Hijo del Hombre
Jesús se refirió a Sí Mismo como el Hijo del Hombre.
Él deliberadamente
eligió este título para ocultar y revelar las verdades eternas acerca de Sí
Mismo. No hay otro título usado por Jesús de Sí Mismo que tan claramente declara
su auto-conciencia mesiánica.
En Ezequiel la
expresión "Hijo del Hombre" se utiliza más de noventa veces por Dios,
refiriéndose al profeta (Ezequiel 2:1; 3:1, etc.) En este uso más básico,
simplemente significa una expresión indefinida de "un hombre". La frase saca a
luz la humanidad, la debilidad y la fragilidad del profeta en contraste con la
gloria infinita, la fuerza y el conocimiento del SEÑOR Dios.
Sin embargo, Jesús usó
este título cuando Él hizo muchas de Sus declaraciones más fuertes que revelan
Su deidad.
El "Hijo del Hombre"
era un título Mesiánico. Jesús tomó un título conocido y lo llenó de los nuevos
significados ricos que revelaron la obra del Mesías y Sus afirmaciones
sobrehumanas.
No hay duda de que
Jesús tenía en la mente Daniel 7:13-14, cuando se refirió a Sí Mismo como el
Hijo del Hombre. "Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes
del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y
le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para
que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio
eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido."(Daniel
7:13-14).
Jesús usó la expresión
"Hijo del Hombre", como la primera persona del singular, el pronombre "Yo" al
referirse a Sí Mismo (Marcos 2:10, 28; Lc. 9:58, 7:34, Mat. 11:19, 16:13). En
estos y otros pasajes, Jesús dice a sus oyentes que Él tiene autoridad
extraordinaria sobre los hombres, la autoridad de perdonar los pecados, la
autoridad sobre el día de reposo, e igualdad con Dios.
"El Hijo del Hombre no
vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por
muchos", revela el propósito central de convertirse en hombre (Marcos 10:45; cf.
Mat. 20:28).
"Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y
a salvar lo que se había perdido" (Lucas 19:10) predice con considerable detalle
Su traición que viene, Su condenación, Su muerte y resurrección (Marcos 8:31,
9:12, 31, 10:33-34; 14:21, 44, 41, Mat. 26:2; 17:12, 22; 16:21; Lc. 22:48,
24:7).
La resurrección de los muertos reivindica a Jesús como el
Hijo del Hombre. Esto prueba todas las reclamaciones hechas a Jesús como el Hijo
del Hombre. Su muerte sin la resurrección de los muertos tres días más tarde
habría puesto fin a la idea de que Jesús es algo más que un simple ser humano.
Jesús dijo, "Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y
tres noches, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches" (Mateo
12:40).
El triunfo final y la gloria del Mesías, primero deben ser
realizados por el Siervo sufriente del SEÑOR. "El Hijo del Hombre va, según lo
que está determinado" (Lucas 22:22; cf. Hechos 2:22-24; Mrc. 9:9). La sombra de
la cruz estaba siempre ante Él.
Jesús usó el título de Hijo del Hombre para
revelarse a Sí Mismo como la deidad glorificada. Declara Su visión profética de
Su propia vindicación y glorificación. Jesús les dijo: "De cierto os digo que en
la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria,
vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para
juzgar a las doce tribus de Israel" (Mateo 19:28). "Entonces aparecerá la señal
del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la
tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder
y gran gloria" (Mateo 24:30; cf. Mrc. 13:20; 14:62).
La sentencia vendrá sobre todos los que rechazan al Hijo del
Hombre. "Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación
adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará también de él, cuando
venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles" (Marcos 8:38).
Jesús viene a esta tierra de nuevo (Mateo 16:27-28, 24:27,
30, 44; Lc. 12:40, 17:29, 18:8).
El Hijo del Hombre y el Reino de Dios ha llegado. Hay el
ahora y el aún cuando esperamos la plena manifestación de Su gloria en la
consumación.
¡Aun así, ven, Señor Jesús Ven!
Selah!
Mensaje por Wil
Pounds (c) 2009 traducido por Katia Blandin
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