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Una pagina con refleciones de la Palabra deDios para hoy.

Indice de todos los titulos de reflexiones Selah.

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Profecías Mesiánicas, Tipos y Aplicaciones
 en el Antiguo Testamento

 

SIMIENTE DE LA MUJER (Génesis 3:15)

1. La promesa de la salvación es dada antes  de que alguien muriera  físicamente. Esta es  la primera palabra de gracia.

2. "Simiente de la mujer" - el nacimiento virginal. Mateo 1:18; Gal. 3:16, 19; Gal. 4:4; Rom. 16:20; 1:3, 4

PRENDAS DE PIEL (Génesis 3:21)

1. El énfasis es cubriendo de piel el cual  Dios ofrece a expensas de los animales. No se puede tener las prendas de piel, sin derramamiento de sangre. Detrás de esas prendas  había sido un sacrificio. No hay duda de que Dios había dado instrucciones de algún tipo sobre los sacrificios cuando se comparan las ofertas de Caín y Abel en el cuarto capítulo. El derramamiento de sangre es implícito. Dios estableció las bases para el sacrificio de animales con Génesis 3:21; 4:4.

2. Es un regalo de Dios. "Dios hizo vestimentas" que los cubría de pies a cabeza. La salvación es don de Dios (Juan 3:16; Efesios 2:8-10).

3. Incluso con las pieles los hombre está desnudo si no están revestido de la justicia de Cristo. Estamos vestidos con la justicia de Jesucristo.

PRIMER ANIMAL SACRIFICIO EN ADORACIÓN  (Génesis 4:4)

1. El tema del Cordero inicia en estos pasajes. (Génesis 22:8; Ex 12; Lev 16; Isaías 53; Juan 1:29, 36; Hechos 8:26ss; 1 Pedro 1:18-20;. Apocalipsis 5:9, 12; 6:15-17; 7:9-17; 17:14; 19:11-21; 21:7-9, 22).

2. El cumplimiento final es encontrado  en el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. La ofrenda de Abel involucró el sacrificio de un cordero y el derramamiento de su sangre.

3. Dios aceptó la ofrenda de Abel, él aceptó el sacrificio de Cristo  mismo por nuestros pecados.

SIMIENTE DE ABRAM (Génesis 12:1-3)

1. Dios prometió a Abram "en ti serán benditas en ti todas las familias de la tierra" (los gentiles) "serán benditos"  (Gén. 12:3b; 21:12-18). Dios renueva la promesa en 22:18 después de probar la fe de Abram. Se renueva con Isaac (26:1-4), Jacob (28:13-16).

2. El Mesías Jesús Cristo es la simiente de Abraham, que bendice a las naciones gentiles, proporcionando la salvación (Hechos 3:25; Gal. 3:8, 14, 16). Los Gentiles están incluidos en el gran plan de salvación.

MELQUISEDEC COMO UN TIPO DE NUESTRO GRAN SUMO SACERDOTE  (Génesis 14:17-24)

1. Melquisedec fue un  sacerdote del Dios verdadero.

2. Fue, sin principio ni fin (no se tiene en cuenta el descenso). Cf. el Cristo pre-encarnado.

3. Melquisedec es un tipo de Cristo nuestro Sumo Sacerdote-Rey. Cf. Heb. 6:20; 7:23, 24; Isa. 11:4-9; Heb. 7:2; Ps. 110:4). Él tenía un sacerdocio inmutable (Hebreos 7:17, 24, etc.)

4. Melquisedec fue probablemente una Cristofania de la  A. T.

ÁNGEL DE JEHOVÁ (Génesis 16:7-14)

"El ángel de Jehová" es una manifestación del  SEÑOR Dios. Génesis 21:12-21; 22:11-18; 31:11-13; 32:22-32; Ex. 14:19-31; Jueces 6:11-24; 7:15; 13:2-23.

Numerosos pasajes nos llevan a creer que Él es el Señor Jesucristo en la teofanía manifestación.

1. Él se refiere a Dios como su emisor y habla por Dios.

2. Él es un personaje divino.

3. Se le ve caminar, comer, hablar.

4. Asume de forma visible en la columna de nube, y la columna de fuego.

5. Él es llamado el "Ángel de Su Presencia".

6. Él aparece como la gloria Shekinah.

7. Se identifica con JHVH (JEHOVÁ).

8. Él es llamado JHVH (JEHOVÁ). Él era perfectamente igual a Dios, Él es esencialmente uno con Dios. (Génesis 17:20; 48:16; Isa. 63:9; Exo. 3:2; Mateo 1:20, 24; Miqueas 5:2; Juan1:1-14; Jueces 6:11, 21; 13:6ss; Exo. 14:19; 13:21; Núm. 22:22, 23; 1 Crónicas 22:16; Zac. 1:9ss; Juan 17; Heb. 13:8; Juan 8:58).

