Permanecer en Cristo
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Zacarías
significa", recuerdos
del Señor" o "el Señor recuerda", "Yahvé
recuerda", "Aquel a quien Jehová recuerda."
AUTOR: Zacarías el profeta (1:1; 7:1)
fue un joven nacido en Babilonia (2:4) de la familia sacerdotal de Iddo
(Neh. 12:4). Fue uno de los exiliados que vio Jerusalén por primera vez
con los que regresaron del
exilio. Zacarías era el jefe de la "casa del Padre" y un hombre de gran
influencia. Zacarías estaba sirviendo como sacerdote, cuando Dios lo
llamó como profeta. "Dios lo había llamado y había llegado el momento de
la predicación", dice Yates.
FECHA: 520
antes de Jesucristo (A.C.). John R. Sampey sugirió que "el joven
Zacarías en los 518 A.C., probablemente compuesto por los capítulos 9-14
en la vida adulta" (también Francisco). Ageo profetizó desde el sexto
hasta el noveno mes del año 520 A.C., Zacarías comenzó su trabajo en el
octavo mes y continuó a intervalos de varios años.
PROPOSITO:
Este es un mensaje de aliento a los reconstructores del templo que
habían regresado con Zacarías, bajo la dirección de Zorobabel en el año
535 A.C. Se fomenta el trabajo de Hageo, tratando de lograr el
renacimiento espiritual y motivar a la gente para terminar el templo.
"Su entusiasmo y pasión por la restauración del templo desafió a la
gente a seguir a la hora en que el edificio fue terminado," dice Kyle M.
Yates.
Una
parte importante de ese mensaje es el componente mesiánico. Se
interpreta el significado del templo al pueblo de JHVH. Interpretación
mesiánica domina el libro. G. L. Robinson dijo: "Ningún otro libro es
como mesiánico." "Hay una tensión mesiánica
a profundidad de flujo que subyace a su mensaje que le dio la
confianza de que lo instó y
estuvo en línea con el destino de Dios para la nación," dice Clyde
Francisco. El cumplimiento de estas esperanzas depende de la terminación
del Templo.
TEMA:
En lugar del dolor la experiencia
santa de Dios hoy, un día lo adoraran al Señor en su santa ciudad
para siempre.
ESTILO: El libro ha sido descrito,
"difícil, profundo, nublado, escatológico, apocalíptico y mesiánico,
exagerada, confusa, poco común." Algunas de
estas palabras son
acertadamente se aplica mas al contenido que al
estilo, pero la sombra de la primera a la última" (B. O.
Herring). "Zacarías se diferencia de sus predecesores en el énfasis que
puso en visiones como un medio de comunicación divina, en el simbolismo
apocalíptico, y en el lugar ocupado por grandes mediación angelical en
su relación con Dios" (Francisco). Zacarías proclamó la llegada de la
época dorada cuando las promesas de Dios se harían realidad. Él pone un
fuerte énfasis en la santidad de Dios. Ningún otro profeta hace un uso
tan grande de las Sagradas Escrituras como él lo hace. Él tiene una
afición por la visión y los símbolos, sin embargo, su idea principal es
simple y práctica.
PALABRAS CLAVE: pastor,
rey, Renuevo, Jerusalén, Israel.
"imagen de Zacarías de la venida del Mesías conmueve el alma," escribe
Yates. "Este gran rey que ha de venir como el Príncipe de la paz
(9:9-10) reivindicó, victorioso y encantador. El Viene triunfante y sin
embargo, con el pretexto de la paz. En lugar de montar un caballo de
guerra la monta una bestia humilde utilizada por los reyes y notables en
las misiones de paz.... las referencias al rey mesiánico y el buen
Pastor punto hacia adelante a la vida y el ministerio y la muerte de
nuestro Señor. "El gran conflicto acabará en una victoria gloriosa
cuando el Rey Mesías venga en la gloria." La victoria temporal obtenida
por los enemigos de Dios será olvidada cuando el Mesías en toda su
fuerza puso a todos sus
enemigos debajo de sus pies y estableció su reino en Jerusalén. A medida
que el Sion entonces capital será la ciudad santa de Dios. A la hora de
las tres dela tarde será la
luz" (Predicación de los Profetas,
p. 211).
