Forma de Orar: Padre Nuestro

Augustin dijo, “La oración calma y purifica el corazón y lo hace más amplio para recibir los dones Divinos. Dios está siempre listo para darnos Su luz, pero nosotros nunca estamos listos para recibirla. Por la oración nosotros abrimos canales mediante cuales las bendiciones, siempre están listas, y pueden flotar.”

Leon Morris observa: “Hay un instinto para la gente para usar sus oraciones como un medio de impresionar a otros con su piedad. Pero la oración es para estar en comunión con Dios, no como un medio de aumentar la reputación de alguien. Orar con la mirada de impresionar a la gente es obstinado. Jesús llama a la gente de oración a considerar lo que ellos están haciendo. Ellos deberán de concentrarse en la manera disponible y olvidar las aclamaciones de la gente” (El Evangelio Según Mateo, p. 65)

¿Entonces como debemos de orar? Esto deberá de ser nuestra practica usual de orar diariamente, por lo tanto Jesús dio un modo de orar para guiar o formar nuestras oraciones. Jesús dijo encuentra un lugar privado para no ser visto (Mateo 6:5-7) “El secreto de religión es religión en secreto,” dice McNeile. Dios está siempre en el lugar secreto. Ni siquiera lo largo de la oración es de impresión a Dios, tampoco la repetición de palabras o frases. Filson observa que la oración de Jesús “tiene sencillez, brevedad, claridad intelectual, y comprensión espiritual.” En la forma de orar Jesús no se preocupa acerca de cómo poner las palabras, sino un modelo en formar la oración de otros.

“Padre nuestro que estás en los cielos” (v.9), Jesús frecuentemente usa “Mi Padre” y “tu Padre,” pero él nunca congrega a los discípulos con nuestro Padre.” Su relación con su Padre es única. Es un milagro de que nosotros podemos llamarle a Dios “Padre nuestro que esta en los cielos.” Esto es un gran beneficio manifestado para ser capas de llamar a Dios “Padre nuestro” y descansar en su amor. Nosotros siempre tenemos que tener en mente que cuando nosotros tratemos con Dios íntimamente como “Padre” que nosotros también reconozcamos su grandeza infinita como el soberano del universo. Nuestra relación a Dios como Padre nos atrae mas a su fuerza, majestad y poder.

“Santo es tu nombre.” Paráfrasis de Barclay, “Deja que el nombre de Dios sea tratado diferentemente de todos los nombres; deja que el nombre de Dios se le de una posición la cual sea absolutamente única.” Su naturaleza, carácter y personalidad deberá siempre de ser tomada en reverencia. “Facilítanos a dar a él el único lugar el cual su naturaleza y carácter merezcan y supliquen.”

Su nombre es santo y deberá de ser tomado en reverencia propia porque su nombre representa todo lo que él es. El honrar su nombre es honrar a Dios, y exaltarle sobre todos los demás.

Nosotros también somos autorizados a llamarle Dios Padre usando palabras mas personales, Abba, “papa” (Mateo 11:25; 26:39,42; Marcos 14:36; Lucas 23:34; Juan 11:41; 12:27; 17:1,5,11,21,24,25; Romanos 8:15-16; Gálatas 4:6) pero al Dios que nosotros oramos nunca será tratado fácilmente. Él es personal y afectuoso y siempre deberá de ser tomado en reverencia, honor, gloria y en exaltación alta. El Salmista declaró, “Engrandeced a Jehová conmigo; ensalcemos juntos su nombre.” (Salmos 34:3) El nombre santo de Dios y de Jesucristo nunca deberán de ser usados en vano o bufonería. Nosotros debemos siempre de ser reverentes ante todo lo que Dios es o donde esta. Nosotros debemos de mantener su nombre santo.

Luther preguntó, “¿Cómo es el nombre de Dios consagrado entre nosotros?” Él respondió, “Cuando ambas de nuestras vidas y doctrina son verdaderamente Cristianas.” Nosotros le adoramos en reverencia completa cuando nosotros constantemente somos obedientes a su voluntad revelada en Su Palabra.

“Padre nuestro” nos recuerda que él siempre está cerca de sus hijos. Él siempre está disponible para nosotros cuando le llamamos en su nombre. Nosotros siempre somos propuestos para acercarnos a él con confidencia y no temer. “Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que ha traspasado los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra confesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no puede compadecerse de nuestras debilidades, pues él fue tentado en todo igual que nosotros, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia para que alcancemos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro.” (Hebreos 4:14-16)

También nosotros debemos de mantener en mente que separados de Jesucristo nadie puede venir al Padre. Jesús dijo, “Jesús le dijo: --Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” (Juan 14:6).

Selah!

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