Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Lucas
22:31-34El crecimiento espiritual de Simeón
Pedro no fue instantáneo. Era un proceso lento y doloroso tanto para Pedro y
Jesús. Pedro es uno de los hombres más fascinantes de la vida de Cristo. Él era
un compañero cercano y amigo íntimo que con el tiempo se convirtió en un líder
en la iglesia del primer siglo.
La ventaja de la constante voluntad de
Pedro para actuar como portavoz de los doce era su absoluta falta de
sofisticación, su incapacidad para decir nada, pero lo que ha estado siempre
presente en su mente. Cuando habló, dijo lo que pensaba. Otro podría haber
utilizado las palabras que ocultaban sus verdaderos pensamientos de un deseo de
no herir los sentimientos de su Maestro, no así Pedro (F. F. Bruce).
Eso es lo hace que Pedro sea tan
interesante. Él era honesto, abierto, transparente y expresivo-receptivo. Por lo
tanto, sabemos mucho más el de él. Desde que lo conozco mejor, es más fácil para
nosotros identificarnos
con él.
Pedro hizo
más preguntas que cualquier otra persona en los Evangelios. Si una persona no
hace preguntas, es porque la mente es torpe, o la persona es tímida. Todos los
maestros experimentados saben que ninguna pregunta es tonta. Las preguntas
revelan el proceso de aprendizaje. Fuera de la timidez, muchas personas se
sientan y esperan a que alguien pregunte sus preguntas. El tipo de preguntas que
Pedro le preguntó es perspicaz. Tenía una manera de hacer las preguntas
importantes. Podrían
haber parecido simples en la superficie, pero que resultaron ser el
centro de la meta de Jesús y sus motivos de su ministerio.
Al final del día en que ha fracasado
miserablemente le oímos llorar su corazón y jurando no volver a hacerlo de
nuevo, sólo para encontrarlo repitiendo una vez más a cada uno de ellos. Pedro
lleva perfeccionistas y legalistas locos. Rompe todas las reglas. ¿Cómo le
hubiera gustado contar con él en el lunes por la mañana 8:00 am de clase?
Andrés era hermano de Pedro. Él fue el
primero en responder a Jesús (Juan 1:40). Se dirigió a Pedro y le dijo: "Hemos
encontrado al Mesías" (v. 41). En el Antiguo Testamento el Mesías era el
"Ungido". Reyes, profetas y sacerdotes eran ungidos con un frasco de aceite.
Denota el rey de Israel, "el ungido de Jehová". Jesús mismo demostró ser, por
excelencia, el Mesías, en todos los papeles de profeta, sacerdote y rey.
Andrés estaba diciendo que hemos encontrado el ungido del Señor.
Y lo
trajo a Jesús. Mirándolo Jesús, dijo: "Tú eres Simón hijo de Jonás; tú serás
llamado Cefas —es decir, Pedro" (v. 42).
Juan nos
dice que Jesús "miró." No era una simple mirada cortés, sino una mirada
penetrante. Era la mirada de un investigador. Podríamos decir, "miró a través de
él."
Es
imposible para nosotros imaginar lo que Jesús hará de un pueblo como Pedro,
cuando los traemos a él. Nuestra tarea es ser un Andrés y llevarlos a Jesús de
una manera imparcial.
Simón Bar-Yohanan es el nombre
completo. Jesús cambió su nombre a Cefas, una palabra aramea que
significa "roca." Pablo lo llamó Cefas, añadiendo una-s final para adaptarlo a
la lengua griega. La forma aramea se tradujo en forma griega, Pedro (Petros).
Petros es un pedazo o fragmento
de roca o piedra. Jesús miró a Pedro con un penetrante conocimiento de él y vio
lo que Pedro llegaría a ser.
Jesús no
miro a Pedro y vio un fracaso. No miró a Pedro y no dijo no él no. Yo no lo
quiero en mi equipo. Él es un fracaso. Jesús miró a Pedro y le dijo aquí esta
una pedazo de roca. Aquí hay una piedra que se puede pulir en algo fuerte y
hermoso.
