Permita que la
Biblia sea su eterno consejero.
Malaquías
3:1
El Mensajero
del Pacto
El libro de Malaquías nos da la última
recordada revelación de Yahvé en el Antiguo Testamento. Será 400 años
antes de que otra voz se oyera.
Estos eran largos "años de silencio" en preparación para la venida del Mensajero
del Pacto. Malaquías significa "mi mensajero" y fue escrita poco antes de 432 AC
y tiene paralelos con las condiciones en la era y Nehemías. Este libro como
mejor se adapte a la situación existente después de la primera visita de
Nehemías antes de su regreso de Persia en 432 AC hasta la aparición de Juan el
Bautista no hubo otro mensajero directamente enviado
a Judá por Yahvé.
A pesar de los pecados de Judá y la
rebelión contra el Señor están las
palabras suplicante, "yo os he amado," dice el Señor a su pueblo. El mensaje
muestra cómo el amor de Dios demostrará su elección de Israel. Un día de
curación o un día de quema viene dependiendo de la respuesta de la gente. Al
igual que en nuestros días, que eran ortodoxos, pero negarán la eficacia de
ella. Él da un mensaje a los sacerdotes en el primer capítulo y luego el saldo
se dirige a la gente. Un sacerdocio corrupto es igual a un pueblo corrompido.
"El Señor tiene el derecho a exigir lo mejor, porque él es un gran rey."
|
Malaquías presenta una imagen
notable de la santidad de Dios y la maldad del hombre. Es un mensaje de
inmerecido de Dios, la gracia libre y la demanda de justicia propia del
hombre demanda de recompensa. El
Señor vendrá para redimir y juzgar
Yahvé es un Dios inmutable Dios
de la santidad y la gracia infinita. Advirtió a su pueblo al
arrepentimiento ya que su comportamiento en el pasado le había hecho cansar
(2:17). "Habéis hecho cansar a Jehová con vuestras palabras. Y
preguntáis: '¿En qué lo hemos cansado?'
En que decís: 'Cualquiera que hace mal, agrada a Jehová;
en los tales se complace';
o si no: '¿Dónde está el Dios de justicia?' "Ellos lo insultó en su
gemido, "¿Dónde está el Dios de la justicia?" ¿Quién eres tú para cansarse
de nosotros que hemos observado meticulosamente su ley? Otros en racional
piadoso preguntó: "¿Dónde está el Dios de juicio?" No tenían la realización
de la gracia inmerecida de Dios en su falta de comprensión de la depravación
total e indigna. Su sentido de la gracia de Dios se hizo a oscuras. Se lo
estaban cargando con la injusticia y eran demasiado ciego para ver su propia
justicia. El capítulo tres se abre con un llamamiento urgente y de alerta a
su pueblo insatisfecho y rebelde de superioridad moral que acusó al Señor
con la injusticia. ¿Cómo el Señor responde a sus falsas acusaciones?
"Mi
Mensajero" (3:1)
Fue a través de "mi mensajero",
Malaquías que el Yahvé declaró: "Yo envío mi mensajero para que prepare el
camino delante de mí. Y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien
vosotros buscáis; y el ángel del
pacto, a quien deseáis vosotros, ya viene, ha dicho Jehová de los ejércitos"
(3:1, Paráfrasis libras). "He aquí que yo envío. . . Ha de
venir." Jehová de los ejércitos es el orador (notas del conductor). Se
afirma forzadamente y sugestivamente la certeza de la aproximación. "El
Señor estaba prediciendo la venida de el heraldo del Rey, el Mesías, de tal
manera que fue planeado que el propio Mesías se identifica con Yahvé. "Él
preparará el camino delante de mí." El Señor envía "mi mensajero," Mi ángel,
mi heraldo para anunciar la venida del Señor y "preparar el camino delante
de mí" (Isaías 40:3). El mensajero preparará el camino para el Señor
mediante un llamado al pueblo rebelde de justicia propia al arrepentimiento.
