Mesías - el Ungido de Dios

Christos significa "ungido" traduce la palabra "Mesías," un término aplicado a la unción con el aceite de los reyes, profetas y sacerdotes (más tarde sólo el sumo sacerdote) (Levítico 4:3, 5, 16). Los profetas hebreos fueron llamados "los ungidos de Dios" (Salmo 105:15), y los reyes se les llamaba "los ungidos del Señor" (1 Samuel 2:10, 35; 2 Samuel 1:14; 2:7; 5:13; Salmos 2:2; 18:50; Hab. 3:13) La forma más común de la unción de los reyes. "El ungido del Señor" fue la frase que se utilizaba para designar el rey elegido por Dios (1 Samuel 12:3; Lamentaciones 4:20). Salmo 45:7 dice que Dios tiene la unción de Cristo es el doble de lo designado, como el Mesías (Salmos. 2:2; Daniel 9:25, 26; "el ungido"). Cristo combina los tres oficios de profeta, sacerdote y rey en su propia persona.

El Mesías, el Señor Jesucristo es el Ungido de Jehová Dios. Jesucristo es el Rey de reyes, y el juez de los jueces. El David espiritual vendrá en gloria y majestad como rey en Sión, y con energía en pedazos con la barra de hierro de la confederación anticristiano, y toma posesión de su grande herencia prometida.

Jesús, el Mesías en su gloria eterna es ahora, Señor, no sólo de todos los seres vivos, sino de todas las cosas creadas, así. Todavía no vemos todas las cosas puestas bajo sus pies como el Rey de reyes y Señor de señores, pero tenemos la confianza inquebrantable en la "bienaventurada esperanza" que ha de venir y reinar sobre todos los enemigos de Dios.

Daniel 9:25 nos dice que el "Mesías" es el Ungido. El verbo Mashach e implica la consagración. El uso del Nuevo Testamento de "el Mesías", es decir "el Ungido", se basa en esta palabra y se refiere sólo a Jesús de Nazaret.

Jesucristo es el pleno sentido de la palabra el Ungido de Yahvé. El "Ungido" es "el Mesías Príncipe" de Daniel.

Jesús claramente aceptó el título en Mateo 16:17 y Marcos 14:61, 62; Juan 4:26). Es como el Hijo de Dios que Jesús es el Mesías. Su propio título fue elegido el Hijo del hombre que se viste con las expectativas mesiánicas.

John Gill declaró: "Que persona tan gloriosa el Mesías, el resplandor de la gloria de su Padre, con todas las perfecciones de la Deidad en él, cómo la gloria de Dios aparece en él y en todo lo que Él ha hecho, y especialmente en el trabajo de la redención, en la que la gloria de la sabiduría divina, el poder, la justicia, la verdad y la fidelidad, el amor, la gracia y la misericordia, es rica muestra. "Luego añadió, "vemos esa  gloria, como  avanza , después de haber hecho su trabajo, siendo  exaltado, fijado en la mano derecha de Dios, y coronado de gloria y honor, y que plenitud de  gracia que hay en él, para el suministro de su pueblo; y  una grandiosa  gloria de Él, que lo verán por toda la eternidad."

Sólo Jesucristo, el Dios-hombre, es el cumplimiento final de los Salmos 2, 8 y 45.

Uno de los emperadores romanos fue Julián el Apóstata. En los días de su prosperidad, se dice que han apuntado  su puñal al cielo desafiando al Hijo de Dios, a quien comúnmente es llamado el Galileo. Sin embargo, cuando fue herido en la batalla, vio que todos eran contra él, y él recogió su sangre coagulada, y la lanzó al aire exclamando: "Tú has conquistado, oh tú de Galilea."  

"Él reinará por los siglos de los siglos." La oficina real y el carácter de nuestro glorioso Redentor es un rey. Él es mi Rey. Él es el rey sobre sus enemigos. Él es el Rey Santos, y Él es el Rey de su Padre. Cristo es Rey sobre todos los reyes. Él es el Rey sobre todos los reinos de la Tierra, sobre todas las naciones, sobre todo los gobiernos, sobre todos los poderes y todos los pueblos. Él es el Rey? inefable  debe ser la ira de Dios cuando se encendió totalmente en contra de todos aquellos que rechazan el Ungido de Yahvé.

Finalmente llegará un dominio eterno del Mesías. Se trata de un "dominio eterno" y "no pasarán". Por otra parte, "y su reino no será destruido." Tenemos una "seguridad absoluta" de que  ha de venir otra vez y reinará  triunfante.