CORDERO SUBSTITUTO DE ISAAC  (Génesis 22)

1. Dios provee el cordero sustituto para Isaac (22:8, 13-18). El énfasis está en la expiación sustitutiva. Se trata de un cordero para una persona. Cf. Isa. 53:6; 2 Cor. 5:21; 1 Ped. 2:24; Rom. 5:8

2. El único sacrificio que Dios acepta por nuestros pecados, es el sacrificio que Él mismo ha proporcionado.

LA LLEGADA DE SILOH (Génesis 49:8-12)

La interpretación judía de Génesis 49:10 dice: "Hasta el momento en que el Rey Mesías venga  a donde  pertenece." Cf. Núm. 24:17, Ez. 21:27.

1. La familia real de Israel proviene de la tribu de Judá. Culmina en la dinastía del Mesías. Cf. 2 Sam. 7:16; Mat. 2:1-2; Apo. 5:5, 22, 16; 1 Cron. 28:4; Heb. 7:14; Luc. 3:33. La Elección de la gente era la elección equivocada. Ellos eligieron al rey Saúl de la tribu de Benjamín (1 Sam. 8-9, 16).

2. El León de la tribu de Judá viene de este linaje. Cf. Zac. 9:9, 11; Isa. 2:2-3; Mat. 21:5.

EL PASTOR Y LA ROCA  (Génesis 49:24)

1. Jesús es el Buen Pastor (Sal. 23; 80:1; Isa 40:11; Ezequiel 34:23-25; 37:24-28; Juan10:11, 14-16; 1 Pedro 2:25; 5:4). Jesús es nuestro Pastor.

2. Jesús es una piedra preciosa (Sal. 118:22-23;. Isa 28:16; Lc 20:17-18;.. Efesios 2:20; I Pedro 2:4, 6-8; Rom. 9:32, 33; 1 Cor. 3:11). Jesús es el fundamento de nuestra salvación (Hechos 4:12).

El CORDERO DE PASCUA  (Éxodo 12)

"Veré la sangre y pasaré de largo ante vosotros..." (Exo. 12:11-13, 23, 27, 46).

1. Jesús es la Pascua del Señor (1 Cor. 5:7-8). Fue en el día de la preparación, sobre las 12 horas que Jesús fue crucificado. Jesús fue crucificado en la precisión del mismo tiempo que los corderos pascuales eran sacrificados en el Templo (19:14ss). La observancia de la Cena del Señor son imágenes del Cordero que fue inmolado por nosotros (Luc. 22:15-23).

2. No sólo debe ser el cordero inmolado, sino  la sangre debe ser aplicada. Debemos apropiarnos de la muerte de Jesús por la fe (Juan 3:16; Romanos 10:9-10, 13). La salvación por gracia no es nuestro proyecto, es su disposición.

PAN DEL CIELO (Éxodo 16:4-21, 31-35)

El maná es un tipo de alimento que Dios provee para nuestras almas. Jesús es nuestro pan del cielo, y cuando lo tomamos en nuestras vidas por la fe él nos da la vida eterna (Juan 6:31-51, 68-69; Apo. 2:17; 1 Corintios 10:3-4).

Era un don sobrenatural, "pan del cielo", que tuvo que ser objeto de apropiación. No les hace ningún bien hasta que al  menos se lo comían. Jesús, el Pan de Vida debe ser apropiado por la fe. No pierda su apetito por él (Números 12:4-9).

AGUA DE LA ROCA (Éxodo 17:6)

Cf. Juan 4:10, 14; 1 Cor. 10:4; Apo. 21:6; 22:17; Isa. 55:1-3

SANGRE DE LA ALIANZA (Éxodo 24:8)

La Sangre de los animales bajo el antiguo pacto no pudo quitar el pecado, sino que se esperaba con interés el día en que el Cordero de Dios lograría lo que no podían por sí mismos. Cf. La muerte de Jesús por los pecadores Mat. 26:28; Luc. 22:20; 1 Cor. 11:25; Zac. 9:11; Heb. 9:22; 13:12, 20; Mar. 14:24; Isa. 53; Heb. 2:17; Isa. 31:31-34.

La sangre es importante en las distintas ofrendas. Lev. 17:11 es la sangre redentora de nuestras almas. La sangre es el medio de la expiación (1 Juan 1:7). Hebreo TALMUD en Lev. 17:11 dice, "la misma sangre es la que hace expiación por la persona." El sacrificio de los animales fue el sacrificio de una vida sin pecado, santo. Ningún animal ha pecado.

La sangre de Cristo limpia del pecado (1 Juan 1:7). Es la sangre de la Nueva Alianza de Cristo (Hebreos 9; 13:20), de la remisión (Mateo 26:28; Mar. 14:24; Heb. 9:22b; Isa. 53; Heb. 13:12); nuestra santificación (1 Cor 1:2; Heb 2:10-11; 9:13-15), lleva a cabo nuestra redención (Efesios 1:7; Juan 1:29; Col. 1:14; 1 Pedro 1:18-19; Apocalipsis 5:9; Hechos 20:28), es la propiciación (Rom. 3:25), trae la paz con Dios (Efe. 2:13; Col. 1:20), lleva a cabo la reconciliación con Dios (Colosenses 1:20-22; Rom. 5:10ss), da la victoria (Rev. 12:10), base de nuestra justificación (Romanos 5:9), el medio por el cual entramos en el Lugar Santísimo (Hebreos 10:19-20), Él compró su iglesia con su propia sangre (Hechos 20:28).