Es como si la vida de Pedro comienza
de nuevo y se convierte en un hombre nuevo. Por lo tanto, se necesita un nuevo
nombre. Jesús ve lo que un hombre puede llegar a ser. Jesús ve sus
potencialidades y posibilidades. Eso no quiere decir que Jesús no ve los
fracasos cotidianos o deficiencias de Pedro. Jesús venia y salía de viaje con
Pedro enseñándole, animándole a alcanzar su potencial. Jesús estaba creando un
liderazgo estable en Pedro. Jesús conocía a
Pedro mejor que nadie lo había conocido, y se ha comprometido con él.
G. Campbell
Morgan observa que Pedro no dijo una palabra. No esta propenso a silenciar,
recuerda. ¿Pedro estaba en el "asombro"? ¿Le suena "increíble" a Pedro? Tal vez
el silencio dijo más que cualquier palabra que pudiera tener
en la ocasión. "Yo, Señor? Estás bromeando."
Jesús estaba diciendo a Pedro, te voy
a transformar en alguien que no eres. Tal vez en lo áspero que era Pedro fue el
más poco confiable de todos los hombres llamados por Jesús. Pero cuando Jesús
había terminado con él, se mantuvo estable como una roca.
Jesús viene a nosotros y nos mira y ve
una piedra en bruto. Él ve nuestras fortalezas y debilidades, vulnerabilidades y
nuestras posibilidades. Jesús cree en nosotros. Aun cuando nadie más
ve ningún potencial, y cuando es probable que no creemos en nosotros
mismos, Jesús viene e ilumina nuestros corazones para ver lo que ve. Cristo
nunca renunció a Pedro. Él no se da por vencido con nosotros, aunque. Jesús
mantuvo cerca Pedro de sí mismo.
Conozco a alguien que cree en ti, porque Él es capaz de hacerte exactamente lo
que tu no eres.
El apóstol
Juan nos habla de un tiempo en el ministerio de Jesús cuando los discípulos
estaban cayendo como moscas. No les gustaba lo que oían. La enseñanza de Jesús
venían como secas, ásperas, duras declaraciones y difíciles (Juan 6:60). "Desde
entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás y ya no andaban con él" (v.
66). Jesús ya no era el maestro popular. Cuando Jesús estaba vivo en la tierra
no se podía torcer su dicho en lo que usted
quería que dijera. . Jesús se dirigió a sus discípulos y dijo: "¿Queréis
acaso iros también vosotros?" (v. 67).
Simón Pedro
viene al rescate, "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Y
nosotros hemos creído [y todavía creemos] y conocido
que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente" [libras parafraseando entre
corchetes] (v. 68-69).
Debido a la
expresiva-la capacidad de respuesta de Pedro, nuestros corazones se
fortalecen. Podemos identificarnos con su testimonio. Expresa los pensamientos
perfectamente. Ese debió ser el sentimiento de los demás discípulos.
Entonces Jesús le reveló a Pedro el
corazón roto y triste: "¿No os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de
vosotros es diablo?" (v. 70). Juan nos dice que Él se refería a Judas.
Mateo
registra para nosotros uno de los mejores momentos de la vida de Pedro. Jesús
estaba ocupado enseñando a los doce. Como parte de su programa de discipulado,
Él les había enviado a los pueblos y aldeas en la predicación y varios
viajes de enseñanza. Cuando regresaron, Jesús estaba pidiendo a los discípulos:
"¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?"
Ellos
dijeron: "Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de
los profetas" (Mateo 16:14).
Entonces Jesús preguntó a sus
discípulos la pregunta importante, "Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?" En un
instante, Pedro responde con toda su agudeza intelectual y emocional. "Tú eres
el Cristo, el Hijo del Dios viviente" (v. 16). Tú eres el Mesías, el Ungido del
Señor, y Tú eres el Hijo de Dios vivo.
