Permanecer en Cristo
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Romanos
es el " trabajo
más profundo en existencia," dijo Coleridge. John Murray escribe: "Nadie
puede leer la epístola con algún grado de atención sin que se note el
énfasis que cae sobre la gracia de Dios y, más concretamente, sobre la
justificación por gracia mediante la fe en este evangelio que Pablo se
gloriaba...."
AUTOR: El autor da su nombre como el
apóstol Pablo (Romanos 1:1; cf. Hechos 26:4-11). El Amanuense
(secretaria) de Pablo a
esta carta fue Tertius (Hechos 16:22).
TIEMPO Y LUGAR:
Pablo escribió esta carta desde Corinto hacia el final de sus tres meses
de estancia en Grecia, y cerca del final de su tercer viaje misionero
(Hechos 20:2ss; Rom 16:1-2; 15:23, 25). La época del año es la
primavera, si combinamos los estados en los Hechos y la Epístola. De
Pablo dice: "Pero ahora voy a Jerusalén para
el servicio de los santos," (Romanos 15:25). En Hechos 20:3 leemos que
Pablo pasó tres meses en Corinto. En Segundo Corintios tenemos un
informe completo de la ofrenda para los santos pobres de Jerusalén. El
relato del viaje de Corinto a Jerusalén en Hechos 20:3-21:17. Por lo
tanto, la epístola fue escrita en la primavera entre la Pascua en
Filipos (Hechos 20:6) y Pentecostés en Jerusalén (20:16; 21:17). Esto
significaría que se fue de
Corinto a más tardar en marzo de ese año. Pablo se refiere a este viaje
en su discurso ante Félix (Hechos 24:17; cf. Rom. 15:26). El año exacto
no es tan fácil llegar a saber, pero la mayoría de los estudiosos están
de acuerdo en el año 58 o 57. Pablo envió la carta a Roma por Phoebe,
una de las grandes mujeres cristianas de Cencrea cerca de Corinto
(Romanos 16:1-2).
DESTINATARIOS: La ciudad de Roma fue la
ciudad más importante del mundo durante el primer siglo, y la iglesia de
Roma es el destinatario de la carta más importante de su tiempo (1:7).
La población de la ciudad fue de alrededor de un millón, y "todos los
caminos conducen a Roma." A lo largo de los mismos caminos el Evangelio
se propague rápidamente en todo el mundo romano. Es casi seguro que
ningún apóstol fundó la iglesia en Roma. La iglesia pudo haber sido
organizada por Judíos que estaban presentes en Jerusalén y que fueron
convertidos en el día de Pentecostés (Hechos 2:10). Estos convertidos
han sido bien fundados en las Escrituras del Antiguo Testamento,
y la potencia lumínica del Espíritu Santo que les guía. Se compone de
Judíos y gentiles, aunque se considera una iglesia gentil (Romanos 1:13;
11:13; 15:15-16). Debido a que Pablo nunca había estado en Roma cuando
escribió la carta, sabemos que no se ha iniciado la iglesia. Sabemos que
Pedro estaba en Jerusalén en la época del Concilio (c. 49 despues de
Jesucristo (D.C.), mientras que es casi seguro que una iglesia existió
en Roma antes de esto. Suetonio registra que Claudio desterró forma
Judíos de Roma en el año 49. Hay una fuerte
posibilidad de que los cristianos se mezclaron de alguna manera en este
asunto, porque Priscila y Aquila fueron expulsados en virtud de este
edicto de Claudio. Por otra parte, la fecha es antes de que Pedro se
trasladara de Jerusalén. Es
muy poco probable que sea Pablo o Pedro quien fundó esta iglesia, aunque
ambos fueron martirizados probablemente en la ciudad de Roma, según
Clemente de Roma y Tertuliano. Sin embargo, no nos dice nada sobre el
origen de la iglesia en Roma. "La iglesia de Roma es claramente
compuesta por ambos Judíos y
griegos, a pesar de que comenzó el trabajo no tenemos ninguna manera de
saber la ambición. Pablo era predicador no había nadie más que había
estado como predicador (Rom. 15:20), pero no tiene vacilación
en ir a Roma," señala A. T. Robertson. La lista de los veintiséis
miembros de la iglesia en Roma, en el capítulo 26 se indica que Pablo
tenía amigos allí. "Es muy posible que Pablo tiene muchos amigos en
Roma, a quienes había conocido en otros lugares. La gente naturalmente
derivan a Roma de todas partes del imperio."