El PROPICIATORIO (Éxodo 25:17, 22)

El propiciatorio era la tapa o cubierta en la parte superior del Arca de la Alianza. Cf. Heb. 9:5. Era el lugar donde se rociaba la sangre del sacrificio para hacer expiación por el pecador. Era el lugar donde la justicia y la misericordia se reunión. La sangre de los inocentes en el propiciatorio de la misericordia se reunió las exigencias de la ley. Era de A.T. el trono de gracia.

Cristo es nuestro propiciatorio (Romanos 3:25; 1 Juan 2:2; 4:10; Romanos 5:6, 8, 10). La "propiciación por nuestros pecados" es el alejamiento de la ira con una ofrenda. La justicia de Dios está satisfecha con el sacrificio de Jesús por nuestros pecados. Vuelve su propia ira con su propia sangre. Nuestra deuda de pecados ha sido pagada en su totalidad. La santidad de Dios se cumple, y su ira se apartó.

CRISTO EL VELO (Éxodo 26:31)

Entramos en el velo del Señor Jesucristo (Heb. 10:19-20; Mar. 15:38). La puerta a la presencia de Dios se abre para el hombre cuando Cristo murió y rasgó el velo. Cristo es el velo (Heb. 10:19-20; Juan 10:7; Hechos 4:12).

OFRENDAS LEVÍTICAS  (Éxodo y Levítico)

Todos los sacrificios del Antiguo Testamento anticipó el sacrificio verdadero y perfecto que Cristo ofrece. Eran sombras del sacrificio perfecto que venía por el pecado. Cristo es el fin de todos los sacrificios. Estos sacrificios fueron testigos de la gente que eran pecadores y podrían ser salvados sólo por la muerte sustitutiva, ofrecida en su nombre. Los sacrificios declararon que el adorador vivió solamente en virtud de la víctima matada en su lugar. La continúa repetición de los sacrificios que testificó que la sangre de los animales no puede quitar el pecado. Los sacrificios eran una promesa, profecía, y una promesa de que algún día Dios proveería el sacrificio perfecto por nuestros pecados.

Todos los sacrificios del Antiguo Testamento eran solo sombras del sacrificio de Cristo y lo esperaban. Los sacrificios del Antiguo Testamento no tenían ningún valor en sí mismos, pero fueron aceptados por el momento como símbolo del sacrificio futuro del Cordero de Dios (Hebreos 10:10-14). Una vez que el sacrificio fue ofrecido, todos los otros sacrificios perdieron su significado, por el valor infinito de la muerte del Salvador era suficiente para pagar el castigo por el pecado de todos los hombres de todos los tiempos (Heb. 10:18).

YOM KIPUR – DÍA DE LA EXPIACIÓN (Levítico 16)

Yom Kippur fue un día de humillación cuando el sumo sacerdote tomó de su vestidura y se vestía como los demás sacerdotes. El sumo sacerdote hará expiación por sí mismo (v. 6). Nuestro Sumo Sacerdote no tenía que ofrecer un sacrificio por sí mismo! (Hebreos 7:26-28; 9:11-15, 22). El sumo sacerdote entonces tomaría dos cabras una serían asesinada (vv. 11-19 y la otra cabra  expiatorio sería llevada  al desierto (vv. 80-10, 20-34).

1. "Chivo expiatorio" es un tipo de la muerte de Cristo como poner nuestros pecados delante de Dios (Heb. 9:26; Romanos 4:25; 5:1; 8:33-34). Él se levanta y lleva nuestros pecados para nunca regresar. Tenga en cuenta su destino, sino que se llevan a cabo en el desierto a un lugar donde era imposible para él encontrar su camino de regreso al campamento. Él sufrió lo que el pecador sin Cristo sufriría (Isaías 53:6, 12; 1 Pedro 2:24). Por la fe que puso nuestros pecados sobre Jesús y Él los llevó en su propio cuerpo en su muerte en la cruz. El chivo expiatorio era una representación visible de que sus pecados fueron eliminados por completo y se los llevó (Salmo 103:12). Nuestros pecados fueron como si nunca hubieran existido (Isaías 38:17; Miqueas 7:19; Jera. 31:34; Heb. 8:12).

2. La  Cabra muerta es un tipo de muerte expiatoria de Cristo (Romanos 3:24-26). Reivindica la santidad y la justicia de Dios (2 Cor. 5:21). Nuestro portador del pecado murió en nuestro lugar (Isaías 53:4; Gal. 3:13). La razón para hacer uso de dos animales, es que era físicamente imposible de combinar todas las características que tuvo que ser establecidos en la ofrenda por el pecado de un animal (Heb. 10:4, 12-14; 9:28; 1 Pedro 2:24; Juan 1:29). Él nos limpia de todo pecado (1 Juan 1:7; Heb. 9:14; 7:25).