A más,
Pedro. ¡"Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne
ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos" (v. 17). Como mi madre se
hubiera dicho, que usted mismo no lo
hizo, Pedro. Ese fue uno de los grandes momentos de la vida del discípulo. Creo
que Pedro quiso decir estas palabras con todo su corazón y el alma. Él tenía la
respuesta, pero ¿estaba claro en su
comprensión de quién es Jesús?
Pedro se dirige en la dirección
correcta. Él es un buen estudiante, pero había
más que Pedro necesitaba entender.
Inmediatamente después de esta gran afirmación de la deidad de Jesús, Pedro se
encuentra cara a cara con algo completamente más allá de su voluntad de aceptar.
Jesús le trajo cerca de la cruz con toda su fealdad.
Mateo nos dice que como parte del
programa de entrenamiento de Jesús, "Desde entonces comenzó Jesús a declarar a
sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho a manos de
los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y
resucitar al tercer día" (v. 21). Las palabras de Jesús son claras como una
campana. Pedro y los demás lo escucharon, pero no lo oyeron. Desde el primer
anuncio de este gran hecho, Pedro y el resto de los discípulos se negaron a
creer lo que oían. Ellos no querían oír hablar a Jesús acerca de su muerte
"Entonces
Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirlo, diciendo:
—Señor, ten compasión de ti mismo.
¡En ninguna manera esto te acontezca!" (v. 22). Usted puede ver la respuesta
emocional de Pedro a la misma idea porque "le llevó a un lado", es decir, que de
una manera de protegerlo lo agarró
del brazo de Jesús como si estuviera sosteniendo a alguien de un intento
de suicidio. Esa fue la reacción de Pedro. Esto sopló su mente. Él no
podía ni quería comprender la idea de que Jesús, el Hijo de Dios, tenía que ir a
la cruz y morir. Sólo después de que Jesús resucitó de los muertos
Pedro entendió la razón y el por qué.
Pedro estaba tan enojado y
molesto Jesús "Pero él, volviéndose, dijo a
Pedro:—¡Quítate de delante de mí, Satanás! Me eres tropiezo, porque no pones la
mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres" (v. 23).
Nos encanta
Pedro porque él siempre nos dice lo que piensa. Un momento que esta en
sintonía con la voluntad de Dios
proclama en voz alta: "Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo!" Luego se
pierde el punto. Él es un instrumento de Satanás, quien no habría hecho
cualquier cosa para retener a Jesús de ir a la cruz. Pedro tenía buenas
intenciones, pero equivocadas y
mortales. Pedro estaba "ocupándose de las cosas de hombres", no literalmente,
"las cosas de Dios."
A
continuación, Jesús reveló a sus discípulos y a Pedro que no sólo debe tomar la
cruz y sufrir y morir, sino también
sus discípulos son portadores de la cruz. " —Si
alguien quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame,
porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su
vida por causa de mí, la hallará" (16 :24-25).
Al igual que Pedro y sus amigos,
el cristianismo en nuestros días quiere un Cristo que es manso y humilde, dulce
y conveniente para la adoración. Jesús nos pide que tomemos nuestra cruz cada
día, ven, y síguelo.
Como cualquier buen maestro, Jesús
dejó que los discípulos tuvieran un tiempo para reflexionar sobre estos grandes
momentos de la revelación. Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro,
Santiago y Juan y los llevó aparte a un monte alto. Era el momento de reforzar
las grandes verdades de la semana pasada.
Jesús " Allí
se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus
vestidos se hicieron blancos como la luz. Y se
les aparecieron Moisés y Elías, que hablaban con él" (Mateo 17:2-3).
Esta es la primera
visita de Moisés en la Tierra Prometida. Recuerda que fue sepultado en el
otro lado del Jordán a causa de su pecado. Estos son los grandes representantes
del judaísmo, Moisés, el dador de la Ley, y Elías, el representante de los
grandes profetas de Dios. Moisés ha estado
muerto quince siglos y
Elías ha estado muerto nueve siglos. Tenga en cuenta que estos hombres están
vivos hablando con Jesús en la ladera de una montaña!
