Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Joel
2:28-32
El Derrame
del Espíritu Santo
Joel, un profeta hebreo en 835 antes
de Cristo describe una devastadora plaga de langostas en detalle. Usted puede
oír a los enjambres de langostas se mueven a través de los viñedos en 1:4, 7. Es
contra este tipo de desastres devastadores del enjambre, los cultivos se
alimentan de las langostas que Judá experimentado en los días de Joel que hace
la promesa de la derrame del
Espíritu de Dios tan notable. Tres mil años después de recibir las palabras de
Joel con impaciencia, porque llegamos a la misma de la gracia de Dios con un
corazón de arrepentimiento y fe.
Joel proclama un mensaje aún más
profundo de la venida del Día de Yahvé. Será una conclusión repentina de la
historia humana y trae a toda la humanidad hasta el punto de juicio divino. Si
permitimos el enfoque
a cambiar de la plaga de
langostas de Joel a nuestros días,
nuestra moralmente
y espiritualmente días
depravados vemos una tremenda
importancia de este mensaje profético. La salvación y la destrucción van de la
mano. El Día del Señor es un día de la salvación, así como un día de juicio.
El primer capítulo habla de la
desolación a causa de los pecados de Judá.
LA
DESCRIPCIÓN DE LA DESOLACIÓN (1:1-2:17)
Las nubes de langostas por
millones habían invadido Judá y habían destruido totalmente
la tierra (1:2-7). Por lo tanto el profeta hace un llamado urgente
para el día nacional de oración (vv. 13-20). El profeta ve la calamidad como
la mano de Dios. Reconoce la soberana mano de Dios detrás de las plagas y su
liberación divina (v. 15). Joel llama al pueblo al arrepentimiento (v. 13).
Escribe en 1:4, 7, "Lo que dejó la oruga se lo comió
el saltón; John D. Whiting, escribió un
artículo que describe una plaga de langostas en Palestina en la edición de
diciembre de 1915, de National
Geographic. "Por lo tanto Joel, escribiendo unos siete u ochocientos
años antes de Cristo, comienza su descripción de una plaga de langostas. Nos
maravillamos cómo este antiguo escritor pudo
haber dado los gráficos y la
descripción verdadera de una devastación causada por las langostas en
forma muy condensada" (p. 511). En 1915, los enjambres de langostas adultas
primero aparecieron en marzo,
procedente del noreste, dirigiéndose hacia el suroeste de tal "densas nubes
que oscurecen el sol, por el momento" (p. 513). Las hembras, de dos y media
a tres pulgadas de largo, a la vez comenzaron
a poner sus huevos, se hunde un agujero cerca de cuatro pulgadas de
profundidad en el suelo duro y depositan
unos 100 huevos. "Se estima por las autoridades competentes que hasta
el 65.000 a 75.000 huevos de langosta se concentran en un metro cuadrado de
suelo" (pp. 516, 521). En 1915, las
vuelo completo de langostas
apareció completamente desarrollada el
10 de junio y de inmediato comenzó a completar la destrucción comenzó
en las primeras etapas. Atacaron a los árboles de oliva, cuya dura, hojas
amargas no había sido del agrado de las enredaderas. Los
Alimentos cada vez eran
más escasa, tanto reptiles y las langostas que vuelan atacaron a los olivos,
y "entre los dos despojaron todas las hojas,
y corteza, incluso de la oferta. Del mismo modo, todas las variedades
de árboles fueron atacados. . . De los cactus que carcomía capa tras capa
sobre toda la superficie, dando el efecto de las hojas de haber sido
toma-cepillada"(p. 542). Las langostas crecidas
habían limpiado cada pedacito de la vegetación. Incluso en el año 2000 D.C. los
científicos nos dicen si las langostas no se destruyen o contenidos poco
después de su eclosión y una vez que el enjambre se ha formado medidas de
control son mínimas. Plagas continuar mientras las condiciones climáticas
favorecen las escotillas grandes. Un enjambre que se accede a través del Mar
Rojo y se estima que cubre 2.000 millas cuadradas. Un enjambre puede
contener hasta 120 millones de dólares por milla. Joel nos dice que si Dios es
misericordioso y lento para la ira de la plaga de la langosta es el telón de