El quitará los bloques de tropiezo espiritual de justicia propia, la
arrogancia, la incredulidad, y la perversidad. Sólo Dios puede hacer eso. El
mensajero entregará el mensaje de Dios. Tenga en cuenta la palabra en
hebreo para "ángel" y "mensajero " es el mismo. Juan el Bautista era el
ángel de Jesús, pero Jesús mismo
fue el Pacto-Ángel de los cuales Yahvé había dicho hace mucho tiempo, "Mi
nombre está en él" (Éxodo 23:20, 21). Fue a este mismo templo, reconstruido
por Zorobabel, y ampliado por Herodes, que el Mesías apareció de repente. Los cuatro Evangelios identifican
al mensajero, al declarar que Isaías 40:3 se cumplió en la persona de Juan
el Bautista (Mateo 3:3; 11:7-10; Marcos 1:3 y Lucas 3:4; Juan 1:23). También
es llamado el segundo Elías (Malaquías 4:5). El
ángel le dijo a Zacarías: "Hará que muchos de los hijos de Israel se
conviertan al Señor, su Dios. E irá delante de él con el espíritu y el poder
de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos y de los
rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien
dispuesto" (Lucas 1:16-17). Jesús citó Malaquías 3:1 dando su
aceptación de que Juan el Bautista era el cumplimiento de esta profecía.
Mateo 11:10-15 dice: "porque este es de quien está escrito: Yo envío mi
mensajero delante de ti, el cual preparará tu camino delante de ti. De
cierto os digo que entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro
mayor que Juan el Bautista; y, sin embargo, el más pequeño en el reino de
los cielos es mayor que él. Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora,
el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.
Todos los profetas y la Ley profetizaron hasta Juan. Y si queréis
recibirlo, él es aquel Elías que había de venir. El que tiene oídos para
oír, oiga." El erudito en hebreo EW
Hengstenberg da un buen argumento para el "mensajero" como un término
colectivo que incluye todos los profetas preparando el camino para Cristo y
llegando a su punto culminante en la persona de Juan el Bautista. Creo, sin
embargo, es mejor tomar esta profecía como específicamente cumplida en la
misión de Juan. Malaquías presenta un mensajero que vendría en el futuro,
que es definitivamente identificado por otros como Cristo y Juan el
Bautista, que es el heraldo del Señor. Cf. Mateo 3:2-12; Marcos 1:4-8; Lucas
3:7-18; Juan 1:6-8, 19-36; 3:22-36. ¿Cuál será su responsabilidad?
"Despejar el camino delante de mí." Su trabajo consistirá en eliminar o
"limpiar" todos los impedimentos tirado en el camino. Se eliminará todo lo
que retarda la venida del Señor. La enemistad hacia Dios, la impiedad de la
gente se eliminará llamando a la gente a arrepentirse. Cf. Isaías 40:3. El
Mensajero llamará al pueblo de Judá a que se vuelvan de sus pecados
al Señor con un corazón puro. Ese no fue
el mensaje de Juan el Bautista? Cuando llegó a la escena en el
desierto de Judá fue su mensaje claro y penetrante, "Arrepentíos, porque el
reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 3:1-2). Mateo cita Isaías 40:3
demuestra que John es el mensajero del Señor (v. 3). Oímos la voz de Yahvé hablando en
primera persona, anunciando su venida y de repente habla de Aquel cuya forma
se preparará en tercera persona. "El Señor. . . pronto llegará." "El nombre
de Dios aquí es" Señor "(adon) la misma palabra en 1:6 traducida como
"maestro","Governador." Él es el único con autoridad y poder. Con el
artículo Él es el Gobernante Supremo. Miqueas hace hincapié en que el
Hijo de David llamó a su Señor (Adon), que está sentado a la diestra de
Jehová el Señor (Salmo 110:1). Jesús dijo a los fariseos que estaban
reunido alrededor de él: "¿diciendo: ¿Qué pensáis del Cristo? ¿De
quién es hijo? Le dijeron: de
David. Él les dijo: ¿Cómo, pues, David, en el Espíritu lo llama Señor,
diciendo: "Dijo el Señor a mi Señor: siéntate a mi derecha, hasta que ponga
a tus enemigos por estrado de
tus pies"? Pues si David lo llama Señor, ¿cómo es su hijo?" (Mateo
22:42-45). El que está sentado a la diestra del Señor es nuestra justicia
Señor (Jeremías 23:5f), y nuestro eterno sumo sacerdote real. Él es uno con
el Señor en una esencia indivisible y de ser. El mensaje es claro para todos
los que ceden a él: cuando el Señor Jesús venga el Mesías, el Señor viene.
