Quizás mientras David estaba atendiendo a las ovejas en una noche clara con las estrellas brillando espectacularmente en el cielo él tomaba su Gittith, un instrumento de cuerda la forma de una prensa de uvas, y comienzo a rasguear y a cantar estas palabras asombrosas del salmo que él había escrito. ¡Oh Jehová Señor nuestro! ¡Cuan glorioso es tu nombre en toda la tierra! ¡Has puesto tu gloria sobre los cielos! El salmo de David refleja la gloria y el hecho asombroso de todo enteramente esta bajo el control de Dios.
"Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos. La tierra esta llena de la gloria de Dios" (Salmo 19:1). El Salmista descubrió eso y declaró: "!Oh Jehová, Señor nuestro, Cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra! Has puesto tu gloria sobre los cielos" (Salmo 8:1).
Dios es soberano sobre su creación. Refleja su gloria porque es su obra. Está perfectamente bajo su control. Ninguna "gran explosión" podía producir tan magnífica pieza de relojería como es nuestro universo. Todos los universos y galaxias que los científicos han descubierto acentúan grandemente la gloria de Dios. Un numero creciente de científicos están prefiriendo optar por el "diseño" inteligente de los sistemas biológicos. Hay un gran diseñador principal detrás de este inmenso mar de universos. El diseño inteligente está llegando a ser cada vez más evidente al científico experto.
La gloria de Dios es magnificada en su creación. La exaltada posición del hombre es el centro del universo entero. La maravilla de maravillas es el hecho que Dios puede tomar en una mano a la Vía Láctea y además tomar interés infinito en mí.
El Salmista nos dice en el verso dos que los caminos de Dios no son nuestros caminos. El hombre moderno le da importancia a la belleza, al intelecto, a la abundancia, la herencia de la familia y la posición. En contraste, Dios acentúa lo débil y absurdo en los ojos del mundo. En la humildad y la inocencia de un niño, él ha establecido la fuerza. Salmo 8:2 dice, "De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza, A causa de tus enemigos, Para hacer callar al enemigo y al vengativo."
Dios puede revelarse de tantas maravillosas maneras que los niños lo entienden. Dios es tan seguro en su honor y majestad que él puede dejar la defensa de su nombre en los bebés. Los justos y las mentes imparciales reconocen a Dios sin ninguna dificultad. Lo que había impresionado al Salmista era el hecho de que la gloria transcendente de Dios se podía entender y expresar por un niño. Su grandeza que esta sobre todos los cielos se puede comprender y apreciar por un niño.
La alabanza de pequeños niños es una sinfonía en los oídos de Dios. Jesús cuidaba a los pequeños niños (Marcos 10:16; Mateo 18:2-10). Mateo 18:3 y dijo: "De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos."
Lo qué el salmista enseña es confirmado por un incidente del nuevo testamento. En Mateo 21:14-16 el señor Jesús cita las palabras de este salmo. Esto no era un coro de los niños, entrenado por los líderes del templo. Esto era una banda de niños ordinarios en las calles de Jerusalén que estaban allí mientras Jesús curaba a un ciego y un cojo. ¡Sin embargo, cuando estos niños vieron estas cosas maravillosas comenzaron a gritar: "Mateo 21:14 dice, "!Hosanna al Hijo de David! se indignaron," y le dijeron: "¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dijo: Sí; ¿nunca leísteis: De la boca de los niños y de los que maman Perfeccionaste la alabanza?"
Los escribanos y los principales sacerdotes estaban indignados. Pensaron que Jesús pretendía silenciar a estos niños. En cambio, él dijo, "son los que han escogido la verdad. Son los que comprenden. Entienden que aquí se está manifestando el poder curativo de Dios. Ésta es la predicción de David en el octavo salmo que la simplicidad maravillosa de Dios se puede transportar a un niño mucho más fácilmente que a un adulto."
Jesús dijo en otra ocasión, " En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños" (Mateo 11:25 ).
Aunque el universo es una obra maravillosa de Dios, el hombre es la expresión más
grande del pensamiento de Dios. Cuánto mayor es él que las estrellas. "Esperando y
apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose,
serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán!"
(II Pedro 3:12). Vemos no sólo la gloria de Dios en su obra creativa, sino que también
la vemos en la forma más alta de su creación. Vemos la gloria de Dios en la creación
del hombre.
El salmista escribe: Salmo 8:3-4, "Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, La luna y las estrellas que tú formaste, Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre, para que lo visites?"
Algunos han agregado, "Si Dios que cuida así a las estrellas, no tendrá él mucho más cuidado para nuestras almas?" Nos recuerda las palabras Jesús diciendo a sus discípulos: " Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?" (Mateo 6:26).
