Permanecer en Cristo     abideinchrist.org

"El que permanece en mi y yo en el, este da mucho fruto" (Juan 15:5). 

 . . . .

Doctrinas Cristianas Palabras LLaves

Indice de los Estudios Biblicos y Sermones

Introducion de los libros de la Biblia

 

 

Saludos Especial


Una pagina con refleciones de la Palabra deDios para hoy.

Indice de todos los titulos de reflexiones Selah.

Aqui Selah! para su Kindle Hay 90 estudios biblicas para su Kindle en Tomo 1. Ponga en su Kindle directorio /documents y leer en su Kindle o su "Kindle para PC" con su computador. Ir a Amazon.com y sacar "Kindle for PC." Es gratis. Hay miles de libros gratis para Kindle.

Romanos: La Salvación para los Pecadores

"El justo vivirá por la fe"

Romanos es el " trabajo más profundo en existencia," dijo Coleridge. John Murray escribe: "Nadie puede leer la epístola con algún grado de atención sin que se note el énfasis que cae sobre la gracia de Dios y, más concretamente, sobre la justificación por gracia mediante la fe en este evangelio que Pablo se gloriaba...."

AUTOR: El autor da su nombre como el apóstol Pablo (Romanos 1:1; cf. Hechos 26:4-11). El Amanuense (secretaria) de Pablo a esta carta fue Tertius (Hechos 16:22).

TIEMPO Y LUGAR: Pablo escribió esta carta desde Corinto hacia el final de sus tres meses de estancia en Grecia, y cerca del final de su tercer viaje misionero (Hechos 20:2ss; Rom 16:1-2; 15:23, 25). La época del año es la primavera, si combinamos los estados en los Hechos y la Epístola. De Pablo dice: "Pero ahora voy a Jerusalén para el servicio de los santos," (Romanos 15:25). En Hechos 20:3 leemos que Pablo pasó tres meses en Corinto. En Segundo Corintios tenemos un informe completo de la ofrenda para los santos pobres de Jerusalén. El relato del viaje de Corinto a Jerusalén en Hechos 20:3-21:17. Por lo tanto, la epístola fue escrita en la primavera entre la Pascua en Filipos (Hechos 20:6) y Pentecostés en Jerusalén (20:16; 21:17). Esto significaría que se fue de  Corinto a más tardar en marzo de ese año. Pablo se refiere a este viaje en su discurso ante Félix (Hechos 24:17; cf. Rom. 15:26). El año exacto no es tan fácil llegar a saber, pero la mayoría de los estudiosos están de acuerdo en el año 58 o 57. Pablo envió la carta a Roma por Phoebe, una de las grandes mujeres cristianas de Cencrea cerca de Corinto (Romanos 16:1-2).

DESTINATARIOS: La ciudad de Roma fue la ciudad más importante del mundo durante el primer siglo, y la iglesia de Roma es el destinatario de la carta más importante de su tiempo (1:7). La población de la ciudad fue de alrededor de un millón, y "todos los caminos conducen a Roma." A lo largo de los mismos caminos el Evangelio se propague rápidamente en todo el mundo romano. Es casi seguro que ningún apóstol fundó la iglesia en Roma. La iglesia pudo haber sido organizada por Judíos que estaban presentes en Jerusalén y que fueron convertidos en el día de Pentecostés (Hechos 2:10). Estos convertidos  han sido bien fundados en las Escrituras del Antiguo Testamento, y la potencia lumínica del Espíritu Santo que les guía. Se compone de Judíos y gentiles, aunque se considera una iglesia gentil (Romanos 1:13; 11:13; 15:15-16). Debido a que Pablo nunca había estado en Roma cuando escribió la carta, sabemos que no se ha iniciado la iglesia. Sabemos que Pedro estaba en Jerusalén en la época del Concilio (c. 49 despues de Jesucristo (D.C.), mientras que es casi seguro que una iglesia existió en Roma antes de esto. Suetonio registra que Claudio desterró forma Judíos de Roma en el año 49. Hay una fuerte posibilidad de que los cristianos se mezclaron de alguna manera en este asunto, porque Priscila y Aquila fueron expulsados ​​en virtud de este edicto de Claudio. Por otra parte, la fecha es antes de que Pedro se trasladara  de Jerusalén. Es muy poco probable que sea Pablo o Pedro quien fundó esta iglesia, aunque ambos fueron martirizados probablemente en la ciudad de Roma, según Clemente de Roma y Tertuliano. Sin embargo, no nos dice nada sobre el origen de la iglesia en Roma. "La iglesia de Roma es claramente compuesta  por ambos Judíos y griegos, a pesar de que comenzó el trabajo no tenemos ninguna manera de saber la ambición. Pablo era predicador no había nadie más que había estado como predicador (Rom. 15:20), pero no tiene vacilación  en ir a Roma," señala A. T. Robertson. La lista de los veintiséis miembros de la iglesia en Roma, en el capítulo 26 se indica que Pablo tenía amigos allí. "Es muy posible que Pablo tiene muchos amigos en Roma, a quienes había conocido en otros lugares. La gente naturalmente derivan a Roma de todas partes del imperio."

