Permanecer en Cristo
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Jueces
nos da
una imagen de la época oscura en la historia hebrea después de la muerte
de Josué. No había gobierno central fuerte en Israel después de su
muerte. Hubo, sin embargo, la fuerza unificadora de la fe en Yahvé. Era
una forma de gobierno teocrático con Jehová el Dios de su rey. El único
problema con una teocracia es que cuando la gente no se toma en serio su
compromiso. Siguen cayendo en la idolatría y la apostasía. La guerra
civil y anarquía dividida y debilitada a la nación. Los países vecinos
que fueron usados por Dios para traer castigo sobre Israel. La nación no
se hizo grande hasta que el rey David unió a la gente. Israel no logró
conquistar la tierra debido a la falta de fe y obediencia al Señor
(2:1-3).
El
refrán de 300 años fue cada uno hacía lo suyo hasta que Dios levantó a
un líder, pero tan pronto como murió la gente volvió a lo que era
correcto a sus propios ojos. Fue una vacilación constante entre la
obediencia y la apostasía. Ellos nunca aprendieron de su historia. Los
Problemas de Israel durante este tiempo fueron debido a su
desobediencia. Dios todavía amaba a su pueblo a pesar de que se hundió
en las profundidades de la depravación. Excepto por la gracia de Dios y
la misericordia Israel habría sido
exterminada.
TÍTULO: El nombre del libro "Jueces" (shophetim)
se toma de los personajes destacados y figuras prominentes en el libro
(2:16). Los jueces eran en realidad "repartidores", "salvadores" o
libertadores, que conducían a la gente durante los años turbulentos de
la historia de Israel. Ellos
primero libraron al pueblo de la opresión y luego gobernaban
al pueblo. R. K. Harrison dice que la palabra "juez" en hebreo
significa "la actividad de gobierno, incluyendo la guerra." La palabra
juez no se usa como
nuestro concepto moderno de su corte, o atender las denuncias y haciendo
las decisiones judiciales. Los ancianos y los sacerdotes eran al final
intérpretes de la ley religiosa. Dios levantó a estos entregadores
en un momento en que el fuego sobre el altar de Dios, estaba
muerto y los cielos de la esperanza del hombre estaban envueltos
en un manto de oscuridad. Yahweh fortalece
a estos jueces con su Espíritu para hacer frente a ciertas
situaciones en la tierra. Estos jueces no eran reyes y no establecían
una dinastía o familia gobernante. El juez era un hombre o una mujer
seleccionada por el Señor para expulsar a la oposición y dar el descanso
a la tierra.
Russell Bradley Jones escribe: "En la mayoría de los casos no eran
hombres de carácter ideal. Que sirvieron en su mayor parte en áreas
locales. A veces, probablemente no era juez, en otras ocasiones puede
haber habido dos que operan en diferentes áreas. Pueden o no pueden
presentarse en el orden de su sucesión. Durante todo el período, en el
gobierno eran en gran parte
locales y de un orden muy elemental. Puede que haya habido una asamblea
representativa conocida como "toda la congregación de Israel" (Estudio
de Antiguo y Nuevo Testamento,
p. 113).
El
Espíritu del SEÑOR se vistió
con unos pocos individuos para
hacer un trabajo específico. El Espíritu se apoderó de ellos y
los utilizó como su propio instrumento para llevar a cabo su tarea. Esta
fue la excepción,
AUTOR:
de los jueces es desconocida, aunque el Talmud sugiere que Samuel pudo
haber escrito partes del
libro. Jueces fue escrito después de la muerte de Samuel y la coronación
del rey Saúl, pero antes de la conquista de Jerusalén por David C. 900
antes de Cristo. El autor probablemente vivió durante los días del Reino
Unido (Jueces 19:1; 21:25). Jueces 1:21 fecha el libro antes del reinado
de David.
FECHA: "Y sucedió
después de la muerte de Josué" (1:1; 2:8-9). 1 Samuel 4:3-11
podría indicar que los jueces fue escrito después de que el Arca de la
Alianza se trasladó de Silo, y después del comienzo de la monarquía
(Jueces 17:6; 18:1; 19:1; 21:25). Sin embargo, los jebuseos estaban
habitando en Jerusalén (1:21) por lo que fue escrito antes de que
David conquistara la ciudad (2 Sam. 5:5-9).
El
tiempo cubierto es de aproximadamente 350 años desde 1.370 hasta 1.050
antes de Cristo. "Es muy poco probable que los distintos jueces
dictaminaran en forma
consecutiva. . . . Al parecer, varios de los jueces estaban en autoridad
sobre sólo una parte de Israel y en un gobierno simultáneamente con los
demás", escribe Clyde T. Francisco. El autor también utiliza el redondeo
de números 20, 30, 40, 80,
etc. Cuarenta años es probablemente un número redondo que indica una
generación.
Hay
abundancia de evidencia arqueológica que demuestra el relato bíblico de
este período para ser digno de confianza.
