a juicio, sin duda, la fe y la
recompensa, pero no se trata de dar solución racional al problema del
mal. Job no sabe por qué Dios aflige a los justos, sino que sólo sabe
que es un hecho por la experiencia.
Consejeros de Job enseñan una visión defectuosa del sufrimiento. Su
premisa es que todos los malos sufren, Job sufre, y por lo tanto Job es
malo.
Job
pide a Dios que lo reivindique, porque no ha cometido grandes pecados
para los cuales está siendo castigado. Dios reprende a Job por su
ignorancia (38:2, 13) y la presunción (42:2), pero no a causa de pecados
grave. Sus amigos simplemente no tienen el pleno conocimiento de Dios, y
al final son reprendidos severamente (v. 7). Dios es soberano en el
universo de Job (vv. 2-6). Actitud rebelde de Job se disuelve y su
resentimiento desaparece cuando Dios habla desde el torbellino. Dios
rechaza la idea del sufrimiento como una prueba de que el hombre es un
pecador.
TEORÍA DEL SUFRIMIENTO DEUTERONOMIO: Los
amigos de Job Elifaz, Bildad y Zofar Tienen
esta opinión. Estos puntos de vista judío sobre el sufrimiento
siguen las enseñanzas de la época de Jesús. Los escribas no sabían sus
Escrituras, en especial Job. (1) El pecado trae sufrimiento en
proporción a la misma. (2) Sólo los justos son recompensados. (3) Las
recompensas son justas. (4) Los que sufren son los pecadores. Cuando ves
a un hombre que sufre, dijeron, entonces se
sabe qué está en pecado o que ha cometido pecado .
Otra forma de decir que:
(1) PECADO =
SUFRIMIENTO.
(2) SUFRIMIENTO
= PECADO.
(3) JUSTICIA = PROSPERIDAD.
(4)
PROSPERIDAD= JUSTICIA .
Hay
algunos en nuestros días, también. Esto comprueba
que es equivocado en Job, y Jesús en Juan capítulo nueve.
ESTILO: es la poesía en el marco de la
prosa. Job es una unidad orgánica no singular y una combinación de
varios autores. Se consideró un libro para la lectura privada que atraen
especialmente a las clases más cultivadas y reflexivas. Fue una gran
historia clásica querida entre los antiguos hebreos.
TEMA: El triunfo de la fe sobre el
sufrimiento.
EL ARBITRO DE JOB:
Job imploró por un "árbitro" o "mediador"
(9:32-33). Jesucristo idealmente cumplió lo
oficial que Job anhelaba ver. El Antiguo Testamento no tienen un
intercesor (1 Timoteo 2:15, Hebreos 7:25; Job 31:35;. Heb 12:24).
"Árbitro" es capaz de actuar como árbitro en un día señalado. La palabra
hebrea para "actuar como un árbitro" o "mediador" implica que escucha
las dos partes en una disputa y decide el fondo del asunto. El mediador
perfecto es Emmanuel. Fija la fecha de arbitraje, y defiende nuestro
caso ante la presencia de nuestro Dios Padre.
JOB PARIENTE REDENTOR: "Yo sé que mi
Redentor vive" (19:25-26). La Goel ( redención)de Job o el
pariente más cercano tenía la responsabilidad de redimir sus
oportunidades perdidas. Ningún hombre viene a redimir a Job, pero su
motivo es que Yahvé proveerá
en su Goel. "Y al fin se levantará sobre la tierra" (v. 25). La
fe de Job se encuentra en su Redentor que vendrá a la tierra. Su
esperanza se ve en la venida del Mesías (Hebreos 7:25).
CRISIS EN LA EXPERIENCIA DE JOB: J.W.
Watts lista de doce eventos en su
Introducción al Antiguo Testamento. (1) Pérdida de la más querida de
las cosas terrenales (1:21), (2) pérdida de la salud (2:10), (3) pérdida
de confianza en los amigos (cap. 3), (4) deseo de un mediador (9
:32-35), (5) determinación de defender su causa con Dios (13:13-19), (6)
pregunta sobre la vida futura (14:13-15), (7) la fe en un testigo
celestial (16: 19), (8) la fe en la venida de su Redentor (19:25),(9)
frustración debido a la prosperidad de los malvados (21:4-34); (10)
sufrimiento de los inocentes (caps. 23 - 24), (11) el hombre tiene la
incapacidad de juzgar las obras de Dios (38:1-40:5); (12) el
arrepentimiento de cualquier reflexión sobre la justicia de Dios
(40:6-41:34; 42:1-6 ).
NIVELES DE SUFRIMIENTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO:
(1) Todos los que sufren son los pecadores (los amigos de Job). (2)
Algunos sufrientes son los santos (Job, Jeremías, el Mesías). (3)
Algunos que sufren son los
salvadores (Isaías 53).
CRECIMIENTO ESPIRITUAL EN JOB: (1) Dios
le buscará (7:21). (2) tanto como el santo y el pecador,
sufren (9:22). (3) El
necesita un árbitro, un intermediario o mediador (9:32, 33). (4) El
empieza a pensar en la otra vida (14,7-14). (5) Él Tiene un testimonio
en el cielo (16:18 y ss.) (6) Él sabe que su Redentor vive (19:25-27).
(7) El Aprende la humildad (42:2).
ALGUNOS PRINCIPIOS DURADEROS EN JOB:
2.
Jesucristo fue el hombre más justo del mundo,
y el mayor que sufrió en el
mundo. Justos sufren, y no es a causa de algún pecado que cometieron.
3.
La justicia no siempre se expresa en las
vidas individuales, porque los malos gozan de la prosperidad, muere en
edad avanzada, y reciben honores después de la muerte, y los justos
sufren la desgracia, y mueren jóvenes en situación de pobreza.
4. Grito
de Job por un mediador anuncia la obra del Mesías como un solo mediador
entre Dios y el hombre.
5.
En la gracia y misericordia de Dios está la
preservación final de los santos.
6. El
sufrimiento de los justos nos conduce a la más rica, y más completa,
madurez en la fe en Dios.
7.
Finalmente triunfa la justicia sobre la
maldad. Job venció a Satanás.
8. El
sufrimiento no debe producir un espíritu de rebelión, sino una fe fuerte
en Dios.
9.
Dios limita Satanás (1:11-12), y él no puede
derrotar a la persona que confía en Dios.
10.
Dios usa a los asaltos del mal de Satanás
para bendecir al siervo fiel de Dios .
11.
El sufrimiento no debe producir un espíritu
de rebelión, sino un aumento de la fe. "Sabemos, además, que a los que
aman a Dios, todas las cosas los ayudan a bien, esto es, a los que
conforme a su propósito son llamados. " (Romanos 8:28).
Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2011 por
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Escritura citas de
"LBLA" es
la Biblia de las
Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman.
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