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El evangelio de Mateo: El Rey Ha Venido

"Obsequio de Yahweh"

Mateo Fue escrito por uno de los Doce apóstoles. El era un recaudador de impuestos (publicano) para el gobierno romano (Mat. 9:9-13; Mr. 2:14-17; Lc. 5:27-32), y fue conocido como Levi (Mr 2:14) después que Jesús lo escogió le cambió su nombre a Mateo. El es un testigo ocular de sus experiencias con Jesús. Debido a que él era un recaudador de impuestos gobierno romano es que él era odiado por los judíos. Después de su llamado para seguir a Jesús  él ya no es mencionado mas excepto en Mat. 10:3; Mr. 3:18; Lc. 6:15 y Hechos 1:13. No hay evidencia sólida en cuanto a lo que aconteció a él después de la muerte y resurrección de Cristo. La tradición dice que él predicó en Palestina y fue luego a otras tierras.

La FECHA : El Libro de Mateo se escribió acerca del año 60 antes de Cristo, y fue escrito después del Evangelio de Marcos. La destrucción del Templo (Año 70) por el General romano Titus es visto como un acontecimiento todavía en el futuro (24:2). La mayoría de los eruditos ven a Mateo como viviendo después que Marcos y lo colocan en la década de los  50 o 60.

Los RECIPIENTES : Mateo escribe a los judíos y dirige la atención específica de los judíos sobre el problemas de creer en Jesús como el Mesías. Probablemente los primeros recipientes eran judíos que vivían en Palestina. El presupone que sus lectores conocen la geografía de Palestina y sus costumbres, las maneras, y las ceremonias. Los otros escritores del Evangelio toman su tiempo para explicar las costumbres judías a los lectores no judíos. Con el creciente aumento que los líderes judíos se advierten y son denunciados también por sus panoramas falsos. La enemistad creciente de los líderes religiosos se nota y es ilustrada hasta que finalmente él dijo: "El reino de Dios se ha acercado, y dado a una nación que está dando a luz los frutos del mismo." Sin embargo, la nota de la universalidad del Evangelio no se pierde. El cierra con, "Id, y haced discípulos a todas las naciones."

El TEMA : Mateo escribe a los judíos y presenta a Jesús como el Mesías, o el Rey de los judíos. El libro de Mateo lógicamente proporciona el eslabón que conecta el Antiguo y el Nuevo Testamento. El ata el Antiguo y el Nuevo Testamento usando mas de sesenta referencias del Antiguo Testamento. El a menudo habla de Jesús como el Hijo de David que es el Mesías verdadero, y como el Hijo de Abraham (1:1; Gen. 12:3). Los judíos religiosos del primer siglo querían saber quién era este "Jesús". Mateo escribe para proporcionarles respuestas incontestables basadas sobre la observación objetiva de Jesús, y de la interpretación exacta de las Escrituras Hebreas.

El VERSO CLAVE: 2:2

Las PALABRAS CLAVES: el reino, cumplido

CARACTERISTICAS DE MATEO Russell Bradley Jones hace las observaciones siguientes:

1. "No es cronológico pero tópico en el arreglo." Mateo agrupa y arregla su contenido para un propósito definido. El Sermón en el Monte (los capítulos 5-7), los milagros de Jesús (8-9), las parábolas (el capítulo 13), Jesús se dirige a los apóstoles (10), las doctrinas del reino (17:24-20:16), la profecía del fin del tiempo (24-25), y concluye con la muerte y la resurrección de Jesús.

2. "Es un Evangelio del Rey. La descendencia real de Jesús aparece en la genealogía." Los magos buscan al Rey de los judíos. Juan el Bautista anuncia que el reino se ha acercado. Jesús enseña el reino en parábolas. El Evangelio de Mateo es el "Evangelio del Reino." Pedro recibe el "llaves del reino." Cuándo el día del juicio final venga todas las naciones serán reunidas ante el Rey para ser juzgadas (25:34-40).

3. "Es un Evangelio judío. Mateo escribió evidentemente para el propósito de convencer a los judíos que Jesús era el Mesías." Mateo se esmera para probar cómo Jesús cumplió las profecías en el Antiguo Testamento. El siempre usa términos judíos, y no pierde tiempo para explicar estas palabras ni las expresiones judías porque él asume que sus lectores ya los sabrán.

4. "Es el Evangelio del Discurso." Mateo arregla su materia alrededor de cinco discursos magníficos.

5. "Es el Evangelio de la Iglesia " (16:18; 18:17). La palabra "iglesia" no es encontrada en los otros Evangelios.

CINCO DISCURSOS EN MATEO

1. El sermón en el Monte (5-7), o la Ley del Reino

2. Enseñar a los 12 apóstoles (el capítulo 10), o el Predicar del Reino

3. Las parábolas del Reino (el capítulo 13), o el Crecimiento del Reino

4. La vida en el Reino de Dios (el capítulo 18), o la Confraternidad del Reino

5. El fin del mundo (el capítulo 24-25), o la Consumación del Reino

Cada sección de la enseñanza cierra con la misma declaración, "Cuándo Jesús había acabado de decir estas cosas," o una expresión semejante.

EL TEMA MESIANICO EN MATEO

1. Las profecías cumplidas del Mesías son venideras (1:1-4:11).

2. Las enseñanzas del Mesías (4:12-7:29).

3. La Deidad del Mesías se reveló por milagros (8:1-11:1).

4. El Reino del Mesías revelado por parábolas (11:2-13:53).

5. Se predice la Redención del Mesías (13:54-19:2).

6. La oposición por los enemigos del Mesías (19:3-26:2).

7. La pasión del Mesías (26:3-28:10).

8. La Gran Comisión del Mesías (28:11-20).

Mateo apela a las creencias Mesiánicas, judías y enraizadas para presentar sus pruebas del Mesias en Jesús de Nazareth. El escoge detenidamente sus argumentos del antiguo Testamento para demostrar lo completo de la revelación y la culminación divinas de las escrituras del Antiguo Testamento. Cada acontecimiento que se registró de Jesús fue advertido en el Antiguo Testamento. Además, cada predicción del Mesías debe encontrar un acontecimiento correspondiente en la vida de Jesús de Nazareth. El punto central de su tesis como el Mesías es la confesión de Pedro en Cesarea de Filipo en Mateo 16:13-20.

Mensaje de Wil Pounds © 1998, 2003   wil@abideinchrist.org


El título: Introducción al Evangelio de Mateo
La serie: Una vista al Libro

Introducción al Evangelio de Mateo por Wil Pounds (c) 1998, 2003. Cualquiera es libre de usar este material y de distribuirlo, pero no  puede venderlo bajo ninguna circunstancia sin el permiso escrito del autor

Wil es un graduado del Colegio de William Carey, B. A.; Nueva Orleáns,  Seminario Teológico Bautista, Th. M.; y de la Universidad Pacífica Azusa, M. A. El ha pastoreado en Panamá, Ecuador y en EUA. El tuvo la dirección diaria del ministerio de enseñar la Biblia expositoria en mas de 100 países por mas de nueve años. El continúa buscando la oportunidad de implicarse personalmente en misiones a nivel mundial. Wil y su esposa Ann tienen a tres hijas crecidas.


(c) 2003 Mensaje por Wil Pounds. Traducida por Victor Manuel Castro. Cualqier persona es libre de usar y distribuir este material, pero no puede ser vendido bajo niguna circunstancia, y sin la autorizacion del autor.

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