Permanecer en Cristo
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Proverbios
es
sobre la sabiduría
de Dios.
Cuanto más
vivo, más
quiere estar cerca
y escuchar a
los sabios.
El libro
de los Proverbios
se trata de
las decisiones que tomamos
en la vida.
El
principio de la sabiduría
es el
temor reverencial
y de respeto
de Jehová.
"El
temor a Jehová
(Yahvé)
es el
principio de la sabiduría
[la sabiduría];
los insensatos desprecian la
sabiduría y la enseñanza"
(Proverbios 1:7).
Esto no sólo es
la clave de este
libro, sino
también la clave para
la vida.
¿Dónde está Dios
en su imagen?
Él tiene todas las
respuestas a las
preguntas más importantes
de la vida.
Proverbios
nos enseña que nos convertimos igual como aquellos
con quienes nos asociamos.
Tenga cuidado
en la elección de
sus amigos más cercanos
para la vida.
El secreto del éxito
de la vida
se encuentra en
nuestras elecciones.
El camino del éxito
es confiar
en el Señor
con todo tu corazón
(3:6-8).
La vida nunca
puede entenderse sino
en
relación con el
Señor.
El supuesto básico
en Proverbios
es la providencia de
Dios.
Dios está en el Centro
de
Además de Salomón
en el Antiguo Testamento,
Jesucristo,
el Maestro
dio
el modo
de expresión
proverbial de
su gran
prominencia.
Jesús es el "maestro
incomparable
del proverbio."
Frank
Gaebelein
dice: "Muchos
de
los dichos de Jesús
son tan
lleno de
sabiduría
y señaló
en la expresión
que
han entrado en
el lenguaje común."
Gran parte del
Sermón del
Monte
se
ha convertido en
proverbial.
"En profundidad,
las palabras de Jesús
proporcionan
la mina más rica
de proverbios
profundamente espiritual
de la literatura universal."
Lo mismo
puede
decirse de
las palabras
a menudo citadas
en el libro
de los Proverbios.
TÍTULO:
"Proverbios"
viene de la primera palabra
en
hebreo.
Mashal
significa
una "comparación,
la imagen,
o la ilustración."
La palabra hebrea para
"proverbio" transmite
una amplia gama de
significados, entre
ellos
la idea de
comparación,
un código de conducta,
y el descubrimiento
de la verdad
oculta.
AUTORES:
El libro
se originó probablemente
en los círculos de
palacio
en la corte real
de Jerusalén, con
la mayor parte
del contenido
del libro
atribuido a Salomón.
Él
escribió la mayor parte
del libro,
y las obras de
los demás
se han añadido a
su
(1 Reyes
3, 4,
2 Crónicas
9:1-24).
Los autores son
Salomón,
Agur,
Lemuel,
y "las palabras
de los sabios," los
autores
anónimos,
probablemente
(1 Reyes
4:29-34).
Salomón
se
dice que ha escrito
más de 3.000 Proverbios
(1
Reyes 4:32),
y muchos de ellos
se encuentran en
el libro de Proverbios.
Cohen
dice: "Una enseñanza
rabínica
afirma que el
rey de Israel,
escribió
Cantar de los Cantares
en su juventud,
Proverbios
en la mediana edad,
y Eclesiastés
hacia el final
de su vida."
Sección
de Salomón
se encuentra en
1:1-9:18, 10:
1-22:16
junto con el
comité nombrado por
el rey Ezequías
para seleccionar más
de
los proverbios de Salomón
(25:1-29:27).
"Los
hombres sabios", tal vez
quienes asistieron a
Salomón
(22:17-24:34;
ver 1
Reyes 4:31;
12:6).
Agur
hijo de Jaqué (30:1-33).
El Rey
Lemuel
vivió en
el área de
FECHA:
El
presente acuerdo
del
libro fue
hecho probablemente
cerca del final
del reinado de Ezequías
antes
del año 700 antes de Jesucristo (A.C.)
(25:1).
La parte principal
del libro
se organizó
probablemente bajo
el acuerdo de
Salomón (970- 931 A.C.),
y todo el libro
antes de Cristo
entre los
siglos X
y VI
Gran parte del material
en Proverbios
fue compilado durante
la
época de Salomón.
Algunos de los
Proverbios
fueron compilados
durante el reinado
del rey Ezequías
(727- 698
A.C.).
Podría ser que
las dos secciones de
dichos
anónimos
por los hombres sabios
vinieron del
periodo comprendido entre el
reinado de Salomón,
y la colección
por los escribas
de Ezequías.
Proverbios
30-31
podría haber sido
añadidos más tarde
antes de
la inclusión en el
canon hebreo
de las Escrituras.
La totalidad del contenido
del libro es
anterior al exilio.
La Sor,
Hubbard
y
Bush
concluyen: "El
siglo V,
es una
fecha razonable para la
edición final,
aunque la mayor parte
de los contenidos son
mucho más temprano
con la mayoría de
los proverbios
y los discursos
individuales
aún más
derivadas de
mucho antes
del exilio."
Nada en el libro
exige un
fecha posterior a la del siglo 7
A.C.
PROPÓSITO:
Los primeros versículos
claramente declaran el propósito
de este libro.
Proverbios
1:2-6
nos dice que
los proverbios
fueron escritos
para poder
"conocer la sabiduría,
y la instrucción,
para discernir
las palabras de
comprensión,
para recibir instrucciones
de
el comportamiento de
sabios, la
justicia, la justicia
y la equidad,
para
dar sagacidad
a
los ingenuos,
a
el conocimiento de
la juventud
y la discreción, un
hombre sabio
oirá y
aumentará su saber
y
el hombre entendido
adquirirá
consejo sabio."