"Yo y el Padre uno somos" (Juan 10:30). "El que me ha visto ha enviado su
padre. . . El que me ha visto a mí ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú:
'Muéstranos el Padre'?" (Juan 14:9-11). |
|
Jesús dijo que era Juan el Bautista en
Mateo 11:10-14; Marcos 1:2; Lucas 7:27, refiriéndose a Malaquías 4:5. Tenga en
cuenta el contexto. Cf. Mateo 3:3; Marcos 1:3; Lucas 3:4-6; Juan 1:25; 14:6.
Este mensajero es una personalidad
concreta. Es interesante que no es un solo profeta
levantado en Israel entre el profeta hebreo Malaquías y la venida de Juan
Bautista de la. Juan es el mensajero extraordinario de Dios en el espíritu y el
carácter de Elías.
EL
MENSAJERO DEL PACTO
"El
Señor a quien vosotros buscáis, vendrá de repente a su templo" (cf. Mal. 1:7,
10; 2:13; 1 Reyes 8:11; Hag. 1:9, 14; Ex 25:8; 40:34 y siguientes). El Señor es
(ha Adón) Adonai. Él vendrá de repente, inesperadamente como un ladrón en la
noche. "De repente" nunca se utiliza para denotar inmediatez, pero siempre
significa de forma inesperada, sin importar el paso del tiempo.
Dios "enviará a su mensajero," Juan el
Bautista, que dará a conocer el "Mensajero del Pacto" o un ángel del pacto, el
Señor Jesucristo. El Nacimiento de Juan el Bautista fue anunciado "de repente,"
inesperadamente (Lucas 1:5-22). Lo inesperado "repentina" El anuncio del
nacimiento del Mesías llegó poco después (1:26-38; ff 2:8, Mateo 1:18-25;
2:1-8). La inesperada voz se oyó en el desierto, llamando a los hombres al
arrepentimiento (Lucas 3:2ss), y el Mesías apareció de repente (Lucas 3:21ss;
Juan 1:10f, 29ff, 46ff; 2:18; 6:41f; 7:40-53). Todos estos hechos ocurrieron tal
como profetizó Malaquías. Ellos se cumplieron literalmente.
En su primera venida
Jesús se presentó en el Templo después de los trabajos preparatorios de
Juan el Bautista (Lucas 2:22 y siguientes, 41-49; Juan 2:13-22; 5:1ss; 7:14-53).
Fue anunciado por su antecesor clama en el desierto: "He aquí el Cordero de Dios
que se levanta y quita el pecado del mundo." Él vino a predicar el
arrepentimiento y anunciar la venida del reino de Dios.
A la luz de la profecía cumplida es
evidente que esta profecía se reúne tanto la primera y la segunda venidas de
Jesucristo. A pesar de que es el juicio que participan en las dos venidas, el
cumplimiento final tendrá lugar en la segunda venida de Cristo. El cumplimiento
esencial se llevado a cabo en su primera venida.
