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Lucas: El Hijo del Hombre

"Todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar"

 Lucas es el libro más largo en el Nuevo Testamento. El Evangelio de Mateo contiene más capítulos, pero menos texto, sin embargo, los capítulos de Lucas son más largos. Cerca de la mitad de la información que se encuentra en Lucas no se encuentra en los otros tres Evangelios.

Lucas estaba equipado únicamente para ser el autor de la historia del Gran Médico. Lucas no fue un discípulo de Jesús durante su ministerio terrenal. Sin embargo, tuvo una excelente oportunidad para adquirir toda la información oficial necesaria para sus dos libros, porque era un amigo íntimo y compañero de viaje del apóstol Pablo. Lucas era un médico griego cristiano y gentil  (Hechos 16:10-17; 20:5-21; 27:1-28:16), a quien Pablo se dirige como "el médico amado" (Colosenses 4:10, 14; Filemón 24 ). Fue compañero y amigo del apóstol Pablo que al parecer se quedó con él durante varios años en Roma (2 Timoteo 4:11) y Lucas estaba con Pablo cuando fue llevado a Roma como prisionero del emperador romano, estaba con Pablo en la muerte del apóstol  (2 Timoteo 4:11). Por lo tanto, tenía grandes oportunidades para obtener conocimientos de primera mano de la información contenida en el Evangelio, así como los Hechos de los Apóstoles. Él es probablemente el único gentil (no judío), autor del Nuevo Testamento.

FECHA Y LUGAR: Lucas escribió alrededor del año 60 despues de Jesucristo (A.D.), posiblemente en Cesárea durante el encarcelamiento de Pablo (Hechos 24:27), y antes de la caída de Jerusalén. Otra posibilidad era en Roma cuando Pablo estaba en espera de juicio ante Nerón 64 (A.D.). Lucas habría tenido tiempo suficiente para dar los últimos toques en el Evangelio antes de escribir los Hechos.

ESTILO: Lucas es un escritor erudito, cuidado, con la observación detallada, un hombre culto con un vocabulario extraordinariamente rico, y está orientado a las personas. Lucas 1:1-4 es el mejor griego del NT De este pasaje sabemos que no fue un testigo ocular de lo que escribió. Sin embargo, cuidadosamente trato y evaluó el material que reunieron. Se puso en contacto con los testigos (1:2), evaluaron la evidencia (1:3), y escribió, bajo la guía del Espíritu Santo, con el objetivo de que su amigo Teófilo podría ser instruidos en la verdad acerca de Jesús (1:4). Lucas era un estudiante de investigación serio que cuidadosa y meticulosamente había documentado su escritura. Lucas escribió para los griegos y los compañeros hicieron un gran esfuerzo para dar explicaciones sobre diferentes costumbres judías y las fiestas. Con frecuencia sustitutos equivalentes griegos de los nombres hebreos. El autor también aparece como especialmente sensible hacia las mujeres, un hombre de oración, un hombre amable y humilde con un corazón compasivo para todas las personas que lo necesitan. El Evangelio está saturado de una atmósfera de alegría y de alabanza.

El vocabulario Rico, estilo y lenguaje de los griegos originales de Lucas y Hechos demuestran concluyentemente que la tradición es correcta en atribuir tanto el Evangelio de Lucas y Hechos a el mismo autor. Hechos 1:1 dice el autor de los Hechos es la misma persona que el autor del Evangelio.

La confiabilidad histórica de Lucas está fuera de duda. Ningún historiador de la antigüedad se ha demostrado ser tan extraordinariamente fiable como este médico griego. Lucas confirma el hecho de que nuestra fe cristiana no se basa en especulaciones de teorías, sino en definitiva en los hechos históricos. La tradición no podría ser más fuerte. No se plantearon dudas  hacia Lucas. Lucas habría tenido muchas oportunidades para discutir el trabajo de el Evangelio de Marcos con su autor, porque conocía a Marcos personalmente (cf. Colosenses 4:10 y Filemón 24). Lucas tuvo acceso a una gama muy amplia de material escrito y fiable, así como las fuentes orales de información. El descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto testimonio de la abundancia de escritos religiosos entre los círculos judíos de la época de los comienzos de nuestra era cristiana. En Jerusalén, Cesárea y en otros lugares, Lucas con su mente inquisitiva y la formación que han hecho el mejor uso de estas oportunidades únicas para reunir tanta información como sea posible de las fuentes originales y los testigos de la vida, muerte y resurrección de Cristo. Como resultado de ello tenemos en el Evangelio de Lucas el relato más extenso y completo de la vida de Cristo.

APELACIÓN: El Evangelio de Lucas es universal en su apelación, y dirigido especialmente a los gentiles y los griegos, en particular. Mateo, por su parte, escribió sobre todo para los Judíos, y Marcos para los romanos.