NUESTRO PARIENTE REDENTOR  (Levítico 25:25)

El derecho de redención, el derecho de volver a comprar, pertenecía al pariente más cercano. Cristo es el más cercano a nuestros familiares a través de la encarnación (Heb. 2:10-18; Job 19:25; Rut. 2:1, 4:4, 14; Gal 4:4-5; Efesios 1:7; 1 Pedro 1:18, 19; Rom. 3:24; 8:3; Fil. 2:7). Jesús tú eres mi pariente redentor. Usted tiene el derecho de redimirme, todo lo que he perdido. Él tiene el poder para redimir. Él tiene los medios para hacerlo. Él está listo y dispuesto para redimirnos.

MI REDENTOR VIVE (Job 19:25-27)

Job espera con interés la llegada del Mesías. El trabajo Redentor  es su Goel, pariente redentor. El más cercano de los familiares tenía la responsabilidad de redimir las oportunidades perdidas de su pariente. Un hombre se convertiría en un esclavo para rescatar su libertad. Si un miembro de la familia muere sin un heredero el Goel redime a su nombre al casarse con su viuda y  criar  un hijo  por su nombre. El Goel actuaría como un vengador en el caso de un miembro de la familia fue asesinada. Sin embargo, nadie viene a redimir a Job. ¡JHVH proporcionará su Goel! Cf. Heb. 7:25; Rom. 5:6-10.

EL NAZAREO (Números 6:2-8)

La idea es estar separado de Dios, consagrado a Dios. La mayoría de los votos Nazareo  fueron por un corto tiempo y que podría repetirse. Cristo fue separado únicamente a Dios. Él es santo, inocente, sin mancha y separado del pecado (Hebreos 7:26; Juan 4:34; 8:28-29; 15:11; Lucas 4:34; 2 Cor 13:4; Fil. 2:6-8). También es una imagen hermosa de la vida cristiana (Colosenses 3:3; Rom. 12:1, 2; 6:13d; 1 Cor. 6:20).

LA VARA FLORECIENTE DE AARÓN (Números 17:8)

Las varillas estaban  secas, muerta, como que jamás podría ser. La vara de Aarón era probablemente la misma vara que había salido de Egipto con. La vara floreciente, que viene a la vida, es un símbolo de Cristo que se levanta de entre los muertos, teniendo los primeros frutos.

LA VACA ROJIZA  (Números 19:1-10)

Agua para eliminar la contaminación de la muerte fue hecha con las cenizas de la vaca roja. La vaca roja sin mancha ni arruga (Levítico 19:4; Hebreos 9:14; 1 Pedro 1:19). Habla de la obediencia de Cristo hasta la muerte (Fil. 2:8), fue asesinado fuera del campamento de Israel (Lev . 19:3; Juan 19:16, 17; Heb. 13:11-12), salpicado de sangre era una cubierta para el pecado (Levítico 19:4; Rom 3:24, 25; Efesios 1:7; 1 Ped. 1:18, 19).

SERPIENTE DE BRONCE (Números 21:4-9)

Jesús comparó la serpiente de bronce en el desierto a la elevación del Hijo del Hombre en la Cruz (Juan 3:14, 15).

BRILLANTE ESTRELLA MATUTINA  (Números 24:17)

Una "estrella" de Jacob será un gobernante brillante, una persona y un símbolo de la grandeza imperial y el esplendor.  Se levantará de Israel. Será la misma persona que SILOH  (Génesis 49:10). Jesús es aquel gobernante brillante (Mateo 2:1-2; Apocalipsis 22:16).

CIUDADES DE REFUGIO (Números 35:6-15)

Seis ciudades fueron designadas como lugares de refugio para los homicidas al huir. Cristo es el refugio para el pecador del juicio divino (Sal. 46:1; 142:5; Isa. 4:6; Romanos 8:1, 33, 34, Fil. 3:9; Heb. 6:18, 19). Él es el Salvador de amor, gracia y compasión.

UN PROFETA COMO MOISÉS  (Deuteronomio 18:15-18)

El profeta hebreo era una "hirviente" o "rebosante" de inspiración divina. La palabra significa "decir," para anunciar otro. Es decir, así como delantera decir, uno que habla por Dios.

Cristo es el profeta de quien Moisés habló. Cf. Juan 6:14; 1:21; Mat. 21:11; Hechos 3:21-22; 7:37; Juan 4:19, 25, 26; Luc. 2:25-34; 4:16-22; 9:8; Juan 5:45ss; 12:48-58; Mat. 17:5; Heb. 1:1-3

JEFE DEL EJÉRCITO DEL SEÑOR  (Josué 5:14-15)

Aplicación prudente compara a Jesús dirigiendo los ejércitos del cielo en la guerra contra Satanás en Apocalipsis.

