¿Qué es lo viene a su mente cuando usted piensa en el profeta hebreo Jonás? ¿Pescar?, ¿un pescado grande?, ¿una ballena?, ¿un profeta sin importancia? Estas son solo algunas de las respuestas típicas que consigo de la gente entrevistada. ¿Qué pensaba Jesús acerca de Jonás? ¿Era importante acaso Jonás para que Jesús hubiera pensado en el?
El profeta Jonás nos dice que él es el hijo de Amitai (Jonás 1:1). El significado del nombre es " zambullido" y él perteneció a una de las diez tribus de Israel, y creció cerca de Nazareth en Gath Hepher.
Él era un profeta al que le fue dada una segunda oportunidad. George Robinson dice que él era un "hombre cuya religión residía mas bien en el reino de la emoción, que en la esfera de su voluntad." Jonás fue enfrentado con la realidad que el Dios de los hebreos ama a los Gentiles. Él perdonaría al pecador arrepentido que es castigado por la. Historia.
Historia o Fabula?
¡Esta es la historia más grande de los pescados contada jamás! ¿Tuvo Dios el poder creador "de preparar un gran pescado tan grande como para tragarse a Jonás"? ¿Podría Dios hablarle a un pescado y hacerlo vomitar a Jonás en tierra seca? Jesús aceptó la historia de Jonás como histórica autentica (Mat 12:39-41; Lucas 29:32).
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Francis T. Clyde observo: "si su Dios es lo suficientemente grande, los elementos milagrosos no serán un disturbio, tal como lo concibe la mente moderna." Dios puede tomar cuidado de los grandes pescados monstruosos; pero más se cercioran de que nuestros corazones estén correctos con él. B. O. Herring, ha dicho: "ningún estudiante bíblico reverente antes de la época moderna interpretó la narrativa como una parábola o ficción." Jonás es una narrativa histórica simple. Ninguna alegoría en el viejo testamento tiene como su héroe una persona histórica. Si el libro es una alegoría hace injusticia grave al profeta hebreo verdadero Jonás. Si usted está dispuesto a aceptar el hecho de que Yahweh es el gran Dios de la creación y de la salvación usted no tendrá ningún problema con Jonás. Para Yahweh al "crear un gran pescado para tragarse Jonás y para que Jonás este en el estómago de los grandes pescados no es ningún acontecimiento mayor que Jesús, el hijo del Dios vivo que fue levantado de los muertos. La experiencia personal de Jonás. Jonás era un profeta hebreo que vivió cerca de 800 A.C. o poco después durante el reinado de Jeroboam II. Su mensaje es un "presente con la persuasión que obliga la responsabilidad de salvar a los demas."; Presenta el imperativo del misionario de Israel. Yahweh es un Dios de gracia que también ama a la gente no-Judia. El Señor comisiono a Jonás ir a la gran ciudad pagana de los gentiles Nineve, el enemigo de Israel y predicar un mensaje de la advertencia del juicio venidero. "Pero Jonás. . " llama nuestra atención. Él es el profeta que huye de Dios y de sus demandas vocacionales. Yahweh está impaciente por compartir evidencias de su gracia, perdón, misericordia y compasión para un mundo perdido aunque él quizá sea el enemigo de su pueblo elegido (4:11). " ¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales? . . ?" Él era limitado en su pensamiento. Para el era bastante absurdo pensar que él podría huir de la presencia de Yahweh. Tu no vas a huir de Yahweh yendo a Tarsis o a ninguna otra ciudad pagana. "pago Jonás el precio" entró en la nave y salio "de la presencia del Señor" (v. 3). En alguna parte en el mediterráneo:" 4 Pero Jehová hizo levantar un gran viento en el mar, y hubo en el mar una tempestad tan grande que se pensó que se partiría la nave. " (v. 4). ¿Dios consiguió la atención de Jonás? No, pero él seguro consiguió la atención de los marineros paganos (v. 5). Jonás estaba dormido y tranquilo cuando los marineros echaron suertes para averiguar a causa de quien había venido la tempestad "la suerte cayó en Jonás" (vv. 5-9). Él confesó y cuando los marineros oyeron que Jonás intentaba huir de Dios ellos se convirtieron "temieron sobremanera" (vv. 10-14). Y tomaron a Jonás, y lo echaron al mar; y el mar se aquietó de su furor. 