¿En qué
estaban discutiendo? Estaban hablando de las mismas cosas que Pedro estaba
evitando, el "éxodo" de Jesús. Lucas 9:31 nos dice que Moisés y Elías, "Estos
aparecieron rodeados de gloria; y hablaban de su partida, que Jesús iba a
cumplir en Jerusalén." Estaban hablando de su "partida", su "éxodo", o su viaje.
Estaban discutiendo con Jesús Su partidas. Es la misma palabra que se utiliza
siempre de Israel saliendo de Egipto, pasando por el desierto hacia la Tierra
Prometida.
El Padre celestial dijo: "Cállate y
escucha Pedro!" Pedro no sabe qué hacer cuando ve el antiguo patriarca y profeta
vivo con Jesús. Pedro empieza a hablar fuera de su cabeza sobre la construcción
de cabañas. "Señor, bueno es para nosotros que
estemos aquí; si quieres, haremos aquí tres enramadas: una para ti, otra para
Moisés y otra para Elías." Puede ser como Morgan sugiere que Pedro estaba
diciendo que es mejor para nosotros estar en la gloria y hablar de las cosas
celestiales, en lugar de la fealdad de una muerte por crucifixión.
Sin embargo, fue un tema que Pedro
tuvo que aprender. Pedro tendría que pasar por el fuego antes de que pudiera
disfrutar de la gloria con su Salvador.
Fue más
tarde, después de la resurrección y la ascensión que Pedro plenamente comprendió
la lección. Él escribió en 1 de Pedro 1:3: "Bendito el Dios y Padre de nuestro
Señor Jesucristo, que según su gran misericordia nos hizo renacer para una
esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos."
La noche
antes de la crucifixión fue la noche más horrible en la vida de Pedro. Le dijo a
su Señor: "Voy a morir por ti." Lucas nos dice que Jesús está preparando una vez
más a Pedro y los demás para su
muerte al día siguiente. "Simón, Simón, Satanás os ha pedido para zarandearos
como a trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no falte; y tú, una vez
vuelto, confirma a tus hermanos" (Lucas 22:31 -32).
El Señor estaba acumulando en la mente
de Pedro las palabras que Él usaría
en los próximos días para su restauración. Esas son palabras embarazadas.
"Simón, Simón, Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo."
¿Cómo respondería a esas palabras, si
usted fuera Pedro? Pedro no podía creer sus palabras. "Señor, estoy dispuesto a
ir contigo no sólo a la cárcel, sino también a la muerte" (v. 33). Realmente
creo que Pedro lo quería decir con todo su corazón. Estoy dispuesto a morir por
ti. ¿Alguna vez le ha dicho al Señor eso? Tengo. Y he querido decir cada palabra
de ella. Y al igual que Pedro me he encontrado en ocasiones de sentir el mismo
aguijón.
Jesús dijo
a Pedro yo he rogado por ti, para que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto,
confirma a tus hermanos." tu vas a fallar Pedro. Eso es parte del proceso de
aprendizaje. Cuando yo os haya restaurado Pedro y que hayas aprendido la forma,
confirma a tus hermanos.
¿No es éste el mismo proceso que el
Señor usa con nosotros hoy? Él está en constante eliminación de las falsas
seguridades de nuestra vida, así que estamos
obligados a confiar en Él, y no en nosotros mismos. ¿Ha dejado de darse
calor usted mismo en los incendios
del mundo?
"Señor, estoy dispuesto a ir contigo
no sólo a la cárcel, sino también a la muerte!"
Y él le
dijo: "Pedro, te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres
veces que me conoces." (v.34). Conocemos la historia demasiado bien. Por
el resto de su vida cada vez que cantaba
un gallo era un recordatorio de esa fatídica noche.
Después de
que Jesús resucitó de los muertos tenía una palabra especial para Pedro. Para
las primeras mujeres que llegaron a la tumba vacía el ángel dijo: "¡Ha
resucitado, no está aquí; mirad el lugar en donde lo pusieron. Pero id, decid a
sus discípulos, y a Pedro ..." (Marcos 16:7). No te olvides de decirle a Pedro!