El Catecismo Westminster nos recuerda: "el principal destino del hombre es glorificar a Dios y gozar de él para siempre." Dios esta contento de haber hecho al hombre Dios creó todas las cosas para su gloria. Dios tiene así establecido que el hombre este en una posición y una dignidad en segundo lugar después de la divina triunidad. Él creó a hombre para un propósito divino.
"¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria?" (Salmo 8:4a). La palabra para el hombre aquí es Enosh, hombre frágil, hombre mortal, y hombre débil. Describe al hombre de su impotencia, fragilidad, de la mortalidad, y de la inhabilidad de satisfacer el propósito de Dios debido al pecado. Todavía, él sigue siendo la corona de la creación. Dios hizo al hombre, no se hizo el hombre a si mismo. Llevamos sobre nosotros las huellas digitales del infinito. El hombre no es el juguete del universo. Dudo que el hombre pueda alcanzar tales alturas y profundidades, majestad y significado, ángel y diablo, deidad y polvo, honrado y horrible, fiel e insensato.
"Y el hijo del hombre, para que cuides de él?" (v. 4b). La palabra del hombre aquí es Ben Adán. Dios visita al "hijo del hombre." Él es el objeto especial del amor de Dios. El hombre en pecado y vergüenza no puede visitar a Dios. Sin embargo, Dios en su misericordia eligió visitar al hombre. Juan 1:14, "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad" (Juan 1:14). El "verbo" no era otra cosa que la segunda persona de la trinidad: Jesucristo. Él eligió redimirnos. " Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos (Hebreos 2:9).
El amor de Dios ha venido a este hombre frágil que ha venido a ser la gloria de Dios. Esa condescendencia se ve en el hijo de Dios (cf. Juan 3:16). El apóstol Pablo escribió: "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros" (Romanos 5:8).
El verso cinco poderosamente declara: "! Le has hecho poco menor que los ángeles, Y lo coronaste de gloria y de honra."
Dios hizo al hombre un poco menor que Dios (8:5). Algunos quizás están atónitos por esa traducción, porque la versión King James dice, "un poco más bajo que los ángeles." Sin embargo, en la Septuaginta, la traducción griega del viejo testamento, utilizó la frase "los ángeles." El hebreo dice realmente "poco menos que Elohim," es decir, un poco menos que Dios. "Pues lo hiciste poco menos que un dios y lo coronaste de gloria y de honra":
No hay lugar en el viejo testamento en donde Elohim signifique ángeles. La Septuaginta LXX lo ha pasado al nuevo testamento en Hebreos 2:7. Génesis 1:26, El hombre fue creado en la imagen de Dios, no de ángeles.
Lo qué esta incluido en esta notable expresión es la revelación del propósito de Dios para el hombre. Según la Biblia, los ángeles fueron creados como espíritus para ministrar, pero creo al hombre en la imagen de Dios. No estamos diciendo que los ángeles fueron creados en la imagen de Dios.
El Salmista está pensando obviamente en el primer hombre, el primer Adán antes de la caída. Él se está refiriendo a la poderosa plenitud y reflexión de la majestad del creador, que había modelado a hombre segun El. Hebreos 2:7, 9 nos ayuda a entender la interpretación correcta de estas palabras del Salmista.
Muchos viejos eruditos evangélicos conservadores del testamento han enfatizado eso, elohim debe ser traducido en su significado llano, simple, y regular como "dios", y pretender interpretar "ángeles" como substitución para "dios" es una traducción demasiado pobre.
Si usted ve a Adán solamente como un mono glorificado, usted nunca verá la belleza de la obra de Dios. El "primer Adán" prefigura el "Postrer Adán." El primer Adán prefigura lo qué Cristo es . Lo qué se ve en el primer Adán se perfecciona en el postrer Adán. Cada vez que leo las maravillas de los evangelios manifestarse tan perfectamente la imagen y la gloria de Dios.
El nuevo testamento ofrece mas de cincuenta diversos títulos que la gente le dio a Jesús. Sin embargo, hay un título que nadie le dio, de ser el hijo del hombre. Él solo se llamaba por ese título. Nadie mas . Él es un hijo, por excelencia . Él hace lo que lo hace el padre. Él crea una nueva humanidad, y un nuevo cielo y una tierra nueva.
