Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Jonás
1:15-17
Algo Mayor
que Jonás Está Aquí
¿Qué viene a tu mente cuando
piensas en el profeta hebreo Jonás?
Peces, un gran pez, una ballena, una
huida del profeta son algunas
de las respuestas típicas que recibo.
Lo que vino a la mente de Jesús cuando
Él pensó en Jonás?
El profeta Jonás nos dice que él es el
hijo de Amitai (1:1). Su nombre significa "paloma" y que pertenecía a las diez
tribus de Israel, y creció cerca de Nazaret en Gat Jefer. Él era un profeta que
se le dio una segunda oportunidad. Su religión era controlada
por sus emociones en vez de su voluntad.
Jonás se enfrentó a la realidad de que
el Dios de los hebreos ama a los Gentiles. Él prefiere perdonar al pecador
arrepentido que castigarlo.
HISTORIA
O FÁBULA
O
bien esto es verdad o es la mayor historia de peces, que alguna vez se
haya contado. ¿Dios tiene el poder creativo
de "preparar un gran pez que tragase a Jonás"? ¿Puede Dios hablar a
un pez y hacerlo que vomite
a Jonás en tierra firme? Jesús aceptó el relato de Jonás como histórico (Mateo
12:39-41; 16:4; Lucas 11:29-30). ¿Qué tan grande es tu Dios? El soberano Dios de
la creación puede manejar lo milagroso en el libro de Jonás. Dios puede cuidar
los grandes y monstruosos peces, vamos a asegurarnos de que nuestros corazones
están bien con él.
Hasta hace poco nunca ningún
estudiosos de la Biblia interpretan el libro de Jonás como una parábola o
ficción. Jonás es una narrativa histórica simple. No es una alegoría que
participa como algunos modernos sugieren escribe. Ninguna
alegoría en el Antiguo Testamento tiene como su héroe una persona
histórica. Si el libro es una alegoría esto
hace una grave injusticia para el verdadero profeta hebreo Jonás.
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Si usted está dispuesto a aceptar
el hecho de que Yahvé es el
gran Dios de la creación y la salvación que no tendrá problemas con Jonás.
Porque Yahvé
"nombra a un gran pez que tragase a Jonás" y Jonás estaría
en el estómago del gran pez. No es un caso superior a Jesús, el Hijo
del Dios vivo que se levantó de entre los muertos. Yo sospecho que es el
verdadero problema que la gente tiene con Jonás y otros milagros en la
Biblia. Si podemos deshacernos de los milagros podemos
deshacernos de toda
responsabilidad moral de Dios, o eso creemos.
EXPERIENCIA PERSONAL
DE JONÁS
Jonás era un profeta hebreo que
vivió alrededor del año 800 AC o un poco después durante el reinado de
Jeroboam II. Su mensaje es que "se presentan con persuasión convincente la
responsabilidad de los salvos para salvar a otros." Se presenta el
imperativo misionero de Israel. Yahvé es un Dios de gracia que también ama a
la gente no judía. El Señor le encargó a Jonás que
fuera a la gran ciudad pagana de los
gentiles de Nínive el enemigo de Israel y predicar un mensaje de
advertencia del juicio venidero. "Pero Jonás..." retuvo
nuestra atención. Él es el profeta que huía corriendo de Dios y de
sus exigencias profesionales. Yahvé está ansioso por compartir evidencias de
su gracia, el perdón, la misericordia y la compasión de un mundo perdido
incluso tal vez los
enemigo de su pueblo escogido (4:11). "¿Y no tendré yo piedad de
Nínive...?" Jonás resistido a salir de su
religión nacionalista. Él era de carácter regional en su pensamiento. Él era
tan tonto como para pensar que podía huir de la presencia de Yahvé. No vamos
a huir de Yahvé por ir a Tarsis o cualquier otra ciudad pagana. Jonás
"pagado el precio" bajó a la nave para ir "de la presencia de Jehová" (v.
3). En algún lugar del Mediterráneo
"el Señor lanzó un gran viento en el mar y había una gran tormenta en el mar
que el barco estaba a punto de romperse" (v. 4). ¿Llamo Dios
la atención de Jonás? No, pero le llamó la atención al marinero
pagano (v. 5). Jonás estaba profundamente dormido
y cuando los marineros echaron suertes la "suerte cayó sobre Jonás" (vv.