fondo de una desolación futuro (2:1-11). El Día del Señor se acerca y es un
tema importante de Joel (2:1, 11, 25). Dios interviene en los asuntos de
Israel (Sofonías 1:14-18; Joel 1:15) y las naciones gentiles (Isaías 3:6;
Jera. 46:10; Ezequiel 30:3). Será un día en que todas las cuentas morales se
asentarán: (1) Para los impíos es un día de juicio y de
castigo, pero (2) Para los fieles es un día de gloria, la recompensa,
la salvación y la reivindicación de los justos . Sin embargo, hay más en su
mensaje, porque también es ilustrativo de que un incidente histórico
representa un cumplimiento parcial del día escatológico del Señor. Se trata
de una escatológica "día" de la Gran Tribulación (Isaías 2:12-19; 4:1), la
Segunda Venida de Cristo (Joel 2:30-32) y el Milenio (Isaías 4:2, 12;
19:23-25; Jeremías 30:7-9). Por lo tanto el profeta hace un
llamado al arrepentimiento personal (vv. 12-14), y un día de
arrepentimiento nacional (vv. 15-17). En esta ocasión histórica el pueblo se
arrepiente y Dios interviene y salva a
Judá. LA
LIBERACIÓN DE JUDA (2:18-3:21)
God is faithful
to His promises (vv. 25-27). In the context of this call to personal and
national repentance the prophet lifts his spiritual sight and sees with his
prophetic lenses another day and a greater promise for his people. It is
something unheard of in the Old Testament. "The signs of the dawning of
judgment are appended to the outpouring of the Spirit of God," writes Keil. Una vez más, el profeta ve más
allá del arrepentimiento local y la reactivación de la nación a un día
futuro en que la nación va a recibir las bendiciones sobrenaturales
(2:28-3:5).
Joel declara en los días del
Mesías, el Espíritu Santo será derramado "sobre toda carne," y no sólo
a unos pocos individuos para tareas específicas. Los dones especiales
del Espíritu fueron dados
solamente a algunos israelitas individuales. Sin embargo, en la era de la
gracia de los dones del Espíritu será derramado sobre toda la humanidad
(Hechos 2:8-11, 39, 41; 10:34-47; 11:20, 21; 15:7-12). El "todos los
hombres" se refiere a todos los creyentes, hombres y mujeres, esclavos y
libres, jóvenes y ancianos,
independientemente de su edad o sexo, o posición social. Joel declara que
Dios derramará su Espíritu en abundante medida, una fuente desbordante. Es
un flujo siempre renovado en la generación tras generación. Será la edad del
Espíritu. |
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Joel dice en los versículos 28-29:
"Después de esto derramaré
mi espíritu sobre todo ser humano,
y profetizarán vuestros hijos y vuestras
hijas;
vuestros ancianos soñarán
sueños,
y vuestros jóvenes verán
visiones.
También sobre los siervos
y las siervas
derramaré mi espíritu
en aquellos días."
"Derramar" significa "comunicación en
gran abundancia, como una lluvia o cascada." Es cierto el Espíritu de Dios es el
único lazo interno que Él tiene con su pueblo, pero fue el derramamiento de la
abundancia con el don del Espíritu Santo limitarse a los pocos a quienes Dios
eligió y doto como profetas. Esta limitación fue cesarse en un futuro. Moisés
expresó su deseo de que todas las personas fueran
profetas y que el Señor pusiera su Espíritu sobre ellos (Números 11:29).
La "comunicación esporádica del
Espíritu de Dios en el Antiguo Testamento" no puede ser considerada como la
"efusión del Espíritu de Dios." Keil señala, "La primera tuvo lugar cuando
Cristo Jesús, el Hijo de Dios había terminado la obra de la redención, es decir,
en la primera fiesta de Pentecostés después de la resurrección y ascensión de
Cristo." La efusión del Espíritu continuará hasta que
la plenitud de los gentiles, entre
en el reino de Dios. Esto se cumplió con la profecía de Joel en el
futuro.
La promesa hecha en Joel es mucho
mayor que el experimentado por la ley. El énfasis está en la grandeza de esta
nueva efusión del Espíritu. Como Calvino subrayó, "no significa simplemente dar
por gotas, sino
derramar en gran abundancia. Pero Dios no derramo el Espíritu Santo tan
abundantemente o copiosamente bajo la ley, como lo ha hecho desde la
manifestación de Cristo."
