Jesucristo es el Hijo de Dios

 

El Hijo de Dios

 

Jesucristo es Dios. Él es uno con el Padre, y es el partícipe del ser y de la naturaleza propia del Padre.

Esta es una de las verdades más profundas y más preciosas para alimentar la vida interior del creyente.

Andrew Murray escribió, "Cristo es Dios: El alma lo adora como El Todopoderoso, capaz de hacer una obra divina en el poder de la omnipotencia divina. Cristo es Dios: aún Dios trabaja en toda la naturaleza desde dentro, y en secreto, por lo que el alma confía en Cristo que está presente en todas partes  y es la morada número Uno, haciendo Su obra de salvación en las profundidades ocultas en el fondo de tu ser. Cristo es Dios: en Él  venimos en contacto directo con la persona y vida del Dios mismo... Cristo es Dios" (El Más Santo de Todos, p. 55-56).

La singularidad de Jesucristo como el Hijo de Dios es plenamente enseñada en todo el Nuevo Testamento (Juan 1:14; 3:16, 18; 1 Juan 4:9; Hebreos 1:1-2). Cristo es eterno y Él es Dios (Juan 1:1; Romanos 9:5; Tito 2:13; Hebreos 1:8). Él existió antes de que Él naciera porque Él existía desde toda la eternidad pasada (Juan 1:1-2; Fil. 2:6).

Jesús mismo explícitamente (Marca 12:1-12; 13:32; Mateo 11:25-27) e implícitamente (Juan 20:17) enseñó Su relación única con el Padre como el Hijo de Dios. Él fue reconocido como el único Hijo de Dios por los demonios (Marcos 5:7), y por Satanás (Mateo 4:3, 6), y lo más importante  para Su Padre en Su bautismo y la transfiguración (Marcos 1:11; 9:7).

Jesús actuó como uno que poseyó una autoridad única sobre el templo, echando fuera a los que vendían y compraban en el templo (Marcos 11:15-19, 27-33; Juan 2:13-21), sobre los demonios y Satanás porque los echo fuera, sobre la enfermedad por Su poder de curación en las personas, sobre las regulaciones del día de reposo porque él es Señor aun del día de reposo (Marcos 2:23-28), sobre la muerte por Su resurrección de entre los muertos y en ocasiones, incluso en la ley de Sus enseñanzas (5:21-48 Mateo; Marcos 7:18-19).

Jesús ejerció las prerrogativas divinas de perdonar pecados (Marcos 2:5-10; Lucas 7:36-50), afirmando que el destino eterno de una persona está determinado por su relación con Él (Juan 14:6;  Mateo 10:32-33; 11:6; cf. Hechos 4:12), y afirmando que Él en última instancia juzgara el mundo (Mate 9:28; Juan 5:22-29; Hechos 10:42).

Jesús sostuvo que Él era superior a todos los que le han precedido, incluyendo a Abraham (Juan 8:53-58), Jacob (Juan 4:12-15) y Moisés (Mateo 5:21-48).

En el Nuevo Testamento a  Jesús le es otorgado atributos divinos tales como el Creador (Juan 1:3; 1 Corintios 8:6; Colosenses 1:16; Heb 1:2) y estar en posesión de la preexistencia eterna (Juan 1:1-2; 1 Juan 1:1; Col 1:17). Él es específicamente mencionado como Dios en numerosos pasajes (Juan 1:1, 18; 20:28; Tito 2:13; Heb 1:8; cf. También en Romanos 9:5; 1 Juan 5:20).

El título de Hijo de Dios es usado para Jesús en pasajes escritos por Cristianos judíos cuyas Escrituras comienzan con, "En el principio creo Dios los cielos y la tierra" (Génesis 1:1; cf. Juan 1:1-3).  