PROPÓSITO: de los jueces es el de
describir las relaciones de Dios con la gente cuando "cada uno hacía lo
que bien le parecía" (17:6; 21:25). Se trata de un estudio de una
sociedad permisiva y el autor extrae de las lecciones de historia
referente a la justicia, la fidelidad y la misericordia del Señor, en
contraste con la sociedad indisciplinada. También sirve como un vínculo
entre la conquista de la Tierra Prometida y la monarquía.
Oswald T. Allis, dice, "En algunos respectos jueces es un libro
fundamental en el Antiguo Testamento. . . La generación más joven estaba
abandonando el Dios de sus padres, y van al politeísmo, la idolatría y
la anarquía. La salida se hace referencia en repetidas ocasiones. . . "
Durante el gobierno de los jueces el Tabernáculo se encontraba en Silo.
El pueblo de Israel había adoptado las prácticas paganas de los
cananeos. Los verdaderos creyentes en Yahvé eran pocos en número. "El
libro parece haber sido escrito, no para dar una historia ordenada de la
época, sino para revelar la infidelidad de las personas mayores en
contra de la fidelidad y la misericordia de Dios" (Jones).
J.
W. Watts dice que "Su objetivo es el mismo exaltado corriendo a través
de Josué, es decir, extraer de las lecciones de historia sobre la
justicia, la fidelidad y la misericordia de Jehová que le ayudará a
mantener a su pueblo fiel a su pacto con él. El pecado, la vergüenza, la
pena y el arrepentimiento del pueblo de Dios se describen una y otra vez
como para llevar a cabo estas grandes lecciones acerca de su Dios "(Un
Estudio de las Enseñanzas del Antiguo Testamento, vol. 1, p. 238).
TEMA: los jueces es un ciclo recurrente
visto una y otra vez a lo largo del libro. Los ciclos de repetición de
la apostasía, la opresión, la penitencia y liberación. Otra forma de
conocer el ciclo es el pecado, la servidumbre, la súplica y la
salvación.
El
mensaje general de los jueces es "la justicia engrandece a la nación,
más el pecado es afrenta de las naciones."
Jones explica: "Tan a menudo como las
personas degeneró en el pecado, Dios los entregó en la esclavitud, a
continuación, cuando clamaron a Dios por ayuda envió a un libertador. Un
ciclo, entre ellos cuatro etapas, se repite constantemente en este
período: (1) la gente andando
en el pecado. (2) Dios, enviando a un país enemigo para vencerlos
y castigarlos. (3) La gente Orando
por su liberación. (4) Dios respondiendo a sus oraciones
levantando a un libertador para liberarlos y darles la paz. Estos
entregadores se les conoce
como 'jueces'" (p. 112).
El
libro está organizado en torno a temas más que la cronología de los
hechos. Fue en el momento de inestabilidad, guerra civil,
depravación moral y la idolatría que cada uno hizo lo suyo.
APLICACIONES: Las palabras más tristes
de los jueces son "No sabía que el Señor se había apartado de él." La
Apostasía comienza siempre en nuestros pensamientos, la imaginación, y
las cosas que toleramos que no estén en armonía con la santidad de Dios.
"Como un hombre piensa en su corazón así es él."
La gente admiraba las creencias y los comportamientos de tolerancia de
sus vecinos paganos hasta que su admiración se convirtió en su
conformidad y adoración.
¿Por qué Israel no pudo
expulsar a los habitantes de la tierra? Ella no pudo apropiarse de la
promesa de Jehová Dios para tomar la tierra que el les proporciono
Israel rechazó la teocracia (gobierno de Dios) y "cada uno hacía lo que
bien le parecía" (21:25). Esto resulto en la era oscuras de la historia
hebrea. El tabernáculo, el sacerdocio y los sacrificios fueron
descuidados. Cada uno hacía lo suyo. Ellos
habían acabado con todos los absolutos y justificado su propio
comportamiento. Si se siente bien hacerlo pues hágalo.
Yahvé se ve en los jueces observando y esperando en la misericordia
escuchar su pueblo
el momento en que claman a él. Él responde con gracia y
misericordia de inmediato y rescata
a su pueblo. Con
gracia de allí también viene la responsabilidad. Dios está siempre en
movimiento hacia sus metas en la historia y nunca pierde de vista. Sus
métodos siguen siendo los mismos.
Sigue utilizando la guerra, la catástrofe y la paz para llevar a
cabo sus propósitos eternos de la redención.
Nuestros tiempos no producen
hombres de Dios. Dios lo hace. "Vamos a tener cuidado", dice G.
Campbell Morgan, "a menos que lo apedreemos cuando venga, porque ya no
aparecerá donde estamos buscando, pero de
algún lugar inesperado. Aparecerá"
Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2011 por
Wil Pounds. Traduccion por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y
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Escritura citas de
"LBLA" es
la Biblia de las
Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman.
Usado con permiso.