PROPÓSITO:
Este es una propia carta personal de Pablo de introducción a la iglesia.
Pablo no ha estado en Roma, cuando escribe esta carta, y quiere
presentarse a los creyentes de allí antes de su llegada para que
supieran lo que creía y predicaba (Hechos 19:21; Romanos 1:14-15,
15-17). Pablo planeó ir a Roma y luego a España (Rom. 15:24, 28) después
de entregar la ofrenda para los pobres de Jerusalén. Sus planes se
alteraron cuando fue arrestado en Jerusalén y, finalmente, llegó a Roma
como prisionero (Hechos 28).
TEMA: El tema es la justificación por la
fe en Jesucristo (1:17). "No es un libro de teología formal que Pablo es
el mayor de los teólogos," escribe A. T. Robertson. "Aquí Pablo se ve en
la plenitud de sus poderes con toda la riqueza de su conocimiento de
Cristo y de su rica experiencia en el trabajo de la misión."
PALABRA
CLAVE: justificar (14 veces)
ESCRITURAS DE CARTAS ANTIGUA Y LAS CARTAS DE PABLO
Material de los escritos de Pablo estaba compuesto por tiras de la
médula de junco que creció a orillas del Nilo. Estas tiras se colocaron
uno sobre otra para formar una sustancia muy parecida a papel de
estraza. Este material fue llamado papiro.
Es
importante tener en cuenta cuando leemos las cartas de Pablo que
nosotros no poseemos las
carta que él estaba contestando, ni sabemos totalmente las
circunstancias con que se enfrentaba. Es sólo a partir de la carta que
se puede deducir la situación que motivó la carta. Por otra parte, las
cartas de Pablo siguen exactamente el mismo patrón que las cartas
antiguas.
El saludo.
Rom. 1:1; 1 Cor. 1:1;
2 Cor. 1:1; Gal. 1:1; Efe.
1:1; Fil. 1:1, Colo. 1:1, 2; 1 Tes. 1:1; 2 Tes. 1:1
La Oración. En todos los casos, Pablo
ora por la gracia de Dios a la gente a quien escribe: Rom. 1:7; 1 Cor.
1:3; 2 Cor. 1:2; Gal. 1:3; Efe. 1:2; Fil. 1:3; Col. 1:2; 1 Tes. 1:1; 2
Tes. 1:2
La Acción de Gracias.
Rom. 1:8; 1 Cor. 1:4; 2 Cor. 1:3; Efe. 1:3; Fil. 1:3; 1 Tes. 1:3; 2 Tes.
1:3
Los
contenidos especiales. Este es el cuerpo principal
de las cartas.
Saludos especiales y saludos personales.
Rom. 16; 1 Cor. 16:19; 2
Cor. 13:13; Fil. 4:21, 22; Col. 4:12-15; 1 Tes. 5:26
Con
muy pocas excepciones, todas las cartas de Pablo fueron escritas para
cumplir con una situación inmediata y no tratados, se sentó a escribir
en la paz y el silencio de su estudio. En la mayoría de sus cartas había
una situación de amenaza en Corinto o Galacia, Filipos o
Tesalónica o Colosas. Pablo escribió a satisfacer las necesidades
de la situación inmediata.
Las
cartas de Pablo fueron pronunciadas. Como la mayoría de la gente en su
día, Pablo no suele escribir sus propias cartas, pero dictó a un
secretario llamado amanuense. Al final de su carta, añadió su firma y
notas personales escritas con su propia mano . Desde
Rom. 16:22 sabemos que el amanuense era Tertius.
Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2011 por
Wil Pounds.
Traducción por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y
distribuirlo, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia sin
el consentimiento escrito del autor.
"RVR1995" are taken from the Reina-Valera 1995 version.
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Escritura citas de
"LBLA" es
la Biblia de las
Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman.
Usado con permiso.