La mayor evidencia en cuanto a
Jesucristo es en la actualidad es la realidad de Pentecostés. Sabemos que
Jesús ha resucitado de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la
diestra del Padre intercediendo por nosotros, porque Él envió al Espíritu Santo
como lo prometió. El Espíritu Santo vino como prometió el día de Pentecostés,
por lo tanto, Jesús está en el cielo. "Los últimos días" en Hechos 2:17 había
llegado. Se comenzó con la primera venida de Cristo y continuará hasta la
segunda. El cumplimiento de esta profecía en el día de Pentecostés no prohíbe
otras realizaciones.
El apóstol Pedro cita el pasaje en
Joel como el cumplimiento en Pentecostés en Hechos 2:16-21. Nuestra comprensión
de la interpretación de Joel y Pedro debe estar con una vigilancia constante con
lo que el Espíritu Santo ha enseñado por los profetas y los apóstoles (1 Pedro
1:11; 1 Corintios 2:10-13).
El apóstol Pablo nos ha dado una
explicación infalible y aplicación de la misma, asegurando que cuando el
Espíritu fue derramado sobre los 120 creyentes, el día de Pentecostés, que era
la misma cosa "lo que fue dicho por el profeta Joel." Ese fue el regalo del
Espíritu que vino como el cumplimiento de la promesa del Mesías. La principal
característica de los profetas de los tiempos mesiánicos, como Isaías, Jeremías,
Ezequiel y Zacarías fue el derramamiento del Espíritu Santo, sin ninguna
limitación. Antiguos rabinos se esperaban
el cumplimiento que tendrá lugar en el futuro sobre la llegada del
Mesías.
"Ni un solo caso se produce en todo el
Antiguo Testamento de un esclavo recibiendo el don de la profecía," observó
Keil. Por lo tanto, el derrame del
Espíritu sobre los esclavos es algo muy extraordinario. La comunidad judía no
se lo esperaba.
El derrame
del Espíritu Santo sobre los 120 creyentes en el día de Pentecostés no es
el cumplimiento previsto de tal flujo "sobre toda carne." Es el principio del
cumplimiento de esta profecía.
La posesión del Espíritu es el pago
inicial de cada creyente.
En el Antiguo Testamento leemos a
menudo la venida del Espíritu Santo
"en forma de gotas, por así decirlo, sobre
los jueces y los profetas que Dios levantó a los servicios
extraordinarios, pero ahora el Espíritu será
derramado abundantemente en
una secuencia completa, como fue
prometida en los tiempos del
evangelio. "Pedro nos dice que esto se produjo en los "últimos días," los días
del Mesías. La bendición no es sólo para los judíos, sino también para los
gentiles. El Espíritu será "derramado sobre toda carne." En Cristo no hay
distinción entre Judío y Griego (Romanos 10:11-13). En Cristo no hay ni esclavo
ni libre (Gálatas 3:28). Dudo que Pedro comprendió las implicaciones de esto
hasta que el Espíritu le enseñó en la casa de Cornelio y sus amigos, que eran
gentiles (Hechos 10:44-45). El Espíritu Santo trabaja ahora en el corazón de los
hombres trayendo convicción de
pecado, de justicia, incredulidad y
el juicio de Dios. Dios Trabaja en
el corazón de los no creyentes para
llevarlos a una comprensión de la salvación que Dios ofrece a través de la
muerte de Jesucristo. Y cuando una persona nace de nuevo Él viene a vivir dentro
de la persona y el cuerpo del no
creyente se convierte en el templo del Espíritu Santo.
"En él también vosotros,
habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y
habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,
que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión
adquirida, para alabanza de su gloria" (Efesios 1:13-14).
La fruta es la marca de los creyentes
auténticos. ¿Los conoceréis por sus frutos? En qué medida estamos manifestando
el fruto del Espíritu en nuestra vida diaria que Dios espera del creyente para
producir el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23; Juan 15:1-12).
Cristo es visto como el que se dará el
Espíritu Santo (2:28; Juan 16:7-15; Hechos 1:8), que juzga a las naciones (3:2,
12) y que es el refugio y baluarte de Israel (3:16).