UN REY  ETERNO SENTADO EN EL TRONO DE DAVID  - (2 Samuel 7:12-16)

Se trata de una promesa de un trono eterno de David. El Mesías, el Rey Eterno sobre el trono de David. "Para siempre" (vv. 13, 16; 1 Reyes 2:45, 9:5; 1 Crónicas 22:10; 28:4-7; Jera. 30:9; Ezequiel 34:23-25; 37:24-28; Oseas 3:5; Ezequiel 34:23-25; 37:24-28; 43:6-9; Dan 3:5; Amos 9:11-12) hace hincapié en la continuidad eterna de la simiente de David, "una duración eterna" en el sentido absoluto de la posteridad de David que sólo podía durar para siempre  se acaba en una persona que vive para siempre, y cuyo reino no tiene fin. La simiente de David comienza con Salomón y se cierra con el eterno Rey Jesucristo. La promesa dada a David sólo podía alcanzar la plenitud en Cristo. Hebreos 3:6. El linaje de David fue castigado por sus pecados y fue humillado hasta que el trono terrestre se extinguiera. Cristo nació de la simiente de David según la carne, levantó el trono de nuevo para establecerlo para siempre (Lucas 1:30-33, 69). Por otra parte, lo que será un punto culminante de esta profecía cuando Jesús regrese en gloria y reina sobre el mundo entero. Cf. Apocalipsis. Todas las naciones y la gente estarán bajo el sometimiento a Él (Fil. 2:11; Isa. 9:6-7). Será un reino eterno con un reino eterno como  Rey.

También tenga en cuenta la construcción de la casa del Señor, va de la mano con la eternidad del reino. Como el Rey es para siempre, por lo que el templo permanece para siempre (1 Reyes 8:13; Juan 1:14). Dios habitó en sí mismo (Juan 2:19), y la resurrección le asegura su presencia permanente (Juan 14:23; 1 Cor 6:19; 1 Timoteo 3:15; 1 Pedro 2:5; 2 Cor. 6:16; Apo. 21:1-3; Zacarías 6:13).

Un "pacto eterno" acompaña a esa nueva casa (2 Sam 23:5; 1 Crónicas 17:12-14; 2 Crónicas 7:16; Isa. 55:3). La edad es sólo una sombra de aquel en el cielo.

ARBITRO DE JOB - (Job 9:32)

Job necesitaba a alguien para negociar un su caso ante Dios. El A. T. no tiene un intercesor. Job aboga por un árbitro,  alguien que actúe como un árbitro en un día señalado. "Para actuar como un árbitro," o "mediador" implica que escucha las dos partes en una disputa y decide el fondo del asunto.  Nuestro mediador perfecto está en Emanuel. Sólo hay dos condiciones para un mediador: Dios hecho hombre, y un tercero como mediador. Cf. 1 Tim. 2:5; Heb. 7:25; Job 16:18-22; 31:35; Heb. 9:24, 12:24, Gal. 3:19ss; Heb. 8:6; 9:15; 2 Cor. 5:18-19).

SALMOS MESIANICOS

Salmos 2, 8, 16, 22, 45, 72, 89, 110, 118, 132, con Salmos 23 Aplicación Mesiánica.
Salmo 2 habla del reinado de los ungidos del Señor, el Mesías. Cristo es el Rey de los Judíos (Mateo 2:2; 27:11, 29, 37), Rey de Israel (Marcos 15:32; Juan 1:49; 12:13), Rey de reyes (Apo. 17:14; 19:16), "El Rey" en el juicio (Mateo 25:34, 40), rey de Salvación (Zac. 9:9; Mateo 21:5), rey de la paz (Luc. 19:38; Heb 7:2); rey de justicia (Hebreos 1:8; 7:2); rey de la gloria (Mateo 25:31-34).

Salmo 8 revela a Cristo como el hombre ideal. Cuando vemos a Jesús, vemos lo que Dios quería cuando creó al hombre y hasta qué punto el hombre ha caído. Cuando nacemos de nuevo  Dios nos ve en Cristo. Cristo es el modelo para la humanidad normal. Cf. Fili. 2:9f; Heb. 2:7-9. Cristo monto  el potro sin daños, el gallo cantó en el momento preciso en el juicio, la captura del pescado en la red con la moneda en su boca para pagar el impuesto.

Salmo 16 habla de la resurrección y es citado por Pedro en Hechos 2:24-33; 13:28-39. El gran sermón de Pedro está saturado con citas de los salmos mesiánicos. Cf. 1 Cor. 15; Isa. 25:8.

Salmo 22 gráficamente imágenes de la muerte de Cristo. Cf. Mat. 27:46; 15:34; 2 Cor. 5:21; Mat. 27:35-39, 43; Mar. 15:29; Juan 19:23-28, cf. Salmo. 41:9 con Juan 13:18; Mat. 26:47-56; Sal. 34:20 con Juan 19:36; 35:19 con Juan 15:25.

El Salmo 23 es perfectamente cumplido en el Buen Pastor (Juan 10:11-19, 26-28; 1 Pedro 2:25; Apo. 7:17; Eclesiastés 12:11; Isa. 40:11).