La  plena naturaleza humana de Cristo está claramente enseñada en todo el  Nuevo Testamento en los pasajes que igualmente declaran la unicidad de Jesús y la deidad. Jesús fue concebido de una virgen (Lucas 1:26-38). Por lo tanto, la encarnación del Hijo de Dios (Juan 1:14) implica la experimentación de un nacimiento humano (Gálatas 4:4), siendo circuncidado al  octavo día (Lucas 2:21), la posesión de una verdadera naturaleza humana (Heb 2:14), siendo tentado en todo como nosotros (Heb 2:18; 4:15), experimentando dolor y agonía (Juan 11:35; Marcos 14:34-42; Heb 5:7), teniendo hambre (Mateo 4:2; Marcos 11:12) y sed (Juan 19:28), cansado (Juan 4:6), poseyendo carne y sangre (Lucas 24:39; Juan 19:34) y aprendiendo la obediencia (Heb 5:8).

Cristo muriendo en la cruz completamente satisfizo  todas las demandas de un Dios justo por el juicio sobre el pecado humano (Rom. 3:25-26). Él es el único mediador entre Dios y el hombre (1 Timoteo 2:5; Rom 5:15; Heb 9:15). Debido a Su vida sin pecado (Heb. 4:15; 2 Corintios 5:21), Él podía llevar la pena de pecado que merece toda la humanidad (Romanos 5:6-8; 1 Pedro 2:23-24).

Todas las demandas de un Dios justo para el juicio contra nuestros pecados  han sido completamente satisfechas. Por la gracia, Jesús se hizo una maldición para aquellos bajo la maldición (Gál. 3:13; 1 Pedro 2:24), y satisfizo la justicia de Dios (Rom 3:24-26). Así, ofreciéndose una vez para siempre (Rom. 6:10; 1 Pedro 3:18; Heb 9:28; 10:12-14), Él trajo para una humanidad pecadora la expiación del pecado de la ira divina (Rom 3:25; 1 Juan 2:2; 4:10). Dios ha sido propiciación por la sangre del Hijo de Dios, y el hombre ha sido reconciliado con Dios. La enemistad ha sido quitada y la justicia de Dios puede justificar al creyente pecador  (Rom. 3:21-28).

Somos justificados por poner nuestra fe en Cristo solamente (Rom 3:24; 8:33), experimentando la paz con Dios (Rom 5:1), la reconciliación (Rom 5:10; 2 Cor. 5:18-19), el perdón (Mate 26:28; Rom 4:7-8), la adopción como hijos (Rom 8:15-16; Gál. 4:4-5), nacidos de nuevo (1 Pedro. 1:23; Juan 3:1-8),  muertos al pecado (Rom 6:1-2; Col 3:3), resucitados en una vida nueva (Rom 6:4; 7:6; 2 Cor. 5:17) y tenemos vida eterna (Juan 3:16, 36; Rom 6:22).

Además, a Sus seguidores les espera la resurrección del cuerpo (Juan 11:25-26; 1 Cor. 15:20-24, 50-58; 1 Pedro 3:22; 1 Juan 3:1-3; Apocalipsis 20:5-6), una alegre reunión  con los Cristianos que murieron (1 Tesalonicenses 4:13-18), estaremos en la presencia de Dios por  toda la eternidad (Apo. 22:1ff), ya no estaremos en condiciones de pecar y participaremos con el Hijo de Dios en el juicio (1 Cor. 6:2).

Adoremos a nuestro gran Dios (Juan 20:28; Hechos 7:59-60; Heb. 1:6). Él es desde la eternidad hasta la eternidad.

Murray escribió, ¡" Mi Redentor es Dios! En esta fe quiero adorarle. ¡Dios es mi Redentor! Deja que mi corazón entero se abra a Él,  para recibir, como una flor la luz del sol, Su secreta, poderosa, obra divina en mí. ¡Mi Redentor es Dios! Permítanme confiar en este omnipotente Señor para completar en mí Su promesa, y establecer Su trono de justicia en mi alma en un poder que está por encima de todo lo que pedimos o pensamos. ¡Mi Redentor es Dios! permítanme esperar en Él, contar con Él, revelar  a sí mismo el amor que sobrepasa todo entendimiento. Bendito sea el nombre de Dios por siempre y siempre. ¡Dios es mi Redentor!" (p. 58).

Selah!

Mensaje por Wil Pounds (c) 2009 traducido por Katia Blandin

 

 
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