Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Zacarías
6:12-13; 9:9-10
El Humilde
Sumo Sacerdote Coronada
Zacarías nos dice que el mediador de
nuestra salvación es un sumo sacerdote coronado, o el rey sacerdotal. De origen
humilde se elevará a un reinado victorioso sobre todos los reinos de este mundo.
El profeta Zacarías se le dice que
tome la plata y el oro y tiene una corona para Josué el sumo sacerdote. En el
judaísmo las dos tribus oficiales eran rivales y nunca fueron combinados. Los
Reyes llegaban sólo de la tribu de
Judá y el sumo sacerdote podía provenir de la tribu de Leví. La coronación de
Josué, el sumo sacerdote con una corona real, que no pertenecen propiamente al
sumo sacerdote, como tal, tenía un significado típico. El sumo sacerdote
normalmente no llevaba corona y su vestido
no significa dignidad real ni gloria. Simbolizaba la santidad al Señor.
Sin embargo, la coronación de Josué
apunta a un hombre que se sentará
en su trono como rey de ellos y sacerdote. Él combinará la realeza y el
sacerdocio en su propia persona y posición. Por lo tanto Josué Representará o
tipificará el Mesías, el ungido sacerdote-rey.
Los sacerdotes y los reyes, y algunas
veces los profetas, eran los "ungidos" (Éxodo 28:41; 30:29; 40:12-16; 1 Samuel
15:1, 17; 16:3, 12-13). El aceite es un símbolo del Espíritu Santo sobre los que
el líder llenó para ocasiones especiales en el Antiguo Testamento. El Mesías,
como Melquisedec (Génesis 14:18ss; Salmo 110:4; Heb. 7:5), combinado estas dos
formas en su persona. A través de
él todos los creyentes en el Nuevo Pacto son sacerdotes y reyes delante de Dios.
Un Rey
Sacerdote Coronado
Zacarías 6:12-13 dice: "Y le
dirás: Así ha hablado Jehová de los ejércitos: Aquí está el varón cuyo
nombre es el Renuevo; él brotará de sus raíces y edificará el templo de
Jehová. Él edificará el templo de Jehová, tendrá gloria, se sentará y
dominará en su trono, y el sacerdote se sentará a su lado; y entre ambos
habrá concordia y paz." El hombre cuyo nombre es "Renuevo"
(Zemach) es una clara referencia a las profecías anteriores de Isaías y
Jeremías (3:8; Isaías 4:2; Jeremías 23:5). Este Zemach es una cosa que crece
cada vez, la germinación. "Él va a crecer de abajo hacia arriba, desde la
humildad, a la eminencia. Este brote edificará el templo de Yahvé. El Mesías
es llamado Zemach porque Jehová causara
un crecimiento justo que
brotar de David. Él llevará gloria (sin artículo) como gloria, excelencia,
esplendor y majestad (Hebreos 3:3; Efe. 1:20ss; Phil 2:9ss; Apocalipsis
5:6-14; 19:11 -16). Con suprema majestad el Mesías reinará sobre su trono
como el Señor de Señores y el Sumo Sacerdote. Los dos más altos cargos en
Israel, la realeza y el sacerdocio, se unen en una sola persona, el Mesías
(Sal. 110). La coronación de Josué tenía un
significado típico apuntando hacia adelante al Mesías como rey-sacerdote.
Esto hace pensar en siglos anteriores Melquisedec (Génesis 14:18-20; Salmo
110:4; Heb 7:11-21). La única manera que un sumo
sacerdote judío y rey se podrían
combinar en uno solo está por el
orden de Melquisedec, y no el orden levítico. El sacerdote en su trono es
Jesucristo. En él ambos están
unidos en una sola persona y se llevan a cabo en perfecta armonía. La
interpretación mesiánica cumplida en Cristo es el único que hace justicia a
esta profecía maravillosa. Se hace justicia a las palabras y los hechos de
Zacarías. Keil y Delitzsch dice: "En esta
majestad se sentará en su trono y reinará, también con su dignidad real y el
poder para el bien de su pueblo, y será un sacerdote en su trono, es decir,
será a la vez Sacerdote y Rey en el trono que él asume. El sacerdote judío
no se sentó en un trono, sino que se quedó delante del el ministerio Señor.
