Permanecer en Cristo
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Levitico
proviene del nombre griego del tercer libro en
el Antiguo Testamento, es decir,
"relativo a los levitas." Lleva el
nombre de la tribu de Leví. En realidad, está más preocupado por los
sacerdotes que con los propios hijos de Leví. El título hebreo,
Wayyiqra, es a partir de la primera palabra en el sentido de libro
"y Él lo llamó."
AUTOR:
es Moisés el que habla en cincuenta y seis veces como que reciben estas
palabras del Señor. Ya sea que las escribió él mismo o dictados ellos
(cf. 1:1; 4:1; 6:1, 24; 8:1; 11:1; 12:1, etc.) Jesucristo atestigua la
autoría de Moisés en el Marcos. 1:44, cf. Lev. 13:49).
DESTINATARIOS:
la nación de Israel (1:2).
FECHA:
en algún momento antes de la
peregrinación por el desierto, probablemente c. 1444 a. de JC Es un mes
después de montar la tienda en el Sinaí (Ex. 40:17) y la salida del
Sinaí (Números 1:1; 10:11).
TEMA:
Dios es santo y su pueblo debe acercarse
a Él en la santidad (11:45).
PROPÓSITO:
El Talmud llama Levítico a la "Ley de los sacerdotes." Explica cómo el
hombre pecador puede acercarse a un santo de Dios a través de Su divina
provisión de un sacrificio perfecto (Lev. 11:45; 19:2; 20:26; Juan
1:29).
CLAVE:
11:45 o 19:2; Heb. 9:22; Juan 1:29
LUGAR:
Los eventos en Levítico toman lugar en el monte. Sinaí (7:38; 25:1;
26:46; 27:34).
SACRIFICIOS:
iban a convencer a la pecaminosidad del hombre de Israel, y figurar la
venida del Sacrificio del Cordero de Dios. Levítico es el libro
en la imagen de Dios y todos los puntos de imagen a la obra de
Cristo. La palabra "sacrificio" se produce más de cuarenta veces.
"Sacerdote" se encuentra 190 veces. "Sangre" se encuentra ochenta y seis
veces," "santo" cerca de ochenta y siete veces (alrededor de 152 veces
en adjetivo, sustantivo, y las formas verbales), y "expiación" cuarenta
y cinco veces. Es evidente que este es el libro acerca de los
sacrificios.
La
gran lección de Levítico es el Dios Santo debe tener un pueblo santo y
la santidad de este debe abarcar la vida entera del hombre. ¿Por qué la
necesidad de sacrificios de animales? El hombre es un pecador. Cada
sacrificio en el sistema judío de sacrificios anticipó el sacrificio
verdadero y perfecto que Cristo ofrecería cuando vino. Eran sombras del
sacrificio perfecto que venía para el pecado. Cristo es el fin de todos
los sacrificios. Estos sacrificios eran un testimonio de la gente que
eran pecadores y podrían ser salvados sólo por la muerte sustitutiva
ofrecida en su nombre. Se declaró
que vivió solamente en virtud de la víctima matada en su lugar.
Continua repetición del sacrificio testificó que la sangre de los
animales no podía quitar el pecado. Fue una promesa, una profecía y una
garantía. La única cura para el pecado es la muerte de Cristo. Estos
sacrificios del Antiguo Testamento no tenían ningún valor en sí mismos,
pero fueron aceptados por el momento como una muestra del futuro
sacrificio del Cordero de Dios (Hebreos 10:10-14). Una vez que el
sacrificio fue ofrecido, todos los otros sacrificios perdieron su
significado, por el valor infinito de la muerte del Salvador fue
suficiente para pagar el castigo por el pecado de todos los hombres de
todos los tiempos (Heb. 10:18).
John R. Sampey escribió: "Un tipo bien puede definirse como una persona,
institución o evento en la antigua dispensación, el cual fue diseñado
para prefigurar una persona correspondiente, institución o evento en el
Nuevo." Ninguna de las instituciones y las ceremonias en la Antigua
Alianza fueron capaces de salvar. Fueron concebidos como tipos de Cristo
y de las diferentes fases de la salvación como se ha demostrado eficaz
en el libro de Hebreos (capítulos 7-10). Hebreos es el mejor comentario
sobre el Levítico. De hecho, el Nuevo Testamento se refiere a Levítico
noventa veces. Los sacerdotes y los sacrificios que tenían la intención
de señalar el camino hacia el "Cordero de Dios" que en la plenitud de
los tiempos que ofrece el único sacrificio suficiente por el pecado.
Todo bajo el Antiguo Testamento tipifica lo que Dios quiere hacer en la
persona de Jesucristo. La tierra era un tipo de la salvación que viene
por medio de Cristo. El pueblo del pacto fue un tipo del Nuevo
Testamento de gente de fe. Las ofrendas, fiestas, ceremonias y toda la
tipificada redención por medio del Mesías y la vida de los redimidos. El
Tabernáculo tipifica los lugares y la manera en que JHVH se reunió con
su pueblo y se ocupó de sus pecados. Era un tipo de Cristo encarnado y
su ministerio para los hombres. El sacerdocio tipifica el lugar y la
forma en que JHVH se reunió con su pueblo y se ocupó de sus pecados.
Holocausto (1:1-17) es la consagración
de toda la ofrenda de Dios. Cristo se ofreció sin mancha que tipifica la
rendición perfecta (Mateo 26:39-44; Marcos 14:36; Lk.22:42; Fil.
2:5-11), y el creyente (Romanos 12:1-2; Heb. 13:15).
Ofrecer de comida o carne
(2:1-16) simboliza la acción de gracias y la devoción. Cristo en su
perfección humana fue probado por el sufrimiento de servicios en
tipificación. Cf. Impecabilidad de Cristo (Hebreos 4:15; 1 Juan 3:5).
Ofrenda por la Paz
(3:1-17) simboliza la paz con Dios, entre Dios y el pecador. Cristo es
nuestra paz. Él es nuestra serenidad (Rom. 5:1; Col. 1: 20).
Ofrenda por el pecado
(4:1-35) es la ofrenda
obligatoria para la expiación del pecado. Sólo Cristo pagó por la culpa
de nuestros pecados. Él es nuestro sustituto divino (2 Corintios 5:21;
Heb. 13:11-13.).
Expiación de la culpa ((5:1-19) limpia la conciencia de los
pecados específicos. Cristo perfecta limpieza del pecado. Él es nuestra
satisfacción (Col. 2:13).
Día de la Expiación/span>
(16:1-34) es la perfecta limpieza y restauración de nuestro gran Sumo
Sacerdote.
Pascua/span>
(23:4-5) es la celebración de Dios pasando por Israel y juzgando a
Egipto. El cordero simboliza la sangre de Cristo es nuestra Pascua, que
quita el pecado del mundo.
Panes sin Levadura/span>
((23:6-8) simbolizan la comunión con
Cristo.
Primicias/span>
((23:9-14) representa la resurrección
de Cristo de entre los muertos. Él fue el primero en resucitar de entre
los muertos. Cuando Cristo venga por segunda vez la cosecha de todo el
campo se llevará a cabo.
Clyde Francisco sugiere los días santos de los hebreos eran símbolos: el
sábado de Dios como Creador, la Pascua de Dios como Redentor,
Pentecostés y Tabernáculos de Dios como proveedor, y el Día del Perdón
de Dios como santo y misericordioso.
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de estudios sobre
Cristo en el Antiguo Testamento
Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2011 por
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Escritura citas de
"LBLA" es
la Biblia de las
Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman.
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