Judas es probablemente el hermano del autor de la Epístola de Santiago, y medio hermano del Señor (Judas v. 1). El autor no se considera un apóstol, sino  sólo un siervo del Señor (vv. 1, 17). En la iglesia primitiva, sólo había un Santiago que podría denominarse de esta manera sin más especificación (Hechos 15; Gálatas 1:19). Este Judas es probablemente el mismo que se cuenta entre los hermanos físicos de Jesús en Mateo 13:55 y Mc. 6:3. Algunos estudiosos identifican al autor con el apóstol Judas (no el Iscariote) en Lucas 6:16 y Hechos 12:13, también llamado Lebeo o  Tadeo  en Mateo 10:2-3. Teniendo presente que Judas 17-18 es casi textualmente en 2 Pedro 3:3, es razonable decir que Judas se vio estimulado a escribir su carta después de leer 2 Pedro 2. Al igual que su hermano Santiago, Judas no reclama ninguna autoridad en virtud de su relación natural con el Salvador, que no es más que "un siervo de Cristo Jesús" (cf. Santiago 1:1).

FECHA: Probablemente fue escrito hacia el año 67 o 68 después de Cristo (D.C.) o poco después de que Pedro escribió 2 Pedro.

LECTORES: Los primeros lectores son identificados en la carta como "queridos amigos" (v. 2). Parece haber sido destinados a los cristianos en todas partes.

PROPÓSITO: Judas empieza con la intención de escribir un tratado sobre la salvación, pero las circunstancias apremiantes en la iglesia lo obligaron a escribir una advertencia contra los falsos maestros y una súplica para que sus lectores contiendan ardientemente por la fe. Tanto Judas y Pedro estaban alarmados por las incursiones que los falsos maestros estaban haciendo. Judas exhorta a los cristianos a "contender ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos" (Judas 3). La herejía parece haber sido una forma incipiente de gnosticismo, no la variedad asceta, pero antinómica. Esta herejía permitía a la carne hacer lo que quisiera. Ellos dijeron: "Haz lo que quieras hacer, si se siente bien seguir adelante, siempre y cuando no le haga  daño a usted o a la otra persona era una situación muy grave en la iglesia primitiva."

TEMA: El tema central es ser fuertes en la fe y luchar por la verdad del Evangelio.

VERSÍCULOS CLAVE: Los versículos 3 o 24.

PALABRAS CLAVE: recordar, recordar, la fe, mantenerla.

ESTILO: Este escrito nos recuerda de algo con urgencia escrito en lugar de una carta normal. Es motivo de controversia con una vigorosa defensa de la verdad.

CITAS DE LIBROS APÓCRIFOS  

Judas 9 da una cita del libro apócrifo de la Asunción de Moisés y Judas 14 da otro-en el libro de Enoc. ¿Significa esto que Judas pensó que esos libros apócrifos fueron inspirados? No, ellos se limitan a ilustrar cómo los primeros escritores citados en la literatura religiosa contemporánea para llevar a cabo una verdad, de la misma manera los escritores modernos. Pablo hizo lo mismo en Hechos 17:28; I Cor. 15:33 y Tito 1:12, donde el  citas de los poetas paganos sin que ello implique su inspiración. Esto no quiere decir que ellos consideraban los escritos pseudo epigráficos ser  inspirado en las Escrituras canónicas.

Ver notas de antecedentes sobre el gnosticismo en las notas introductorias sobre Colosenses.

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