El Salmo 45 es la celebración de las bodas del Rey. Cf. Heb. 1:8-9; Apo. 19:1-10; Fili. 2:9.

El Salmo 72 es el reinado del Rey Mesías. Cf. Apo. 19:11-18; Fili. 2:9-11.

El Salmo 89 es el pacto de Jehová, con  el hijo mayor de David. Juan 7:42; Mat. 1:1; Luc. 1:32-33; Hechos 13:22-23.

Salmo 110 Rey Mesías - Sacerdote es citado con más frecuencia en el Nuevo Testamento que cualquier otro salmo. Cf. Luc. 22:69; Mat. 22:44; Mar. 12:36; Luc. 20:42, 43; Hechos 2:34, 35; Heb. 1:13; Mat. 26:64; Efe. 1:20; Col. 3:1; Heb. 1:3; 8:1; 10:12; 12:2; Fili. 2:11; Mar. 14:62; 12:14; Heb. 7:17, 21; 5:6, 10; 6:20, etc.

Salmo 118 La Roca que  los hombres rechazaron es el que Dios eligió (1 Pedro 2:6-7; Mat. 21:42; Mar. 12:10, 11; Hechos 4:11; Efesios 2:20).

Salmo 132 el reinado sin fin en el trono de David (Luc. 1:32, 69; Hechos 2:30).

SABIDURÍA DE DIOS  (Proverbios 8)

En Proverbios ocho "sabiduría" es personificada. Tenga en cuenta especialmente vv. 22-23, 30. Sólo en el Logos tenemos estas personificaciones cumplidas. Cf. el Verbo encarnado, Jesucristo, hecho carne (Luc. 11:49; Juan 1:1-18; 17:5; 1 Cor. 1:24, 30). El Cristo pre-encarnado personificado en la Sabiduría.

UN AMIGO QUE  ESTA MAS CERCANO QUE UN HERMANO (Proverbios 18:24)

"... Pero hay un amigo más unido que un hermano." Cf. Juan 15:13-16; 3:16; 1 Juan 3:16

EL RENUEVO (Isaías 4:2)

Isa. 11:1-5; 53:2; Jera. 23:5-6; 33:15-17; Zac. 3:8-9; 6:12-13 nos da todas las dimensiones y añade la descripción de la Zemach - "brote, brote, rama." El Mesías es un "algo que crece." La idea es abundante, la vitalidad y la fresca vida. La palabra siempre implica algo que vive y crece.

SEÑOR DE ISAÍAS EN EL TRONO  (Isaías 6:1-5)

El apóstol Juan nos dice en Juan 12:41 que Isaías vio al pre-encarnado "Hijo del Hombre," Jesucristo sentado en el trono de gloria.

EMANUEL  (Isaías 7:14)

Emanuel, "Dios con nosotros" sería concebido de una virgen y él sería llamado "Emanuel." Cf. Mat. 1:23; Juan 1:14; Luc. 1:31-35; Apo. 21:3.

LA PIEDRA DE  TROPIEZO (Isaías 8:14)

El Mesías sería un tropiezo para Israel (Luc. 2:34; Rom. 9:33; 1 Pedro 2:8, 16; Salmo 118:22. El hombre es un creyente huyendo  en tiempo de angustia, y el altar será un santuario, el lugar donde se encuentra con Dios. Pero si no es creyente, que no tiene tiempo para Dios, el altar es sólo un montón de piedras sobre las que  tropieza. Jesús es nuestro santuario, nuestro Salvador. Sin embargo, también es juez, el triturador  de roca para el incrédulo.

LA GRAN LUZ  (Isaías 9:1-5)

Un estado de oscuridad espiritual cayó sobre el pueblo de Israel, y sólo un remanente podrá ver "una gran luz." Esa luz es el Señor Jesús (Isaías 60:1-7; Luc 1:78, 79; Juan 1:4; 3:19; 8:12; 9:5; 12:35, 46).

EL NIÑO CON CUATRO NOMBRES (Isaías 9:6-7)

Cada nombre describe una característica de Jesús y su relación con su pueblo. Jesús es un "Admirable, Consejero," eficaz en la planificación, la formulación de acción y llevarlo a cabo (Isaías 28:29; 1 Cor. 1:24, 30; Efe. 1:11; Mat. 11:28-30). Jesús es el "Dios Poderoso", el Fuerte, literalmente, el "Dios-héroe". En el AT el nombre siempre significa Absoluto de Deidad (Fil. 2:9-11; Rev. 19:5-7; 11-21). Él es el "Padre Eterno" siempre actuando como una oferta, el proveedor fiel, sabio y protector de su pueblo (Juan 8:58; 12:34, Hebreos 13:8.) Y "Príncipe de Paz" (Isaías 11:6-16; 16:5; Juan 16:33; 20:19, 21, 26; Efe. 2:14-18; Col. 3:15; Juan 14:27; 16:33; 20:19; 14:1). El Mesías será un gobernante fiel y justo (Isaías 16:5; 9:6-7; 19:20; 22:22; 32:1-5; Apo. 3:7; Isa. 32:1ss.)

