Permanecer en Cristo
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Lucas
es el libro más largo en el Nuevo Testamento.
El Evangelio de Mateo contiene más capítulos, pero menos texto, sin
embargo, los capítulos de Lucas son más largos. Cerca de la mitad de la
información que se encuentra en Lucas no se encuentra en los otros tres
Evangelios.
Lucas estaba equipado
únicamente para ser el autor de la historia del Gran Médico. Lucas no
fue un discípulo de Jesús durante su ministerio terrenal. Sin embargo,
tuvo una excelente oportunidad para adquirir toda la información oficial
necesaria para sus dos libros, porque era un amigo íntimo y compañero de
viaje del apóstol Pablo. Lucas era un médico griego cristiano y gentil
(Hechos 16:10-17; 20:5-21; 27:1-28:16), a quien Pablo se dirige
como "el médico amado" (Colosenses 4:10, 14; Filemón 24 ). Fue compañero
y amigo del apóstol Pablo que al parecer se quedó con él durante varios
años en Roma (2 Timoteo 4:11) y Lucas estaba con Pablo cuando fue
llevado a Roma como prisionero del emperador romano,
estaba con Pablo en la muerte del apóstol
(2 Timoteo 4:11). Por lo tanto, tenía grandes oportunidades para
obtener conocimientos de primera mano de la información contenida en el
Evangelio, así como los Hechos de los Apóstoles. Él es probablemente el
único gentil (no judío), autor del Nuevo Testamento.
FECHA Y LUGAR: Lucas escribió alrededor
del año 60 despues de Jesucristo (A.D.),
posiblemente en Cesárea durante el encarcelamiento de Pablo (Hechos
24:27), y antes de la caída de Jerusalén. Otra posibilidad era en Roma
cuando Pablo estaba en espera de juicio ante Nerón 64 (A.D.).
Lucas habría tenido tiempo suficiente para dar los últimos toques en el
Evangelio antes de escribir los Hechos.
ESTILO: Lucas es un escritor erudito,
cuidado, con la observación detallada, un hombre culto con un
vocabulario extraordinariamente rico, y está orientado a las personas.
Lucas 1:1-4 es el mejor griego del NT De este pasaje sabemos que no fue
un testigo ocular de lo que escribió. Sin embargo, cuidadosamente trato
y evaluó el material que reunieron. Se puso en contacto con los testigos
(1:2), evaluaron la evidencia (1:3), y escribió, bajo la guía del
Espíritu Santo, con el objetivo de que su amigo Teófilo podría ser
instruidos en la verdad acerca de Jesús (1:4). Lucas era un estudiante
de investigación serio que cuidadosa y meticulosamente había documentado
su escritura. Lucas escribió para los griegos y los compañeros hicieron
un gran esfuerzo para dar explicaciones sobre diferentes costumbres
judías y las fiestas. Con frecuencia sustitutos equivalentes griegos de
los nombres hebreos. El autor también aparece como especialmente
sensible hacia las mujeres, un hombre de oración, un hombre amable y
humilde con un corazón compasivo para todas las personas que lo
necesitan. El Evangelio está saturado de una atmósfera de alegría y de
alabanza.
El
vocabulario Rico, estilo y lenguaje de los griegos originales de Lucas y
Hechos demuestran concluyentemente que la tradición es correcta en
atribuir tanto el Evangelio de Lucas y Hechos a el mismo autor. Hechos
1:1 dice el autor de los Hechos es la misma persona que el autor del
Evangelio.
La
confiabilidad histórica de Lucas está fuera de duda. Ningún historiador
de la antigüedad se ha demostrado ser tan extraordinariamente fiable
como este médico griego. Lucas confirma el hecho de que nuestra fe
cristiana no se basa en especulaciones de teorías, sino en definitiva en
los hechos históricos. La tradición no podría ser más fuerte. No se
plantearon dudas hacia
Lucas. Lucas habría tenido muchas
oportunidades para discutir el trabajo de el Evangelio de Marcos con su
autor, porque conocía a Marcos personalmente (cf. Colosenses 4:10 y
Filemón 24). Lucas tuvo acceso a una gama muy amplia de material escrito
y fiable, así como las fuentes orales de información. El descubrimiento
de los Rollos del Mar Muerto testimonio de la abundancia de escritos
religiosos entre los círculos judíos de la época de los comienzos de
nuestra era cristiana. En Jerusalén, Cesárea y en otros lugares, Lucas
con su mente inquisitiva y la formación que han hecho el mejor uso de
estas oportunidades únicas para reunir tanta información como sea
posible de las fuentes originales y los testigos de la vida, muerte y
resurrección de Cristo. Como resultado de ello tenemos en el Evangelio
de Lucas el relato más extenso y completo de la vida de Cristo.