TEMA: Jesús, el Hijo del Hombre vino para ofrecer la salvación a todo el mundo (19:10). Lucas presenta a Cristo como el salvador del mundo. Lucas aplica el término "siervo" de Dios en el sentido en que Isaías habló del Mesías como el Ebed JHVH.

VERSÍCULO CLAVE: Lucas 19:10 dice: "porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se había perdido."  

RECEPTOR: El libro está dirigido a Teófilo, cuyo nombre significa "amigo de Dios" (1:3; Hechos 1:1). Probablemente era una persona bien educada e importante, tal vez otro médico. Lucas se dio cuenta de que sólo cuando la fe cristiana se basa en hechos absolutamente fiable sería capaz de ganar su camino en el mundo. Lucas cumplió con esta necesidad urgente de una verdad firmemente establecida en el campo de la religión entre las personas más educadas de su época. Religiosos como Lucas y Teófilo anhelaban conocimiento confiable acerca de las cosas eternas y espirituales.

PROPÓSITO: El propósito de Lucas se expresa claramente en 1:1-4; 19:10. Éste es el relato histórico de cómo el Dios que vive en su gracia redentora a través de Jesucristo entró en la vida de la humanidad, tratando de salvar a los perdidos. Esto no es una biografía detallada ordinaria de nuestro Señor. Él sólo hizo uso de material que sirvió a su propósito. Su objetivo fue proclamar la manera más clara y poderosamente como sea posible (en el limitado espacio disponible en un rollo de pergamino) Jesucristo, el Hijo de Dios, como el todo suficiente Salvador del mundo. Que progresivamente revela al Hijo de Dios y Salvador.

PALABRAS CLAVE: Tenga cuidado con palabras como Hijo del hombre, el amor y los pecadores.

SINGULARIDAD DEL EVANGELIO DE LUCAS:

1. Jesús es nuestro Pariente Redentor. Él es nuestro pariente próximo que vino a salvarnos.

2. Cristo es más que humano, Él es el Hijo de Dios.

3. Evangelio de Lucas es universal. Este Evangelio tiene una visión mundial más amplia que cualquier otro Evangelio. Es un Evangelio para todos los hombres en todas partes. La cultura de los griegos, la preocupación por el cuerpo y la belleza humana viene a través de Lucas. Se presenta a Jesús como el hombre perfecto que revela la locura del pecado y de la belleza de la santidad.

4. Lucas está interesado en las personas: las personas, los marginados sociales, mujeres, niños, las relaciones sociales, la pobreza y la riqueza. Jesús se preocupa por los marginados y oprimidos. Se le ha llamado el "Evangelio de la feminidad" (capítulos 1 y 2; 7:11-13; 8:1-3; 10:38-42; 21:1-4; 23:27-31, 49). El ministerio de la mujer en la vida de Cristo es demostrado. Lucas tiene más que decir acerca de los pobres, los abandonados y los marginados que cualquier otro Evangelio. Algunos ejemplos son: Zaqueo (19:1-10), el ladrón arrepentido (23:39-43), el hijo pródigo (15:11-32), el publicano (18:9-14), el Buen Samaritano (10:29-37), etc. 

5. El autor tiene un interés especial en la medicina (4:38; 7:15; 8:55; 14:2; 18:15; 22:50).

6. Lucas coloca a los intereses especiales en la oración y la alegría. Es el Evangelio de la canción, la alabanza y la oración. La oración de Jesús se presenta, junto con parábolas que muestran los resultados de la oración, y los mandatos  de Jesús.  Cf. 3:21; 5:16; 6:12; 9:18, 28-29; 10:21; 11:1; 22:39-46; 23:34, 46. Este Evangelio está lleno de canciones  (1:46-55; 1:67-79; 2:14; 2:29-32).

7. Más referencias se encuentran en Lucas  hacia el  Espíritu Santo que en Mateo y Marcos juntos. El Espíritu Santo es visto en el empoderamiento de Juan el Bautista, María, Isabel, Zacarías, Simeón, y de Jesús. Con la ascensión de Jesús al final del Evangelio, el énfasis en el Espíritu se desarrolla en el libro de Hechos comienza con el capítulo dos. El Evangelio de Lucas siempre debe ser considerado con su secuela, el libro de los Hechos.

8. El Propósito de Lucas es teológico: Jesús se mueve en dirección a Jerusalén para morir.

Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2011 por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y distribuirlo, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia sin el consentimiento escrito del autor. "RVR1995" are taken from the Reina-Valera 1995 version. Copyright © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used by permission. Escritura citas de  "LBLA" es la Biblia de las Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman. Usado con permiso.