Este dominio perfecto es verdad solamente en Cristo. Solo el es señor de toda la creación. El Salmo 8:6-9 puede ser en última instancia verdad solamente en el Dios-Hombre, Jesucristo. "lo entronizaste sobre la obra de tus manos, todo lo sometiste a su dominio; todas las ovejas, todos los bueyes, todos los animales del campo, las aves del cielo, los peces del mar, y todo lo que surca los senderos del mar. Oh Señor, soberano nuestro, ¡qué imponente es tu nombre en toda la tierra".Puedo pensar en algunos ejemplos a partir de la vida de Jesús según lo registrado en el Evangelio:
Todo esta bajo el soberano dominio de Cristo. Marcos 1:13 nos dice que cuando es estaba siendo tentado en el desierto por cuarenta días por Satanás, Jesús " Estaba entre las fieras, y los ángeles le servían". Un erudito sugiere que ellos eran una compañía de Jesús. Esto es una sombra del día cuando la creación este bajo su dominio. Isaias 11:6–9; 65:25.
El dominio de Cristo no esta limitado al reino animal. Cristo es la cabeza de su iglesia. Estoy yo dominado por el espíritu del mundo o por el Señor Jesús? Estoy yo siendo dominado por el Espíritu Santo? Es el Señor el Amo de mi vida? Yo soy obediente a El?.
El Apóstol Pablo escribe a los Corintios (15:25-28), citando el salmo 8:6 in v. 27 el siguiente verso: " lo entronizaste sobre la obra de tus manos, todo lo sometiste a su dominio; todas las ovejas, todos los bueyes, todos los animales del campo." Porque es necesario que Cristo reine hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies. El último enemigo que será destruido es la muerte, pues Dios "ha sometido todo a su dominio". Al decir que "todo" ha quedado sometido a su dominio, es claro que no se incluye a Dios mismo, quien todo lo sometió a Cristo. Y cuando todo le sea sometido, entonces el Hijo mismo se someterá a aquel que le sometió todo, para que Dios sea todo en todos. Cuando Cristo venga en la segunda vez, nosotros seremos como El. I Juan 3:2 dice: " Queridos hermanos, ahora somos hijos de Dios, pero todavía no se ha manifestado lo que habremos de ser. Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es."
Este Salmo nos ayuda a comprender nuestra real posición en Cristo El hombre alcanza su completa realización en Cristo únicamente. Entonces la humanidad redimida alcanza su elevación por medio de un rango mayor en el nuevo nacimiento con el mas alto rango en la creación. Somos elevados a la mayor altura sublime posible con el objeto de estar lo mas cerca de la trinidad. La salvación es una restauración de lo que Dio intento hacer cuando hizo al hombre en el primer lugar. Cuando vemos a Jesús notamos cuan bajo hemos caído y lo que Dios pretende que seamos como hombres. Ahora que hemos sido redimidos, Dios ve a Cristo en nosotros. El es el patrón de la humanidad normal.La verdadera grandeza del hombre solo puede ser manifestada a través del Espíritu Santo quien lo hace nacer de nuevo y lo hace crecer sobre todas las cosas como siendo cabeza, como Cristo.
Note a que altura el hijo de Dios es elevado. Dios ha exaltado a la humanidad redimida a una altura tan sublime que es imposible para El elevarle sin conectarlo a la Trinidad. Vea como nos ama Dios a nosotros! Vea todo lo que Dios hace por nosotros en su gracia. El ha investido al hombre con una dignidad que es única solo como un segundo después de El y hace que el hombre pueda gobernar al mundo que fue creado por El.
Usted se despierta cada mañana diciendo: "Yo soy un hijo de Dios, yo he sido perdonado de mis pecados. Yo he sido aceptado como miembros de la familia de Dios. El me ha anotado como suyo. El ha puesto su Espíritu Santo en mi, entregándome la vida completa del Señor Jesucristo.Yo estoy equipado para manejar cualquier cosa que venga hoy.
El hombre ha sido creado para tener dominio de toda la creación de Dios. (ver Génesis 2:6–9). Sin embargo el hombre lo ha pervertido tratando de tener dominio sobre los hombres. El hombre no ha sido domesticado de una vida salvaje. Vemos al hombre como viviendo en un circo o en un zoológico. La criatura no juega con la serpiente. El león y la oveja no reposan juntos. Solamente en esta pagina del Internet usted los ve juntos! Pero vendrá un día en que los veremos así!
En Filipenses 2:9-11 el Apóstol Pablo declara esta gran exaltación de Cristo en su Segunda Venida:
"Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le
otorgó el nombre que está sobre todo nombre,
para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo y en
la tierra y debajo de la tierra,
y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios
Padre."
Oh Señor, soberano nuestro,
¡Qué imponente es tu nombre en toda la tierra!
(Salmo 8:9).
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