DESTRUIRÁ A LA MUERTE (Isaías 25:8)

Pablo nos dice que el último enemigo será muerto en 1 Cor. 15:54 mientras citaba este pasaje de Isaías (Isaías 26:19; 1 Corintios 15:20-28, 51-57; Apocalipsis 21:4)

LA EDAD MESIÁNICA  (Isaías 35)

Va a curar al ciego (Isa. 35:5; Mat. 11:5; Juan 9:6-7), (sordos, cojos (v. 6), y el que no habla Mat. 15:30; Juan 5:8, 9; Hechos 3:8; Mat 9:32; Lucas 11:14; Juan 7:38). Él será el camino de la salvación (v. 8; 40:3; Mateo 7:13-14; 1 Pedro 1:15, 16; Juan 14:6; Apo. 7:17; 21:4).

CAMINO EN EL DESIERTO  (Isaías 40:2)

Al igual que las carreteras estaban preparados para la venida de la realeza en la antigüedad  de los  mensajeros de Dios, especialmente a Juan el Bautista, que preparará el camino espiritual para la venida del Mesías (Mateo 3:3; Mar. 1:3; Luc. 3:4-6; Juan 1:25; Luc. 7:27; Juan 14:6).  

El SIERVO DEL SEÑOR EN ISAÍAS  

Isaías "poemas del Siervo" 42:1-7; 49:1-7; 50:4-9; 52:13-53:12 conduce a un clímax gráfico del Mesías sufriente. El Tárgum judío considera que el Siervo es el Mesías futuro, un individuo, ni profeta, ni de  la nación de Israel.

Mat. 12:18-21; Fili. 2:7; 1 Ped. 2:4, 6; Luc. 2:32; Juan 1:4-9, Hechos 13:47; Mat. 26:67; 27:30; Mar. 15:19; Luc. 22:63; Isa. 62:11

Tenga en cuenta la explicación detallada de la humillación y exaltación del Mesías en Isa. 52:13-53:12. Cf. Isa. 43:25; 44:22; Heb. 9:11-16, 22-28; 10:10-21; 1 Ped. 2:24, 25; Mat. 26:63; 27:12-14; Mar. 14:61; 15:5; Luc. 23:9; Hechos 8:32, 33; Juan 1:29, 36; 1 Ped. 1:18, 19; Fili. 2:5-11; Hechos 2:32-33, etc.

El REDENTOR (Isaías 59:20)

El tema del Redentor viene de Sión es recurrente en la Biblia (Isaías 41:14; 59:20; 60:16; 63:16; Romanos 11:26, 27).

DESCRIPCIÓN DEL MINISTERIO DE JESÚS (Isaías 61:1-2)

Cf. El ministerio de Jesús en Luc. 4:18-19; 4:40; 7:13-15, 22; 8:43-56; 13:11-13; 17:11-19.

EL MESÍAS DA NUEVA VIDA (Ezequiel 36:26-28)

Jesús quita el corazón de piedra y da el Espíritu a los creyentes (Ezequiel 37:14; Juan 3:3, 5; 2 Corintios 5:17; 3:3).

AGUA DEL TEMPLO (Ezequiel 47:1-12)

"El agua" se refiere a la bendición y la salvación (Isaías 12:3; 44:3; Salmo 46:4). El agua de la salvación tiene su origen en el santuario, el Cordero de Dios sacrificado. Juan 4:14; 7:37-38; Apo. 22:1-2

PIEDRA CORTADA SIN MANOS (Daniel 2:34-35, 44)

La piedra es cortada sin ayuda humana, el  reino mesiánico es un poder soberano sobrenatural (cf. Dan. 4:3; Juan 18:36; Apo. 21:2; 22:5; Luc. 1:33; Sal. 2:9; Mat. 10:34; 13:31, 32).

HIJO DEL HOMBRE (Daniel 7:13-14)

El término identifica a Cristo con la humanidad,  la humildad, la paciencia, el sufrimiento y la victoria triunfal. Jesús usó este título como un sustituto para el pronombre "yo" (Lucas 9:58; Mateo 11:19; 16:13; Mar. 8:27), al hablar de su gloria futura (Mateo 19:28; 24:30; Mar. 13:26; Luc. 17:26, 30), su segunda venida (Mateo 24-25; Mar. 13; Luc. 17: Mat. 26:64); Su juicio venidero (Mat. 13:41: 25:31, 32; Luc. 21:36), su sufrimiento, muerte y resurrección (Mateo 17:12, 22; 16:21; 26:2, 24; Luc. 9:44, 18:31, 32; 22:22, 48), etc.

SETENTA SEMANAS y el Mesías (Daniel 9:24-27)

El Mesías viene de una palabra hebrea que significa "para desprestigiar, para ungir, para difundir un líquido." Profetas, sacerdotes y reyes eran "ungido", untado con aceite de  unción. Jesús es el Ungido del Señor o el Mesías. Él es el agente de Dios a través del cual el destino de Israel se ha cumplido (Lucas 4:16-21; 23:35; 24:26-27, 46).

