Justificación por la Fe
La salvación del verdadero creyente es
tan segura que Dios la ve como que ya esta hecha. El apóstol Pablo utiliza cinco
verbos para describir lo que Dios ha hecho en el cumplimiento de Su propósito de
salvación. Es una cadena de oro de la salvación que se extiende desde la
eternidad por delante a la eternidad futura.
El conocimiento de antemano de Dios de
los salvos en Romanos 8:29-30 es probablemente una referencia a la elección de
la persona salva. Los creyentes son los que Dios conoció. El conocimiento divino
es una relación significativa con una persona sobre la base de la elección de
Dios (Amos 3:2, Jer. 1:4-5). "según nos escogió en él antes de la fundación del
mundo" (Efesios 1:4).
Esta elección eterna y el conocimiento
implican el objetivo o fin último de esa relación. La Biblia dice que a los que
antes Dios conoció, también los "predestinó para que fuesen hechos conformes a
la imagen de su Hijo" (Romanos 8:29). Dios determinó de antemano el destino del
creyente. Seremos conformados a la imagen de Cristo (1 Juan 3:2). Cuando todos
los creyentes son hechos como Cristo, nuestra completa y última santificación,
Cristo será "el primogénito entre muchos hermanos." Como el 'Primero' Él está en
la posición más alta entre otros (cf. Col. 1:18). "
No sólo somos salvos por toda la
eternidad, pero Dios ha creado una nueva raza de la humanidad purificada de todo
contacto con el pecado y dispuestos a pasar la eternidad con Él. El Cristo
glorificado será el Jefe de la nueva humanidad (cf. 1 Cor. 15:42-58).
Aquellos a quienes Dios conoció, El
predestinado, Él llamó, Él justificó, y Él glorificó. Cuando hemos escuchado el
evangelio de Jesucristo fue un eficaz llamado de Dios que trabajó profundamente
en nuestros corazones para lograr un nacimiento espiritual. Aquellos a los que
Él llamó, Él los justificó por la fe en Jesucristo. Esto conduce a nuestra
glorificación. El apóstol Pablo está tan seguro de estas cosas que él habla de
la glorificación del creyente, que es un acontecimiento futuro, como si ya
estuviera realizada (v. 30). Se trata de un acuerdo seguro porque es el plan
eterno de Dios.
Toda esta obra de la salvación
comienza en el corazón de Dios y es gloriosamente cumplido por Él. El hombre no
contribuye en modo alguno a la eficacia de la salvación. Es en su totalidad la
obra de Dios.
El llamado eficaz de Dios provoca la
respuesta adecuada de la persona, y la justificación es a través de la fe. La fe
no salva al pecador. Dios salva al pecador por Su gracia mediante la fe en la
muerte expiatoria de Jesucristo, por el pecador. Estos actos de Dios en la
cadena de oro de la salvación no se producen independientemente de la fe. Es el
propósito de Dios salvar por la gracia mediante la fe en el sacrificio
expiatorio de Cristo Jesús. Incluso aquí no debe de ser definido en términos de
las actividades humanas.
La justificación del creyente pecador
es el acto por el cual Dios declara que la persona pecadora va a estar en una
posición correcta delante de Él, no sobre la base de su propio mérito, porque
él no tiene ninguno, pero únicamente sobre la base de lo que Jesucristo ha
hecho por él al morir como su sustituto en la cruz. Jesucristo tomó el castigo
de todos nuestros pecados sobre sí mismo y murió para pagar nuestro castigo
por el pecado. Dios castigó los pecados en la muerte de Jesús Cristo para que Él
atribuya la perfecta justicia de Jesucristo a la cuenta del creyente pecador.
Dios absuelve al creyente pecador y
lo lleva a casa para estar con Él por toda la eternidad. "Ahora, pues, ninguna
condenación hay para los que están en Cristo Jesús" (8:1).
La justificación es lo contrario de la
condenación. Todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios.
Nosotros somos condenados por la ley de Dios, y el castigo debe de ser pagado en
su totalidad. "La paga del pecado es muerte." Nadie puede escapar de la
condenación. Nosotros somos culpables. Nosotros no somos inocentes. La ley nos
condena.
En la justificación una persona es
declarada por Dios para estar en una relación correcta a la ley de Dios. El
creyente pecador no se hace justicia, pero es declarado en una relación
correcta. No tenemos nuestra propia justicia. Los creyentes son declarados
justos sobre la base de la expiación de Cristo (Romanos 3:25). La fuente de
nuestra justificación es la gracia de Dios (3:24). Nadie puede ser o declararse
justo, porque todos somos pecadores. Podemos estar bien con Dios sólo si Dios
hace la obra de salvación por nosotros y eso es exactamente lo que Dios hizo al
enviar a Cristo a la cruz. Dios ahora puede justificarnos, por la obra de
expiación de Cristo a nuestro favor.
La justificación es un acto de la
gracia de la justicia de Dios. Dios declara al pecador legalmente justo y libre
de cualquier responsabilidad a la violación de la ley porque Su hijo llevó el
castigo y lo pago por completo. Por lo tanto, somos «justificados por Su
sangre." Nosotros recibimos la declaración de Dios por la fe. ¿Ha respondido al
llamado eficaz de Dios al rechazar todas las demás sugerencias de la salvación,
y ha puesto su fe solamente en Cristo?
Selah!
Mensaje por Wil
Pounds (c) 2009 traducido por Katia Blandin
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