Jesús y los ángeles sabían el temperamento de Pedro. Ellos sabían cómo estaba
respondiendo a la muerte de Jesús. Ellos sabían que su vida emocional estaba
inestable. "Vete a decir ... Pedro". La idea es asegurarse de que usted se
asegures de decirle a Pedro. Pedro lo había negado, y Jesús quería que Pedro
escuchara la buena noticia de que
había resucitado de entre los muertos. Jesús fue la restauración de Pedro. Él
fue el fortalecimiento de la fe de Pedro en él. Asegúrese
de que Pedro tenga la palabra.
Dios tuvo a Pedro en el fuego
purificador purgando su impulsividad, centrándose él en el propósito eterno de
Dios. Dios estaba obrando en Pedro.
"En la hora de oscuridad y dificultad
la verdadera actitud de aquellos que creen en Dios es la de esperar por
él. La única fuerza suficiente para permitir a los hombres esperar a
Dios es el del amor a Él, porque el amor es la capacidad para la
recepción de la interpretación de las cosas que Él está haciendo" (G. Campbell
Morgan).
En el día
de su resurrección en la noche o por la noche, los discípulos estaban
reunidos. Dos hombres han encontrado a Jesús en el camino a Emaús y
volvieron a Jerusalén para contar a
los discípulos. Cuando los discípulos le abrieron la puerta, dijeron: "—Ha
resucitado el Señor verdaderamente, y ha aparecido a Simón." ¿Por qué, Simón es
una de las primeras personas que Jesús visitó ese día.
Entonces ellos contaron las cosas que les habían
acontecido en el camino, y cómo lo habían reconocido al partir el pan" (Lucas
24:34-35).
"Mientras aún hablaban de estas cosas,
Jesús se puso en medio de ellos " (v. 36).
Jesús amaba al discípulo y lo
comprendía. Jesús creyó en Pedro. Un hombre a solas con Dios. ¿Qué clase de
experiencia debía haber sido.
Se podría
pensar que Pedro sería estable como una roca después de haber visto a Jesús
vivo. Pero todavía hay espacio para el crecimiento.
En algún momento durante los cuarenta
días después de la resurrección de Jesús y antes de su ascensión, encontramos a
Pedro y los discípulos pescando hacia abajo en el lago de Tiberíades. Pedro dijo
a los otros discípulos: "Voy a pescar" (Juan 21:3). Estaba Pedro abandonando su
llamado a predicar? Tal vez por razones económicas dictó el viaje de pesca. Por
otro lado, tal vez era para mantener el cuerpo y el alma juntos porque Pedro no
podía soportar los aparecimientos de Jesús y sus desaparecimientos después de la
resurrección. Los estudiosos nos dicen la frase "voy de pesca" implica retorno
permanente a su antigua profesión de pescador comercial.
Ellos toda
la noche pescaron y no atraparon un solo pez. Jesús estaba en la playa y los
llamó a echar la red en la parte derecha de la barca y se encontraría una buena
atrapada. Así lo hicieron y la pesca fue tan grande que no podían arrastrarla
por el número de peces. Simón Pedro sacó la red a tierra, llena de peces
grandes: ciento cincuenta y tres de los más grandes peces en el lago.
Era una lección más de las lecciones
necesarias para la enseñanza de Jesús a Pedro. Después de comer el desayuno que
Jesús había preparado para ellos, sacó a Pedro. Jesús dijo a Simón Pedro:
"Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos?" Jesús podría haber estado
diciendo una de tres cosas: "¿Me amas más que estos discípulos?" O, "¿Me amas
más que estos discípulos me amas?" Incluso podría decir, "Simón, ¿me amas más
que estos peces?"
Simón:
"Apacienta mis corderos." Simón "pastorea
mis ovejas." Simón: "Apacienta mis ovejas."
Simón, mantén el ojo en la tarea.
Manténgase enfocado. "Sígueme!" Sigue en pos de mí! Siga con firmeza,
continuamente. Únete a mí en el camino.
Es como que Jesús recoge todas las
lecciones de las experiencias de Pedro con él y dice que recuerda sus lecciones,
Pedro. Ahora que ha sido restaurado, recuerda que han sido restauradas con un
propósito, apacienta mis ovejas.