Todo cristiano cantará por siempre con el coro celestial: "Los reinos del mundo han venido a ser
de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará  por los siglos de los siglos" (Apocalipsis 11:15).

El Nuevo Testamento está lleno de cientos de referencias de Jesús, el Mesías y que se encuentran en todos los libros del Nuevo Testamento. Por ejemplo, el Evangelio de Mateo evidencias de que Jesucristo cumplió promesas del Antiguo Testamento acerca del Mesías. Su nacimiento en Belén cumplió Isaías 7:14 (Mateo 1:22-23). Jesús fue llevado a Egipto por seguridad, y esto cumplió Oseas 11:1 (Mateo 2:14-15). Cuando José y la familia regresó y decidió instalarse en Nazaret, esto cumplió varias profecías del Antiguo Testamento (Mateo 2:22-23). Mateo utiliza por lo menos 129 citas o alusiones al Antiguo Testamento en el Evangelio. Escribió sobre todo para los lectores judíos para demostrar  las evidencias de que Jesucristo fue hecho su Mesías prometido. El autor del Evangelio de Juan afirma claramente que el propósito de escribir su libro es "Pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre" (Juan 20:31) .

Charles Hodge escribió en su Exposición de Primera de Corintios: "Hay dos pasajes del Antiguo Testamento, citadas con frecuencia en el Nuevo Testamento como la predicción del dominio absolutamente universal del Mesías, el Salmo 110 y en los salmos 8. El primero es citado, o su lenguaje apropiado, en 1 Corintios 15:25; Mateo 22:44; Hechos 2:34; Efesios 1:22; Hebreos 1:13; 10:12, 13; 1 Pedro 3:22 en esto no hay ninguna dificultad, ya que el Salmo se refiere claramente al Mesías y de nadie más el Salmo 8 es citado y aplicado a Cristo en 1 Corintios 15:27; Efesios 1:22; Hebreos 2:8 y 1 Pedro 3:22. Como este Salmo no tiene en aparente referencia al Mesías, pero es una acción de gracias a Dios por su bondad para el hombre, el uso de los mismos en el del Nuevo Testamento se ha de entender como una exposición inspirada de su significado oculto. Es decir, cuando el salmista dijo: "tú lo hiciste para que tuviera el dominio sobre las obras de tus manos, tú has puesto todas las cosas bajo sus pies", que aprender del Nuevo Testamento que el Espíritu de Dios quiere con estas palabras mucho más de lo que el hombre fue investido con el dominio sobre las bestias del campo. No hay límite a las cosas que todos los aquí previstos. Hebreos 2:8. El hombre es vestido con el dominio sobre todo el universo, sobre todos los principados y potestades, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este mundo, sino también en lo que está por venir. Esto se cumple en el hombre Cristo Jesús, en cuyas manos todo  poder en el cielo y  tierra se ha entregado."

Escrituras clave

Salmo 110:1; Isaías 9:5-6; 11:1; Jeremías 23:5-6; Ezequiel 34:23-24; 37:22 ss; Lucas 1:31-33; 2 Samuel 7:16; Daniel 2: 31-35, 44-45; 4:3; 7:13-14; 9:24-26; Mateo 1:16-17; 16:27-28; 19:28, 24:30; 25:31; 26:64; Lucas 22:30; Apocalipsis 1:7; 11:15-18; 19:5; los capítulos 14, 15, 19; Zacarías 14:9

Principios Permanente y Aplicaciones Prácticas

1. Cuando nos besamos al Hijo, hacemos  la paz con el Padre Soberano (Salmo 2:12). Si usted nunca ha hecho las paces con el Ungido de Yahvé, nunca experimentarás paz con Dios.

2. Cuando los reyes, presidentes, dictadores, políticos y jueces obedecen a Jesucristo  encuentran  verdad y sabiduría para gobernar a las naciones de la tierra.

3. Cuando Satanás le ofreció a Jesús el reino del mundo, Él lo negó (Mateo 4:8-9), y optó por obedecer a su Padre y morir en la cruz, resucitó de los muertos, y volvió victorioso al cielo a recibir su herencia del Padre (Salmos 2:2-9). Él continuará reinando hasta que vence a todos sus enemigos (1 Cor. 15:25). Un día, Jesús, el Mesías vendrá a la tierra otra vez, y él reinará sobre toda la creación como Soberano Rey y Señor.

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