Este libro,
señala
Dereck Kidder,
"No
es
antología,
sino un curso
de educación
en la vida
de la sabiduría."
El
tema del libro
se dice
en el v. 7,
"El
principio de la sabiduría es el temor de Jehová;
los insensatos desprecian la
sabiduría y la enseñanza."
Ganamos
sabiduría
cuando vamos a
Yahvé
con
una actitud de reverencia
o
adoración.
Salomón
comienza a
exponer su
tema en
una serie de charlas
de padre, que
ilustran
y aplican las opciones
fatídicas
entre la sabiduría
y la locura.
La importancia de la
reverencia
y
confianza en el Señor
se hace hincapié,
en todo
el libro
(1:7;
2:5;
3:7;
8:13).
El conocimiento y temor
del Señor
son
las ideas dominantes
de la religión
en el Antiguo Testamento.
Los proverbios
también tenían una
función de enseñanza,
proporcionando un
libro de consulta
útil para el estudio
público y privado.
Ellos
ayudan a comunicar
la sabiduría
de los años y
son una fuente de
orientación práctica,
moral y espiritual.
Proverbios
tiene
un medio eficaz para
conducir a casa
el mensaje.
Ellos hacen
un impacto efectivo
de las declaraciones.
Que despierta
la mente del oyente,
crea
curiosidad
llamadas
a la acción
y le ayuda a
recordar.
ESTILO:
En esencia, el
libro de los Proverbios
es un
"conjunto de
comparaciones basadas
en la observación
y la reflexión
que busca
instruir a las personas
en el 'comportamiento correcto'"
(Hill
y
Watson).
Proverbios
presenta
una
clase importante de
la sabia literatura hebrea,
lo que
incluye
proverbios
individuales que son
penetrantes,
prácticas aplicaciones de la
sabiduría sobre
muchas áreas
de la vida.
Las dos
formas literarias más
frecuente en
Proverbios
son los dichos
breves y concisos
utilizados para
impartir sabiduría,
y las largas secciones
didácticas.
"La filosofía
hebrea," escribe
Gleason
Archer,
Jr.,
"era más intuitiva
y analógica,
tratando de
interpretar el orden
moral
a la luz de
una perspectiva personal,
omnisciente
y omnipotente
Dios, que había
revelado su voluntad
para una vida ética."
Proverbios hebreos
son
redacciones compactas
de
expresión
hábiles.
Las declaraciones
se colocan
opuestos
el uno al otro
en
paralelo
equilibrado
como
en coplas
contrastivo
que están conectadas
"pero"
o "sin embargo."
El
coplas
conectivo
trae pensamientos
similares o paralelos,
junto con
"y" o "así."
Coplas
enlace
comparativo de dos
ideas
con "mejor
/
que" o "como /
lo."
Cinco tipos
de proverbios
se han observado
en el libro
de los Proverbios:
1.
Paralelismo sinónimo,
como en
18:7, donde
se coloca
el mismo pensamiento
en paralelo.
2.
Proverbio
antitéticos
(13:9)
donde se establece
un
paralelo en
contraste con los otros.
3.
Proverbio
sintéticos
(10:26)
en
la segunda línea
completa el pensamiento
de el primero.
4.
Proverbio
emblemáticos
(3:12)
en la que el
símbolo es
creado a través de
un retrato hablado.
5.
Proverbio
introvertido
donde hay
paralelismo entre
las líneas
(1 y 4,
2 y 3).
Salomón
es, probablemente,
el mayor
de los
responsables de dar
forma definitiva
a los
proverbios hebreos.
El libro está escrito
en un claro hebreo,
clásico.
TEMA:
se encuentra en
1:7.
"El
principio de la sabiduría es el temor de Jehová;
los insensatos desprecian la
sabiduría y la enseñanza"
(NVI).
La palabra
"sabiduría"
ocurre
37 veces
en Proverbios,
e indica
un uso informado. Usos
experto
del
conocimiento,
de ahí el uso
de la palabra
"conocimiento" en
la traducción
NASB.
Es solamente cuando
una persona toma
el primer paso
de respeto y confianza en
Yahvé esa
persona
puede entrar en
la sabiduría.
El Nuevo Testamento
ve a Jesucristo
como la respuesta a
las dos preguntas más
importantes en la vida.
¿Cómo puede un
hombre
santo de Dios
acercarse a un hombre
pecaminoso?
¿Cómo hizo para
crear el universo?
La respuesta
de
los Proverbios
es
A. K.
Helmbold,
"Proverbios
8:22f
es una
audaz
reformulación
de la doctrina del
Génesis 1, 2.
La creación de Dios
no es un caos
(Gen
1 y 2), sino
un
cosmos.
La sabiduría es
la esencia
del ser
de Dios.
El universo
no solo sucedió, ni
se hizo solo.
El mundo tiene una
teleología
porque hay
una teología
(Proverbios
3:19;
20:12)
"(ZPBE,
vol.
4, p.
918).
TEOLOGIA DE LOS PROVERBIOS: notas Helmbold, "La soberanía de Dios se hace hincapié (16:4, 9; 19:21, 22:2). La omnisciencia de Dios es establecida (15:31, 11; 21:2). Dios es visto como el Creador (14:31; 17:5; 20:12). Él gobierna sobre el orden moral (10:27, 29; 12:2). Las acciones del hombre son juzgados por Dios (15:11; 16:2; 17:3; 20:27). Incluso en esta vida la virtud es recompensada (11:4; 12:11; 14:23; 17:13; 22:4). El juicio moral es más importante que la prudencia (17:23)" (pp. 919-920 Ibid.).
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