16 Y temieron aquellos hombres a Jehová con gran temor, y ofrecieron sacrificio a Jehová, e hicieron votos.17 Pero Jehová tenía preparado un gran pez que tragase a Jonás; y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches. (vv. 15-17). A la manera hebrea de contar el tiempo, Jonás estuvo allí un día entero y parte de los otros dos días, del día antes y del día después, y, por lo tanto tres días. Los judíos contaban un día incluyendo su noche. Ellos contaban el primer día por el cual cualquier período comenzaba como el primer día. Así, Jonás estuvo en el vientre del pez gigante tres días. Jonás rogó a Dios. (2:1-9), "Entonces el SEÑOR ordenó al pez, y este vomitó a Jonás sobre la tierra seca; (v. 11). Jonás fue llamado por Dios una segunda vez, "levántate, ve a Ninive. . . . Jonás se presentó y fue. . . y dieron una vuelta a su manera pecadora. . " (vv. 2, 3, 10).
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Como los rabinos judíos de aquellos días, Jesús aceptó el libro de Jonás como histórico, como real (Mateo 12:38-41). Jesús llamó a la experiencia de Jonás's en el pez como" la "gran señal" de su propia resurrección de los muertos. Jesús había estado realizando milagros mientras que él ministraba a las necesidades del pueblo. Un grupo de Fariseos y de escribas le ejercían presión acerca de un cielo a la forma muestra, una señal milagrosa. Él deseó hacer que sus sensaciones les atormentaran. A él lo presionaban en varias ocasiones para que hiciera estos milagros y él los rechazó firmemente. Él les dijo en su petición de señales que Dios ya les había dado una señal y estaba ante sus ojos. Rechazaron creer la señal. Esta gente no era sincera y Jesús lo sabía. Pedían que él se acreditara haciendo un gran milagro llamativo. Exigian la prueba de que él fuera el Mesías y ahora la deseaban. Deseaban algo inequívoco de Dios ahora. Deseaban algo producido a pedido para una satisfacción inmediata. ¿Dónde está la evidencia de que Dios está obrando en su vida? Desearon imponer sus propias reglas ante Dios. Jesús respondió diciendo, "
39 El respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda
señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. 40
Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así
estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.
41 Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta
generación, y la condenarán; porque ellos se arrepintieron a la predicación de
Jonás, y he aquí más que Jonás en este lugar. " (Mateo 12:39-41). Jonás y su
experiencia extraña es un tipo de Cristo y de su resurrección. Cuando Jesús
dijo, "mas que Jonás está aquí" él no refería a un carácter legendario, sino a
un hombre verdadero y a una experiencia verdadera. Si no la comparación no
habría tenido sentido porque Cristo se levantó de los muertos. Está claro que
Jesús aceptó esta historia del Antiguo Testamento como el expediente de un hecho
histórico. Así como un gran pez se trago a Jonás, así la tierra se trago a
Jesús; el "algo mas grande que Jonás esta aquí." ¿Cuál es ese algo? Jesús nos
toma de nuevo a Jonás 1:17. el "Jonás estuvo tres días y tres noches en el
vientre del monstruo marino." No es ningún cuento de hadas lo que él tiene en
mente. Jesús recordó a los Fariseos y a los Saduceos otra vez la muestra de
Jonás en Mateo. 16:4. Hay un mayor acontecimiento que Jonás aquí. Entonces él
abiertamente dijo a sus discípulos el significado de la señal después de la gran
confesión de Pedro de Jesús como el Mesías, el hijo del Dios vivo (v. 16).
Después de decir a sus discípulos que cualquiera que diga que él es el Mesías
él abriría el corazón en ellos.