El Mesías, que desata en sí mismo la realeza y sacerdocio, aconsejará y
promover la paz de su pueblo." En Apocalipsis 19:12-13 Cristo es
coronado. "Sus ojos eran como llama de fuego. En su cabeza tenía muchas
diademas y tenía escrito un nombre que ninguno conocía sino él mismo. Estaba
vestido de una ropa teñida en sangre y su nombre es: La Palabra de Dios..."
Cristo no dice que usar muchas diademas separadas, sino
una corona compuesta de varias diademas trenzadas, y las insignias de
su dignidad real. El Mesías es en un sentido
especial Rey de Sión, el Rey de los Judíos, que es un descendiente de la
tribu de Judá y la casa real de David. El rey David había establecido Sión,
la ciudad real de Jerusalén. Zacarías alienta al pueblo judío en Jerusalén
que el tan esperado y ansioso deseado Rey viene. La
Humildad del Sacerdote-Rey
Zacarías 9:9 es una de las
profecías más asombrosas de la Biblia. Haga una pausa y profundice. "¡Alégrate mucho, hija de Sión!
Esta profecía se cumplió cuando
Jesús tomó su último viaje a Jerusalén (Mateo 21:2 ss; Marcos 11:2 y
siguientes; Lucas 19:30 y siguientes; Juan 12:14 ss). Mateo registra en
21:2-7, Jesús dijo a dos de sus discípulos: "Id a la aldea que está enfrente
de vosotros, y en seguida hallaréis una asna atada y un pollino con ella.
Desatadla, y traédmelos. . . Y si alguien os dice algo, contestadle: El
Señor los necesita, pero luego los devolverá. Todo esto aconteció para que
se cumpliera lo que dijo el profeta: "Decid a la hija de Sión:
"Entonces los discípulos fueron e
hicieron como Jesús les mandó.
Trajeron el asna y el pollino; pusieron sobre ellos sus mantos, y él se
sentó encima." Por supuesto, Jesús montó un solo
animal. "Esto era, para exponer la descripción figurativa de Zacarías con
mayor certeza," escribe Keil. Jesús estaba
demostrando a la gente antes de su muerte que Él era el rey anunciado
por los profetas, que vendría con humildad, y establecería su reino por el
sufrimiento y la muerte. Su entrada en Jerusalén humilde formó el inicio del
establecimiento de su reino. Se establece un símbolo viviente de la
verdadera naturaleza de su persona y el reino como fue predicho en las
Escrituras. |
|
El Reino del Mesías no se iniciaría
con un brote de grande pompa, sino a
través de la humildad y el sufrimiento y luego con
poder y gloria. Esto no era la venida de un reino político de la
supremacía mundial, sino un reino espiritual que vence
al mundo.
El personaje del Rey Mesías se
describe como "justo, justicia. Él
es el justo siervo (Isaías 53:9, 11), y un renuevo justo (Zemach) (Jera. 23:5;
Mateo 3:17; 17:5; Hebreos 7:26; 1 Juan 2:1). Porque Él es el justo rey sus
juicios siempre tiene la razón (Isaías 11:3 y siguientes). Nunca fallará, porque
Él es el Rey Salvador.
El Señor de la gloria viene
humildemente montado en un asno prestado. Él no viene montado en un hermoso
caballo blanco, llevando un gran ejército. Monta un potro, un potro, los
animales no entrenados, se intacta aún en marcha con su madre. Marcos 11:2-4:
"Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y al entrar en ella hallaréis un
pollino atado, en el cual ningún hombre ha montado. Desatadlo y traedlo." Crecí
en una granja lechera sé lo que es como para obtener su cerebro se resistió a
cabo por un animal intacto. Pero el Maestro monta el animal intacto y se alejó
de ella. El animal se encontraba en total sumisión a su Creador-Master
El Reino
de la Paz
El siguiente versículo nos dice que el
humilde Rey Mesías traerá la paz.
"¡Dominará de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra!" Y
hablará. Gobernará por Su Palabra.
Él no tiene otra arma, pero Su Palabra que es el poder de Dios para salvación.
Es a través de esta Buena Nueva de que Su reino se extendió de mar a mar hasta
los confines de la tierra (Salmo 72:8).
Comenzó la restauración de los
cimientos de la paz que fueron destruidos en el Jardín del Edén con la caída.
Es mi oración que usted deje que
Jesucristo, el Hijo del Dios vivo, el Mesías
se convierta en el deseo de tu corazón. Él le dará su
perfecta paz ahora mismo si usted
cree en él.
(c) 2011 Mensaje por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon.
Haga click aqui para imprimir la página amistosa
|
|||||||||||||