HIJO FUERA DE EGIPTO (Oseas 11:1)

"... Y de Egipto llamé a mi hijo." Cf. nacimiento de Jesús Mat. 2:1-23.

REDIMIDO DE LA MUERTE (Oseas 13:14)

"Rescate" significa "comprar mediante el pago de un precio." "Redimir " es Goel, por derecho de parentesco (cf. Lev. 25:25; Salmo 49:15; 16:10; 1 Cor 15).  

RESTAURAR EL TABERNÁCULO CAÍDO DE DAVID  (Amos 9:11-15)

El reino de David caería tan bajo en su condición degenerada hasta que en el lugar de un gran palacio real  tendrá sólo una choza miserable. La restauración del Reino a través del Mesías será la solución (Lucas 1:33, Hechos 15:16-18

TRES DIAS DE JONÁS DENTRO DE EL PESCADO (Jonás 1:17)

Presenta un bello tipo de la resurrección de Jesús (Lucas 11:22; Mateo 12:40-41; 1 Corintios 15:3-4; Hechos 2:22ss.)

LIBERTADOR DE BELÉN  (Miqueas 5:1-5)

Los hombres golpearían de Jesús (v. 1), cfr. Mat. 2:2; 26:31; Mar. 14:27. Nacido en Belén Efrata (v. 2), cf. Mat. 2:6; Luc. 2:4; Gobernante de Israel va a nacer allí (v. 2), cf. Mat. 2:6; Luc. 2:4, la preexistencia de Cristo (v. 2), Juan 1:1-3; Col. 1:17; Juan 8:58, la resurrección (v. 4), cf. Luc. 1:32; Juan 10:11ss; Él le dará la paz (v. 5), cf. Efe. 2:14; Juan 16:33; 20:19, 21, 26.

EL DESEO DE LAS NACIONES (Hageo 2:7)

Vendrá uno que  será "la riqueza de las naciones" o el deseo, el consuelo que se basarán los gentiles a él. Él será el objeto de deseo que un hombre  encuentra placer, alegría, etc. gentiles vendrán a la casa de Dios a  adorarle (Juan 1:14; 2:11, 19-21; Luc. 9:32; Apo. 21:10, 11, 22-24).

ELIMINACIÓN DE INIQUIDADES (Zacarías 3:4-10)

Él se quitará nuestros pecados y nos dará una buena relación con Dios (Cf. Zacarías 13:1, 6; 2 Corintios 5:21; 1 Juan 1:7, 9; Apo. 7:14).

EL REY MONTANDO UN POLLINO (Zacarías 9:9-10)

El rey de Israel vendrá montado en un pollino (Mateo 21:5; Juan 12:15; Mar. 11:2ss; Luc. 19:30ss). Será un gran contraste con los gobernantes terrenales.

TREINTA PIEZAS DE PLATA  (Zacarías 11:12-13)

Jesús fue vendido por el precio de un esclavo común (Cf. Mat 26:15; 27:3-10).

BUSQUEN EN AQUEL A QUIEN TRASPASARON  (Zacarías 12:8-10)

Los hombres que crucificaron a Jesús un día, miles de años después miran a aquel a quien crucificaron y lloran (Juan 19:37; Apocalipsis 1:7), también ellos verán  la crucifixión y se darán cuenta que se equivoca (Luc. 23:48).

HERIDA DEL PASTOR (Zacarías 13:7)

Jesús será crucificado y los discípulos huirán a (Isaías 53:4, 5, 10; Mat. 26:31; Mar. 14:27; Juan 10:11, 15, 17).

EL ÁNGEL DEL PACTO  (Malaquías 3:1)

El Mensajero del Pacto es uno en esencia con JHVH. La venida del Señor a su templo se representa como una venida de Maleakh, "el Ángel del Pacto" o Mensajero. Que se cumple en la venida de Cristo, el Logos. Cf. Heb. 9:15; 12:24; Mar. 1:2.

El SOL DE JUSTICIA  (Malaquías 4:1-5)

Una hermosa expresión poética de la curación espiritual del Mesías traerá a su pueblo (cf. Luc. 1,78; Juan 1:4, 9; 8:12; Juan 5:21; Apoc. 21:23; 22:1-5; 1 Juan 5:11, 12; Mat. 11:14; Marcos 9:11-13; Luc. 1:17).

LA VENIDA DE ELÍAS (Malaquías 4:5)

Juan el Bautista era como Elías en apariencia, carácter, y su ministerio profético. Fue el precursor del Mesías (cf. Mat. 11:13-15; Mar. 1:2fff;  Lucas 3:2-18).

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Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2011 por Wil Pounds. Traduccion por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y distribuirlo, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia sin el consentimiento escrito del autor. "RVR1995" are taken from the Reina-Valera 1995 version. Copyright © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used by permission. Escritura citas de  "LBLA" es la Biblia de las Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman. Usado con permiso.