No olvide estas palabras en v. 21. el " Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día.." ¿Cuál era la reacción de los discípulos? Era de asombro, rechazamiento y horror. ¡Pedro lo tomó a un lado como para sostenerlo si iba detrás de un suicidio y comenzó con una reprimenda que decía, " Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti; en ninguna manera esto te acontezca. " (v. 22). " Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: !Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres. " (v. 22). Éste es el "algo mayor que Jonás."
¡Es la muerte, el entierro y la resurrección de Jesucristo, el hijo del Dios vivo! Que Jonás podría vivir con su experiencia no es ningún ligero milagro. Era una muestra dada por Dios. Los paganos de Ninive creyeron el mensaje de Jonás y se arrepintieron. Cuando Pedro predicó su sermón más importante él recordó a su audiencia algo mayor que Jonás. Él dijo:
Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis; a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole; al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella.
A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. (Hechos 2:22-24, 32-33).
La escritura de Michael Wilcock en lo dicho por. Lucas (11:29-32) de Jesús en una conversación con la muchedumbre que buscaba una señal milagrosa del cielo dice: . . . No s que haya alguien mayor: Jesús, en sentido estricto, no se está comparando con Jonás. Es la cosa entera la que es mayor, más profunda y verdadera. Jonás experimentó una clase de muerte, una clase de entierro, y una clase de resurrección, y él fue a Ninive con solamente una versión embrionaria de las buenas noticias, buenas, pero limitadas. Pero en Jesús algo mayor está sucediendo. El Espíritu Santo se ha derramado en el mundo en poder, y por medio de una muerte verdadera, una salvación verdadera, en el nivel posible más profundo. Lo que la historia de Jonás ilustró y presagió se hace real en la persona de Jesús (el mensaje de Lucas, p. 129). Una de las cosas asombrosas sobre Jonás es que era en la misma ciudad de Joppa adonde Jonás fue a encontrar la nave que siglos más adelante el apóstol Pedro recibiría de Dios la revelación que los Gentiles fueron incluidos en su pueblo elegido sobre la misma base que la gente judía (Hechos 10). La salvación es por gracia solamente con la fe solamente en Cristo solamente. Ambos pueblos judíos, no-Judíos y los paganos pueden tener una situación correcta con Dios por la fe simple en Jesucristo solamente. Guillermo Barclay se pregunto: "Cual es nuestra reacción cuando nos enfrentamos con Dios en Jesucristo?" Podemos responder con arrogancia que sabemos más en nuestra edad moderna que lo que Jesús sabía, o con hostilidad como los líderes judíos de los días de Jesús, o tenemos que voltearnos simplemente en arrepentimiento y en una sumisión humildes como el Ninivitas. ¿Qué tan importante es la resurrección de Jesús el Cristo? El apóstol Pablo respondió, " que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. 10 Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. " (ROM 10:9-10). El todo-suficiente trabajo de Jesús el Cristo incluye el regalo gratis de Dios dándonos la vida eterna.
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Título: Jonás 1:17 algo mayor que Jonás está aquí en la serie: Cristo en el Antiguo Testamento Mensaje de Wil Pounds (c) 2004. Toda persona está libre de utilizar este material y de distribuirlo gratuitamente, pero no puede ser vendido bajo ninguna circunstancia cualesquiera que fuere sin el consentimiento escrito del autor.
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Traducido al español por Victor Manuel Castro Chinchilla victor_m_castro@yahoo.com
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Wil es graduado de B.A. en el Colegio William Carey Bautista de Nueva Orleáns. Y Th.M. en el Seminario Teológico, de la Universidad Azusa del Pacífico,. Él ha pastoreado en Panamá, Ecuador y EE UU Él tenía la dirección de ministerio de enseñanza de la Biblia expositiva en más de 100 países durante más de nueve años. Él sigue buscando ocasiones para estar personalmente implicado en misiones mundiales. Wil y su esposa Ana tienen tres hijas crecidas.
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