PROPÓSITO: Este es una propia carta personal de Pablo de introducción a la iglesia. Pablo no ha estado en Roma, cuando escribe esta carta, y quiere presentarse a los creyentes de allí antes de su llegada para que supieran lo que creía y predicaba (Hechos 19:21; Romanos 1:14-15, 15-17). Pablo planeó ir a Roma y luego a España (Rom. 15:24, 28) después de entregar la ofrenda para los pobres de Jerusalén. Sus planes se alteraron cuando fue arrestado en Jerusalén y, finalmente, llegó a Roma como prisionero (Hechos 28).

TEMA: El tema es la justificación por la fe en Jesucristo (1:17). "No es un libro de teología formal que Pablo es el mayor de los teólogos," escribe A. T. Robertson. "Aquí Pablo se ve en la plenitud de sus poderes con toda la riqueza de su conocimiento de Cristo y de su rica experiencia en el trabajo de la misión."

VERSÍCULOS CLAVE: 1:16-17

 PALABRA CLAVE: justificar (14 veces)

ESCRITURAS DE CARTAS ANTIGUA Y LAS CARTAS DE PABLO

Material de los escritos de Pablo estaba compuesto por tiras de la médula de junco que creció a orillas del Nilo. Estas tiras se colocaron uno sobre otra para formar una sustancia muy parecida a papel de estraza. Este material fue llamado papiro.

Es importante tener en cuenta cuando leemos las cartas de Pablo que nosotros no poseemos  las carta que él estaba contestando, ni sabemos totalmente las circunstancias con que se enfrentaba. Es sólo a partir de la carta que se puede deducir la situación que motivó la carta. Por otra parte, las cartas de Pablo siguen exactamente el mismo patrón que las cartas antiguas.

El saludo. Rom. 1:1; 1 Cor. 1:1; 2 Cor. 1:1; Gal. 1:1; Efe. 1:1; Fil. 1:1, Colo. 1:1, 2; 1 Tes. 1:1; 2 Tes. 1:1

La Oración. En todos los casos, Pablo ora por la gracia de Dios a la gente a quien escribe: Rom. 1:7; 1 Cor. 1:3; 2 Cor. 1:2; Gal. 1:3; Efe. 1:2; Fil. 1:3; Col. 1:2; 1 Tes. 1:1; 2 Tes. 1:2

La Acción de Gracias. Rom. 1:8; 1 Cor. 1:4; 2 Cor. 1:3; Efe. 1:3; Fil. 1:3; 1 Tes. 1:3; 2 Tes. 1:3

Los contenidos especiales. Este es el cuerpo principal  de las cartas.

Saludos especiales y saludos personales. Rom. 16; 1 Cor. 16:19; 2 Cor. 13:13; Fil. 4:21, 22; Col. 4:12-15; 1 Tes. 5:26

Con muy pocas excepciones, todas las cartas de Pablo fueron escritas para cumplir con una situación inmediata y no tratados, se sentó a escribir en la paz y el silencio de su estudio. En la mayoría de sus cartas había una situación de amenaza en Corinto o Galacia, Filipos o  Tesalónica o Colosas. Pablo escribió a satisfacer las necesidades de la situación inmediata.

Las cartas de Pablo fueron pronunciadas. Como la mayoría de la gente en su día, Pablo no suele escribir sus propias cartas, pero dictó a un secretario llamado amanuense. Al final de su carta, añadió su firma y notas personales escritas con su propia mano . Desde  Rom. 16:22 sabemos que el amanuense era Tertius.

Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2011 por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y distribuirlo, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia sin el consentimiento escrito del autor. "RVR1995" are taken from the Reina-Valera 1995 version. Copyright © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used by permission. Escritura citas de  "LBLA" es la Biblia de las Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman. Usado con permiso.