Tal vez sea
diez días después, cuando nos volvamos a encontrar con Peter. El día de
Pentecostés viene y Pedro y los 120 discípulos están reunidos en una habitación
en el Templo alabando a Dios. El Espíritu de Dios los llena, la iglesia nació, y
Pedro predica su mejor sermón.
"Israelitas,
oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con
las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de
él, como vosotros mismos sabéis; a éste, entregado por el determinado consejo y
anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos,
crucificándolo. Y Dios lo levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto
era imposible que fuera retenido por ella" (Hechos 2:22-24).
Tres mil personas se salvaron ese día
y fueron añadidos a la iglesia. Creció
de 120 a 3.000 en un mensaje de un hombre que Jesús había preparado para
ser usado por Dios. Pero esto no sucedió durante la noche. Jesús había estado
preparando a Pedro para ese día. Él fue el instrumento que Dios escogió para
entregar el mensaje. Pedro fue usado por Dios, porque Dios lo había preparado
para la hora.
Vamos a
examinar algunos de los principios y
aplicaciones prácticas en la vida de Pedro. ¿Qué me dice a mí hoy?
Jesús ve lo
que puede convertirse en Su gracia y poder. Nosotros tendemos a ver sólo lo feo
y lo negativo de la causa de nuestro pecado y la depravación. Sin embargo, Jesús
ve lo que no podemos ver. Él ve lo que podemos llegar a ser en su gracia.
Jesús
trabaja con un pedazo de barro hasta que se convierte en un instrumento que
puede utilizar en su reino. El crecimiento espiritual es lento, y no siempre
estable. Sin embargo, Jesús es paciente con nosotros. Con la comprensión y la
asimilación espiritual viene otra gran verdad. ¡Qué trágico cuando paramos
con Dios. ¡Qué trágico cuando los creyentes no toman a Dios como su
Palabra y no la aplican a sus vidas
para crecer. ¿Estoy respondiendo a
su palabra y creciendo en su gracia? ¿Estoy dispuesto a caminar por la fe?
Discipulado implica la cruz. Exige
que muramos a nosotros mismos, y morir a sí mismo nunca es fácil. Sin embargo,
nunca hay un crecimiento en la vida espiritual hasta que aceptemos este
principio en nuestras vidas. No sólo se muere una vez, morimos una y otra vez.
Se trata de una muerte diaria de los intereses propios y del egoísmo con el
seguimiento de Cristo.
Tenemos la
tendencia a correr delante de Dios, o de quedarnos
detrás de él. Una de las cosas importantes que Pedro tuvo que aprender
fue a esperar en Dios. Siempre estaba saltando delante de él, haciéndolo a su
manera, en sus propias fuerzas y en su independencia. Jesús llevó a Pedro y le
enseñó la paciencia de esperar en Dios. Jesús centró a Pedro en la soberanía de
Dios en vez de que anduviera
corriendo de aquí y allá. Jesús creyó en Pedro. Él vio lo que quería
pulir en Pedro y lo hizo exactamente lo que él no era - una roca sólida.
Cristo viene a nosotros y Él nos
despoja de uno por uno todos nuestros títulos falsos, hasta que Él nos enseña a
esperar en Él y confiar en Él para lo que no podemos hacer por nosotros mismos.
A menudo he oído decir, "Dios ayuda a aquellos que se ayudan." No, no lo hace.
Dios ayuda a aquellos que esperan en Él y confían en él. Nosotros no necesitamos
a Dios, si podemos hacerlo nosotros mismos. Este es el problema. No podemos
ayudarnos a nosotros mismos.
Si usted necesita ayuda para llegar a ser cristiano aquí
esta un
regalo para usted.
Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2012 por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y distribuirlo, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia sin el consentimiento escrito del autor. "RVR1995" are taken from the Reina-Valera 1995 version Copyright © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used by permission. Escritura citas de "LBLA" es la Biblia de las Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman. Usado con permiso.
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