5-9). Él confesó y cuando los marineros oyeron
de Dios. Jonás estaba tratando de huir de ellos estaba "muy asustado"
(vv. 10-14). Después de la oración y el sacrificio ellos
tomaron el asunto en sus
propias manos. "Tomaron luego a Jonás y lo
echaron al mar; y se aquietó el furor del mar. Sintieron aquellos hombres
gran temor por Jehová, le ofrecieron un sacrificio y le hicieron votos Pero
Jehová tenía dispuesto un gran pez para que se tragara a Jonás, y Jonás
estuvo en el vientre del pez tres días y tres noches" (vv. 15-17). En la forma hebrea de contar el
tiempo Jonás estaba allí un día entero y partes de los otros dos días, el
día antes y el día después, y, por tanto tres días. El pueblo judío, incluso
en tiempos de Jesús, no contaba el tiempo como
nosotros. Ellos contaban
el día en que un período comenzaba
como el primer día, y luego hizo lo mismo el día que el período que
terminó. Por lo tanto, estuvo Jonás en el vientre del pez gigante
tres días. Jonás oró (2:1-10), "Entonces
Jehová dio orden al pez, el cual vomitó a Jonás en tierra " (v. 11). Jehová
se dirigió por segunda vez a Jonás y le dijo: "Levántate y ve a Nínive....
Jonás se levantó y fue a Nínive….
y se convirtieron de su mal camino...." (vv. 2, 3, 10).
Algo mayor
que Jonás está aquí
Al igual que los rabinos judíos de
su tiempo, Jesús aceptó el libro de Jonás como histórico (Mateo 12:38-41).
Jesús llamó a la experiencia de Jonás en el "gran pez", una "señal" de sus
propias resurrecciones procedentes de los muertos. Jesús había estado realizando
milagros como Él ministró a las necesidades de las personas. Un grupo de
fariseos y los escribas le estaban presionando para un cielo formulario de
registro, una señal milagrosa. Ellos querían que sus sensaciones fueran
atormentadas. Parece que se le insistió en varias ocasiones para la
certificación de estos milagros y él se negó rotundamente. Él les dijo en
sus ruegos por señales de que
Dios ya les había dado una señal y que estaba ante sus ojos. Se negaron a
creer en la señal. |
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Estas personas no eran sinceras, y
Jesús lo sabía. Ellos le estaban pidiendo que se acreditara a sí mismo haciendo
un milagro sorprendente. Exigieron la prueba de que Él era el Mesías y lo quería
ya. Querían algo que sin lugar a dudas fuera de Dios ahora mismo. Querían algo
producido en la demanda de gratificación instantánea. ¿Dónde está la evidencia
de que Dios está obrando en tu vida? Ellos querían imponer sus propias reglas de
Dios.
Él respondió y les dijo: "La
generación mala y adúltera demanda señal, pero señal no le será dada, sino la
señal del profeta Jonás. Como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días
y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres
días y tres noches. Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta
generación y la condenarán, porque ellos se arrepintieron por la predicación de
Jonás, y en este lugar hay alguien que es más que Jonás" (Mateo 12:39-41).
Jonás y su extraña experiencia es un
tipo de Cristo y su resurrección. Cuando Jesús dijo, "hay alguien que es más que
Jonás." Él no se refería a un personaje legendario, sino un hombre real y una
verdadera experiencia. De lo contrario, la comparación no tendría sentido porque
Cristo resucitó de los muertos. Es claro que Jesús aceptó esto del Antiguo
Testamento como el registro de un hecho histórico. Así como el pez muy grande
tragó a Jonás, por lo que la tierra se tragará a Jesús, y así como Jonás fue
liberado de su encarcelamiento, por la voluntad de Jesús,
un gran Jonás resucitado de la tumba.
"Algo mayor que Jonás está aquí." ¿Qué es ese algo?
Jesús nos lleva de nuevo a Jonás 1:17.
"Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del monstruo marino." No es
un cuento de hadas Él tiene en mente. Es el milagro que Dios dio a Jonás. Jesús
les recordó a los fariseos y los saduceos de nuevo la señal de Jonás en Mateo
16:4. Hay un evento más grande que el Jonás. Entonces les dijo abiertamente a
sus discípulos el significado de la señal después de la gran confesión de Pedro
de Jesús como el Mesías, el Hijo del Dios viviente (v. 16). Después de decirle a
sus discípulos que no dijeran a nadie que Él era el Mesías abriendo su corazón a
ellos.
No se pierda estas palabras en el v.
21. "Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era
necesario ir a Jerusalén y padecer mucho a manos de los ancianos, de los
principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer
día."
¿Cuál fue la reacción de los
discípulos? Fue de asombro,
rechazo y horror. Entonces
Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirlo, diciendo: "Señor, ten compasión
de ti mismo. ¡En ninguna manera esto te acontezca!" (v. 22).
Pero él, volviéndose, dijo a Pedro:
"¡Quítate de delante de mí, Satanás! Me eres tropiezo, porque no pones la mira
en las cosas de Dios, sino en las de los hombres" (v. 22).
Este es el "algo mayor
que Jonás." Es la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, el Hijo
del Dios vivo! Que Jonás podía vivir a través de su experiencia no es nada menos
que un milagro. Era una señal dada por Dios. Los paganos de Nínive creyeron el
mensaje de Jonás y se arrepintieron.
Cuando Pedro predicó su más grande
sermón recordó a su audiencia de algo mayor
que Jonás. Él dijo:
"Israelitas, oíd estas palabras: Jesús
nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y
señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos
sabéis; —a este, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento
de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándolo. Y Dios lo
levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuera
retenido por ella, . . . A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros
somos testigos. Así que, exaltado por la diestra de Dios y habiendo recibido del
Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís"
(Hechos 2:22-24, 32-33).
El Dr. Lucas da cuenta de la
conversación de Jesús con la multitud de personas que estaban buscando una señal
milagrosa del cielo (11:29-32). "Apiñándose las multitudes, comenzó a decir:
'Esta generación es mala; demanda señal, pero señal no le será dada, sino la
señal de Jonás, porque así
como Jonás fue señal a los ninivitas, lo será también el Hijo del hombre a esta
generación. La reina del Sur se levantará en el juicio contra los hombres de
esta generación y los condenará, porque ella vino desde los confines de la
tierra para oír la sabiduría de Salomón, y en este lugar hay alguien que es más
que Salomón. Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio contra esta
generación y la condenarán, porque ante la predicación de Jonás se
arrepintieron, y en este lugar hay alguien que es más que Jonás'" (Lucas
11:29-32).
Siempre estoy intrigado por las
palabras de Jesús. No dice "alguien mayor ", sino "algo mayor." Jesús no se
compara con Jonás, sino como algo.
Jonás experimentó una especie de muerte, sepultura y resurrección. Sin embargo,
Jesús experimentó la verdadera muerte, sepultura y resurrección verdadera. La
experiencia de Jesús de la muerte, sepultura y resurrección fue mayor. La
experiencia de Jonás prefiguró la experiencia real de Jesús.
Una de las cosas asombrosas sobre
Jonás es que fue en la misma ciudad de Jope, donde Jonás fue a buscar la nave
que siglos atrás el apóstol Pedro
recibió de Dios la revelación que los Gentiles fueran incluidos en su pueblo
escogido en la misma base que los judíos (Hechos 10). La salvación es por gracia
mediante la fe en Cristo solamente. Tanto los judíos, no judíos y los paganos
pueden tener una posición correcta con Dios por la fe simple en Jesucristo
solamente.
¿Es nuestra respuesta a Jesús
cualquier diferencia? Podemos responder con arrogancia que sabemos más en
nuestra era moderna de entender que Jesús sabía, o con hostilidad como los
líderes judíos de la época de Jesús, o simplemente puede inclinarse en humilde
arrepentimiento y sumisión como en Nínive.
¿Qué tan importante es la resurrección
de Jesucristo? El apóstol Pablo respondió, "Si confiesas con tu boca que Jesús
es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos,
serás salvo, porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se
confiesa para salvación"(Romanos 10:9-10).
El todo -suficiente trabajo de
Jesucristo incluye el regalo de Dios de la vida eterna. ¿Ha recibido su regalo
de vida eterna por la gracia mediante la fe en Cristo?
(c) 2011 Mensaje por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon.
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