APELACIÓN:
El Evangelio de Lucas es universal en su apelación,
y dirigido especialmente a los gentiles y los griegos, en particular.
Mateo, por su parte, escribió sobre todo para los Judíos, y Marcos para
los romanos.
TEMA: Jesús, el Hijo del Hombre vino
para ofrecer la salvación a todo el mundo (19:10). Lucas presenta a
Cristo como el salvador del mundo. Lucas aplica el término "siervo" de
Dios en el sentido en que Isaías habló del Mesías como el Ebed JHVH.
VERSÍCULO CLAVE:
Lucas 19:10 dice: "porque
el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se había
perdido."
RECEPTOR: El libro
está dirigido a Teófilo, cuyo nombre significa "amigo de Dios" (1:3;
Hechos 1:1). Probablemente era una persona bien educada e importante,
tal vez otro médico. Lucas se dio cuenta de que sólo cuando la fe
cristiana se basa en hechos absolutamente fiable sería capaz de ganar su
camino en el mundo. Lucas cumplió con esta necesidad urgente de una
verdad firmemente establecida en el campo de la religión entre las
personas más educadas de su época. Religiosos como Lucas y Teófilo
anhelaban conocimiento confiable acerca de las cosas eternas y
espirituales.
PROPÓSITO: El propósito de Lucas se
expresa claramente en 1:1-4; 19:10. Éste es el relato histórico de cómo
el Dios que vive en su gracia redentora a través de Jesucristo entró en
la vida de la humanidad, tratando de salvar a los perdidos. Esto no es
una biografía detallada ordinaria de nuestro Señor. Él sólo hizo uso de
material que sirvió a su propósito. Su objetivo fue proclamar la manera
más clara y poderosamente como sea posible (en el limitado espacio
disponible en un rollo de pergamino) Jesucristo, el Hijo de Dios, como
el todo suficiente Salvador del mundo. Que progresivamente revela al
Hijo de Dios y Salvador.
PALABRAS CLAVE: Tenga cuidado con
palabras como Hijo del hombre, el amor y los pecadores.
SINGULARIDAD DEL EVANGELIO DE LUCAS:
1.
Jesús es nuestro Pariente Redentor. Él es nuestro pariente próximo que
vino a salvarnos.
2.
Cristo es más que humano, Él es el Hijo de Dios.
3.
Evangelio de Lucas es universal. Este Evangelio tiene una visión
mundial más amplia que cualquier otro Evangelio. Es un Evangelio para
todos los hombres en todas partes. La cultura de los griegos, la
preocupación por el cuerpo y la belleza humana viene a través de Lucas.
Se presenta a Jesús como el hombre perfecto que revela la locura del
pecado y de la belleza de la santidad.
4.
Lucas está interesado en las personas: las personas, los marginados
sociales, mujeres, niños, las relaciones sociales, la pobreza y la
riqueza. Jesús se preocupa por los marginados y oprimidos. Se le ha
llamado el "Evangelio de la feminidad" (capítulos 1 y 2; 7:11-13; 8:1-3;
10:38-42; 21:1-4; 23:27-31, 49). El ministerio de la mujer en la vida de
Cristo es demostrado. Lucas tiene más que decir acerca de los pobres,
los abandonados y los marginados que cualquier otro Evangelio. Algunos
ejemplos son: Zaqueo (19:1-10), el ladrón arrepentido (23:39-43), el
hijo pródigo (15:11-32), el publicano (18:9-14), el Buen Samaritano
(10:29-37), etc.
5.
El autor tiene un interés especial en la medicina (4:38; 7:15; 8:55;
14:2; 18:15; 22:50).
6.
Lucas coloca a los intereses especiales en la oración y la alegría.
Es el Evangelio de la canción, la alabanza y la oración. La oración de
Jesús se presenta, junto con parábolas que muestran los resultados de la
oración, y los mandatos de
Jesús. Cf. 3:21; 5:16;
6:12; 9:18, 28-29; 10:21; 11:1; 22:39-46; 23:34, 46.
Este Evangelio está lleno de canciones
(1:46-55; 1:67-79; 2:14; 2:29-32).
7.
Más referencias se encuentran en Lucas
hacia el Espíritu
Santo que en Mateo y Marcos juntos. El Espíritu Santo es visto en el
empoderamiento de Juan el Bautista, María, Isabel, Zacarías, Simeón, y
de Jesús. Con la ascensión de Jesús al final del Evangelio, el énfasis
en el Espíritu se desarrolla en el libro de Hechos comienza con el
capítulo dos. El Evangelio de Lucas siempre debe ser considerado con su
secuela, el libro de los Hechos.
8. El Propósito de Lucas es
teológico: Jesús se mueve en dirección a Jerusalén para morir.
Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2011 por
Wil Pounds.
Traducción por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y
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Escritura citas de
"LBLA" es
la Biblia de las
Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman.
Usado con permiso.