| ¿Qué hay
en el Nombre?
El
apóstol Pablo nos mostrara los temas que en su evangelio él desarrollará mencionando
los nombres que él emplea de Jesús en éste capitulo uno. Parece ser que existe un
despliegue progresivo de su tema mayor el cual muestra que Jesús es el Hijo de Dios (Juan
20:30-31).
En sus palabras de entrada Juan en su tema dice
que Jesús es Dios. “En el principio era el Verbo, y el
Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios” (Juan 1:1-2)
Jesucristo es eterno, el Hijo preexistente de Dios que vino a revelar al
Padre y quien da vida eterna a todos los que creen en él.
En ningún tiempo se dijo que el verbo no era el verbo.
El Señor Jesús no tuvo comienzo. El
verbo no fue creado; el verbo es creativo, y todas las cosas fueron hechas por él (vv.
1-3). El verbo vino al mundo en la persona de
Jesús de Nazareno (v. 14) Jesús es Dios. El Señor plenamente pública al Dios invisible, y
ha revelado todo lo que Dios ha tenido que decir al hombre como el Verbo.
La encarnación del verbo cedió la
muerte de Jesús. El Dios que fue carne nos
amó tanto que murió personalmente para que él resucitara de los muertos y nos diera
vida eterna. “En él estaba la vida” (v. 4), y en él tengo “el camino, la
verdad, y la vida” (14:6) “Yo he
venido para que tengan vida y vida en abundancia (10:10)
Conocer a Dios es tener vida eterna (17:3) y este es un don de Dios mediante
su hijo, y esto nunca perecerá (10:10, 18, 28; 3:16; 6:51, 53f; 5:40; 11:25; 14:6).
El Salmista dice, “El Señor es
mi luz y mi salvación” (Salmos 27:1) El
apóstol Juan presenta a Jesús como la luz (vv. 4-5, 8:9) y declaró, “Dios es luz;
y en él no hay tinieblas” (1 Juan 1:5) Jesús
dijo, “Yo soy la luz del mundo” (8:12; 9:5; 12:46) La luz del mudo nunca deja de alumbrar en el mundo
de tinieblas espirituales.
La depravación moral del hombre no
puede apagar la luz. Jesús mostró las
tinieblas espirituales del mundo por la luz blanca de su justicia perfecta. Como la luz,
Jesús conoce a Dios el Padre y él lo da a conocer asimilando nuestra oscuridad
espiritual. En la persona de Jesucristo el mundo tiene la luz del conocimiento de Dios en
el rostro de Jesucristo quien es la imagen radiante del Dios oculto, y en él vemos y
conocemos al Padre.
Entre mas brille su luz en nuestros
corazones mayor será nuestro sentido de necesidad de él para ser el cordero de Dios
quien quita el pecado del mundo” (1:29, 36). Jesús
no solamente revela a Dios sino que también él provee el único medio por donde el
hombre pecador puede ser limpio y lícito de entrar a su presencia santa. El centro del trabajo de Jesús es centrado en su
muerte en la cruz como el cordero de Dios. “Todo
lo que el sacrificio antiguo indicó fue perfectamente realizado en el sacrificio de
Cristo,” observa Leon Morris, el cual significa el sacrificio por la sustitución. Jesús carga las consecuencias de nuestros pecados
y los traslada por completo. Él los levantó
y los cargó por los siglos y por completo. Su
muerte realiza todos los tipos e imágenes simbólicos en el Antiguo Testamento del
sacrificio de sustitución (cf. Génesis 22:8; Isaías 53:4-7; Juan 19:36, etc.). Nuestro pecado es quitado por los siglos mediante
la fe en la persona y el sacrificio de Jesucristo. ¿Has
puesto todos tus sacrificios en tu sacrificio, y le has permitido a él morir en tu lugar?
Confiésale tus pecados y confía en su muerte para quitarlas por los siglos.
El clímax del testimonio de Juan el
bautista es “este es el hijo de Dios” (1:34)
La expresión significa la relación personal cercana al Padre. Esto es una aserción de la divinidad del
Mesías. Él es “el hijo del
Altísimo” (Lucas 1:32) Dios el Padre
confeso 3 veces, respondió Simón Pedro y dijo: -- ¡Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente! (Mateo 16:16).
Jesús se le es llamado también
“Rabí” y el Maestro (1:38) quien enseñó con autoridad divina revelando su
misma persona como el Hijo de Dios quien fue nombrado como su Padre. “Jesús es Yeshua, Jehoshua, “Yahweh
salva.” La salvación es del Señor.
Los títulos mas importantes que
revelan a la persona de él como el Mesías de unción (v. 41)., Rey (v 49) y el Hijo del
Hombre (v.51). Cristo el ungido es el Judío
de Mesías. “Nosotros hemos
encontrado al Mesías,” confeso Andrés. Cada
ves que pronunciamos el nombre de Jesucristo, nosotros declaramos que Jesús de Nazareno
es el ungido, el Mesías. Jesús, el Mesías,
el Hijo de Dios, salvara a su pueblo de sus pecados así como lo hizo el cordero de Dios
de la fundación del mundo. Nathan dijo,
“Rabí, tú eres el Hijo de Dios; Tu eres el Rey de Israel” (v 49). La respuesta de Jesús a dicho clamor es muy
interesante mientras revela él titulo Mesiánico escogido mas allá, “Yo te diré la
verdad, las puertas de los cielos se abrirán, y los ángeles de Dios ascenderán y descenderán en el Hijo del hombre” (v. 51) El anciano de días un día regresara y reinara
como Rey de Reyes y Señor de Señores así como los profetas en el Antiguo Testamento que
Jesús declara (Dan. 7:13-14; Isa. 24:23; Zach. 14:9, 16; Mateo. 13:41-43; 24:27, 30;
25:31-46, etc) Solamente el Hijo del hombre
puede construir o levantar el golfo entre la tierra y el cielo.
Selah!
(c) 2002 Mensaje por Wil Pounds. Traducida por
Juanita Morazan.
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