En su primera venida
Cristo fue precedido por el "precursor", Juan el Bautista. A la luz de
este hecho podemos concluir que el cumplimiento final de la profecía se llevará
a cabo en la venida del gran día del Señor en la segunda venida de Cristo.
En su segunda venida
Jesús aparecerá de repente en su literal "palacio." El Dios-Rey habitará
para siempre (Ezequiel 43:7; 37:26, 26). "El Señor mismo, con voz de mando, con
voz de arcángel y con trompeta de
Dios, descenderá del cielo. Entonces, los muertos en Cristo resucitarán primero.
Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire,
y así estaremos siempre con el Señor" (1 Tesalonicenses 4:16-17).
El Maleakh, "el ángel de
Pacto" es uno en esencia con Yahvé, la venida del Señor a su templo se
representa como una llegada de Maleakh. Él se ha cumplido en la venida de
Cristo, en quien Malekah, el Logos, se encarnó (Isaías 42:6; Ex. 3:6f; 14:19;
23:20, 33, 14; Hebreos 9:15; 12: 24; Marcos 1:2).
"El Ángel del Señor" es el Hijo de
Dios antes de su encarnación. Este Ángel aparece por primera vez en la edad de
los patriarcas y luego a lo largo de la historia de Israel de todos los tiempos
de Moisés, los Jueces, David, Elías, Zacarías, y aquí en Malaquías es la misma
persona como el Ángel del Pacto. Este Ángel del Pacto o Mensajero del Pacto es
la Segunda Persona de la Trinidad, el Hijo de Dios, antes de su encarnación. Es
visto como uno con Yahvé. El Señor se identifica al Ángel de Dios consigo mismo
(Éxodo 23:20 y siguientes). El Señor llama a este Ángel de Dios, el Señor, Yahvé
(Génesis 16:7-11, 13; 32:28; Oseas 12:4f; Ex 3:2-15; 13:21; 14:19; Núm. 20:16;
Jueces 6:12-16). Este Ángel del Señor es YO SOY EL QUE SOY (Éxodo 3:2-14) y es
tan verdad del mensajero de Yahweh, su ángel enviado por el Señor. Jesús dijo:
"Yo y el Padre uno somos" (Juan 10:30). "El que me ha visto ha visto al Padre,
¿cómo se dice: 'Muéstranos al Padre'? ¿No crees que yo soy en el Padre y el
Padre está en mí? . . . Creedme que yo soy en el Padre y el Padre en Mí. . . "
(14:9-11; cf. 17:21-26) Para una mirada en profundidad véase nuestro estudio
sobre el Ángel del Señor en esta serie.
El Señor vendrá a su templo para
santificar y el juzgar (3:2-6). "¿Y quién podrá soportar el día de su venida?
¿Quién puede estar en pie cuando él se manifieste? "Su venida es como el" fuego
purificador "y el álcali de la más completa. Juan el Bautista anunció: "Yo a la
verdad os bautizo en agua para arrepentimiento, pero el que viene tras mí, cuyo
calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo. Él os bautizará en
Espíritu Santo y fuego" (Mateo 3:11). Él viene a perfeccionar y purificar. Él
viene a dar un nuevo corazón, para romper en pedazos el corazón de piedra de su
carne y darles corazón sensible y suave de su presencia. Él viene a poner el
espíritu en ellos y vestir con ropa lavada en su propia sangre, ropas de
justicia. Se trata de implantar en sus corazones la fe en el Redentor y él
continuará haciéndolo hasta el día en que los llame a casa para estar con Él en
el cielo. Este trabajo refinado continúa durante toda la vida del creyente en la
tierra (Rom. 6:11-21; 7:5-25; 8:1; Gal. 5:13-26.).
Es mi oración que usted deje que
Jesucristo, el Hijo del Dios vivo, el Mesías se convierta
en el deseo de tu corazón.
(c) 2011 Mensaje por Wil Pounds. Traducción por David Zeledon.
Haga click aqui para imprimir la página amistosa
|
|||||||||||||
