La Supremacía de Jesucristo

Jesucristo "es la imagen del Dios invisible" (v. 15). Jesús es supremo debido a Su relación con Dios el Padre. Él es la representación perfecta y la  semejanza de Dios. Dios es invisible y desconocido, excepto por auto-revelación. En la persona de Jesucristo, el Dios desconocido se da a conocer. La propia naturaleza de Dios se ha revelado perfectamente en Cristo. Jesús dijo: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre" (Juan 14:9). Todos los que vieron a Cristo, la manifestación visible del Dios invisible, los que han "visto"  a Dios indirectamente. El apóstol Juan que vio cara a cara a Jesús escribió, "Nadie ha visto jamás a Dios, pero Dios el único Hijo. . . Él se da a  conocer "(v. 18). Jesucristo es la perfecta representación visible y manifestación "invisible" de Dios (1 Tim. 1:17). Jesús es la imagen perfecta, semejanza y gloria de Su Padre. Él es "la representación exacta"  la esencia de su padre (Hebreos 1:3). El Hijo es la "semejanza exacta" de Su Padre.

Jesús es supremo sobre todas las cosas, porque Él es "el primogénito de toda creación" (Col. 1:15). Que precedió a toda la creación, Él es Soberano sobre toda Su creación. Como Creador  Él tiene dignidad, supremacía, el poder soberano sobre ella. Como "primogénito" Jesús es el Mesías-Dios (Salmo 89:27-29). Jesucristo no fue creado, pero es el Creador, que es Soberano sobre toda su creación.

Jesús es supremo porque "en Él fueron creadas todas las cosas" (Col. 1:16-17). "Todas las cosas fueron creadas por Él", y "para Él", y "en Él todas subsisten" Él no sólo es la última Causa de la creación, sino también la conservación de la causa que la mantiene  junta. Todo en el universo sigue existiendo, por Él (Juan 1:3, Heb. 1:2; Apoc. 3:14). Nada se excluye en Su supremacía en la creación. Cristo reina sobre toda la creación, visible e invisible, material y espiritual (Efesios 1:21, 3:10, 6:12, Phil. 2:9-10; Col. 2:10, 15; Rom. 8:38-39).

Jesucristo es supremo porque Él es la cabeza de Su iglesia (Col. 1:18; Ef. 1:22-23; 5:23). Pablo tiene en mente el cuerpo invisible de Cristo en cada creyente que fue bautizado por el Espíritu Santo cuando creyó en Cristo como su Salvador (1Cor.12:13, Gál. 3:28; Ef. 2:15, 3:4-5, Col. 1:26).

Jesús es supremo porque Él es "el primogénito de entre los muertos" (Col. 1:18;  Apoc.1:5). Cristo resucitó de entre los muertos que nunca mueren de nuevo (1 Cor. 15:20). Su resurrección marca Su triunfo y la supremacía sobre la muerte para siempre. Jesús "fue declarado con poder de ser el Hijo de Dios por Su resurrección de entre los muertos" (Rom. 1:4). El vive por toda la eternidad "según el poder de una vida indestructible" (Hebreos 7:16). Porque Él vive, a Él se le da preeminencia y supremacía sobre toda la creación. Él es exaltado sobre toda la creación por Dios el Padre "en el lugar más alto" y se le ha dado "un nombre que es sobre todo nombre. . . para la gloria de Dios Padre "(Fil 2:9-11). No hay ningún nombre como el nombre de Jesús. Él es el Soberano Dios de todos, porque Él resucitó de entre los muertos.

Además, Él es supremo porque "toda la plenitud habita en Él" (Col. 1:19). "Por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud." Dios en Cristo Jesús en toda Su plenitud se complació  asumir Su cuerpo.  La naturaleza Divina en toda su plenitud habita en Cristo. Phillips lo traduce, "Fue en Él que la plena naturaleza de Dios eligió vivir." Otra manera de decir es, "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (2:9). "Plenitud" significa "completo." Pablo dice que la plena y completa deidad habita, permanece supremamente y permanente en Jesucristo. Él es el absoluto y perfecto Dios.

Jesucristo es supremo, porque también tenemos paz para con Dios por su sangre (Col. 1:19-23). Él ha reconciliado "y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz" (v. 20). Jesús es supremo porque Él es el Reconciliador. Por medio de Él Dios reconcilia al hombre pecador. "Porque  si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida" (Rom. 5:10). Hemos recibido la reconciliación a través de Jesucristo. La paz se ha hecho a través de Su sangre. Fuimos marginados, extraños, cortados de Dios, y la sangre de Jesús nos reconcilió con el Padre. Nuestra reconciliación es  apropiada por la fe en Cristo. Dios no está reconciliado con nosotros, somos reconciliados con Él por medio de Jesucristo.

Esa preeminencia y exaltación suprema de Jesucristo debe causarnos que surjamos espontáneamente y sucesivamente en alabanza, adoración y culto a nuestro Salvador a partir de ahora y por toda la eternidad.

¡Selah!