·
El Renuevo
o crecer (3:8f;
6:12f; Heb. 6:20-7:1
·
La entrada humilde
del rey de Sión (9:9-17;
Mat. 21:4-5; Juan 12:13-16)
·
Venta de Jesús por
Judas (11:4-14; Mat. 27:9)
·
Duelo por la
Traspasado (12:10; Juan 19:37)
·
Fuente abierta para
el pecado (13:1)
·
El siervo sufriente
(13:7-9)
·
La gloria de
Jerusalén, el centro de la adoración del mundo
(2:10-11; 14:8f, 20f)
·
En Su Segunda Venida
Él será coronado Rey (14:5, 9; Apoc. 11:15; 21:27)
ANTECEDENTES:
Ciro, rey de Persia, permitió que más de 50.000 Judíos regresaran a
Palestina desde Babilonia en 538 antes de Jesucristo (A.C.). En el año
535 A.C. las bases del templo se colocaron y se encontró con la fuerte
oposición que retrasó la construcción por otros 15 años (Esdras 1:1-4;
4:1-5). Darío Histaspes (1:1) llegó al poder en 522 y gobernó hasta el
486 A.C. Un reino de gran prosperidad le dio un lugar destacado entre
los gobernantes de toda la historia. Se confirmó el decreto de Ciro para
que los Judíos a salir y la reconstrucción de Jerusalén. El templo fue
terminado en el año 516 A.C.
Kyle Yates dice: "Una depresión grave, con pérdida de las cosechas y la
ruina aparente, frente a los judíos que habían respondido a la llamada
de Hageo para construir la casa de Dios. Bajo la presión de desaliento y
ellos se enfrentaron y
encontraron que era fácil de caer.... Una nueva voz se necesitaba
para levantar la clase de entusiasmo para que sigan funcionando a la
línea de meta. Zacarías vino al rescate para suministrar la ayuda
necesaria."
Hageo y Zacarías fueron contemporáneos que presentan un contraste
interesante con una sola cosa en común: "un entusiasmo apasionado por la
restauración del templo." Hageo era viejo y les habló directamente al
grano, Zacarías era joven y visionario. Hageo fue prosaicos y prácticos,
Zacarías era idealista y lleno de color. "Mientras que Hageo tenía ambos
pies firmemente plantados en el presente Zacarías, y su mirada en el
mensaje era hacia el futuro. Hageo empuja a la gente a usar sus manos;
Zacarías los anima a abrir sus corazones. Hageo está preocupado por el
lugar de residencia física de Dios, el templo de Jerusalén, la pasión de
Zacarías es de morada-la espiritual de Dios los corazones de su
pueblo," comenta Irving Jensen. Juntos, los dos profetas "ha hecho un
magnífico trabajo en mantener el interés y las manos trabajando a través
de todos los días turbulentos. Fue una empresa poderosa lleva a cabo
bajo las circunstancias más difíciles para su finalización en el año 516
A.C.," dice Yates.
Zaca. 1:8 con Apoc. 6:1-8
Zaca. 3:2 con judas 9
Zaca. 3:9 con Apoc. 5:6
Zaca. 8:16 con Efesios. 4:25
Zaca 9:9 con Mat. 21:5; Juan 12:14ff
Zaca. 11:12f con Mat. 27:9f
Zaca. 12:10 con Juan. 19:37; Apoc. 1:7
Zaca. 13:7 con Mat. 26:31; Marc. 14:27
Zaca. 14:11 con Apoc 22:3
Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta página (c) 2011 por
Wil Pounds.
Traducción por David Zeledon. Cualquier persona es libre de utilizar este material y
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Escritura citas de
"LBLA" es
la Biblia de las
Américas (c) 1973, y la actualización de 1995 por la Fundación Lockman.
Usado con permiso.