El día
venidero del Señor
Joel ilustro la reunión de todas las
naciones para el juicio. Será un tiempo de juicio que vendrá sobre todas las
naciones después del derramamiento
del Espíritu sobre toda carne. Los profetas más tarde, Amós, Isaías, Miqueas,
Nahum, Sofonías, Abdías, Ezequiel y Malaquías, lo citan y desarrollan
aún más allá de este tema. Esta reunión de las naciones puede ser
completada sólo por el Señor. Será en un momento en que las naciones se
encuentran en un tumulto en contra de Israel. Este encuentro se producirá en un
momento en que Dios milagrosamente va a intervenir en una guerra contra Judá y
Jerusalén. Dios va a usar los eventos para purificar Jerusalén y a su pueblo.
Keil y Delitzsch nota, "Será el juicio
final decisivo, en la que todas las sentencias
encontraran su fin." Estas
maravillas son un fenómeno natural extraordinario y maravilloso. Y se les viene
a la mente y le llaman
las plagas de Egipto (Éxodo 7:17; 9:24).
Joel 2:30-32 describe un escenario
futuro:
"Haré prodigios en el cielo y en la
tierra,
sangre, fuego y columnas de
humo.
El sol se convertirá en tinieblas
y la luna en sangre,
antes que venga el día,grande y
espantoso, de Jehová.
Y todo aquel que invoqueel nombre de
Jehová, será salvo;
porque en el
monte Sión y en Jerusalén
habrá
salvación,
como ha dicho Jehová,
y entre el resto al cual él habrá
llamado."
Joel describe prodigios y milagros en
el mundo de la naturaleza. Pedro cita a Joel diciendo: "Y daré prodigios arriba
en el cielo y señales abajo en la tierra, sangre, fuego y vapor de humo; el sol
se convertirá en tinieblas y la luna en sangre,
antes que venga el día del Señor, grande y glorioso" (Hechos 2:19-20).
Tal vez él tenía en mente los acontecimientos sólo cincuenta días antes, que
el pueblo de Jerusalén fuera
testigo de ver el
sol convertirse en oscuridad
durante la crucifixión de Jesús.
Compare el Día del Señor en Joel
2:30-32; 3:1-21 con las palabras de Jesús en Mateo 24:31; 25:40, 45, y Juan en
Apocalipsis 16:14; 19:14; 14:18-19.
Es un día grande y terrible de la venida del Señor, que se inauguró con
"maravillas en el cielo y en los
corazones, sangre y fuego, y columnas de humo, El sol y la luna se oscurecerán
y la luna en sangre." Será completado
en el Día del Juicio Final en la final de los tiempos. Los juicios de
Dios vendrán sobre un mundo pecador. Como Joel declara que será una citación
para juicio (3:1-17) y el resultado de la gran consumación (vv. 18-21). El Señor
Dios reina. Él es soberano sobre el universo. El juicio de las naciones va de la
mano con el derramamiento del Espíritu.
La única manera de escapar
Sin embargo, debemos siempre tener en
cuenta que hay una manera de escapar de la ira venidera. ¿Cómo restaura Dios
los años que las
langosta comieron? Hay una sola manera y es a través de Jesucristo, el
Mesías. Él ofrece el perdón y la morada
de su Espíritu en todas las personas que invocan su nombre
y se arrepienten por medio
de la fe. Dios te librará del día si se arrepienten hoy y creen en Cristo como
tu salvador. El apóstol Pedro llevó su mensaje más grande a su fin con esta
invitación en Hechos 2:36-39.
"Sepa, pues, ciertísimamente toda la
casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha
hecho Señor y Cristo. Al oír esto, se compungieron de corazón y dijeron a Pedro
y a los otros apóstoles: Hermanos, ¿qué haremos? Pedro les dijo: 'Arrepentíos y
bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los
pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo, porque para vosotros es la
promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos
el Señor nuestro Dios llame.'"
"Invocar el nombre del Señor" es una
confesión de la boca y la expresión del corazón como en Romanos 10:9-10, 13.
Esto es Sólo para los que invocan el nombre del Señor Jesucristo, que recibirán
el derrame del Espíritu de Dios. No
hay salvos, solo los que invocan su
nombre para la salvación (Hechos 4:12).
El todo-suficiente trabajo de
Jesucristo incluye el don del
Espíritu Santo. ¿Ha recibido su regalo de vida eterna por la gracia mediante la
fe en Cristo?
(c) 2011 Mensaje por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon.
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